新中古代詩(shī)歌發(fā)展概述

同學(xué)們認(rèn)為最早的文學(xué)樣式（體裁）是什么？

詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁。它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。

一、原始時(shí)代的歌謠

勞動(dòng)人民創(chuàng)作，口頭相傳。如一些勞動(dòng)號(hào)子，他們是依照勞動(dòng)節(jié)奏的聲音和語(yǔ)言的結(jié)合體。原始時(shí)代的詩(shī)歌和音樂(lè)、舞蹈有密切關(guān)系，“音”重于“義”。節(jié)奏短促鮮明，詩(shī)句短小。二、四言詩(shī)（詩(shī)經(jīng)體）

產(chǎn)生時(shí)間為西周初年到春秋中葉，代表作是《詩(shī)經(jīng)》，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皣?guó)風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華。

我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，體制可分為“風(fēng)、雅`、頌”，表現(xiàn)手法可概括為“賦、比、興”。

《詩(shī)經(jīng)》反映了西周至春秋時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，是我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的光輝起點(diǎn)。如《氓》《無(wú)衣》《靜女》等等。三、騷體詩(shī)(楚辭體）

產(chǎn)生時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，代表作是《楚辭》。屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人，《楚辭》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國(guó)浪漫主義的先河。

大詩(shī)人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。其句式參差錯(cuò)落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現(xiàn)更復(fù)雜的內(nèi)容。

其優(yōu)秀篇章有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》等。四、樂(lè)府詩(shī)（雜言詩(shī)、五言詩(shī)）

時(shí)間為漢代，代表作品是《樂(lè)府詩(shī)集》。這些民歌閃耀著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)。

漢樂(lè)府詩(shī)：繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從不同層面，真實(shí)深刻地反映了廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)了人民群眾真摯樸素的思想情感。其中最為著名的作品是反映婚姻愛(ài)情于家庭矛盾的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。

漢樂(lè)府以五言雜言為主，形式靈活多樣，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《上邪》《天啊》

蒼天啊，我要與你（君的譯法依情況而定）相知相戀，永遠(yuǎn)不變心。除非高山被夷為平地，江河全部枯竭，嚴(yán)冬里出現(xiàn)隆隆的雷聲，盛夏飄起白雪，天地連在一起不復(fù)存在，那個(gè)時(shí)候，我才與他分離訣別。日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，

十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？

”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。《陌上?！?/p>

主要內(nèi)容：寫(xiě)采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類(lèi)官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅(jiān)貞的情操?！澳吧仙！?，意即大路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場(chǎng)所。因?yàn)榕魅斯窃诼愤叢缮＃乓鹨贿B串的戲性情節(jié)。返回五、文人五言詩(shī)

產(chǎn)生于東漢末年，代表作品是《古詩(shī)十九首》。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)體的成熟，被譽(yù)為“五言之冠冕”。

優(yōu)秀篇章：《迢迢牽牛星》《行行重行行》《西北有高樓》等

古詩(shī)十九首

東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，兵禍不息，在漢代民歌的基礎(chǔ)上，一群佚名的詩(shī)人給我們留下了五言古詩(shī)十九首，造詣極高，梁代的劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)其為“五言之冠冕”。

它代表了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰。擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)蘊(yùn)籍深摯的情思。尤其是那些寫(xiě)相思離情的作品，言短情長(zhǎng)，更是后世難以超越的。如《迢迢牽牛星》。六、建安詩(shī)歌

時(shí)間為東漢末年，三國(guó)時(shí)期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨），這也是第一次文人創(chuàng)作的高潮。這一時(shí)期的詩(shī)歌，以充實(shí)的內(nèi)容，充沛的感情，明朗、剛健的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)骨與藻飾恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，被后人尊為典范，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展起了有益的促進(jìn)作用。

建安風(fēng)骨

三曹、七子、以及女詩(shī)人蔡琰的詩(shī)作，及時(shí)地反映了漢末“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們的作品關(guān)注民生，充滿(mǎn)激情，緣事而發(fā)，慷慨悲涼，被后人譽(yù)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”?！帮L(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)。七、正始詩(shī)歌

