經(jīng)濟學研究方法論：理論與實務(wù) 03 經(jīng)濟學發(fā)展簡史及其研究方法變遷

笛卡爾說過，最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。任何一門學科都有自己獨特的研究方法，而且這種研究方法不是先天俱來，更不是凝固不化，而是伴隨著歷史發(fā)展、社會經(jīng)濟進程而逐漸深化的。反過來，研究方法的每次革命、創(chuàng)新又推動著學科的成熟和向更高層次的推進。經(jīng)濟學教育與學科體系中的經(jīng)濟思想史，實際上指的是以經(jīng)濟學文獻為基礎(chǔ)的理論發(fā)展史。經(jīng)濟實踐變遷、分析工具發(fā)展以及理論自身積累三方面因素之間的相互作用推動了經(jīng)濟思想的演化過程，而經(jīng)濟學分析方法及其規(guī)律性探討活動也必然貫穿其中。３.１

１８世紀６０年代以前一般來講，前古典經(jīng)濟思想的發(fā)展可以大體概括為古希臘哲學家的貢獻、羅馬帝國體現(xiàn)在法律體系當中的經(jīng)濟思想、中世紀經(jīng)院學者的貢獻，以及古典經(jīng)濟學產(chǎn)生之前的“準備階段”，即重商主義和重農(nóng)主義經(jīng)濟理論。３.１.１古希臘、羅馬帝國到中世紀的經(jīng)濟思想在經(jīng)濟學的古典時代之前，財富的生產(chǎn)與分配等經(jīng)濟活動隸屬于政治或宗教，經(jīng)濟學也不是脫離其他社會思想而獨立存在的理論分支。這兩個方面決定了經(jīng)濟思想在前古典時期數(shù)量的匱乏和表達的哲學、法律或宗教教義形式。３.１.２重商主義經(jīng)濟思想史語境中，重商主義（Ｍｅｒｃａｎｔｉｌｉｓｍ）通常具有３個不同的指向：一是作為經(jīng)濟思想體系的重商主義，指以亞當·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（通常簡稱為《國富論》）為標志的古典時期之前１７—１８世紀的西歐經(jīng)濟學說；二是作為經(jīng)濟政策體系的重商主義，指在西歐社會從封建時代向資本主義時代過渡時期的１７、１８世紀，英法等國家對外實行貿(mào)易保護主義，對內(nèi)實行管制和尋租體制，即一系列的政策措施構(gòu)成所謂的重商主義政策體系；三是作為經(jīng)濟時代的重商主義，特指西歐經(jīng)濟體從封建體制向資本主義的過渡過程。

１）歷史背景：作為經(jīng)濟時代的重商主義２）貿(mào)易保護與管制經(jīng)濟：作為政策體系的重商主義３）貨幣就是財富：作為經(jīng)濟理論的重商主義３.１.３重農(nóng)學派重農(nóng)學派被視為經(jīng)濟學科歷史上第一個真正的學派，它以法國學者同時也是社會改革家的弗朗西斯·魁奈為核心，是由１８世紀前、中葉法國社會改革家組成的前古典經(jīng)濟學學術(shù)團體。３.２１８世紀６０年代—１９世紀６０年代１７７６年，蘇格蘭哲學家亞當·斯密出版了其著名的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，標志著經(jīng)濟思想史進入古典時代。這一時期的研究成果為現(xiàn)代經(jīng)濟分析奠定了思想和方法基礎(chǔ)，一般認為結(jié)束于１９世紀７０年代的“邊際革命”。３.２.１古典學派１）體系的創(chuàng)造者亞當·斯密（１）經(jīng)濟哲學（２）經(jīng)濟增長理論（３）價值理論（４）經(jīng)濟研究的抽象演繹法２）理性主觀主義經(jīng)濟學說３）悲觀的經(jīng)濟增長：從馬爾薩斯到李嘉圖４）古典經(jīng)濟學的終結(jié)３.２.２歷史學派弗里德里希·李斯特（１７８９—１８４６）是１９世紀上半期德國著名的經(jīng)濟學家。李斯特是德國歷史學派的先驅(qū)，他把英法古典經(jīng)濟學作為批判對象，從歷史視角解釋經(jīng)濟發(fā)展。３.２.３馬克思主義經(jīng)濟學卡爾·亨利?！ゑR克思（１８１８—１８８３）是偉大的革命家、科學家、科學共產(chǎn)主義的奠基人。他與恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義經(jīng)濟學說是人類社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的反映。３.３

