東南亞旅游-老撾柬埔寨

2、老撾老撾是一個多山的內(nèi)陸國家，在印度支那三國中地勢最高，有“印度支那屋脊”之稱，加上這里歷史悠久、信奉佛教，旅游勝地別有特色。A．萬象名勝古跡群萬象是老撾人民民主共和國的首都，位于湄公河中游北岸的河谷平原上，與泰國進城廊開市隔河相望，是世界上少有的位于邊境的首都。人口以老龍族為主，通用老撾語，居民多信奉佛教，其語言、風俗習慣和我國傣族相似。

萬象始建于公元前4世紀，是一座歷史悠久的古城。從14世紀以來，萬象就是老撾的首都，至今已有500多年的歷史。城市沿湄公河左岸延伸，呈新月形，故有“月亮城”之稱，原有城墻和護城河，今城墻已毀，護城河大都尚存。萬象屬于熱帶氣候類型，終年高溫多雨、樹木長青，在當?shù)卣Z中，“萬象”意為“檀木之城”，就是萬象這個地方曾經(jīng)生長著茂密的檀木樹林，因為殖民統(tǒng)治時期的過度砍伐，現(xiàn)在的萬象已很少見到檀木樹了。但在萬象市的背面，還有一帶郁郁蔥蔥的森林，為萬象筑起了一道天然屏障。萬象是一座幽靜、美麗的城市，環(huán)境幽靜，綠樹成蔭，到處可見老撾國花“占巴花”（雞蛋花）。寬闊的濱河大道--“他德大道”橫貫全市，大道兩旁椰子、香蕉、檳榔、龍眼、鳳尾、洋槐等高低植物交替生長，林蔭蔽日，每年四五月鳳凰樹花盛開，艷紅如火，是萬象最美的街道。瀾滄大道，從舊王宮直通凱旋門，是萬象最寬的馬路。三森泰街縱貫整個萬象市，是當?shù)氐奶迫私?，為華僑聚集區(qū)和商業(yè)中心。萬象郊區(qū)的居民住房多是用數(shù)根長柱支撐起來的、離地面約1米高的木樓和竹樓，這種被稱之為“高腳屋”和“浮腳樓”的建筑，是為適應(yīng)當?shù)責釒У乩憝h(huán)境而設(shè)計的，能讓雨水容易傾瀉，易通風納涼，又能減少野獸的侵害。萬象的美還表現(xiàn)在它的古代建筑上。由于老撾85％以上的居民都信奉佛教，所以萬象市內(nèi)到處可見廟宇和寶塔。這些古老的佛寺、精美的佛塔以及精湛的浮雕，集中了老撾民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，因此，萬象又被稱之為“永珍”，即“廟宇林立的城市”。著名寺廟有塔鑾佛寺，瓦細剎吉寺，瓦翁第寺，瓦帕嬌寺等。

