【課件】時(shí)代與變革-為人生而藝術(shù)+課件高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)

科目：美術(shù)鑒賞（人美版）年級：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時(shí)代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)時(shí)代之鏡——中國現(xiàn)代美術(shù)主題一：交流與傳承——東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變主題二：時(shí)代與變革——為人生而藝術(shù)主題三：初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)時(shí)代與變革——為人生而藝術(shù)為什么說中國現(xiàn)代美術(shù)是時(shí)代的鏡子為什么說家國情懷是中國現(xiàn)代美術(shù)重要的精神品格藝術(shù)家們是怎么塑造新中國藝術(shù)形象的為什么說以人民為中心是中國現(xiàn)代美術(shù)的重要特色一部中國現(xiàn)代美術(shù)史，既是中國藝術(shù)家力求藝術(shù)語言、風(fēng)格由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史，更是百年來中華民族曲折坎坷而不懈抗?fàn)帯^進(jìn)、變革、發(fā)展的形象史。歷史的濤聲無不在中國現(xiàn)代美術(shù)的河谷中回蕩。那些歷經(jīng)時(shí)代變遷、時(shí)光洗禮而銘刻在觀眾心目中的經(jīng)典之作，無不是在藝術(shù)的語言風(fēng)格上有所創(chuàng)新，又折射出時(shí)代風(fēng)云變革，充滿對現(xiàn)實(shí)關(guān)注的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)作品是怎樣反映時(shí)代變革的？這一時(shí)期又涌現(xiàn)出哪些反映時(shí)代脈搏的優(yōu)秀美術(shù)作品呢？為什么說中國現(xiàn)代美術(shù)是時(shí)代的鏡子01中國現(xiàn)代美術(shù)是在歷史的巨變中開啟發(fā)展之路的。許多藝術(shù)家在“為人生而藝術(shù)”思想的影響下，用藝術(shù)的方式形象地記錄歷史與社會(huì)之變，表達(dá)了他們在這種歷史與社會(huì)變革中的心路歷程與人生理想?！堕_國大典》董希文構(gòu)圖大膽險(xiǎn)峻、打破常規(guī)毛澤東主席看了油畫《開國大典》說：“我們的畫，拿到國際間去，別人是比不過我們的，因?yàn)槲覀冇歇?dú)特的民族形式?！庇彤嫛堕_國大典》草圖油畫《開國大典》結(jié)構(gòu)分析開國大典實(shí)景圖片畫家在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法，使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等形成強(qiáng)烈的對比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。開國大典造型、構(gòu)圖、色彩、細(xì)節(jié)刻畫等的處理上，都具有民族文化符號的象征性和隱喻性，成功地描繪出中國人民站起來的莊嚴(yán)時(shí)刻，也真正塑造出一個(gè)決泱大國的氣魄和風(fēng)度。《日出東方》趙力中（油畫）《祖國頌》陳菊仙（年畫）《新中國誕生》唐勇力（國畫）段江華《東方紅·1949》（油畫）《慶祝國慶》黃均（年畫）美術(shù)作品是創(chuàng)作者對生活、對現(xiàn)實(shí)、對時(shí)代以及對生命和人生理想的感受、認(rèn)識、理解和想象的視覺表達(dá)，因而對美術(shù)作品的鑒賞離不開對創(chuàng)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作心理的探問以及時(shí)代、社會(huì)的雙重影響。特別是中國現(xiàn)代美術(shù)不僅在藝術(shù)的語言、風(fēng)格上較之傳統(tǒng)美術(shù)有所創(chuàng)新，而且在藝術(shù)的功能和內(nèi)在精神上呈現(xiàn)出新的變化，這主要體現(xiàn)在許多藝術(shù)家將自己的藝術(shù)興趣和藝術(shù)追求與國家民族的命運(yùn)維系在一起，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代發(fā)展聯(lián)系在一起，用他們的畫筆、刻刀去表現(xiàn)民族救亡的斗爭、火熱而豐富的社會(huì)生活以及時(shí)代發(fā)展的景象，使美術(shù)創(chuàng)作既體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)個(gè)性，也充滿了濃郁的時(shí)代與生活氣息。為什么說家國情懷是中國現(xiàn)代美術(shù)重要的精神品格02“擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗?！奔覈閼咽侵袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)最沉厚而鮮亮的底色。