2023年廣州市番禺區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年廣州市番禺區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．主要以專業(yè)技術(shù)提供社會(huì)公益服務(wù)的事業(yè)單位中，專業(yè)技術(shù)崗位一般不低于單位崗位總量的()。A、50%B、60%C、70%D、80%答案：C解析：《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》規(guī)定：主要以專業(yè)技術(shù)提供社會(huì)公益服務(wù)的事業(yè)單位，應(yīng)保證專業(yè)技術(shù)崗位占主體，一般不低于單位崗位總量的70%。故選C。2．法律對(duì)社會(huì)發(fā)展能否起進(jìn)步作用，主要取決于()。A、是否與國際的需要相適應(yīng)B、是否適應(yīng)一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、是否能積極地作用于所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致答案：D解析：法律是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的上層建筑，并且服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的直接動(dòng)力是生產(chǎn)力，因此法律對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展作用通過對(duì)生產(chǎn)力施加影響來實(shí)現(xiàn)，前提是其依賴和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致。故選D。3．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。4．相對(duì)論揭示的是()。A、時(shí)間和空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)B、時(shí)間和空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化C、時(shí)間和空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D、時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分答案：D解析：狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，廣義相對(duì)論則建立了空間、時(shí)間是隨著物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論。故選D。5．哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問題上形成對(duì)立的，相對(duì)于世界是物質(zhì)的，還是精神的問題來說，世界怎么樣問題不是更根本的問題，因而，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別，故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別，A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對(duì)立的，故B項(xiàng)不能入選。故選C。6．道德的主要職能不包括()。A、認(rèn)識(shí)職能B、教育職能C、調(diào)節(jié)職能D、社會(huì)職能答案：D解析：道德的具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育的主要職能，其中調(diào)節(jié)是基本職能。故選D。7．幸福是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明()。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用(4)社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案：D解析：幸福感要以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這又說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。故選D。8．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。9．甲到乙酒店住宿，將其轎車停放于乙酒店的專屬停車位內(nèi)，退房時(shí)發(fā)現(xiàn)轎車被盜，甲要求乙酒店承擔(dān)賠償責(zé)任，乙酒店以其只提供停車位不負(fù)看管責(zé)任為由拒絕。下列說法正確的是()。A、甲的損失只能要求盜車人予以賠償B、乙酒店的行為構(gòu)成違反安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任C、乙酒店不需要承擔(dān)責(zé)任D、乙酒店的行為屬于故意侵權(quán)答案：B解析：A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場、銀行、車站、機(jī)場、體育場館、娛樂場所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)營者、管理者或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。經(jīng)營者、管理者或者組織者承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任后，可以向第三人追償?！北绢}中，甲的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到侵害，盜竊者是直接侵權(quán)人，乙酒店是安全保障義務(wù)人。乙酒店未盡到對(duì)顧客財(cái)產(chǎn)的安全保障義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任。D項(xiàng)錯(cuò)誤，乙酒店屬于未盡到安全保障義務(wù)，而非故意侵權(quán)。故選B。10．下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)的說法，正確的是()。A、職業(yè)道德修養(yǎng)是國家和社會(huì)的強(qiáng)制規(guī)定，個(gè)人必須服從B、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員獲得成功的唯一途徑C、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源D、職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)生涯影響不大答案：C解析：職業(yè)道德主要內(nèi)容有愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中誠實(shí)守信是做人之本、立事之基、為政之根。A項(xiàng)：道德不是法律，不是強(qiáng)制規(guī)定。B項(xiàng)：不是唯一途徑。D項(xiàng)：職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展都有影響。故選C。11．