瓦細剎吉寺，是已故僧王的住地，建筑莊嚴肅穆，正殿和四周回廊墻壁上鑿有無數(shù)荷花瓣狀的神龕，寺內(nèi)還有許多銅佛。瓦翁第寺，原為讕滄王朝皇家的廟宇，建筑富麗堂皇，正殿有一尊足有兩層樓高的銅鑄大佛（翁第佛），殿廳寬闊，地鋪花磚，過去皇家的許多儀式在此舉行。瓦帕嬌寺，建筑巍峨，已有600多年的歷史，老撾獨立后，此寺改為皇家博物館，陳列有歷代珍貴文物。塔鑾，意譯為“大塔”或“皇塔”，是佛教文化藝術(shù)的結(jié)晶，被視為老撾的國寶。它位于萬象市北5公里處塔鑾廣場，建筑獨具風格，由一個主塔和30個衛(wèi)星塔組成，全部灰磚結(jié)構(gòu)，主塔頂端鍍金，在陽光下光輝奪目,是老撾具有象征性意義的佛教建筑。黑塔塔鑾是金頂，而且周圍還有30個小塔環(huán)抱。整個建筑是灰磚結(jié)構(gòu)，具有獨特的風格。東南亞的佛塔一般是圓形的，但老撾的塔鑾卻是方形的，塔鑾的底部由3層巨大的方座構(gòu)成，四面有4個膜拜亭，頂層是主塔，頂端貼著金箔，在陽光下金光閃閃。塔鑾始建于1566年，由于是由瀾滄國王所建，所以稱之為“塔鑾”，在以后幾個世紀的歲月中，曾屢毀屢建，現(xiàn)在的塔鑾是1930年重新修建的。關(guān)于塔鑾，有許多傳說，一種傳說，塔鑾下面埋著釋迦牟尼的佛發(fā)；另一種傳說，塔鑾下埋著釋迦牟尼的佛骨；還有一種傳說，佛祖釋迦牟尼曾在建筑塔鑾的地方停留過。老撾人把塔鑾視為佛祖圣靈的標志和圣潔的象征，佛教徒經(jīng)常到這里膜拜。每年公歷11月的塔鑾節(jié)，是老撾全國佛教徒集中到這里舉行“塔鑾大會”進行膜拜佛祖儀式的日子。以塔鑾為中心新建的塔鑾廣場是萬象市區(qū)最開闊的地段。老撾的國寺——皇塔寺B、瑯勃拉邦古城瑯勃拉邦是老撾現(xiàn)存的最古老的一個城鎮(zhèn)，朗勃拉邦地處老撾北部山區(qū)湄公河及其支流南康河交匯的盆地中，距離萬象大約有500多公里，其海拔高度為300米。古城歷史悠久，早在兩千多年前就是一個老撾部落的都城，時名孟沙瓦。8世紀中葉起為南掌國王都。

1353年，一個名叫法昂的人統(tǒng)一老撾而建立瀾滄王國。后來，法昂迎娶柬埔寨吳哥公主，柬埔寨高棉國王贈送一尊金佛給法昂，佛像名為“勃拉邦”，這就是瑯勃拉邦這座古都名字的由來。這個城鎮(zhèn)大部分歷史一直都是國王的寶座所地。1563年，國王塞特哈蒂拉特將政府遷移到萬象，當時，瑯勃拉邦作為王國的首都，已經(jīng)有800多年的歷史了?，槻钜郎桨?城東南是山,山上草木蔥蘢,層巒疊翠,綠樹叢中掩映著寺廟佛塔；城西北面是江，江水清澈明凈。城內(nèi)建筑古樸典雅,莊重精美；寬廣平整的街道兩旁花木繁茂,古老的廟宇和佛寺隱沒在濃濃的綠陰之間。城市中心有一座高372米的山峰,名叫“普西山”,“普西”的意思是“光輝祥瑞”。普西山頂建有金色的普西塔,尖尖的塔頂高聳入云。王宮建在普西山麓,建造精美的庭園和殿堂與高塔交相輝映。站在山頂憑欄眺望,可以俯瞰全市風光,還可看到遠處碧綠的群峰和南康河、湄公河的粼粼波光。在老撾遷都萬象之后，朗勃拉邦這座古都就默默地深藏于深山之中。也正是因為它遠離塵世喧囂，遠離世間繁雜，所以她的寧靜和安詳，純樸與自然才得以保存至今。千百年來，朗勃拉邦一直都在自己的節(jié)奏中冷眼旁觀外面世界的變化，正因為這份沉淀與悠然，1995年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)后，朗勃拉邦成了旅游者來到老撾后首選探秘的天堂。西雙版納州與云南省旅游產(chǎn)業(yè)集團有限公司合作，首先推出“昆明－西雙版納－老撾瑯勃拉邦”跨境旅游專線，并采取“一票游”的新經(jīng)營模式，即該線路的旅游車將實行班次化管理，旅客自主安排游覽線路上的旅游景點和選擇停留時間。老撾2-4月送干節(jié)、9-10月龍舟節(jié)、11月大塔節(jié)香通寺皇宮金色尖塔普西塔僧侶們來說，每天早上的化緣不僅是他們修行的一部分，也是他們每天伙食的全部來源，他們每天只用早餐和午餐，晚餐是從來沒有的。他們每天早上4點鐘起來，然后到寺廟里誦經(jīng)，在6點前出門化緣。樂善好施的朗勃拉邦人，總會在每天早上準備好糯米飯、糕點、餅干等拿到離家最近的街上，虔誠等待著化緣的僧侶到來，這樣的形式已經(jīng)是朗勃拉邦市民們生活的一部份。光西瀑布C、占巴塞文化景觀占巴塞文化景觀，包括瓦普神廟建筑群，是一處完好保留了1，000多年的人類文化杰作。占巴塞文化景觀，占巴塞文化景觀，包括瓦普神廟建筑群，是一處完好保留了1，000多年的人類文化杰作。占巴塞文化景觀，以山頂至河岸為軸心，在方圓10公里的地方，整齊而有規(guī)劃地建造了一系列廟宇、神殿和水利設(shè)施，完美表達了古代印度文明中天人關(guān)系的文化理念。占巴塞文化景觀還包括湄公河兩岸的城市建筑和普高山，體現(xiàn)了公元5世紀到15世紀以高棉帝國為代表的老撾文化發(fā)展概況。瓦普神廟是老撾著名的佛教古剎，老撾人把它與柬埔寨吳哥寺媲美，稱為印度支那兩大勝跡。瓦普老撾語意為“石廟”，坐落在海拔1200米的普高山山腰，東北距湄公河西岸城鎮(zhèn)占巴塞8公里。規(guī)模宏大，建筑群從山腰向下伸展，長達數(shù)百米，全部用雕有各種圖案的石塊砌成。由于建筑時工程未全部竣工，并且年久失修，現(xiàn)除一座佛殿較為完整，余皆為斷壁殘垣，僅存遺跡。瓦宗寺瓦普寺帕霜瀑布3、柬埔寨柬埔寨的旅游勝地有著自然與人文地理相交融的特色，而最令人向往的地方是燦爛的吳哥古跡，這里是世界文明的勝跡之一。面積181035平方公里。人口1400萬，有20多個民族，高棉族是主體民族，占總?cè)丝诘?0％，少數(shù)民族有占族、普農(nóng)族、老族、泰族、斯丁族等。高棉語為通用語言，與英語、法語同為官方語言。佛教為國教，95％以上的居民信奉佛教，占族信奉伊斯蘭教，少數(shù)城市居民信奉天主教。華人、華僑約60萬。

