2022年分宜縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析

PAGEPAGE282022年分宜縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利屬于()。A、親權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、人格權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)正確，親權(quán)，是指父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面的管教和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。是一種身份權(quán)。源于羅馬法和日耳曼法。B項(xiàng)錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)權(quán)，是指監(jiān)護(hù)人對于未成年人和精神病人等無民事行為能力人和限制行為能力人的人身權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益所享有的監(jiān)督、保護(hù)的身份權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，親屬權(quán)，是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)。故選A。2．神權(quán)制國家行政決策體制的類型屬于()。A、君主親政型B、軍人獨(dú)裁型C、皇帝獨(dú)裁型D、宗教領(lǐng)袖型答案：D解析：行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運(yùn)行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式的總稱。它包括行政決策中樞系統(tǒng)、行政決策咨詢系統(tǒng)、行政決策信息系統(tǒng)、行政決策監(jiān)控系統(tǒng)。神權(quán)制國家行政決策體制下，宗教領(lǐng)袖主要位居行政決策中樞系統(tǒng)根據(jù)形勢作出決定。故選D。3．變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，行文應(yīng)用()。A、公告B、通知C、決定D、意見答案：C解析：決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故選C。4．“接受請示的機(jī)關(guān)應(yīng)對請示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對性C、強(qiáng)制回復(fù)性D、單一性答案：C解析：“接受請示的機(jī)關(guān)應(yīng)對請示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請示具有強(qiáng)制回復(fù)性。故選C。5．東晉畫家顧愷之的()是我國存世最早、最完整的國畫作品。A、《梁武帝像》B、《女史箴圖》C、《天王送子圖》D、《簪花仕女圖》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，張僧繇是南北朝時(shí)期梁朝畫家，代表作是《梁武帝像》，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。B項(xiàng)正確，顧愷之是東晉畫家，代表作是《女史箴圖》，現(xiàn)藏于大英博物館?！杜敷饒D》是我國存世最早、最完整的國畫作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子是唐朝畫家，代表作是《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?！端妥犹焱鯃D》給日后的宗教題材繪畫尤其是佛教壁畫帶來深刻的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，周昉是唐代著名畫師，代表作是《簪花仕女圖》，作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖中能體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。故選B。6．—國發(fā)生通貨膨脹，會出現(xiàn)()A、該國貨幣購買力上升B、該國貨幣購買力下降C、該國貨幣對內(nèi)升值D、該國貨幣對外升值答案：B解析：通貨膨脹就是紙幣的供應(yīng)量大于需求量，導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)上漲，紙幣的購買力下降。故選B。7．我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲蓄積累式C、混合式D、預(yù)收預(yù)付制答案：C解析：養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式有三種：一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制，即儲蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結(jié)合的部分積累制，即混合式。具體而言：(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制，是指從全社會的角度來說，把今天的繳費(fèi)用于今天社會保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求，現(xiàn)收現(xiàn)付制實(shí)際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制，又稱個(gè)人賬戶制度，是指社會成員在具有勞動(dòng)能力的時(shí)候，從參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富中，按法律的要求拿出一部分，為自己將來的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會成員在從業(yè)期間所繳納的保險(xiǎn)費(fèi)，與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式，其實(shí)不是個(gè)獨(dú)立的模式，是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式。它具有兩種模式的長處，與此同時(shí)，又回避兩者的短處，也正因此，它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身：對已退休人員，實(shí)行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對新參加投保的勞動(dòng)者實(shí)行完全積累模式。我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。8．我國《刑法》給犯罪嫌疑人定罪的一項(xiàng)基本原則是“罪刑法定”，對法律沒有規(guī)定的侵犯公共利益的行為，應(yīng)該()。A、不定罪B、依照習(xí)慣定罪C、依照法理定罪D、依照以往判例定罪答案：A解析：A項(xiàng)正確，“罪刑法定”原則即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，所以對刑法沒有規(guī)定的行為不處罰。B、C、D項(xiàng)三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。9．《古詩十九首》載:“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！逼渲?，“孟冬”代指農(nóng)歷()。A、九月B、十月C、十一月D、十二月答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷九月稱為暮秋或季秋。