儒林外史匡超人

范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”——《范進中舉》自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子上前問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油；我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣?！薄秶?yán)監(jiān)生》吳敬梓和《儒林外史》

關(guān)于作者吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號粒民，晚號文木老人，安徽全椒人。中年后自稱秦淮寓客，五十四歲客死揚州，只因喜歡杜牧詩句“人生只合揚州老”一語成讖。出生于世代書香官宦家庭，至其父時家境破落讓他飽嘗了世態(tài)炎涼，科場失利又使他對科舉的腐敗、士大夫階層的墮落有了清醒的認(rèn)識，最終使他徹底告別科舉仕途，不再與統(tǒng)治階層為伍。三十三歲時移居南京，在秦淮水亭，歷時十余年時間，創(chuàng)造出不朽之作《儒林外史》安徽金寨敖運泉（圖為吳敬梓紀(jì)念館，作者攝于安徽全椒）關(guān)于作品《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的章回體長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)?！度辶滞馐贰肥俏覈糯S刺文學(xué)的典范，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使他成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一?！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。中外文學(xué)視野中的《儒林外史》

在中國古代長篇小說的幾種經(jīng)典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一種，以至魯迅要為之抱不平：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來，這部書就好象不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！保ā肚医橥るs文二集?葉紫作《豐收》序》）

所著有《文木山房集》，《詩說》若干卷；又仿唐人小說為《儒林外史》，窮極文士情態(tài)，爭傳寫之。（程晉芳《吳敬梓傳》）

迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書。（魯迅《中國小說史略》）

中國：清：夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥異玄虛荒渺之談也；其書以功名富貴為一篇之骨，有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴自為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。（清?閑齋老人）

英國：《儒林外史》是一部極為出色的著作，足堪躋身世界文學(xué)杰作之林，它可與意大利卜伽丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克或英國狄更斯等人作品相抗衡?！煞Q為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒詩意的散文敘述之規(guī)范。（英國《中國文學(xué)與外國文學(xué)之比較研究》）

英國：吳敬梓是十八世紀(jì)現(xiàn)實主義的諷刺文學(xué)家。杰作《儒林外史》共五十五回，是以社會群丑為題材的中世紀(jì)騎士故事。故事情節(jié)不受拘束，前后穿插貫串。這點與蒲松林不同，而使他對作品的敘述和人物性格的描寫都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前人。采用方言是他獨特的寫作方法，從而使小說得到了很好的展現(xiàn)。（英國?大百科全書）

匡超人

15回第15回：匡超人頭一年跟著一個賣柴的客人來省城杭州，在柴行里記賬，不想客人消折了本錢，不得回家，于是流落在此。遇到馬二先生，受到夸獎：“又勤學(xué)，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十兩銀子的資助。馬二先生讓他回鄉(xiāng)讀書，“圖個日后宦途相見”；并且告訴他，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。從馬二先生這里，匡超人第一次知道能夠求取功名富貴，“顯親揚名”“才是大孝”。這是馬二先生給他上的第一課。

16回第16回：回到家鄉(xiāng)樂清縣，匡超人見人作躬打揖，甚是知書達(dá)禮。整日殺豬磨豆腐，幫助久病在床的老父親出恭，念書至四更鼓。作品中運用大量的細(xì)節(jié)描寫，突出匡超人是個頂極孝子和酷愛讀書之人。因他的知書達(dá)禮和勤奮苦讀，受到知縣的提拔，中了相公。17回第17回：因知縣提拔中了相公，卻因知縣遇事，將會禍及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，舊地重游。客舍中遇到景蘭江，景蘭江不喜歡馬二先生的時文（功名），在一次眾人飲酒之時，景蘭江問道：“眾位先生所講中進士，是為名？是為利？”眾人道：“是為名?！本坝终f道：“可知道趙爺雖不曾中進士，外面詩選上刻著他的詩幾十處，行遍天下，哪個不曉得有個趙雪齋先生？只怕比進士還享名多著呢?！笨锍寺牭?，才知道天下還有這一種道理?！笋R二先生說的功名富貴之外，還有士林秀才們的附庸風(fēng)雅之趣。

總結(jié)經(jīng)過這一番見識之后，匡超人的思想與精神發(fā)生了急劇的變化。小說在第18、19回里寫到他與潘三的相遇，則使他徹底陷入了腐化墮落的儒林大染缸。在潘三眼里，“這一班人（西湖詩會諸友）是有名的呆子?！本疤m江因為做詩把頭巾店的本錢做得精光，并且告誡匡二相公，“在客邊要做些有想頭的事，這樣人同他混纏做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了賭場的抽頭，接著為潘老爺弄回批、假文書，經(jīng)過潘三的出謀劃策，成為考場槍手，干起了替考的勾當(dāng)。在潘三看來，“像這都是有些想頭的事，也不枉費一番精神，和那些呆瘟纏甚么！”匡超人果然聽了潘三的話，和那邊的名士來往稀少。后來，在潘三的一手策劃之下，娶巡撫衙差鄭老爹的三女兒為妻。從此，匡超人便徹底墮落為一個無恥可笑可鄙之徒。

匡超人的人生階段：打工失敗求學(xué)受阻附庸失望偏門撈財(賭場的抽頭，考場槍手)時來運轉(zhuǎn),官運亨通作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？