公元1世紀下半葉建國，歷經(jīng)扶南、真臘、吳哥等時期。9～14世紀吳哥王朝為鼎盛時期，國力強盛，文化發(fā)達，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。1863年淪為法國保護國。1940年被日本占領(lǐng)。1945年日本投降后被法國重新占領(lǐng)。1953年獨立。1970年，朗諾集團發(fā)動政變，推翻西哈努克政權(quán)，改國名為“高棉共和國”。1975年柬抗美救國斗爭取得勝利。1976年1月,柬頒布新憲法，改國名為“民主柬埔寨”。1978年，越南出兵侵略柬埔寨，成立“柬埔寨人民共和國”。1990年柬埔寨問題國際會議在巴黎召開，柬埔寨問題最終實現(xiàn)政治解決。林業(yè)、漁業(yè)、果木資源豐富。盛產(chǎn)貴重的柚木、鐵木、紫檀、黑檀、白卯等熱帶林木，并有多種竹類。森林覆蓋率61.4%。2000年來，柬政府大力推行“開放天空”政策，支持、鼓勵外國航空公司開辟直飛金邊和吳哥游覽區(qū)的航線，柬外來游客增長率連續(xù)保持在15%以上。2002年，柬政府加大對旅游業(yè)的資金投入，加緊修復(fù)古跡，開發(fā)新景點，改善旅游環(huán)境。2006年，赴柬外國游客170萬人次，比上年增加20%，旅游收入14億美元?？驮粗饕獊碜悦绹?、中國、法國、中國臺灣和日本、韓國等地區(qū)。主要旅游點有世界聞名的吳哥古跡、金邊和西哈努克港等。A、金邊古跡群金邊市位于四臂灣西岸。四臂灣是上湄公河、下湄公河、洞里薩河和巴沙河匯合處，這四條河流在這里匯聚成一片寬廣的水面，又像四支巨大的手臂伸向遠方。柬埔寨人稱這片水面為“四面河”，當?shù)厝A僑給它起了一個形象的名字――四臂灣。金邊市有輝煌的舊王宮，秀麗的塔山，富有民族特色的寺廟、尖塔，以及莊嚴的獨立紀念碑等名勝古跡，又有眾多公園和寬闊的林蔭大道，整個城市風光明媚。名勝古跡集中于市東郭老城。金邊，柬埔寨語稱為“普農(nóng)奔”(PhnomPenh)，“普農(nóng)”的意思是“山”，“奔”是一位老大媽的名字。