時(shí)間是從三國(guó)魏從公元223年到264年這段時(shí)期。原是當(dāng)時(shí)的玄學(xué)家王弼和何晏共同倡導(dǎo)玄學(xué)清淡風(fēng)氣世稱(chēng)“正始之音”。這一時(shí)期的詩(shī)人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。此時(shí)的詩(shī)歌也與建安詩(shī)壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少，書(shū)寫(xiě)個(gè)人憂(yōu)憤的詩(shī)歌增多，唱出的是這一時(shí)代里“生年不滿(mǎn)百，長(zhǎng)懷千歲憂(yōu)”的主旋律。代表人物是“竹林七賢”中的阮籍和嵇康，前者有82首《詠懷詩(shī)》留下來(lái)，絕大多數(shù)是五言詩(shī)，在詩(shī)史中有一定的地位。八、兩晉詩(shī)歌西晉太康年間（280—289），以“三張”（張華、張載、張協(xié)；一說(shuō)張載、張協(xié)、張亢）、“二陸”（陸機(jī)、陸云）、“兩潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思）為代表的“太康體”詩(shī)風(fēng)。他們生活在全國(guó)得到短暫統(tǒng)一、門(mén)閥勢(shì)力臻于極盛的時(shí)期，不少人以攀附權(quán)貴為手段去獲取政治上的地位，因此有些人的詩(shī)歌較少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),內(nèi)容浮淺者居多。在藝術(shù)表現(xiàn)上,他們大多追求辭藻的華美，開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上雕琢堆砌的風(fēng)氣，尤以陸機(jī)、潘岳為最。太康詩(shī)人中成就較高的是左思和張協(xié)。左思的《詠史詩(shī)》8首,借古人古事寄托自己的懷抱，對(duì)堵塞賢路的士族門(mén)閥社會(huì)表示憤慨，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上，表現(xiàn)了獨(dú)具的“風(fēng)力”。東晉末陶淵明的出現(xiàn)，使詩(shī)壇大放光彩。陶淵明親身體驗(yàn)過(guò)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中的黑暗情狀，對(duì)上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)有一定了解。他以棄官行動(dòng)表示了潔身自好的決心，并在村居生活中與勞動(dòng)人民建立了真摯感情。他的詩(shī)歌，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。在藝術(shù)風(fēng)格上,他的詩(shī)自然真樸,言近旨遙，平淡而有思致。后人稱(chēng)之為“隱逸詩(shī)人”“田園詩(shī)人”。當(dāng)時(shí)的另一位詩(shī)人謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)歌史上大力描寫(xiě)山水的第一人，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派?！俺靥辽翰荩瑘@柳變鳴禽”“余霞散成綺，澄江靜如練”九、南北朝詩(shī)歌

時(shí)間為南北朝時(shí)期，主要有樂(lè)府詩(shī)和文人詩(shī)兩類(lèi)。樂(lè)府詩(shī)又分為南朝樂(lè)府和北朝樂(lè)府。（《木蘭辭》）文人詩(shī)中代表人物有鮑照、謝朓，尤其是謝朓他詩(shī)風(fēng)俊逸豪放，創(chuàng)制了七言歌行，是“永明體”的代表作家。北朝代表人物是庾信。

以上為古體詩(shī)部分，自唐以后，中國(guó)古代詩(shī)歌進(jìn)入了近體詩(shī)的創(chuàng)作和繁榮時(shí)期。十、黃金時(shí)代——唐代詩(shī)歌初唐時(shí)期

上官儀、沈詮期、宋之問(wèn)促成了近體律詩(shī)的定型。

初唐四杰王勃（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色）、楊炯、駱賓王、盧照鄰。沖破綺靡詩(shī)風(fēng)。

陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”，認(rèn)為“詩(shī)歌應(yīng)該有所寄托”。建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。如《登幽州臺(tái)歌》。