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，從哲學(xué)角度錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系B、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系C、割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D、顛倒了運(yùn)動(dòng)靜止的關(guān)系答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)?！叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”否定了相對(duì)靜止，割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。故選C。12．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。13．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。14．沒有附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子在服刑期間()。A、沒有選舉權(quán)B、停止行使選舉權(quán)C、可以行使選舉權(quán)D、經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，可以行使選舉權(quán)答案：C解析：根據(jù)我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”。因此，沒有附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子在服刑期間享有并可以行使選舉權(quán)。故選C。15．假如你花39元買了一張電影票，一開始你對(duì)這場電影是否值39元表示懷疑。看了半個(gè)小時(shí)后，你最壞的懷疑應(yīng)驗(yàn)了：選擇看這電影簡直是場災(zāi)難，隨后，你便離開了電影院。那么，這39元屬于()。A、機(jī)會(huì)成本B、沉沒成本C、邊際成本D、隱含成本答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)會(huì)成本是指生產(chǎn)者所放棄的使用相同的生產(chǎn)要素在其他生產(chǎn)用途中所得到的最高收入。B項(xiàng)正確，沉沒成本是指以往發(fā)生的，但與當(dāng)前決策無關(guān)的費(fèi)用。題干中的39元電影票已經(jīng)支付，無論當(dāng)前決定是否看完電影，這39元都無法退回，所以屬于沉沒成本。C項(xiàng)錯(cuò)誤，邊際成本指是指每一單位新增生產(chǎn)的產(chǎn)品(或者購買的產(chǎn)品)帶來的總成本的增量。D項(xiàng)錯(cuò)誤，隱含成本是指企業(yè)本身擁有的且被用于該企業(yè)生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)要素的總價(jià)格。故選B。16．下列行為中不屬于行政行為的是()。A、某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同B、某縣技術(shù)監(jiān)督局對(duì)所轄境內(nèi)某化工廠生產(chǎn)國家明令淘汰的產(chǎn)品的行為予以處罰C、國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)根據(jù)利害關(guān)系人申請(qǐng)，宣告某專利權(quán)無效D、工商行政管理機(jī)關(guān)為符合條件的企業(yè)頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照答案：A解析：行政行為是指行政主體在實(shí)施行政管理活動(dòng)，行使行政職權(quán)過程中作出的具有法律意義的行為，需具備三個(gè)要素：①主體要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是行政主體所作出的行為;②職權(quán)要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是運(yùn)用行政職權(quán)所為的行為;③法律要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是具有法律意義的行為，即對(duì)他人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生影響。A項(xiàng)，某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同的行為并非運(yùn)用行政職權(quán)所為，故不屬于行政行為。故選A。17．現(xiàn)代法律制度中，代理適用范圍很廣。下列選項(xiàng)中，必須由本人實(shí)施，不可以由他人代理的行為是()A、簽訂民事合同B、進(jìn)行民事訴訟C、申請(qǐng)專利D、訂立遺囑答案：D解析：《民法典》第一百六十一條規(guī)定：“民事主體可以通過代理人實(shí)施民事法律行為。依照法律規(guī)定、當(dāng)事人約定或者民事法律行為的性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)由本人親自實(shí)施的民事法律行為，不得代理?！盇項(xiàng)正確，簽訂民事合同可以代理。B項(xiàng)正確，進(jìn)行民事訴訟可以代理。C項(xiàng)正確，申請(qǐng)專利可以代理。D項(xiàng)錯(cuò)誤，訂立遺囑是具有人身性質(zhì)的行為，不得代理。故選D。18．關(guān)于《資治通鑒》，下列敘述不正確的是()。A、資治通鑒是中國第一部官修編年體通史，是“正史”的代表作，其成書規(guī)模僅次于《史記》B、資治通鑒書名的由來，是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的C、資治通鑒全書294卷，共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成D、資治通鑒的內(nèi)容以政治，軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)，文化和歷史人物評(píng)價(jià)，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，是一部名副其實(shí)的皇家參考資料答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成《史記》有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。其成書規(guī)模已經(jīng)超過《史記》。故選A。19．趙某和田某共同犯罪，趙某是主犯，按罪應(yīng)被判處12年有期徒刑;田某是從犯，按罪應(yīng)被判處8年有期徒刑，案發(fā)后兩人未被抓獲。經(jīng)過11年后，關(guān)于趙某和田某的追訴，下列說法正確的是()。A、只能追訴趙某B、只能追訴田某C、應(yīng)同時(shí)不追訴D、應(yīng)同時(shí)追訴答案：A解析：根據(jù)《刑法》第八十七條規(guī)定：“犯罪經(jīng)過下列期限不再追訴：(一)法定最高刑為不滿五年有期徒刑的，經(jīng)過五年;(二)法定最高刑為五年以上不滿十年有期徒刑的，經(jīng)過十年;(三)法定最高刑為十年以上有期徒刑的，經(jīng)過十五年;(四)法定最高刑為無期徒刑、死刑的，經(jīng)過二十年。如果二十年以后認(rèn)為必須追訴的，須報(bào)請(qǐng)最高人民檢察院核準(zhǔn)。”由此可知，趙某經(jīng)過15年就不再追訴，而田某經(jīng)過10年就不再追訴。經(jīng)過11年后，只能追訴趙某。故選A。20．中國古代建筑分為臺(tái)基、屋身、屋頂三部分。屋頂為中國古代建筑最具特色之所在;屋身則是研究中國古代建筑的關(guān)鍵;而臺(tái)基似乎被前兩部分所掩蓋，但臺(tái)基其實(shí)是中國古代建筑中十分發(fā)達(dá)和重要的部分。