高中政治人教版生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神生活處處有哲學(xué) 優(yōu)質(zhì)課獎

1.1生活處處有哲學(xué)課時訓(xùn)練一、選擇題1．聯(lián)合國教科文組織把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”。“哲學(xué)日”發(fā)起人說，哲學(xué)就是要觸動每個人的精神內(nèi)存，讓人認(rèn)識自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這說明()A．有了哲學(xué)，生活就快樂了 B．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法2．為避免霧霾天氣的發(fā)生，解決好人口、資源、環(huán)境之間的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要表明()A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的B．認(rèn)識世界和改造世界需要哲學(xué)C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的D．對世界的思考是正確改造世界的根本保證3．2023年3月12日，某校組織義務(wù)植樹活動，某班班主任讓學(xué)生提出勞動分工方案。一個男生說“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平?！币粋€女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見()①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭辯③哲學(xué)爭論的根源在于思維的出發(fā)點不同④生活處處有哲學(xué)A．①②B．①④C．②③ D．③④4．恩格斯說：“一切觀點都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映——正確的或歪曲的反映?！边@說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學(xué)觀點都是正確的C．哲學(xué)智慧是人們主觀產(chǎn)生的D．學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明5．馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧。這從一個側(cè)面說明哲學(xué)的任務(wù)是()①思想指導(dǎo)②在人類生活的路途上點起前進(jìn)的明燈③給人們認(rèn)識世界和改造世界提供物質(zhì)保障④指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．2023年3月12日上午11時14分，山西省運城市鹽湖區(qū)(北緯35.00度，東經(jīng)110.90度)發(fā)生4.4級地震。地震造成鹽湖區(qū)5個村共計7人受傷，震中龍居鎮(zhèn)部分房屋受損。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：為什么會發(fā)生地震？人們能否準(zhǔn)確預(yù)報地震？如何把地震的損失降至最低？這表明()A．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識和改造世界的過程中C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要7．“大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達(dá)了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明()A．智慧產(chǎn)生于人類的意識活動B．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)．哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考D．認(rèn)識和改造世界從哲學(xué)開始8.下面漫畫《“聽話”的哲學(xué)》啟示我們要辯證地分析問題,要知道什么話該聽,什么話不該聽。這說明()A.哲學(xué)與人類社會同時產(chǎn)生B.哲學(xué)是本來就存在的C.哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D.哲學(xué)思想一直存在于我們的社會中9．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為()A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能10．不知從何時開始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊痪鋯栒Z，人們在經(jīng)過一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展道路，使落實科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了()A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識B．思維方法在認(rèn)識和改造世界中起決定作用C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識、改造世界D．沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識世界和改造世界的活動11．德國哲學(xué)家胡塞爾明確提出：“哲學(xué)必須回歸生活世界，因為生活世界是哲學(xué)的一個持久的有效性的基礎(chǔ)，一個不言而喻的一勞永逸的源泉。”這說明()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)的任務(wù)就是追求生活的智慧③人人總結(jié)生活后都可成為哲學(xué)家④哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展要求哲學(xué)回歸生活A(yù)．①②B．③④C．①④ D．②③12．古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！边@句話意在說明()①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追求和思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A．①②B．②③④C．②④D．①③④13.現(xiàn)實生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來金錢”成了他們的思維定式。一位著名哲學(xué)家揶揄地說:“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實證明,一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為()A.哲學(xué)源于生活、高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界14.恩格斯說：“每一個時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有它的先驅(qū)傳給它而由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明()A．