張若虛的《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)，后人評(píng)價(jià)稱(chēng)張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。盛唐時(shí)期樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。最高成就：李白、杜甫?！袄疃拧笔侵袊?guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”?！秾⑦M(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！侗?chē)行》

車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。

李白浪漫主義代表人物，世人尊稱(chēng)他為“詩(shī)仙”；詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，擅長(zhǎng)五、七絕句。杜甫現(xiàn)實(shí)主義代表人物，世人稱(chēng)之為“詩(shī)圣”；詩(shī)風(fēng)沉郁頓（沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。）擅長(zhǎng)七言律詩(shī)。他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

李白兼采“屈、莊”之精華，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩(shī)作中得以體現(xiàn)。杜甫憑借憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心，以詩(shī)歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂(yōu)黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

?！秾⑦M(jìn)酒》

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

?！秾⑦M(jìn)酒》

山水田園詩(shī)人：孟浩然、王維過(guò)故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂(lè)趣，是唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家親密無(wú)間的友誼。

邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。中唐時(shí)期

韓愈、孟郊詩(shī)歌多“不平之鳴”，意象壯偉瑰怪，詩(shī)境奇崛雄豪。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。此詩(shī)抒發(fā)了作者被貶的怨憤和對(duì)前途憂(yōu)傷的感情，曲折地批評(píng)統(tǒng)治者的昏庸，同時(shí)也表達(dá)了自己至死不渝的決心。全詩(shī)感情深厚抑郁．境界宏大開(kāi)闊。

元稹、白居易詩(shī)風(fēng)平易，語(yǔ)言質(zhì)樸，瑯瑯上口。

劉禹錫擅長(zhǎng)懷古詩(shī)和政治諷刺詩(shī)，語(yǔ)言平易，以為深遠(yuǎn)。

李賀想象奇特，構(gòu)思不拘常法，語(yǔ)言峭奇艷麗，詩(shī)境詭譎。被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。晚唐時(shí)期

社會(huì)的衰落使唐詩(shī)如夕陽(yáng)殘照。惟有杜牧、李商隱、溫庭筠的詩(shī)為這一時(shí)期增添光彩。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。圍繞第一句“別亦難”展開(kāi)。“東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

十一、宋代的詩(shī)歌

在唐詩(shī)的高峰之后，宋人另辟蹊徑，開(kāi)啟了好議論，重理趣的詩(shī)風(fēng)。

蘇軾、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、陸游、范成大是宋代詩(shī)歌的中流砥柱。

陸游是南宋最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)詩(shī)歌史上作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情，使陸游唱出了那個(gè)時(shí)代最高亢的歌聲。

楊萬(wàn)里（1127-1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。著有《誠(chéng)齋集》。宋詞晏殊、歐陽(yáng)修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾、岳飛等。兩大流派：婉約、豪放浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊.

漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。...

范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

抒寫(xiě)別情的詞。上片描繪離別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，下片寫(xiě)離別依戀痛苦的心情。情感波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致，是柳永的代表作。破陣子

為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄辛棄疾

醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚了卻君王天下事贏得生前身后名可憐白發(fā)生熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除。

才下眉頭，卻上心頭。

“詞”的產(chǎn)生

晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”并行的新詩(shī)體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息，國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。相見(jiàn)歡李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。宋詞兩大流派：婉約、豪放

晏殊、歐陽(yáng)修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾、岳飛等。浣溪沙

晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

抒寫(xiě)別情的詞。上片描繪離別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，下片寫(xiě)離別依戀痛苦的心情。情感波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致，是柳永的代表作。破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。詞中回顧了他當(dāng)年在山東和耿京一起領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，也表現(xiàn)了作者不能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的理想的悲憤心情。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。一剪梅李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

揚(yáng)州慢姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。這首詞抒發(fā)了詩(shī)人《黍離》之悲，作者即事寫(xiě)景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤，表達(dá)出一片愛(ài)國(guó)的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內(nèi)容上，盡管有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但情調(diào)卻過(guò)于低沉。與辛棄疾、陸游等詩(shī)人相比，即可看出其差距，不只是風(fēng)格不同而已。南宋中興四大詩(shī)人：