臺(tái)基又稱基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不屬于臺(tái)基的特點(diǎn)和作用的是()。A、用以承托建筑物B、可以使建筑物防潮、防腐、防雷擊C、使大型建筑物更顯得莊嚴(yán)大方D、可分為普通基座、須彌座、復(fù)合型基座等答案：B解析：B項(xiàng)，臺(tái)基主要用以承托建筑物，可分為普通基座、須彌座、復(fù)合型基座等，可以使建筑物防潮、防腐，同時(shí)可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。臺(tái)基并沒有防雷擊的功能。故選B。21．公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實(shí)施具體的公共項(xiàng)目D、維護(hù)基本公共利益答案：A解析：公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進(jìn)和分配社會(huì)公共利益的調(diào)控活動(dòng)的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。22．為加快文件的傳遞，可采用()。A、逐級(jí)行文B、多級(jí)行文C、越級(jí)行文D、直接行文答案：B解析：多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞。故選B。23．市場經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門D、家庭答案：A解析：企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購買者，在市場交易活動(dòng)中占有支配性地位，是市場經(jīng)濟(jì)中最重要的市場主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。24．我國能源消耗率居高不下，從我國的實(shí)際出發(fā)，解決能源問題的關(guān)鍵是()。A、加大新能源的開放力度B、積極開展能源外交，擴(kuò)大能源進(jìn)口C、大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率D、增加各種能源，特別是石油的儲(chǔ)備答案：C解析：《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)節(jié)能工作的決定》指出，解決我國能源問題，根本出路是堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并舉、節(jié)約優(yōu)先的方針，大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率。故選C。25．中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無可替代的地位。下列對(duì)我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。26．甲與乙矛盾極深，一日兩人又因瑣事發(fā)生爭吵，甲提出決斗，乙同意應(yīng)戰(zhàn)，兩人決斗中，甲將乙捅傷，乙奮力反抗，致甲重傷，乙的行為屬于()。A、過失犯罪B、故意犯罪C、防衛(wèi)過當(dāng)D、正當(dāng)防衛(wèi)答案：B解析：構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)者具有正對(duì)不正的防衛(wèi)意圖，相互斗毆的過程中，雙方?jīng)]有正當(dāng)防衛(wèi)的意圖，將對(duì)方打致重傷是故意犯罪。故選B。27．公文用于處理公務(wù)，具有行政機(jī)關(guān)賦予的影響力，這說明()。A、公文的制作者只能是組織B、公文具有特定效力C、公文的法制性強(qiáng)D、公文的內(nèi)容必須規(guī)范答案：B解析：公文有如下特點(diǎn)：第一，公文的制作者是依法成立的組織。第二，公文具有特定效力，用于處理公務(wù);公文具有行政機(jī)關(guān)賦予的特定的效能和影響力。第三，公文具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)和格式，各種類型的公文都有明確規(guī)定的格式。故選B。28．下列不屬于治安管理處罰的是()。A、警告B、拘役C、罰款D、行政拘留答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第十條規(guī)定：“治安管理處罰的種類分為：(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。對(duì)違反治安管理的外國人，可以附加適用限期出境或者驅(qū)逐出境?！盇項(xiàng)正確，根據(jù)上述規(guī)定，警告屬于治安管理處罰。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)上述規(guī)定，拘役不屬于治安管理處罰。C項(xiàng)正確，根據(jù)上述規(guī)定，罰款屬于治安管理處罰。D項(xiàng)正確，根據(jù)上述規(guī)定，行政拘留屬于治安管理處罰。故選B。29．我國是個(gè)多民族的國家，其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案：D解析：中國各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的是壯族，約1700萬，主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。30．德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會(huì)發(fā)芽;而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)百分之八十。這主要表明()。A、不同事物有不同的矛盾B、人們可以利用規(guī)律為人類謀福利C、事物的聯(lián)系是具體的、無條件的D、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映答案：B解析：AD項(xiàng)題干中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，具體的。德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，說明了事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以利用規(guī)律為人類謀福利。故選B。31．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個(gè)階段B、層次越低越容易滿足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對(duì)滿足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。五個(gè)層次需求，層次越低越容易滿足。在人的不同時(shí)期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)的需要，而不是滿足后該層次自然停止。故選D。32．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗?？芍狝、B兩項(xiàng)說法正確，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說法正確。33．針對(duì)“逢大雨必澇”問題，許多城市正迎來“海綿城市”建設(shè)的熱潮，以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說明()。