關(guān)于金邊的起源，有這樣一個傳說：600多年前，在四臂灣畔住著一位婦女，人們都叫她“敦奔”，就是“奔大媽”。她生活富裕，是一位虔誠的佛教徒。1372年的一天，陰云密布，雷電交加，大雨滂沱，河水暴漲。天晴后，奔大媽到河邊打水，看見一棵大樹在水面上盤旋。奔大媽招呼鄰居，用繩索拴住大樹，拖上河岸。奔大媽打水沖洗大樹上的污泥時，發(fā)現(xiàn)樹上有一個洞，里面有4尊銅鑄佛像和1尊石神像。那尊神像站立著，一手握大棒，一手執(zhí)法螺。奔大媽和鄰居們認為這是天賜之物，便將佛像和神像迎回奔大媽家中，蓋了一座小棚，暫時供奉起來。接著，奔大媽號召鄰居們抬士把她家西面的一座小山加高，把樹鋸成柱子，在山頂建起一座寺廟，把4尊銅佛像供在廟里，把石神像供在東山腳下的一個座位上，并請僧侶來住在西山腳下。這座寺廟，人們稱之為“奔大媽山寺”(瓦普農(nóng)敦奔)，現(xiàn)在稱為塔仔山（瓦普農(nóng)）。那個村莊，就稱為“金邊”（普農(nóng)奔）。金邊市就是在這個村莊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。塔山，位于金邊市中心街道北端，山高近百米，為市內(nèi)制高點，山頂建有高30米的圓雉形灰色尖塔。塔旁為奔寺（亦稱山寺），寺內(nèi)飾有各種精美的石雕，寺山門還有兩座矮塔。山上林木蒼翠、綠草如茵，間有花圃數(shù)處，頗富園林之勝。金邊王宮，位于塔山東南２公里處。王宮始建于十九世紀七十年代，擴建于本世紀初，王宮包括普查雅殿、金殿、銀殿等大小宮殿20多座。烏那隆寺，位地金邊王宮以北約200米處的１座古剎，其規(guī)模居市內(nèi)６大寺院之首。寺內(nèi)有１座金邊市最大的佛塔，還有５座略小的佛塔襯托于周圍。B．吳哥古跡吳哥古跡位于暹粒市北6公里處，分布在45平方公里的莽莽叢林中。

吳哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，是9-15世紀東南亞高棉王國的都城（吳哥Angkor--詞源于梵語Nagara，意為都市）。吳哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位國王，統(tǒng)治著中南半島南端及越南和孟加拉灣之間的大片土地，其勢力范圍遠遠超出了今天柬埔寨的領(lǐng)土，吳哥所在地暹粒中的"暹"是泰國的簡稱"暹粒"是戰(zhàn)勝泰國的意思。歷代國王大興土木，留下了古今奇跡吳哥城（AngkorThom），吳哥窟（AngkorWat）和女王宮等印度教與佛教建筑風格的寺塔。1431年泰族軍隊攻占并洗劫了吳哥，該城廢棄。到16世紀，吳哥成為一片雜木叢生的廢墟，被人遺忘。

19世紀60年代，法國科學(xué)家亨利·莫阿（HerniMouh-ot）尋訪吳哥，做了詳細的調(diào)查記錄。此后吳哥逐漸被發(fā)現(xiàn)被重視，近30年來的戰(zhàn)爭中，吳哥文物大量流失，元氣大傷，近年來，在世界古跡基金會的資助下，吳哥的修復(fù)工作有所進展。

吳哥城，也叫大吳哥，占地10平方公里，是高棉帝國最后一座都城，始建于公元9世紀，耶利亞拔摩七世（1181-1215在位）進行了擴建，吳哥城呈正方形，由城墻和護城河保護，城墻高8米，整個城市有5道城門，除了東西南北四個正方向處各開有城門外，在東門的北面還開了一座勝利之門，城門都是塔形結(jié)構(gòu)，每個塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神檢閱進入城內(nèi)的每一個人；城墻外就是護城河，城門外各有架有一座橋，連接城里城外，每座橋采用印度教的神話故事，兩邊各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一邊象征神靈，一邊象征惡魔，雙方進行激烈的角力。景點門票：門票共分三種，一天20美元，三天40美元，七天60美元，與吳哥窟通用，可游覽吳哥城和吳哥窟內(nèi)所有吳哥古跡，門票上有個人照片，在售票處免費制作，并用購票者的母語宣讀相關(guān)規(guī)則。