陸游、尤袤、范成大、楊萬(wàn)里

陸游是南宋最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)詩(shī)歌史上作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情，使陸游唱出了那個(gè)時(shí)代最高亢的歌聲。關(guān)山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戊樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)；

笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕！十二、元曲

正當(dāng)南宋詩(shī)人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時(shí)候，我國(guó)北方少數(shù)民族所喜愛(ài)的胡樂(lè)與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩(shī)歌形式-------“曲”。

曲萌生于金，繁盛于元，故稱(chēng)“元曲”。

元曲的代表作家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖、張養(yǎng)浩、張可久等。元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。元雜劇四大愛(ài)情劇：王實(shí)甫《西廂記》、關(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》。

十三、明清詩(shī)詞

明代詩(shī)壇上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“前后七子”但創(chuàng)作上成就不大。后來(lái)“江左三大家”中的吳偉業(yè)自創(chuàng)“梅村體”。

清詩(shī)（龔自珍）、清詞（納蘭性德）。

中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程上古——口頭歌謠先秦——詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭漢代——《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》（漢末）文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》（《涉江采芙蓉》）

魏晉南北朝——1、建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨）【清新剛健】

2、正始文學(xué)：代表作家：阮籍《詠懷八十二首》、嵇康

3、兩晉文學(xué)：

西晉：左思《詠史》

東晉：陶（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）

謝（謝靈運(yùn)：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋《詩(shī)經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期《楚辭》（代表作家：屈原）漢樂(lè)府

4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》北朝民歌：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率

《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩(shī)創(chuàng)作：代表詩(shī)人：鮑照、謝朓、庚信隋唐五代——初唐

四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐

詩(shī)仙:（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”

山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡中唐

韓孟（韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）元白（元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語(yǔ)言平易直白）

李賀（人稱(chēng)“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎）

晚唐

小李杜：李商隱、杜牧溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程中國(guó)古代

詩(shī)歌常識(shí)起源

人類(lèi)的勞動(dòng)與生活。一般把《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)詩(shī)歌史的起點(diǎn)。中國(guó)古代詩(shī)體

中國(guó)古代詩(shī)史

中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞（五代宋）曲（元）古體詩(shī)（古風(fēng)）唐以前詩(shī)歌及唐以后詩(shī)人仿作。近體詩(shī)（格律詩(shī)）形成于唐代散曲劇曲小令套曲古體詩(shī)四言古詩(shī)(出現(xiàn)最早的是《詩(shī)經(jīng)》，另一代表是曹操詩(shī))五言古詩(shī)（成熟于漢代，簡(jiǎn)稱(chēng)五古）七言古詩(shī)（成熟于唐代，簡(jiǎn)稱(chēng)七古）雜言詩(shī)（可歸入七言古詩(shī)）《登幽州臺(tái)歌》長(zhǎng)恨歌白居易漢王重色思傾國(guó)，御宇多年求不得．楊家有女出長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)．

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色．

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂．侍兒扶起嬌無(wú)力，於是新承恩澤時(shí)．

雲(yún)鬢花顏金布搖，芙蓉帳暖度春宵．春宵苦短日高起，從此君王不早朝．

…………在天願(yuàn)作比翼鳥(niǎo)，在地願(yuàn)為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期．近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句（五絕）《江雪》七言絕句（七絕）《早發(fā)白帝城》