B項(xiàng)正確，孟冬，是指每年冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月。C項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十一月稱為仲冬。D項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十二月稱為季冬或末冬。故選B。10．依據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因、外因相互關(guān)系原理制定的方針政策是()。A、既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放B、既堅(jiān)持物質(zhì)文明，又堅(jiān)持精神文明C、既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又堅(jiān)持對外開放D、既抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又抓階級斗爭答案：C解析：內(nèi)因和外因相互關(guān)系原理表明：內(nèi)因是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉，規(guī)定著事物的本質(zhì)和發(fā)展方向，外因則影響事物的狀況和發(fā)展進(jìn)程。現(xiàn)在的世界是開放的世界，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，我們既要自力更生，注意內(nèi)因?qū)Πl(fā)展的根本作用，又要對外開放，注意外因?qū)Πl(fā)展的影響作用。歷史已經(jīng)證明，沒有一個(gè)國家能夠在封閉的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國。故選C。11．公文的語言應(yīng)當(dāng)()。A、詼諧幽默B、古樸典雅C、莊重規(guī)范D、華麗流暢答案：C解析：公文有特定的格式和語言要求，公文語言的主要特點(diǎn)是：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。這些特點(diǎn)具體體現(xiàn)在公文詞語、公文語句、公文表達(dá)、公文修辭中。故選C。12．下列表述，正確的一句是()。A、否定性批復(fù)是上級機(jī)關(guān)對于下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)B、上級機(jī)關(guān)一般不宜使用否定性批復(fù)，以免造成不良影響C、否定性批復(fù)比同意性批復(fù)寫法簡單，只要表明否定的態(tài)度即可D、否定性批復(fù)一般不解釋否定的理由，用以顯示上級機(jī)關(guān)的權(quán)威答案：A解析：否定性批復(fù)是上級機(jī)關(guān)對于下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)。這種批復(fù)的寫作難度要大一些。否定性批復(fù)一般要解釋否定的理由。故選A。13．“一山難容二虎”、“一條船不能有二個(gè)船長”，對這些話有如下解釋，從管理的角度看哪一種最恰當(dāng)?()A、在領(lǐng)導(dǎo)班子中如果有多個(gè)固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率B、對于需要高度集權(quán)管理的組織不能允許有多個(gè)直線領(lǐng)導(dǎo)核心C、一個(gè)組織中的能人太多必然會造成內(nèi)耗增加從而導(dǎo)致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點(diǎn)，否則易造成管理混亂答案：B解析：“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個(gè)船長”的“船長”，可以理解為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者，如果一個(gè)組織尤其是需要高度集權(quán)管理的組織中有多個(gè)直線領(lǐng)導(dǎo)者的話，會導(dǎo)致組織中的其他成員在面對問題時(shí)不知道聽取誰的命令，從而降低團(tuán)隊(duì)中的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。故選B。14．()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。15．統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善().A、政府機(jī)構(gòu)組織法B、國家組織法C、國家機(jī)構(gòu)法D、國家機(jī)構(gòu)組織法答案：D解析：統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善國家機(jī)構(gòu)組織法。故選D。16．()在文、詩、詞三方面都有極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表，而且他喜愛美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。A、柳永B、蘇軾C、晏殊D、辛棄疾答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳永，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，北宋詞人，婉約派代表人物。柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B項(xiàng)正確，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，辛棄疾，字幼安，中年后別號稼軒。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。故選B。17．中國古代建筑分為臺基、屋身、屋頂三部分。屋頂為中國古代建筑最具特色之所在;屋身則是研究中國古代建筑的關(guān)鍵;而臺基似乎被前兩部分所掩蓋，但臺基其實(shí)是中國古代建筑中十分發(fā)達(dá)和重要的部分。臺基又稱基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不屬于臺基的特點(diǎn)和作用的是()。A、用以承托建筑物B、可以使建筑物防潮、防腐、防雷擊C、使大型建筑物更顯得莊嚴(yán)大方D、可分為普通基座、須彌座、復(fù)合型基座等答案：B解析：B項(xiàng)，臺基主要用以承托建筑物，可分為普通基座、須彌座、復(fù)合型基座等，可以使建筑物防潮、防腐，同時(shí)可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。臺基并沒有防雷擊的功能。故選B。18．標(biāo)點(diǎn)符號分為點(diǎn)號和標(biāo)號兩大類，下列選項(xiàng)中屬于點(diǎn)號的是()。A、引號B、句號C、括號D、書名號答案：B解析：常用的標(biāo)號有9種，即：引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號和專名號。點(diǎn)號的作用在于點(diǎn)斷，主要表示說話時(shí)的停頓和語氣。點(diǎn)號又分為句末點(diǎn)號和句內(nèi)點(diǎn)號。句末點(diǎn)號用在句末，有句號、問號、嘆號3種，表示句末的停頓，同時(shí)表示句子的語氣。句內(nèi)點(diǎn)號用在句內(nèi)，有逗號、頓號、分號、冒號4種，表示句內(nèi)的各種不同性質(zhì)的停頓。故選B。19．以下不屬于我國四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評為國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國道教四大名山之首，中國五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。20．