三俗文化產(chǎn)生的社會根源

本組成員介紹劉志強袁輝高風(fēng)張鵬昆趙德龍解明勇劉志強——「三俗」說法從何而來？2010年5月，一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛頭直指郭德綱?！督鹌棵贰防锾粕〗?jīng)那會兒…如今各類相親節(jié)目卷土重來，心理情感類節(jié)目也是遍地開花，全國熒屏上，情感類綜藝節(jié)目已達(dá)100多個。情感類綜藝節(jié)目風(fēng)行的同時“拜金女”馬諾、“露富男”劉云超、“艷照女”閆鳳嬌、“芙蓉姐姐”“鳳姐”“偽娘”等話題明星迅速走紅，成為人們追捧、崇拜的偶像。大有“明星取代模范，緋聞頂替事實，暴力掩藏和諧，獵奇超越好奇，娛樂覆蓋文化，低俗代替端莊”之勢。曾經(jīng)紅極一時的相親類節(jié)目《非誠勿擾》在整改前被作為“三俗”的典型。偽造嘉賓身份、欺騙電視觀眾，以婚戀的名義對參與者進行羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，展示和炒作“拜金主義”等不健康、不正確的婚戀觀。馬諾——“我寧可坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車后笑?！薄拔以敢飧憬Y(jié)婚，生孩子，如果你可以的話。”因《非誠勿擾》走紅的馬諾敗壞了社會的風(fēng)氣。面對全國觀眾的她不從自己條件出發(fā)卻想找一個開寶馬的有錢人，直接誤導(dǎo)青少年的人生觀、價值觀。從她的炒作似乎也在告訴大家：我這樣也能出名！劉云超——“馬諾不是喜歡在寶馬里哭嗎？到我寶馬里來哭吧！”

他在節(jié)目中宣稱自己剛過23歲，父母都是商人，自己銀行存款有600萬元，擁有3輛跑車（其中一輛是寶馬的改裝車）。節(jié)目中，他多次炫富，發(fā)表狂妄言論，反駁女嘉賓的刁難批評，稱其女嘉賓虛偽不夠誠實，引起很大的爭議。在節(jié)目中雷人雷語而迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。