五言律詩(shī)（五律）《春望》七言律詩(shī)（七律）《聞官軍收河南河北》排律（八句以上的律詩(shī)）小令（五十八字以?xún)?nèi)）中調(diào)（五十九字至九十字）長(zhǎng)調(diào)（九十一字以上）詞按段落可分為：?jiǎn)握{(diào)，雙調(diào)，三疊、四疊又稱(chēng)“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”中國(guó)古代詩(shī)史先秦詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》兩漢南北朝：樂(lè)府民歌—漢樂(lè)府、南北朝樂(lè)府文人詩(shī)歌—“三曹”、陶淵明唐代詩(shī)歌：“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”田園詩(shī)、“高岑”邊塞詩(shī)、“新樂(lè)府”“小李杜”等五代詞：李煜宋詩(shī)宋詞：宋詩(shī)—陸游、楊萬(wàn)里等宋詞—婉約派、豪放派元曲：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等明清詩(shī)歌：吳偉業(yè)、龔自珍等1、先秦詩(shī)歌——萌芽《詩(shī)經(jīng)》：產(chǎn)生時(shí)代：西周到春秋中葉.“六義”：內(nèi)容—風(fēng)、雅、頌；手法—賦、比、興。代表作：《關(guān)雎》《靜女》《氓》《無(wú)衣》《伐檀》《碩鼠》等。意義：“六經(jīng)”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭；“饑者歌其食，勞者歌其事”。屈原名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，第一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。世稱(chēng)“三閭大夫”。中國(guó)第一位文人詩(shī)人代表作：《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》?！峨x騷》為古代文學(xué)作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。楚辭：屈原所創(chuàng)新詩(shī)體。漢樂(lè)府：漢武帝時(shí)設(shè)樂(lè)府，命官署采集和創(chuàng)作樂(lè)歌，其詩(shī)稱(chēng)“樂(lè)府”。代表作《孔雀東南飛》《陌上?！??！豆旁?shī)十九首》：東漢末年作品，南朝蕭統(tǒng)收入《文選》。代表作《行行重行行》《迢迢牽牛星》。兩漢青青河畔草（無(wú)名氏）青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D，蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。生年不滿(mǎn)百（無(wú)名氏）生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。

晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？

愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。古詩(shī)十九首——五言詩(shī)的成熟3、發(fā)展與壯大（魏晉南北朝）

曹氏三父子★建安文學(xué)風(fēng)骨遒勁建安七子

★正始文學(xué)竹林七賢阮籍、嵇康開(kāi)創(chuàng)一種委婉含蓄、言近旨遠(yuǎn)的抒情風(fēng)格

田園詩(shī)派陶淵明閑適沖淡★南北朝山水詩(shī)派謝靈運(yùn)借景抒懷詩(shī)歌樂(lè)府民歌“樂(lè)府雙璧”南照北信鮑照(七言)、庾信(邊塞)陶淵明名潛，字元亮。自名五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生。做過(guò)彭澤令，后世亦以此稱(chēng)之。代表作：《歸園田居》《飲酒》《詠荊軻》。成就：田園詩(shī)鼻祖。南北朝樂(lè)府

南朝樂(lè)府：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，主要表現(xiàn)愛(ài)情生活。代表作《采蓮曲》。北朝樂(lè)府：浪漫主義詩(shī)歌。主要表現(xiàn)北國(guó)風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活。代表作《木蘭詩(shī)》《敕勒歌》。唐初現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人初唐四杰：王勃（《送杜少府之任蜀川）》楊炯、駱賓王，盧照鄰。賀知章：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》張若虛：《春江花月夜》孟浩然：山水田園派代表詩(shī)人。代表作有：《過(guò)故人莊》《宿建德江》《春曉》。與王維并稱(chēng)“王孟”。王維：山水田園派代表詩(shī)人。世稱(chēng)王右丞，其詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，代表作有：《使至塞上》《送元二使安西》《山居秋暝》《鹿柴》等?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“明月松間照，清泉石上流”膾炙人口。山水田園詩(shī)派（現(xiàn)實(shí)主義）邊塞詩(shī)派（浪漫情懷）王之渙：《登鸛雀樓》《涼州詞》王昌齡：《從軍行》《出塞》《芙蓉樓送辛漸》。岑參：《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》，與高適（作品《燕歌行》《別董大》）并稱(chēng)“高岑”。李白

隴西人。字太白。自稱(chēng)青蓮居士。代表作：《夢(mèng)游