區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()的不同回答。A、對物質(zhì)和意識關(guān)系問題B、對存在和意識關(guān)系問題C、對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題D、對物質(zhì)和意識何為第一性，何為第二性問題答案：D解析：哲學(xué)所研究的基本問題，即物質(zhì)與意識的關(guān)系問題，物質(zhì)和意識誰為第一性的問題。作為哲學(xué)的兩大對立派別，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，而唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)，所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)即對物質(zhì)和意識何為第一性，何為第二性。故選D。21．《政府信息公開條例》規(guī)定教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育、供水、供電、供氣、供熱、環(huán)保、公共交通等與人民群眾利益密切相關(guān)的公共企事業(yè)單位在提供社會公共服務(wù)過程中制作、獲取的信息的公開，參照本條例執(zhí)行，具體辦法由國務(wù)院有關(guān)主管部門或機(jī)構(gòu)制定?！边@屬于()。A、準(zhǔn)用性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、命令性規(guī)則D、委任性規(guī)則答案：D解析：依照法律規(guī)則的內(nèi)容是否已明確肯定，無需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來確定該規(guī)則的內(nèi)容，可以將其分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則是指法律規(guī)則的內(nèi)容已明確肯定，無需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來確定該規(guī)則的內(nèi)容。絕大多數(shù)的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則。所謂委任性規(guī)則是指沒有明確規(guī)定行為規(guī)則的內(nèi)容，只是規(guī)定了某種概括性的指示，授權(quán)或委托某一機(jī)關(guān)或某一機(jī)構(gòu)加以具體規(guī)定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則是指沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定可以參照或援引其他的法律規(guī)則的規(guī)定來加以明確的法律規(guī)則。依照題意，具體辦法由國務(wù)院有關(guān)主管部門制定，相當(dāng)于授權(quán)給國務(wù)院有關(guān)部門。故選D。22．“千人同心，則得千人之力;萬人異心，則無一人之用?！?《淮南子·兵略訓(xùn)》)這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、量的積累必定會引起事物的質(zhì)變B、局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的C、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)的D、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用答案：B解析：“千人同心，則得千人之力;萬人異心，則無一人之用”體現(xiàn)了同心同德對一個(gè)整體的重要性，體現(xiàn)了局部與整體之間是辯證統(tǒng)一的。故選B。23．菠菜營養(yǎng)豐富，有“蔬菜之王”之稱，豆腐里含有較多的鈣質(zhì)，當(dāng)兩者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi)，可以在體內(nèi)發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶性的物質(zhì)，這種物質(zhì)在人體內(nèi)沉積會形成結(jié)石，所以菠菜和豆腐最好不要一起吃，這種不溶性的物質(zhì)是()。A、碳酸鈣B、草酸鈣C、硫酸鈣D、磷酸鈣答案：B解析：菠菜中含有大量的草酸，每100克菠菜中約含300毫克草酸;而豆腐中含有大量的鈣質(zhì)，當(dāng)二者同時(shí)進(jìn)入人體內(nèi)，會發(fā)生化學(xué)變化，生成不溶性的草酸鈣，人體內(nèi)的結(jié)石正是由草酸鈣、碳酸鈣等難溶性的鈣鹽沉積而成。故選B。24．在固定資產(chǎn)投資中，房地產(chǎn)開發(fā)投資屬于()。A、第一產(chǎn)業(yè)投資B、第二產(chǎn)業(yè)投資C、第三產(chǎn)業(yè)投資D、新興產(chǎn)業(yè)投資答案：C解析：房地產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)。在固定資產(chǎn)投資中，房地產(chǎn)開發(fā)投資屬于第三產(chǎn)業(yè)投資。故選C。25．“才者，德之資也;德者，才之帥也”，對這句話理解正確的是()。A、有才就有德B、有德就有才C、德是德，才是才，二者無關(guān)D、才與德關(guān)系密切，德占主導(dǎo)地位答案：D解析：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，這句話的意思是說才學(xué)是德行的資本，而才學(xué)靠德行來統(tǒng)帥，德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。這表明了才學(xué)與德行二者之間有著密切的關(guān)系，而德行占據(jù)主導(dǎo)地位。故選D。26．剛領(lǐng)到8000元工資的小李在商場中看到了一款標(biāo)價(jià)為2998元的平板，在和賣家討價(jià)還價(jià)后，最終以2898元成交。這里涉及的貨幣職能依次是()。①價(jià)值尺度②世界貨幣③流通手段④支付手段A、①③④B、②①③C、③①④D、④①③答案：D解析：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣用來衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的職能;流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能;貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域充當(dāng)獨(dú)立的價(jià)值形式和社會財(cái)富的一般代表而儲存起來的職能;支付手段是指貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)(如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等)時(shí)所執(zhí)行的職能;世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能。題干中小李領(lǐng)到8000元工資是貨幣執(zhí)行支付手段職能;標(biāo)價(jià)為2998元的平板是貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能;最終以2898元成交是貨幣執(zhí)行流通手段職能，順序?yàn)棰堍佗?。故選D。27．()滿足了公共行政的根本要求，是公共行政的核心內(nèi)容。A、人員編制B、機(jī)構(gòu)設(shè)置C、崗位設(shè)置D、政府職能答案：D解析：政府職能也叫行政職能，是指行政主體作為國家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)，在依法對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。