１９世紀７０年代—２０世紀初古典時期，經(jīng)濟學沿著勞動價值論為核心的客觀成本傳統(tǒng)和以效用價值論為核心的理性主觀傳統(tǒng)兩個主線在發(fā)展，這種態(tài)勢到１９世紀７０年代徹底明朗化———馬克思以科學的方式繼承并發(fā)展了古典經(jīng)濟學，形成了馬克思主義政治經(jīng)濟學，杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯以邊際效用價值理論發(fā)展了理性主觀經(jīng)濟理論，新古典經(jīng)濟學興起。并且，隨著新古典經(jīng)濟學的興起，德國新歷史學派和美國制度學派也不斷發(fā)展。３.３.１邊際效用學派１８７１年，英國的威廉·斯坦利·杰文斯出版《政治經(jīng)濟學理論》，奧地利的卡爾·門格爾出版《國民經(jīng)濟學原理》，１８７４年，法國人里昂·瓦爾拉斯出版《純粹經(jīng)濟學綱要》，三人獨立出版的著作論述重點各有不同，但思想體系的貢獻和特征基本一致，是邊際效用學派的代表人物。３．３．３德國新歷史學派１９世紀７０年代到２０世紀初，德國歷史學派在新的歷史條件下獲得了進一步發(fā)展。古斯泰夫·施穆勒（１８３７—１９１７）是德國新歷史學派的創(chuàng)始人。３.３.４美國制度學派制度學派方法論是由歷史學派方法論發(fā)展而來的，出現(xiàn)在１９世紀末２０世紀初，其代表人物有凡勃倫（１８５７—１９２９）、康芒斯（１８６２—１９４４）和米契爾（１８７４—１９４８）。制度學派是以采取制度分析或結(jié)構(gòu)分析方法為特征，與西方經(jīng)濟學中以數(shù)量分析和邊際分析為特征的“主流”經(jīng)濟學方法論相抗衡的，對資本主義現(xiàn)狀表示“不滿”，主張從結(jié)構(gòu)方面“改良”的一個龐雜、獨特的重要經(jīng)濟學流派的經(jīng)濟分析方法總稱。３.４

２０世紀以來３.４.１新古典經(jīng)濟學的發(fā)展１）從競爭到壟斷２）新制度經(jīng)濟學３）博弈論４）有限理性理論５）宏觀經(jīng)濟學（１）宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展（２）宏觀經(jīng)濟學的研究方法３.４.２美國新制度學派美國制度學派自１９世紀末建立以后曾頗為流行，２０世紀４０年代以后，凱恩斯主義的日益盛行，使得制度學派顯得相對消沉，５０年代開始，又繼續(xù)發(fā)展，并在六七十年代產(chǎn)生了廣泛的影響，被稱為新制度學派，其代表人物是加爾布雷斯和鮑爾丁。３.４.３新劍橋?qū)W派新劍橋?qū)W派（Ｎｅｏ?ＣａｍｂｒｉｄｇｅＳｃｈｏｏｌ）是２０世紀５０年代中期在英國倫敦劍橋大學形成的，由瓊·羅賓遜夫人、斯拉法、卡爾多等人所組成的一個派別。他和馬歇爾等老牌劍橋?qū)W派的觀點相對立，而被人們稱為“新劍橋?qū)W派”。它對“新古典綜合派”進行了全面批判，一方面是為了維護凱恩斯主義的“純潔”，另一方面為了爭奪凱恩斯學派的“正宗”和“掌門人”的地位。３.５現(xiàn)代非主流經(jīng)濟學３.５.１發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展經(jīng)濟學（ＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔＥｃｏｎｏｍｉｃｓ）是針對發(fā)展中國家和地區(qū)經(jīng)濟如何實現(xiàn)工業(yè)化、擺脫貧困并走向富裕的經(jīng)濟學分支。由于不滿意新古典主流經(jīng)濟學的假設(shè)條件和解釋能力，一大批西方經(jīng)濟學家在二戰(zhàn)后開始以獨立民族國家經(jīng)濟實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)立并發(fā)展專門針對這些經(jīng)濟的模型。３.５.２新興古典經(jīng)濟學斯密開創(chuàng)的古典經(jīng)濟學傳統(tǒng)的重點是分工與專業(yè)化對經(jīng)濟增長的作用，以及價格機制如何作用于分工專業(yè)化水平。這個傳統(tǒng)在邊際革命之后讓位于新古典主義對價格制度的資源配置功能之上。３.５.３演化經(jīng)濟學社會經(jīng)濟是演化的還是理性設(shè)計的，是經(jīng)濟研究另一個角度的方法論問題。新古典主流經(jīng)濟學當中，經(jīng)濟主體的決策是條件最優(yōu)化，其正確性是靠理性保證的。３.５.４后凱恩斯經(jīng)濟學后凱恩斯經(jīng)濟學（Ｐｏｓｔ?ｋｅｙｎｅｓｉａｎＥｃｏｎｏｍｉｃｓ）本身是一個十分松散的學派，他們共同的特征是反對新古典綜合派對凱恩斯宏觀經(jīng)濟思想的錯誤理論和不當發(fā)展。其核心人物以凱恩斯在劍橋時期的同事和學生為主，包括瓊·羅賓遜、尼古拉·卡爾多等，他們堅持認為凱恩斯理論真正的目標是表明資本主義有效需求不足以及流動性偏好的重要作用，強調(diào)不確定性是資本主義經(jīng)濟不穩(wěn)定的主要根源。３.５.５比較經(jīng)濟學比較經(jīng)濟學（ＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅＥｃｏｎｏｍｉｃｓ）是２０世紀發(fā)展起來的一個經(jīng)濟學分支，它以世界各國經(jīng)濟體制的比較研究為對象，最初主要是籠統(tǒng)地比較社會主義和資本主義的經(jīng)濟體制，繼而發(fā)展到對相同或不同經(jīng)濟制度下不同經(jīng)濟體制模式的探討。比較經(jīng)濟學在第二次世界大戰(zhàn)后，特別是２０世紀五六十年代以后，逐漸成為一門獨立的經(jīng)濟學科。３.５.６生態(tài)經(jīng)濟學生態(tài)經(jīng)濟學（ＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＥｃｏｎｏｍｉｃｓ）興起于２０世紀６０年代，是生態(tài)學和經(jīng)濟學相結(jié)合形成的一門邊緣學科，主要研究的是生態(tài)、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律。３.５.７女性主義經(jīng)濟學女性主義經(jīng)濟學（Ｆｅｍｉｎ