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6.2博大精深的中華文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】識(shí)記中華文化博大精深的表現(xiàn)理解中華文化和民族文化的關(guān)系識(shí)記并理解中華文化包容性的內(nèi)涵和意義【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】中華文化和民族文化的關(guān)系中華文化包容性的內(nèi)涵和意義【課前預(yù)習(xí)】1.文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的、展示人們的精神世界有的作用。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌而悠久、、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有。2.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的之一。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有和整體性的特點(diǎn)。是中國(guó)人民勤勞、智慧和精神的結(jié)晶,是中華民族的生動(dòng)體現(xiàn)。3.我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收,既,又保持著。4.中華各民族文化都是寶庫(kù)中的瑰寶,都是的驕傲。都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈,顯示了中華民族厚重的和強(qiáng)大的。5.中華文化特有的包容性內(nèi)涵:①求同存異,就是能與其他民族的文化;②,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。有利于與其他民族文化在中交流,增強(qiáng)對(duì)的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的。6.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的、和之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的?!菊n堂探究】探究一:英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》評(píng)出了改變世界的101項(xiàng)發(fā)明。中國(guó)的四大發(fā)明:造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥及另一發(fā)明算盤(pán)赫然在列。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有什么特點(diǎn)?它在中華文明發(fā)展史上具有什么意義?探究二:北京的人來(lái)自四面八方,美食也海納百川,僅南方菜系就有川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜、上海菜等,還有西餐館、日韓料理。北京美食體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展具有什么意義?探究三:唐卡專門(mén)指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫(huà),是藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典,經(jīng)過(guò)千年的傳承發(fā)展,如今已形成了熱貢藝術(shù)、宗喀藝術(shù)、藏娘藝術(shù)等代表性品類。尤其令世界矚目的是被譽(yù)為“火一樣的安多唐卡”的熱貢藝術(shù),其在造像、線條、色彩、構(gòu)圖、裝飾等方面,在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)流派曼唐畫(huà)派精細(xì)柔美的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí),大膽借鑒了漢地繪畫(huà)的特點(diǎn),形成了細(xì)膩圓潤(rùn)的繪畫(huà)風(fēng)格。運(yùn)用我們所學(xué)的中華文化的知識(shí),分析說(shuō)明材料體現(xiàn)的《文化生活》道理?!倔w系構(gòu)建】【課堂檢測(cè)】1.下圖是著名畫(huà)家豐子愷先生所書(shū)的環(huán)讀四言詩(shī)句,從任何一字起,或左行,或右行,皆成二句四言詩(shī),妙趣橫生。這幅作品()①以優(yōu)美的隸書(shū)展現(xiàn)了漢字的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②以新穎的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了詩(shī)詞的獨(dú)特魅力③以雋永的文字呈現(xiàn)了中華文化的博大精深④以美好的意境抒發(fā)了作者心中的愛(ài)國(guó)情感A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.明末有六大科技著作,即李時(shí)珍的《本草綱目》,朱載堉的《樂(lè)律全書(shū)》,徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》,徐霞客的《徐霞客游記》,宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》,吳有性的《溫疫論》。六大著作所展示的中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的共同特點(diǎn)是()①實(shí)用性②整體性③重理論④重分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)于2023年10月18日在福州舉行,這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題口號(hào)是“福之州,青之運(yùn)”。“福之州”點(diǎn)出中國(guó)唯一一個(gè)“與幸福同名”的省會(huì),“福之州”也可表述為幸福的神州大地;“青之運(yùn)”則暗喻年青一代將在此積聚能量,展示力量,以新的姿勢(shì)與節(jié)奏,領(lǐng)跑中國(guó)。這體現(xiàn)了()①文化可以增強(qiáng)人的精神力量②中華文化內(nèi)涵豐富、博大精深③舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)可以促進(jìn)文化交流④各地文化漸趨融合又各具特色A.②③ B.①② C.①④ D.③④4.云南省麗江的納西古樂(lè)源于漢族的洞經(jīng)音樂(lè)和皇經(jīng)音樂(lè),相傳為宋樂(lè)。整個(gè)樂(lè)曲分為“神州”和“華通”兩個(gè)大調(diào),并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”“小白梅”“水龍吟”等五十多個(gè)小調(diào)。由于這套樂(lè)曲長(zhǎng)期在納西族地區(qū)廣泛演奏,在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見(jiàn),納西古樂(lè)()①具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的②具有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成部分④具有悠久的歷史,是納西族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①② B.③④ C.②④ D.①③5.在處理與外來(lái)文化關(guān)系時(shí),我們應(yīng)當(dāng)求同存異,兼收并蓄。這樣做有利于()①在和睦的關(guān)系中交流②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同③全盤(pán)吸收各種外來(lái)文化④加深對(duì)其他民族文化的理解A.①② B.①②④ C.①③ D.③④參考答案探究一:提示:(1)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(2)中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成果,都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。探究二:提示:(1)體現(xiàn)了中華文化求同存異、兼收并蓄的包容性。(2)有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。探究三:提示:(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。唐卡作為藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典至今已有千年的歷史正是這一特征的體現(xiàn)。(2)博大精深是中華文化的又一基本特征。唐卡豐富多彩的內(nèi)容、精湛高深的工藝正是這一特征的體現(xiàn)。(3)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),重要原因之一在于它所特有的包容性,即求同存異,兼收并蓄。熱貢藝術(shù)借鑒了漢地繪畫(huà)的特點(diǎn),充分體現(xiàn)了中華文化的包容性。(4)一方水土,一方文化。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。唐卡專門(mén)指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫(huà)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。課堂檢測(cè):1.答案:C解析:這幅作品是環(huán)讀四言詩(shī)句,和書(shū)寫(xiě)的字體沒(méi)有關(guān)系,因此①不符合題意,排除。依據(jù)四言詩(shī)的內(nèi)容可以看出其和愛(ài)國(guó)情感沒(méi)有關(guān)系,④不符合題意,排除。環(huán)讀四言詩(shī)句是一種新穎的結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)了中華文化的博大精深,②③符合題意。2.答案:A解析:我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn),①②應(yīng)入選,③④應(yīng)排除。3.答案:A解析:“青之運(yùn)”暗喻年青一代將在此集聚能量,展示力量強(qiáng)調(diào)了文化的作用,即可以增強(qiáng)人的精神力量,全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)有利于各地文化的交流與發(fā)展,②③符合題意。優(yōu)秀文化才可以增強(qiáng)人的精神力量,①說(shuō)法不準(zhǔn)確。④強(qiáng)調(diào)了各地文化的漸趨融合,與題意無(wú)關(guān)。4.答案:B解析:納西古樂(lè)源于漢族的洞經(jīng)音樂(lè)和皇經(jīng)音樂(lè),歷史悠久,這套樂(lè)曲長(zhǎng)期在納西族地區(qū)廣泛演奏,具有鮮明的民族特色,是納西族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是中華文明的重要組成部分,③④正確;不
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