它滿足了公共行政的根本要求，體現(xiàn)著公共行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，是公共行政的核心內(nèi)容。A項(xiàng)：錯(cuò)誤，人員編制是為了滿足政府職能而進(jìn)行設(shè)置的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，機(jī)構(gòu)設(shè)置的目的也是為了滿足政府職能。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，崗位設(shè)置的目的是為了讓政府職能得到有效的發(fā)揮。D項(xiàng)：正確，政府職能是公共行政本質(zhì)的反應(yīng)，是公共行政的核心內(nèi)容。故選D。28．中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無可替代的地位。下列對我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。29．古人云：“不謀全局者，不足以謀一域;不謀萬世者，不足以謀一時(shí)?！边@就告訴我們()。A、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的B、事物的發(fā)展變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果C、在認(rèn)識事物和處理問題時(shí)必須學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系D、必須重視各個(gè)局部的作用答案：C解析：“不謀全局者，不足以謀一域，不謀萬世者，不足以謀一時(shí)”意思是：不從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的;不能制定長久的國家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。想做好一件事情，就得方方面面都考慮到;想做好具體一個(gè)方面，就得從全局出發(fā)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，此句強(qiáng)調(diào)的是整體的作用，而非聯(lián)系的觀點(diǎn)，且“事物之間的聯(lián)系是無條件的”表述錯(cuò)誤，事物之間的聯(lián)系應(yīng)該是普遍的、客觀的和有條件的B項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，但與題意無關(guān)。C項(xiàng)正確，唯物辯證法認(rèn)為，整體對部分起支配、統(tǒng)率、決定的作用，而部分處于被支配、被決定的地位，人們在觀察和處理問題時(shí)要著眼于有機(jī)整體，整體的功能和效益是認(rèn)識和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。該句體現(xiàn)了應(yīng)從全局、從長遠(yuǎn)考慮。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“必須重視各個(gè)局部的作用”強(qiáng)調(diào)的是局部，與題意無關(guān)。故選C。30．下列有關(guān)尋釁滋事罪的表述中，正確的是()A、尋釁滋事罪是指肆意挑釁，無事生非，起哄鬧事的行為B、因?qū)め呑淌露氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰C、因?qū)め呑淌露氯酥貍?，以尋釁滋事罪與故意傷害罪并罰D、因?qū)め呑淌露氯怂劳龅?，以尋釁滋事罪與故意殺人罪并罰答案：B解析：尋釁滋事罪是指破壞社會秩序的行為，主要有以下四種表現(xiàn)形式：一是隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的，所謂情節(jié)惡劣，一般是指無事生非，打人取樂，并造成他人輕傷或者其他不良后果的;二是追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;三是強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，情節(jié)嚴(yán)重的;四是在公共場所起哄鬧事，造成公共場所秩序嚴(yán)重混亂的。因?qū)め呑淌轮氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰;因?qū)め呑淌伦镏氯酥貍蛩劳龅模怨室鈧ψ锘蚬室鈿⑷俗锒ㄗ锾幜P。故選B。31．事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”，具有社會服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實(shí)體性C、行政性D、社會性答案：B解析：從事業(yè)單位的活動(dòng)屬性上看，事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”，具有社會服務(wù)的屬性和實(shí)體性。故選B。32．古代詩詞作品中不乏佳作彰顯出詩人心憂家國、情牽百姓的高尚品格。下列不屬于這類詩作的是()。A、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”B、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”C、“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”D、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”答案：D解析：A項(xiàng)正確，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”出自陸游的《示兒》，意思是當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭的時(shí)候，千萬別忘記把這好消息告訴你們的父親。詩句表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”的強(qiáng)烈愛國之情。B項(xiàng)正確，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》，意思是長聲嘆息而淚流滿面，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，彰顯出他憂國憂民、情系百姓的高尚品格。C項(xiàng)正確，“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”出自宋代鄭思肖的《二礪》，意思是在心中立下比海還深的誓愿，決不讓祖國大好河山永遠(yuǎn)沉淪。從詩中可以看出作者對侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛國精神。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”出自中唐詩人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。主要表達(dá)了作者被貶謫、遭棄置的境遇，以及辛酸和憤懣的心情。故選D。33．下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法，不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲在電子介質(zhì)中的信息。存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定。”A項(xiàng)正確，網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確，手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，存儲在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。34．