范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這都是蘊(yùn)含于中國傳統(tǒng)文脈中的延綿濃郁的家國情懷。延安文藝座談會(huì)代表合影?攝影吳印咸《怒吼吧!中國》李樺（版畫）黑白分明刀法生拙構(gòu)圖飽滿遒勁有力《怒吼吧！中國》是李樺1935年創(chuàng)作的一幅木刻版畫作品，時(shí)值中國租借遍地，又有日寇侵我東北，民怨沸騰，這幅作品刀法老辣，黑白分明，構(gòu)圖飽含動(dòng)勢寓意，藝術(shù)處理極具木味和刀味，遒勁而又飽滿的陽刻線條，力透紙背地傳達(dá)出畫面中被縛男子的不屈掙扎，更是和橫加其身的黑色繩索形成交叉對照。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)最沉厚而鮮亮的底色?！独茄郎轿鍓咽俊氛步　掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》石魯作品的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)革命領(lǐng)袖的角度，僅以一個(gè)側(cè)背影展現(xiàn)了一個(gè)大氣磅礴的空間，在大山大壑的背景中暗示出一個(gè)宏大的歷史場面，又不失革命家的浪漫主義和家國情懷。中國古代木刻具有悠久的歷史和燦爛的成就，但它的創(chuàng)作是將畫與刻分開進(jìn)行的。新興木刻的畫與刻都由畫家獨(dú)立完成。顯然，版畫的可復(fù)制性、低成本及其高速產(chǎn)出都非常符合當(dāng)時(shí)革命之急需。魯迅先生倡導(dǎo)“左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，成立當(dāng)時(shí)第一個(gè)革命美術(shù)團(tuán)體“朝花社”，將創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到木刻版畫上，主要用于抗日救亡的宣傳，體現(xiàn)出藝術(shù)家對國家和民族命運(yùn)的關(guān)注?！遏斞赶瘛汾w延年黑白木刻魯迅被稱為“中國的新興木刻的母親”。他在1930年出版的《新俄畫選》的小引中記道：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！薄兜角熬€去》胡一川黑白木刻畫面充滿了粗獷的氣息，造型極具現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，給人一種大膽、果斷和強(qiáng)烈、深刻的印象。受到這件作品的影響，無數(shù)熱血青年走向了抗戰(zhàn)的前線?！稁椭箤黉z草》力群黑白木刻《面包》珂勒惠支石版畫《磨鐮刀》珂勒惠支石版畫《清算斗爭》江豐黑白木刻《人橋》古元套色木刻藝術(shù)家們是怎么塑造新中國藝術(shù)形象的031949年，中華人民共和國成立以后，時(shí)代變革、社會(huì)發(fā)展的全新景象，感染和鼓舞著藝術(shù)家們。他們拿起畫筆刻刀，采用不同的藝術(shù)形式與手法，滿懷激情地表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族解放的歷史、新中國建設(shè)取得的新成就、社會(huì)發(fā)展的新氣象，謳歌民族大團(tuán)結(jié)與國家進(jìn)步，抒發(fā)對新中國的無限熱愛與贊美之情?！短彀查T前》孫滋溪《天安門前90年代》孫滋溪、孫路《天安門前70年代》孫滋溪、孫路《當(dāng)代英雄》《夯歌》王文彬《粒粒皆辛苦》方增先《祖孫四代》劉文西《育羔圖》黃胄少數(shù)民族是新中國美術(shù)創(chuàng)作中常見的題材，探討少數(shù)民族題材和形象在國家形象塑造上有什么獨(dú)特的意義。為什么說以人民為中心是中國現(xiàn)代美術(shù)的重要特色04中國古代繪畫中的山水、花鳥和道釋人物、文人生活是畫家們常常表現(xiàn)的題材內(nèi)容。但是，在中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品里，我們看到普通人的生活、勞動(dòng)者的形象以及他們的喜、怒、哀、樂成為藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容?！陡赣H》羅中立迷茫清苦忍受傷痕累累對生活滿懷希望《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》何多苓《開采光明的人》李世南《主人》徐匡阿鴿中國現(xiàn)代美術(shù)的題材和內(nèi)容雖然豐富多彩，但是“五四運(yùn)動(dòng)”以后，在大眾化思潮推動(dòng)下，特別是在毛澤東文藝思想的影響下，許多藝術(shù)家情為民所系、藝為民所創(chuàng)，用不同的美術(shù)媒介、語言和風(fēng)格，關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人民的命運(yùn)，表現(xiàn)人民的疾苦，表達(dá)人民的情感、心愿和心聲，塑造了許多動(dòng)人的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象蘊(yùn)含著藝術(shù)家對生活、對勞動(dòng)者的真情實(shí)感，高揚(yáng)著人本主義精神，體現(xiàn)出深刻的情感體驗(yàn)和精湛的藝術(shù)技巧。以人民為中心的創(chuàng)作理念是中國現(xiàn)