公共藝術(shù) 2 舞蹈篇

公共藝術(shù)單元一中國(guó)傳統(tǒng)舞單元二芭蕾舞單元三現(xiàn)代舞單元四巴渝地區(qū)舞蹈舞蹈篇單元一中國(guó)傳統(tǒng)舞欣賞《飛天》衣裙飄曳，巾帶飛舞，隨彩云飄浮，如香花紛落，這就是《飛天》舞蹈。在這段唯美的舞蹈中，七位演員如行云流水般的柔媚舞姿，伴著不同尋常的大角度傾倒動(dòng)作，將這段追求極致飛翔之美的舞蹈一次次推向美的高潮。主題一輕盈瀟灑的中國(guó)古典舞飛天造型分回身側(cè)托式、盤腿斜身式、順風(fēng)仰身式、迎風(fēng)飛翔式、仰身捧托式、蹺腿持花式、躺身吸腿式、抬腿起飛式、側(cè)身單托式、沖身單托式?！舅囆g(shù)人生】刑時(shí)苗，1958年出生于溫州，國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)理事。20世紀(jì)70年代，在溫州歌舞團(tuán)任演員、編導(dǎo)，后出任廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他曾經(jīng)先后多次擔(dān)任中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞蹈總監(jiān)和現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演。欣賞《東歸英雄》舞蹈《東歸英雄》以東歸這一歷史史實(shí)為主題，表現(xiàn)了清代土爾扈特蒙古族為了民族的生存和對(duì)自由的追求，向著太陽(yáng)升起的地方，勇敢拼搏，浴血奮戰(zhàn)，最終回到祖國(guó)母親的懷抱。舞蹈以壯闊的畫面、悲壯的史詩(shī)氣質(zhì)，歌頌了英雄們完成東歸大業(yè)的偉大壯舉。主題二熱情灑脫的中國(guó)民族舞蒙古族舞蹈的特征是由草原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀而成的，如雙臂延伸動(dòng)作象征著寬闊的胸懷、坦蕩的性格，肩部的動(dòng)律呈現(xiàn)出流動(dòng)性質(zhì)，而身體習(xí)慣于側(cè)向，眼睛時(shí)而極目遠(yuǎn)眺，時(shí)而俯臨前方，表情明朗豁達(dá)而又堅(jiān)毅。乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)部眾沖破沙俄重重截?fù)?，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，勝利返回祖國(guó)?！局R(shí)寶典】土爾扈特的舞蹈，題材包括熱鬧的婚禮、歡樂(lè)的那達(dá)慕、喜慶的豐收、勇敢的角力、美好的愛情，也有模仿鷹馬樹花的美好形象，有與敵人、猛禽、災(zāi)害和困難進(jìn)行斗爭(zhēng)的，也有莊嚴(yán)肅穆、對(duì)比強(qiáng)烈表現(xiàn)善惡的宗教舞蹈。這些舞蹈都表現(xiàn)了土爾扈特人熱情奔放、豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。單元二芭蕾舞欣賞《吉賽爾》《吉賽爾》由簡(jiǎn)·克拉里和朱爾·佩羅共同創(chuàng)作，取材于德國(guó)詩(shī)人海涅的《自然界的精靈》和法國(guó)作家維克多·雨果《東方集》中的詩(shī)篇《幽靈》，劇本由泰奧菲勒·戈蒂埃等人完成，音樂(lè)創(chuàng)作由甘道夫·亞當(dāng)擔(dān)任。該劇于1841年6月在法國(guó)巴黎首演。主題一黃金時(shí)代的浪漫芭蕾【體驗(yàn)】芭蕾基本腳位一位腳：兩腳完全外開，兩腳跟相接形成一橫線。二位腳：兩腳跟在一位基礎(chǔ)上，向旁打開一腳的距離（根據(jù)自己腳的大小）。三位腳：一腳位于另一腳之前。前腳跟緊貼后腳心，前腳蓋住后腳的一半。四位腳：一腳從五位向前打開，兩腳相距一腳的距離，前腳跟與后腳趾關(guān)節(jié)成一條線。五位腳：兩只腳緊貼在一起，一腳的后跟緊挨著另一只腳的腳尖，前腳完全遮蓋住后腳。欣賞《天鵝湖》《天鵝湖》的各個(gè)場(chǎng)景都向人們展示了芭蕾的特有之美，尤其是以超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景——湖畔，構(gòu)成了芭蕾中的精品，給人塑造了自然的場(chǎng)景?！短禊Z湖》展現(xiàn)了情感美、情操美，即人格美、理想美，這種審美主題給人一種強(qiáng)烈的感染力，達(dá)到了觀眾與角色心靈的震撼與共鳴。主題二鼎盛時(shí)期的古典芭蕾芭蕾基本手位一位手：手自然下垂，胳膊肘和手腕處稍圓一些。手臂與手成橢圓形，放在身體的前面；手的中指相對(duì)，并留有一拳的距離。二位手：手保持橢圓形，抬到橫膈膜的高度（上半身的中部、腰以上、胸以下的位置）。但在動(dòng)作過(guò)程中，要注意保持胳膊肘和手指這兩個(gè)支撐點(diǎn)的穩(wěn)定。三位手：在二位手的基礎(chǔ)上繼續(xù)上抬，放在額頭的前上方，不要過(guò)分向后擺，三位手就像是把頭放在橢圓形的框子里。四位手：左手不動(dòng)，右手切回到二位，組成四位。這已是舞姿了。五位手：左手不動(dòng)，右手保持彎度成橢圓形。從手指尖開始慢慢向旁打開。在過(guò)程中胳膊肘和手指兩個(gè)支撐點(diǎn)要保持在一個(gè)水平上。