第四課第一框：傳統(tǒng)文化的繼承

《文化生活》——思想政治必修32016.11.02

《文化生活》模塊知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么為什么怎么看怎么辦第一單元文化與經(jīng)濟(jì)政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三單元中華文化與民族精神第四單元發(fā)展先進(jìn)文化為什么

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

第三課文化的多樣性與文化傳播第四第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

綜合探究：建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)思想政治3第二單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)文化在交流中傳播（第三課）文化在繼承中發(fā)展（第四課）世界文化的多樣性（依據(jù)）（第三課）文化傳播含義、途徑、手段傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展做文化傳播的使者做文化傳承者，促進(jìn)文化發(fā)展文化在交流過程中傳播、在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含創(chuàng)新的意義（文化創(chuàng)新的意義、途徑）（第五課）

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

一、傳統(tǒng)文化的繼承

二、文化在繼承中發(fā)展思想政治3溫故（證明自己給老師、同學(xué)和自己）：溫故知新：第三課：世界文化多樣性與文化傳播（故）

1、世界文化多樣性的含義、主要體現(xiàn)。2、文化的共性與個(gè)性？3、尊重文化的多樣性？4、文化傳播的途徑、意義；對待文化傳播、交流的正確態(tài)度知新：

第四課：文化的繼承性與文化的發(fā)展1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)、影響？2、文化的繼承與發(fā)展？3、影響文化發(fā)展的重要因素？本課學(xué)習(xí)主要內(nèi)容勝利一中政治組

01/11/2016思想政治3第四課第一框傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化的繼承1、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

你知道下面圖片反映的是我國傳統(tǒng)文化中的什么形式嗎？它們有哪些共同的特征？（1）傳統(tǒng)文化的含義：

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。②相對于外來文化來說，是指母文化或本土文化①傳統(tǒng)文化是人們在歷史實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要條件③相對于現(xiàn)代文化來說，是指歷史上流傳下來的文化④表現(xiàn)形式：或者表現(xiàn)于物質(zhì)載體（如建筑、雕塑等），或者表現(xiàn)各種知識(shí)信息積累儲(chǔ)存（如：傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文藝、思想等）理解：傳統(tǒng)文化【練一練】1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是：Ａ傳統(tǒng)文化打上了歷史烙?。聜鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩Ｃ傳統(tǒng)文化只存在于歷史中Ｄ傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域Ｃ

說說你所知道的中國人過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？你知道它們的形成發(fā)展歷程嗎？從中你能體會(huì)到傳統(tǒng)文化有什么特征？【探究——共享】中國人過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、形成發(fā)展歷程從中你能體會(huì)到傳統(tǒng)文化有什么特征？【探究——共享】“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義“放鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符中國人過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、形成發(fā)展歷程從中你能體會(huì)到傳統(tǒng)文化有什么特征？【探究——共享】守歲俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。1983年，央視舉辦第一次舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，發(fā)展到今天春節(jié)看晚會(huì)已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”?！獋鹘y(tǒng)文化具有繼承性閱讀教材P39-41感悟、思考：傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)①傳統(tǒng)文化的繼承性（2）傳統(tǒng)文化的特征傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承Ｉ傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承——傳統(tǒng)文化的基本形式傳統(tǒng)習(xí)俗：指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式Ⅱ傳統(tǒng)建筑的繼承民居建筑橋梁建筑宮廷建筑蒙古包宗教建筑氈房——傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志你能說說：中國古代建筑的特點(diǎn)？獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系優(yōu)美的藝術(shù)造型豐富的藝術(shù)裝飾

——展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志探究：有人說：傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你贊成這種觀點(diǎn)嗎?Ⅲ傳統(tǒng)文藝的繼承

古代文學(xué)傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫傳統(tǒng)書法——以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久歷史，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等Ⅳ傳統(tǒng)思想的繼承

“格物致知”：“窮天理，明人倫，講圣言，通事故“天下為公”“為政以德”：“有教無類”“見利思義”“三民主義”、“立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”五權(quán)分立——中華文化中非常重要組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。（1)表達(dá)了我們面對中國傳統(tǒng)思想應(yīng)有的正確態(tài)度。（2)中國傳統(tǒng)思想，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。我們要善于從中汲取有價(jià)值的思想影響。（3）承繼中國傳統(tǒng)思想，要著眼于當(dāng)代人的實(shí)踐活動(dòng)，針對當(dāng)前存在的各種問題，采取切實(shí)有效的方法，批判繼承，古為今用。毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。談?wù)勀銓@句話的理解。小結(jié)：傳統(tǒng)文化的形式……傳統(tǒng)文化的基本形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中非常重要的組成部分傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，又能因時(shí)而變

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化的特征“天人合一”“中庸”“貴和”③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（2）傳統(tǒng)文化的特征（3）傳統(tǒng)文化的影響（雙重作用）①順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，積極作用②一成不變，也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用2、正確對待傳統(tǒng)文化（1）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？①傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化作用的雙重性②深刻影響，無法回避，必須正確面對。③從民族、國家、社會(huì)的角度來看：只有發(fā)揮積極作用，克服消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。④從個(gè)人的角度來看：只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。2、正確對待傳統(tǒng)文化（1）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（2）正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度（P43）“取其精華、去其糟粕”、批判繼承，古為今用辯證認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中精華與糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承保持發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造剔除。1、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化（1）什么是傳統(tǒng)文化（3）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

（4）傳統(tǒng)文化作用的雙重性

取其精華去其糟粕；批判繼承古為今用本課小結(jié)（1）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度繼承性相對穩(wěn)定性民族性2、正確對待傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的繼承（2）傳統(tǒng)文化的形式課堂鞏固練習(xí)1.溫家寶總理曾經(jīng)以唐朝詩人白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（

）

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭

B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義

C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的

D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)B課堂鞏固練習(xí)2.中國的傳統(tǒng)繪畫與詩歌、散文、楹聯(lián)、書法以及篆刻相互影響、相互交融，形成了詩書畫一體的藝術(shù)形式，成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異的東方藝術(shù)的代表形式之一。這表明（

）

A.傳統(tǒng)文化具有歷史性

B.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

C.傳統(tǒng)文化具有繼承性

D.傳統(tǒng)文化具有民族性D課堂鞏固練習(xí)3.一些社會(huì)學(xué)專家認(rèn)為，目前年輕一代對傳統(tǒng)民族節(jié)日缺乏感性認(rèn)識(shí)和深層了解，造成了對民族節(jié)日的淡漠。傳統(tǒng)民族節(jié)日要深入人心，需要各界重視，加大宣傳力度，讓年輕人了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，形成良好的文化氛圍。之所以要重視民族節(jié)日是因?yàn)?/p>

①尊重文化多樣性首先要尊重和認(rèn)同本民族文化

②傳統(tǒng)文化始終能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③傳統(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

A.①②

B.①③

C.②④

D.②③B課堂鞏固練習(xí)4.胡錦濤總書記曾在報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！边@說明（

）

①傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財(cái)富

②對傳統(tǒng)文化要批判繼承

③傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失

④傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變，同時(shí)保留基本特征

A.①②③

B.②④

C.①④

D.①②④B課后作業(yè)1、2010年的清明節(jié)，來自海內(nèi)外的一萬多名中華兒女聚集在黃帝陵前，祭拜共同的祖先黃帝。陜西省政府主辦黃帝祭祀儀式，省長宣讀祭文。

對此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會(huì)的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。你認(rèn)為呢？請運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析你的觀點(diǎn)。

（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。

（2）對于傳統(tǒng)文化，必須用辯證的觀點(diǎn)來看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正