高中語文人教版第三單元9赤壁賦 全國獲獎

《赤壁賦》教學設計首醫(yī)大附中陳麗娟教學目標知識目標：掌握誦讀要領，熟讀并背誦全文。能力目標1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術特色。2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。3、理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。德育目標：

體會作者遇到挫折后體現(xiàn)出來的超脫的人生態(tài)度和達觀的情懷。教學重點難點1、

理清本文的情感線索。2、

感悟文中蘊含的人生哲理。教學過程一、

導入前兩節(jié)課我們已經(jīng)了解了蘇軾寫《赤壁賦》的背景，并且熟讀了課文，也對文意進行了疏通。這一節(jié)課我們繼續(xù)學習，來探討、體會一下作者的情感歷程……二、具體教學過程（一）

研習一、二段教師提問：蘇子與客泛舟游于赤壁之下，開始時心情是如何的？明確：“樂甚”。提問：是因為什么而樂呢？板書：樂學生回答：美景教師：請你將描寫美景的句子讀出來。板書：風、水、月點撥：注意“清”“徐”“徘徊”“橫”等詞的妙用。出示：月夜赤壁的畫面，讓學生小聲吟詠景物描寫的句子，感受意境。教師點撥提問：在這“清風明月，水天一色”的美景中，蘇子與客是如何陶醉（樂）的呢？明確：“浩浩乎……”問：“浩浩乎”與“飄飄乎”有什么區(qū)別？教師點撥：“浩浩乎”是遼遠，是空間的大；“飄飄乎”是高，是超越、超脫。教師：請學生描述一下這句話。點撥：結(jié)合背景，這里的“蘇子”是否可以理解為就是蘇軾自己呢？教師總結(jié)過渡：人非草木，孰能無情。飽受憂患的蘇軾回憶剛剛過去的不幸。他要排解，他要傾訴，他要超越，他以自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的心去感受。于是，“我”要飲酒，“我”要唱歌，我要追隨那茫茫江面閃動的月光，到達一個屬于自己的純凈的世界。請一位朗讀較好的學生誦讀此段。

教師提問：第二段中，客吹洞簫，洞簫聲聽起來是樂是悲呢？明確：悲板書：悲學生討論：“我”歌唱著還挺樂的，為什么和歌的簫聲卻挺悲，這個樂到悲的變化是否突兀？悲從何來？PPT板書：樂到悲（此問有一定難度，簫聲是和歌的，先從歌聲中找原因，讓學生關注歌詞的內(nèi)容）學生交流、回答點撥、引導、提問：月色中，他們正劃著船，自然就唱到“桂棹兮蘭獎，擊空明兮溯流光”了

。那后兩句又怎么來看？

“美人”，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國效力的想法。畢竟他是被貶的。

也就是“處江湖之遠則憂其君”。身在異地，蘇軾的歌唱既有觸景生情的因素，更有袒露內(nèi)心的成分。作為一道來的客人，這個“客”是翻譯成“客人”好還是“朋友”好？

“朋友”好，不僅是朋友，而且還很知心。蘇軾這位知音，用音樂演繹蘇軾的悲傷，連那洞簫的余音，纏綿不去，悲惻動人。即使是潛藏在深谷的蛟龍也無法抵擋而起舞，連那孤舟“嫠婦”，也不停抽泣。

PPT描寫洞簫聲的句子請一位女同學來朗讀描寫洞簫聲的句子。（二）研習第三段簫聲為何而悲呢？客還有自己的解釋。學生帶著問題討論：客的回答中：一、為什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎驟得”，到底客人想得到什么？

PPT學生交流學情預設：（1）寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對比，英雄消失了，我們又算什么，所以寫出了悲傷。（2）曹操是客人心中的榜樣，寫榜樣的失敗，更能表達客人的悲傷。（3）因為是十六晚上游玩了，他們看到了月亮，自然想到月亮的詩，而曹操也寫過《短》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。、（4）這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權那去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句話，大概市說自己也是人才，沒人賞識吧。跟第二段中引用的詩句作用差不多。“固一世之雄也”，文段中寫出了曹操英雄蓋世之氣，請一位男同學朗讀“方其……固一世英雄”一節(jié)教師點撥：在客的眼中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，都煙消云散，“而今安在哉？”才是讓人神傷的感嘆?。∫彩强驼Z氣的落腳點，正所謂人生無常啊！問：“不可乎驟得”，客又想得到什么呢？為什么？明確：PPT面對著無窮的長江與長終的明月（板書：景生情），客活著就希望與仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中長存明月。因為“渺滄海之一粟，吾生之須臾”，那種永遠與永恒的自然和諧相處的歡愉沒法實現(xiàn)，這組人與物在時間長度上矛盾，導致客生發(fā)了新的理想，而理想與現(xiàn)實又是矛盾了。所以他只能“托遺響于”什么？

生：悲風。

板書：情歸景請一位同學朗讀“況吾與子……”后的“悲”。教師提問：客之悲從哪兒來？PPT學生總結(jié)，教師明確：清風明月之下，從歌聲中來，悲政治失意；從歷史人物中來，悲人生無常；從個人境遇中來，悲渺小短暫。板書：景生悲教師提問過渡：第三段客的話是否也道出了蘇軾自己的心境？教師點撥：如果是，那么蘇軾一貫的豪放風格與文中“悲”的感情是否矛盾？文中潛在的“我”的不同的情感側(cè)面。且看，如何從悲情中走出。預設：如果學生回答不是，認為客就是客，教師保留學生看法不必否定。（那蘇子又是如何勸解客的呢？）

（三）研習第四段針對上段中客的想法，蘇子是如何勸解的？1、提問：從文中找出蘇軾對水、月、人看法的詞句，并深入理解。板書：變與不變PPT教師設問關于人的無盡怎樣理解？點撥：代代相承、精神永存2、學生討論：比較客與蘇軾關于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。（學生交流）PPT

物

人客：

無窮不變

須臾變化

（悲觀：羨）蘇軾：物與人都是無盡（樂觀：何羨？）教師點撥提問：蘇子說，天地萬物，我們不但不用羨慕他們。對待它們，還可以怎樣？學生朗讀原文回答：“天地之間，物各……共適”。板書：取與不取

共適板書：共適，回歸景物教師總結(jié)：面對災難性命運，蘇軾是如何從悲情中走出來的？點撥：以坦然、達觀的心境欣賞“江上之清風，山間之明月”，共適自然寶藏，到大自然中尋求精神寄托。一學生朗讀此段最后，客“喜而笑”，相與枕籍，直到東方既白！與第一段中的陶醉與歡樂之情形成呼應。板書：喜（四）總結(jié)，板書總觀全文，蘇軾遭遇政治不幸后，游赤壁之下，陶醉于清風明月、水天一色的美景中，寓情于景，滲透了歡快之情，達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度。接著，感懷歷史人物，悲嘆個人境遇，在水天之下，因景生情，傳出了不可言狀的哀傷。最后，仍然又在這江上清風與山間明月間感悟出“是造物者之無盡藏也，吾與子之所共適”的人生哲理，因此而走出了悲情，以理解情。在這樣的歷程中，蘇軾得到了精神上的解脫，而我們也見到了“達觀”之蘇軾。（五）結(jié)合實際，評價蘇