手要放在身體的前面一點(diǎn)，不要過(guò)分向后打開，起到一個(gè)延續(xù)雙肩線條的作用。六位手：右手不動(dòng)，左手從三位手切回到二位，組成六位，形成舞姿。七位手：右手不動(dòng)，左手打開到旁邊，雙手相同地放在身體的兩邊。欣賞《春之祭》《春之祭》是斯特拉文斯基創(chuàng)作初期的第三部作品，創(chuàng)作于1913年，被英國(guó)古典音樂(lè)雜志ClassicalCDMagazine評(píng)選為對(duì)西方音樂(lè)歷史影響最大的50部作品之首。主題三嶄新紀(jì)元的現(xiàn)代芭蕾【藝術(shù)人生】巴普洛娃，20世紀(jì)芭蕾舞壇的一顆巨星。她出生于圣彼得堡一個(gè)貧民家庭。10歲考進(jìn)圣彼得堡舞蹈學(xué)校，經(jīng)過(guò)9年的艱苦訓(xùn)練進(jìn)入馬林斯基劇院芭蕾舞團(tuán)并迅速升為首席女演員。1909年巴普洛娃首次在巴黎的“俄羅斯演出季”中亮相便轟動(dòng)了巴黎，轟動(dòng)了世界。1910年她組織了自己的小型芭蕾舞團(tuán)開始在世界各地巡回演出。在長(zhǎng)達(dá)20年之久的旅行演出中，她到過(guò)44個(gè)國(guó)家，行程50萬(wàn)英里，演出數(shù)千場(chǎng)。單元三現(xiàn)代舞主題一世紀(jì)心理舞派欣賞《光明行》《光明行》堪稱魔力四射的作品，是瑪莎大師88歲高齡時(shí)的靈感之作，它首演于葛蘭姆從告別舞臺(tái)后的崩潰中毅然崛起的偉大時(shí)刻，表現(xiàn)出大師在勇敢地面對(duì)了生死輪回的必然后，開始歌唱生命中那些永恒的熱情。它被舞蹈界視為“瑪莎·葛蘭姆技術(shù)體系的百科全書”。【藝術(shù)人生】瑪莎·葛蘭姆（1894—1991）與美術(shù)家畢加索、音樂(lè)家斯特拉文斯基并駕齊驅(qū)的“20世紀(jì)三大藝術(shù)巨匠”之一，她一生創(chuàng)作了多達(dá)180部作品，是舞蹈界最大的叛逆者。如果說(shuō)“現(xiàn)代舞之母”鄧肯是開創(chuàng)現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)匯先河的人，那么，將現(xiàn)代舞發(fā)揚(yáng)光大并且成功建立起一套完整體系的第一人就非瑪莎·葛蘭姆莫屬了。流行歌后麥當(dāng)娜曾拜瑪莎·葛蘭姆為師，在回憶錄中將她奉為“女神”。其代表作有《夜旅》《步入迷宮》《光明行》《春之祭》等。欣賞《也許是要飛翔》《也許是要飛翔》是北京舞蹈學(xué)院現(xiàn)代舞作品，編導(dǎo)為王玫。該舞蹈曾榮獲2000年第九屆法國(guó)巴黎國(guó)際舞蹈比賽現(xiàn)代舞金獎(jiǎng)，被贊為“中國(guó)人自己的現(xiàn)代舞”。主題二中國(guó)新舞蹈欣賞《半夢(mèng)》《半夢(mèng)》因榮獲美國(guó)舞蹈節(jié)“最佳編舞獎(jiǎng)”而轟動(dòng)美國(guó)?！栋雺?mèng)》舞蹈出神入化的構(gòu)思，經(jīng)典的音樂(lè)，每一個(gè)舞動(dòng)的細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)體味。主題三時(shí)代的脈搏單元四巴渝地區(qū)音樂(lè)欣賞《擺手舞》擺手舞是土家族最有影響和最具代表性的民間大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。擺手舞又名“社巴”，整個(gè)活動(dòng)以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源、民族遷徙、英雄事跡為內(nèi)容。擺手舞不僅是民間娛樂(lè)和健身的體育活動(dòng)，也是舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩，正是“擺手堂前艷會(huì)多，攜手聯(lián)袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語(yǔ)，裊裊余音嗬囈嗬”。主題一擺手舞小擺手是土家族居住區(qū)普遍盛行的一種文化習(xí)俗活動(dòng)，主要流行于酉水流域。過(guò)去，凡百戶之鄉(xiāng)，皆建有擺手堂，有的還建有排樓、戲臺(tái)等。舞時(shí)，男女齊集擺手堂前的土壩，擊鼓鳴鑼擺手。其特點(diǎn)是擺同邊手，弓腰屈膝，以身體的扭動(dòng)帶動(dòng)手的甩動(dòng)。小擺手的表演內(nèi)容為“木鷹閃翅”“犀牛望月”等狩獵動(dòng)作和“挖土”“燒灰積肥”“種苞谷”“割谷”“織布”等生產(chǎn)生活動(dòng)作。欣賞《舞龍》舞龍作為一種古老的漢族民俗文化，是流傳于重慶市銅梁縣境內(nèi)的一種以龍為主要道具的漢族民俗舞蹈藝術(shù)形式。它興起于明，鼎盛于清，既是舞，又是體操，還是雜技。銅梁龍舞具有與漢族民俗活動(dòng)緊密相連、套路豐富、動(dòng)律諧趣、舞時(shí)煙花燒龍、伴奏音樂(lè)獨(dú)特、道具構(gòu)思巧妙、造型夸張、服飾簡(jiǎn)樸大方，以及參舞自由、退舞方便、群眾參與性極強(qiáng)等特點(diǎn)。主題二舞龍【知識(shí)寶典】銅梁龍舞包括龍燈舞和彩燈舞兩大