①人可以利用規(guī)律，改造客觀世界，造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)和主觀性A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A解析：①正確，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力，體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福自身。②正確，聯(lián)系具有客觀性和條件性，人在聯(lián)系面前并非消極無為，而是在尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，改變和創(chuàng)造條件去促進(jìn)事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下，增強(qiáng)城市排水能力，改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的對(duì)立統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對(duì)未來充滿信心，同時(shí)還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。④錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。綜上，①②正確。故選A。34．下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鹿臺(tái)——秦始皇B、臺(tái)城——梁武帝C、思子臺(tái)——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案：A解析：鹿臺(tái)是商紂王的宮殿，秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。35．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競爭性答案：D解析：公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競爭性，而具有獨(dú)占性。競爭性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。36．稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是()。A、稅收分配的主體是國家B、稅收是財(cái)政收入的基本形式C、稅收取之于民，用之于民D、稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)基本特征答案：D解析：稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是其特點(diǎn)，稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)。故選D。37．()是造成我國東西部晨昏差異的主要原因，如最東端烏蘇里江上灑滿陽光時(shí)，最西端的帕米爾高原仍是滿天星斗。A、緯度跨度大B、經(jīng)度跨度大C、地勢(shì)落差大D、國土面積大答案：B解析：我國跨經(jīng)度廣，是造成東西部晨昏差異的原因，我國最西端在帕米爾高原，最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處，由此可知東西跨經(jīng)度大約60度，跨5個(gè)時(shí)區(qū)。故選B。38．甲乙雙方常年簽訂收購“當(dāng)季大米”的合同，然而在今年簽訂合同時(shí)，雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購大米”，恰巧今年當(dāng)季大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，故以陳年大米交貨，對(duì)此，甲方違反了()。A、自愿原則B、誠實(shí)信用原則C、平等原則D、公平原則答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第五條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。”在本題中，甲乙雙方訂立大米買賣合同，并沒有違背對(duì)方的意愿，未違反自愿原則。B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾?！痹诒绢}中，甲乙二人常年簽訂收購“當(dāng)季大米”的合同，雙方都應(yīng)該知道，今年再訂立的合同也是收購“當(dāng)季大米”的合同，即使雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購大米”，甲方仍然需要以“當(dāng)季大米”交貨，但是遇到大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，以陳年大米交貨的行為，違背了誠實(shí)信用原則。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)?！痹诒绢}中，甲的行為并未違反公平原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四條規(guī)定：“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等?！痹诒绢}中，沒有涉及甲乙雙方的地位問題。故選B。39．財(cái)政從本質(zhì)上說，是()對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門C、國家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說，是國家對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。故選C。40．我們各方面工作都取得新的重大成就，同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案：B解析：從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删停匀淮嬖诓簧賳栴}，這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。二、多選題1．行政公文具有與其他書面文字材料不同的特點(diǎn)，主要包括()。A、具有國家機(jī)關(guān)的權(quán)威B、必須由國家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布C、有特定的體式，并經(jīng)過一定的處理程序D、內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù)，并有現(xiàn)實(shí)效用答案：ABCD解析：行政公文具有與其他書面文字材料不同的特點(diǎn)，主要包括：(1)具有國家機(jī)關(guān)的權(quán)威;(2)必須由國家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布;(3)有特定的體式，并經(jīng)過一定的處理程序;(4)內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù)，并有現(xiàn)實(shí)效用。“紀(jì)要”屬于行政公文，但其是與會(huì)者共同意志的體現(xiàn)，落款應(yīng)是全體與會(huì)單位，故不寫落款，不加蓋公章，E項(xiàng)不正確，其他項(xiàng)均應(yīng)選。故選ABCD。2．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是指()。