小說共55回，卻用了5回多來塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果，這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個心地善良的青年墮落成為無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的？匡超人的無恥行為對待家人的態(tài)度對待儒林舊友的態(tài)度恬不知恥自夸執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)隱瞞婚史，再結(jié)夫妻置辦喪事潘三入獄，恕不探望怕承擔(dān)賞罰明之虞誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥

在這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過之無不及。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻令人生厭和不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個人，他善良純凈，講孝道、重情義。討論三：作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？

小說共55回，卻用了5回多來塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果，這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。安徽金寨敖運泉小辯論：

辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂

腐的過程，責(zé)任到底在誰？

正方：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏

染、腐蝕導(dǎo)致他的變質(zhì)。

反方：責(zé)任全在于他本身，如果他堅守自

己善良，就不會變質(zhì)。安徽金寨敖運泉藝術(shù)成就

1、獨特的結(jié)構(gòu)——“雖允長篇，頗同短制”

小說結(jié)構(gòu)上與通常的長篇小說以中心人物、中心事件來結(jié)構(gòu)的方式不同，它以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體，奠定了我國諷刺小說的基石。2、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺

作者因久閱文壇，對文人的心態(tài)自然非常熟稔，一旦發(fā)為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見髓，使有疾者霍然汗出。他的觀察點是：人物、沖突。3、細(xì)節(jié)描寫，夸張的語言，寫實手法，等等，都是諷刺小說藝術(shù)的基礎(chǔ)。

安徽金寨敖運泉寫作練習(xí)（任選其一）

1、假如匡超人活在今天的社會，會變成什

么樣的人？

2、分析匡超人的形象特征。

安徽金寨敖運泉儒林外史與圍城《儒林外史》和《圍城》兩部諷刺小說都自覺接續(xù)了小說喜劇性的傳統(tǒng)，同時未忘對社會人生的嚴(yán)肅思考，形成了悲喜劇交融的審美品格。但在構(gòu)成小說喜劇性元素的豐富性方面，《圍城》顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《儒林外史》，在諷刺之外，充分運用了滑稽、幽默、機智等多種喜劇元素，增強了作品的喜劇效果。安徽金寨敖運泉《圍城》是錢中書的代表作，這部作品被稱為現(xiàn)代版《儒林外史》（“20世紀(jì)的新儒林外史”），這部作品有“文學(xué)”、“文化”、“哲學(xué)”等意象。

《圍城》是一代鴻儒錢鐘書創(chuàng)作的惟一一部長篇小說，就憑這部長篇小說，錢鐘書成為中國現(xiàn)代小說大師級人物。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。他那深入骨髓的洞見、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。

一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖

一部新的《儒林外史》

中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部奇書

安徽金寨敖運泉圍城繼承了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的寶貴傳統(tǒng)，同時又有其獨特的、嶄新的創(chuàng)造。如楊絳女士所言：“他的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。他對人生的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中

安徽金寨敖運泉《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。作者將自己的語言天才并入極其淵博的知識，添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。人生的酸甜苦辣千般滋味，均在《圍城》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

上海晨光出版公司于1947年5月出版了《圍城》初版。當(dāng)時關(guān)于本書的廣告寫道："人物和對話的生動，心理描寫的細(xì)膩，人情世態(tài)觀察的深刻，由作者那枝特具清新辛辣的文筆，寫得飽滿而妥當(dāng)。零星片斷充滿了機智和幽默，而整篇小說的氣氛卻是悲涼而又憤郁。"現(xiàn)在，《圍城》已被譯成世界上多種文字，有數(shù)十種不同的譯文版本在各國出版。

安徽金寨敖運泉《圍城》是錢鐘書的代表作，是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說。作品中"圍城"的含義是通過幾個人的談話揭示的：婚姻像一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，故取名"圍城"。全書以方鴻漸為中心，描寫了一系列舊中國上層知識分子形象。其中除了方鴻漸與趙辛楣還有其真誠直率的一面外，其他角色都很不光彩。作者在描繪他們時，常常采用既含蓄而又挖苦的手法而使其形神畢露。

例如，三閭大學(xué)校長高松年，自稱是一位研究生物學(xué)的"老科學(xué)家"，其實只是一個心術(shù)不正、好色貪杯、玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)界官僚。再如在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱"才貌雙全"的女才子，但她的得意之作竟是抄襲的德國民歌。自稱是詩人的曹元朗，其杰作《拼盤姘伴》令人作嘔。這兩個人物最后結(jié)為秦晉，可謂珠連璧合。再如韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那兒買來了子虛烏有的"克萊登大學(xué)"博士文憑，騙取了大學(xué)教授頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任教授。

安徽金寨敖運泉本書是一部極具哲理意味的小說。小說語言幽默俏皮，議論精辟，有強烈的諷刺性，讓人在掩卷大笑之余，陷入沉思。《圍城》形成了獨特的錢鐘書式的諷刺與幽默，堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上諷刺小說的典范。

《圍城》不僅語言極有特色，妙喻連珠，知識密度也相當(dāng)大，是一部典型的學(xué)者小說。作者聯(lián)想活躍，筆墨縱橫不定，讓人獲得各種角度的審美享受。這種文字在現(xiàn)代文學(xué)史上是絕無僅有的，是作者學(xué)貫中西、博通經(jīng)史、對人生世相有洞察入微的體察后的自然流露。所以說，《圍城