哲學(xué)作為一種思辨活動，與社會生活無關(guān)B．哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C．哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點代替舊觀點D．哲學(xué)理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料15．被稱為“美國之父”的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑著說道：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情?！备惶m克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是()A．懂哲學(xué)的人不會犯錯誤B．哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中形成的C．認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界二、非選擇題16．黑格爾曾形象地把哲學(xué)比喻為“廟里的神”，他說：“一個有文化的民族竟然沒有形而上學(xué)(此處指哲學(xué)，筆者注)——就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣?！彼裕?dāng)人們對自己所處的物質(zhì)世界“全心全意”進(jìn)行富麗堂皇的裝飾、再裝飾，唯獨不怕喪失“至圣的神”的時候，倡導(dǎo)哲學(xué)就是精神的“靈光”，鼓勵人們樹立科學(xué)的哲學(xué)信仰，是非常有必要的。請從“哲學(xué)作用”的角度分析說明倡導(dǎo)樹立科學(xué)的哲學(xué)信仰的必要性。17．有這樣一個故事：一個瞎子在森林里迷了路，摸來摸去卻怎么也找不著方向。后來，他一不小心被什么東西絆了一跤。這時他聽到地上有人罵道：“誰踢我了？”原來絆著他的是一個瘸子。兩個人于是坐到地上聊了起來，瞎子說自己迷了路怎么也找不到方向，兩人彼此訴了很長時間的苦。后來瞎子靈光一閃說：“我把你背在背上，你為我指明方向，我來行走，不就能走出去了嗎？”兩人一拍即合。結(jié)合有關(guān)哲學(xué)知識，請談?wù)勀愕目捶āＲ?、選擇題1．[答案]C[解析]本題考查學(xué)生的理解能力。A、D說法錯誤，B項本身說法正確，但是不符合題意。故選C項。2．【解析】題干體現(xiàn)了哲學(xué)對人們活動的指導(dǎo)作用，故B項符合題意。A項與題意無關(guān)；C、D兩項說法明顯錯誤?！敬鸢浮緽3．【解析】哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，①正確，②錯誤。人們關(guān)于公平問題的哲學(xué)爭論是因為人們在社會實踐中遇到了困惑，④符合題意，③錯誤。【答案】B4．解析：觀點來自經(jīng)驗，這表明哲學(xué)智慧的來源，故選A。B錯誤，哲學(xué)觀點有正確與錯誤之分。C錯誤，哲學(xué)智慧不是人們主觀產(chǎn)生的。D是哲學(xué)的作用，不符合題意。答案：A5．【解析】本題考查哲學(xué)的任務(wù)，考查學(xué)生的識記能力。①②④說法正確，應(yīng)選；③認(rèn)為提供物質(zhì)保障是錯誤的?！敬鸢浮緿6．【解析】材料并未強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，故A項與題意無關(guān)；在生活實踐中產(chǎn)生帶有哲學(xué)性質(zhì)的思考，這表明哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識和改造世界的活動中，故B項符合題意；材料旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生而非作用，故C項與題意不符；哲學(xué)產(chǎn)生于實踐的需要，故D項錯誤。【答案】B7．解析：本題主要考查哲學(xué)的產(chǎn)生，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，故選C。A、D為錯誤選項，B項中美好生活的向?qū)е饕獜?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，與材料不符。答案：C8.[答案]C[解析]本題要求分析漫畫所說明的哲學(xué)道理，體感主要強(qiáng)調(diào)了漫畫《“聽話”的哲學(xué)》給我們的啟示。從生活問題中得到哲學(xué)啟示，這說明哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，故答案選C項。哲學(xué)是人類社會產(chǎn)生后，人們在實踐中對世界的追問和思考的產(chǎn)物，故Ａ、Ｂ、D三項觀點錯誤。9．解析：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，排除A；具體科學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括，排除B；哲學(xué)有正確與錯誤之分，不能籠統(tǒng)地說哲學(xué)都是科學(xué)的，排除C。生活需要哲學(xué)源于哲學(xué)對人們認(rèn)識和改造世界有指導(dǎo)作用。答案：D10．【解析】用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實踐活動，體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)，C項符合題意；A、B兩項夸大了人的主觀認(rèn)識、思維方法的作用，D項顛倒了哲學(xué)與人們活動的關(guān)系?！敬鸢浮緾11．【解析】生活世界是哲學(xué)一勞永逸的源泉，說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，也說明哲學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展必須回歸生活，①④正確。②③觀點明顯錯誤，易排除?！敬鸢浮緾12．【解析】亞里士多德的話表明，哲學(xué)是社會實踐的產(chǎn)物而不是主觀情緒的產(chǎn)物，排除①；研究哲學(xué)是為了更聰明、有智慧而不是為了好奇，排除③?！敬鸢浮緾13.D14.[答案]B[解析]A項錯誤，哲學(xué)作為一種思辨活動，不僅涉及社會生活還涉及自然界和思維；C項說法明顯錯誤；D項錯誤，“創(chuàng)新”是指在已有的思想基礎(chǔ)上有所突破，哲學(xué)理論的創(chuàng)新也不例外。材料中“都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提”表明哲學(xué)的發(fā)展都是在前人的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不是憑空臆造的。故選B。15．[答案]B二、非選擇題16．解析：本題要求運用哲學(xué)作用的相關(guān)知識回答樹立哲學(xué)信仰的必要性，可以從哲學(xué)本義、哲學(xué)指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界等角度組織答案。答案：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，其本義就是愛智慧或追求智慧。哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世