景點交通：由于整個景點規(guī)模較大，有出租機動和非機動車輛。兩輪摩托5-8美元/天，三輪摩托10-16美元/天，小型轎車20美元/天，面包車25美元/天

它的中央圣殿即巴揚廟（Bayou）有54座大小寶塔，中間一座巨大的寶塔高約43米，直徑25米，每座塔的頂部都雕有象征國王的四面佛，各自向四方，并呈現(xiàn)出高棉式微笑，它象征著王權(quán)至上和佛教神圣。從遠處看，大吳哥四面佛像層疊起伏的山峰，令人肅然起敬。走近仔細端詳，佛像天庭飽滿，地角方圓，與中國盛唐摩崖造像風格相似。組成佛像的巨石之間以一種混合棕櫚汁粘合，經(jīng)過七八百年的風吹日曬雨淋，至今仍然堅實合縫，這不僅顯示了古代高棉國王的財富和權(quán)勢，也反映出其國民精湛的技術(shù)和藝術(shù)才能。吳哥窟（AngkorWat）也叫小吳哥，踏入古城堡的大門，走過近400米長的寬寬的石道，過藏經(jīng)樓左轉(zhuǎn)，走下臺階，來到人工湖邊的一片很開闊的綠草地。我們來得太早，天和地剛剛睜開蒙朧的睡眼，吳哥窟有塔，所以也稱塔城。柬埔寨國旗上的國徵即是吳哥窟的圖案，吳哥窟是一座供奉毗濕奴（Vishnu）的寺廟，距大吳哥3.3公里，建于公元12世紀前半葉，蘇利亞拔摩二世（SuryavarmanII）在位時，動用了30萬勞工，歷時37年才建成。吳哥窟建筑面積195萬平方米，是世界上最大的寺廟。吳哥窟的建筑宏偉壯觀，雕刻精美細致，庭院寬敞。寺的主體建筑在一個石基上，分為三層，大約有20層樓高。四座小寶塔分布在二層的四角，象征著神話中的茂璐山---印度教和佛教教義中的宇宙中心和諸神之家。底層在家565米的石道和1000平方米的精美浮雕組畫的長廊，題材為印度的兩大史詩"羅摩衍娜"和"摩訶婆羅多"，以及蘇利亞拔摩二世的生平事跡，二層還有四個供國王沐浴的水池，三層供國王朝拜之用。吳哥窟的周圍有護城河環(huán)繞，護城河寬195米，長5.4公里。吳哥窟大門向西開，喻示西方乃極樂世界。吳哥窟既是王國的首都，又是王室的宮庭；既是宗教圣地，又是文化活動的中心；既是國王生前的寢宮，又是國王死后的寢陵。它是12世紀吳哥王朝極盛時期的代表作。建此寺時總共用了30億噸石頭，有的一塊重達8噸。無論從建筑技巧，還是藝術(shù)成就都堪稱奇跡。它與中國的長城，埃及的金字塔，印度尼西亞的"婆羅浮屠"，并稱為東方四大奇跡。女王宮，位于吳哥城東北約25公里處，宮長200米，寬100米，中心為３座并列的塔形神祠和左右對稱的配殿。殿祠均為朱紅色，建于1米多高的臺基上，居中１座最高，約10米，建筑奇巧別致，雕刻細膩優(yōu)美，分為５層，每層飾有各種神鬼羅剎雕像，塔基及其兩側(cè)的神龕和門樓上，也有千姿百態(tài)的浮雕，相傳該寺由婦女所建，寺內(nèi)又有許多婦女雕像，故稱“女王宮”4、緬甸面積67萬平方公里。約5200萬（2001年），共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總?cè)丝诘?5％。各少數(shù)民族均有自己的語言，其中緬、克欽、克倫、撣和孟等族