最低俗中國人？小沈陽被卷入其中電視節(jié)目——“俗文化”泛濫各大電視臺紛紛興起此類相親節(jié)目

中國的文化市場，已經(jīng)在流行快餐文化，可是物極必反，長時間的審美疲勞讓此類文化也開始走下坡路，有人評論：中國電臺眾多，節(jié)目翻版雷同者甚多，所以只有看誰笑得最早，沒有笑到最后。網(wǎng)絡(luò)游戲中的低俗風(fēng)氣中國青年網(wǎng)公布的綠色度測評報告顯示，截至2012年3月1日，共測評117款游戲，由于各種原因經(jīng)專家初評不適合未成年人的游戲有81款，占比近70%。在游戲中含有低俗文字、圖片等內(nèi)容的游戲共發(fā)現(xiàn)28款，而某著名游戲公司及其旗下“起點游戲平臺”的此類游戲就有19款，所占比例為68%;游戲中設(shè)置了偷窺女性底褲等內(nèi)容的共發(fā)現(xiàn)11款，而該公司及其下屬平臺就有7款，占存在此問題的游戲總數(shù)的64%;因管理不力，導(dǎo)致玩家之間相互謾罵，虛假信息大肆傳播的游戲共發(fā)現(xiàn)5款，都是該公司及其旗下平臺上正在運營的，占比例為100%。該公司成了低俗專業(yè)戶。迅雷首頁彈出的低俗游戲廣告(2012.3.4截圖)一款名為《H夢天使系列》的游戲廣告《星辰變》中以“求包養(yǎng)”命名的煙花道具。“包養(yǎng)”在成人世界都是需要批判的道德問題，這樣的設(shè)置很容易讓未成年人潛移默化地接受這種不正當(dāng)行為，誤導(dǎo)他們的道德觀。游戲《奪寶傳世》堪稱各種粗口的大匯總，管理員對不雅詞匯并未加以屏蔽。三俗文化泛濫造成的后果1、公德意識淡漠2011年10月發(fā)生的“小悅悅事件”，再一次拷問著人們的公德意識。“小悅悅”走了，活著的人卻并未“解脫”，這一事件引發(fā)了全國大討論，有大聲斥責(zé)的，有深刻反思的。2、“去羞恥化”現(xiàn)象嚴(yán)重拋棄正當(dāng)?shù)氖欠巧茞河^念，以膨脹的私利為榮辱標(biāo)準(zhǔn)；以不該恥者為恥，不以恥者為恥；放棄自律，追隨無恥；對于不正之風(fēng)和無恥現(xiàn)象的麻木和容忍市場經(jīng)濟帶來了強大的物質(zhì)繁榮，經(jīng)濟總量日漸強大，但文化發(fā)展卻與之錯位。當(dāng)我們不能科學(xué)地對待來的如此快速物質(zhì)財富，理想和信仰便出現(xiàn)缺失，追求商業(yè)利益成為一切“三俗”文化堅持的法則。人們不再苛責(zé)文化產(chǎn)品里是否有對人類社會、理想信念的嚴(yán)肅探討，更樂意關(guān)注這東西品是不是夠輕松搞笑、低俗惡搞。另一邊，很多從事文藝創(chuàng)作的人視域狹隘，恐懼政治，常常服務(wù)于某一特定的利益集團，以圖利益均沾。他們對涉及民生等重大問題的題材往往避而遠(yuǎn)之，作品浮夸。失去群眾基礎(chǔ)的作品，自然不會有蓬勃的生命力，只能在“三俗”的道路上越走越遠(yuǎn)。在這場空前的經(jīng)濟浪潮中，經(jīng)濟基礎(chǔ)本身可以服務(wù)于上層建筑，但二者卻沒有并駕齊驅(qū)。經(jīng)濟對文化的帶動和促進并沒有找到合理科學(xué)的路徑，經(jīng)濟在一路狂飆，真正有價值的文化產(chǎn)品卻失語。經(jīng)濟的快速發(fā)展與文化慢速發(fā)展的錯位我國的高等教育從一開始的精英教育到大眾化教育，跨越式發(fā)展取得的成果固然令人矚目，但膨脹式的發(fā)展必然導(dǎo)致無法做到求細(xì)求精。機械化的照本宣科式的教育和批量式的教學(xué)使師者無法對學(xué)生進行細(xì)致、正確的審美啟蒙和引導(dǎo)，使得許多學(xué)生喪失基本的審美、判斷的能力，藝術(shù)作品的深度和美感被膚淺的表層感受所取代。這相當(dāng)于為“三俗”文化間接培養(yǎng)了主體和市場。我們?nèi)绻俨患訌姼叩冉逃熬宰鳌?，那么“三俗”流毒便依然會倔強的存在著。高等教育質(zhì)量的部分下降當(dāng)受眾與商品掛鉤、商品與廣告掛鉤、廣告與電視掛鉤，“收視率為王”、“受眾為王”便產(chǎn)生了。盡管“收視率是萬惡之源”一再遭人唾棄，但依靠廣告收入為生的紙媒需要發(fā)行量、電視需要收視率、網(wǎng)絡(luò)點擊率，電影需要票房，惡性循環(huán)無可避免。2010年春節(jié)聯(lián)歡晚會大量的拙劣的植入式廣告就是一個非常典型的例子。在這個中央級、全民性、有著良好悠久的品牌效益的電視欄目里，強制式地植入這么多廣告，僅僅是為了獲得天價廣告費，多少顯得有失身份，“三俗”乘此機會搭了一趟便車。比如當(dāng)“艷照門”發(fā)生后，內(nèi)地港臺一片喧囂。隨后，事態(tài)越來越嚴(yán)重，流出的照片越來越多，網(wǎng)民對當(dāng)事人的猜測、譏諷、嘲笑以及圍觀，