A、私人勞動(dòng)B、簡單勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)D、抽象勞動(dòng)答案：CD解析：勞動(dòng)二重性，指的是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。故選CD。3．隋唐是中國繪畫的高峰時(shí)期，其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品，絹本、青綠設(shè)色，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項(xiàng)正確，《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確，閻立本，唐代政治家、畫家，他擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對(duì)繪畫、建筑都很擅長，代表作品有《步輦圖》，描繪的是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場景，取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國十大傳世名畫之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家，代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》，是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫，勾畫出一叢疏花簡葉的幽蘭。故選ABC。4．事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的考核結(jié)果、處分決定等不服的，可以按照國家有關(guān)規(guī)定()。A、申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁B、申請(qǐng)復(fù)核C、提出申訴D、向法院起訴答案：BC解析：《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》第三十九條規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對(duì)處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起三十日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。對(duì)復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起三十日內(nèi)，按照規(guī)定向原處分決定單位的主管部門或者同級(jí)事業(yè)單位人事綜合管理部門提出申訴。故選BC。5．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對(duì)乙實(shí)行防衛(wèi)行為，致乙死亡。事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害的性質(zhì)。甲的行為()。A、可能構(gòu)成故意殺人罪B、可能構(gòu)成過失致人死亡罪C、可能屬于意外事件D、可能屬于防衛(wèi)過當(dāng)答案：BC解析：假想防衛(wèi)是指行為人基于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，將不是不法侵害的行為當(dāng)作不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)的行為。甲的行為不具備防衛(wèi)的起因條件，即不存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，構(gòu)成假想防衛(wèi)。對(duì)于不符合起因條件的假想防衛(wèi)，行為人有過失的且刑法有規(guī)定的，為過失犯罪;行為人沒有過失的，屬于意外事件。故選BC。6．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！保@個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音梗”，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。7．對(duì)于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A、人的感覺受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)答案：ABD解析：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程首先是由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識(shí)中滲透著理性認(rèn)識(shí)，受理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，受原有理性知識(shí)背景的制約。同時(shí)，人的認(rèn)識(shí)又具有能動(dòng)性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要，能動(dòng)地選擇認(rèn)識(shí)客體和客體信息。C項(xiàng)把理論認(rèn)識(shí)視為感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的。故選ABD。8．公文正文的三個(gè)組成部分是()。A、開頭B、主體C、結(jié)尾D、落款答案：ABC解析：正文是一份公文的核心部分，一般包括開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。故選ABC。9．屬于下行文的公文是()。A、公告B、通告C、決定D、批復(fù)答案：ABCD解析：下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。下行文一般常用如命令、決定、決議、公告、通告、通知、通報(bào)、批復(fù)等。公告是指政府、團(tuán)體對(duì)重大事件當(dāng)眾正式公布或者公開宣告、宣布。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。通告不同于公告，它主要用于有關(guān)單位開展業(yè)務(wù)工作需要。決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文。批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書。故選ABCD。10．國體是指社會(huì)階級(jí)在國家中的地位，政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A、國體和政體處于同樣重要的地位B、國體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體，政體對(duì)國體具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展C、政體決定國體，國體為政體服務(wù)D、同一國體可以采取不同的政體形式答案：BD解析：國體是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位，它表明國家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。它體現(xiàn)國家的階級(jí)本質(zhì)，決定了國家的類型。政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關(guān)系是：國體決定政體，政體體現(xiàn)國體并為國體服務(wù);同一國體可以采取不同的政體。故選BD。三、判斷題1．民事訴