楊某是孤寡老人，近10年一直由保姆林某照顧，遂與林某簽訂協(xié)議，若其能一直照顧撫養(yǎng)楊某直至死亡，楊某死后留下的財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸林某所有。該協(xié)議屬于()。A、勞動(dòng)協(xié)議B、遺囑C、贈(zèng)與合同D、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第二條規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織(以下稱用人單位)與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，適用本法。國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會團(tuán)體和與其建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，依照本法執(zhí)行?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百五十八條規(guī)定：“自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利?！北景钢?，林某承擔(dān)楊某生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)的權(quán)利，因此楊某和林某簽訂的是遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。故選D。35．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最長的才能收得最多。“竹竿效應(yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多髙的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是()。①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A、①②B、①③C、②③D、③④答案：B解析：“竹竿效應(yīng)”說明，要將“竹竿”作為提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)——重點(diǎn)論的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn)，因此，①③正確。②強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。故選B。36．氫氣是重要的工業(yè)燃料，下列關(guān)于氫氣的說法正確的是()。A、氫氣在氧氣中燃燒發(fā)出明亮的紅色火焰B、電解水生成氫氣的過程是一個(gè)吸熱過程C、人工降雨過程中通常使用氫氣做催化劑D、氫氣在自然界中含量很少，故為稀有氣體答案：B解析：A項(xiàng)，氫氣在氧氣中燃燒產(chǎn)生淡藍(lán)色火焰，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，水被直流電電解生成氫氣和氧氣的過程稱為電解水，電解水生成氫氣的過程是吸熱過程，正確。C項(xiàng)，氫氣不能用做人工降雨的催化劑，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，稀有氣體有氦(He)、氖(Ne)、氬(Ar)、氪(Kr)、氙(Xe)和氡(Rn)等。氫氣不屬于稀有氣體，錯(cuò)誤。故選B。37．有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉。即在運(yùn)動(dòng)過程中，人體吸入的氧氣與需求相等，達(dá)到生理上的平衡狀態(tài)。關(guān)于有氧運(yùn)動(dòng)，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、是不是“有氧運(yùn)動(dòng)”，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是心率B、有氧運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度低，有節(jié)奏，持續(xù)時(shí)間較長C、有氧運(yùn)動(dòng)越多越好D、快走、慢跑、游泳、健身操、騎自行車等項(xiàng)目屬于有氧運(yùn)動(dòng)答案：C解析：有氧運(yùn)動(dòng)是一種有效的脂肪消耗辦法，但長時(shí)間的有氧鍛煉消耗的不僅僅是脂肪，而且還包括肌肉，并非“有氧運(yùn)動(dòng)越多越好”。故選C。38．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。39．“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)是表面意思，排除;B項(xiàng)正確，題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會影響到別人，引申開來就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們最一般的共同本原和特性，也就是說世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合，當(dāng)選;C項(xiàng)錯(cuò)誤，題目并沒有這個(gè)意思，排除;D項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)雖然表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，排除。故選B。40．恩格斯說：“……他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……”。引文中的“他”和“這本書”指的是()。A、但丁和《神曲》B、哥白尼和《天體運(yùn)行論》C、達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》D、托馬斯?莫爾和《烏托邦》答案：B解析：哥白尼在40歲時(shí)提出了“日心說”，經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f”沉重地打擊了教會的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。恩格斯在《自然辯證法》中評價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》時(shí)說：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。”故選B。二、多選題1．下列同時(shí)屬于公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)的有()。A、勞動(dòng)B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)，而納稅是基本義務(wù)不是權(quán)利，選舉是權(quán)利不是義務(wù)。故選AC。2．在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)改革的主要任務(wù)有()。A、降成本B、去產(chǎn)能C、去庫存D、補(bǔ)短板答案：ABCD解析：在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)包括去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等五大任務(wù)。故選ABCD。3．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進(jìn)產(chǎn)生其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)道德有促進(jìn)產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。4．下列機(jī)關(guān)之間進(jìn)行工作聯(lián)系應(yīng)當(dāng)使用函的是()。A、xx市旅游局向市公安局請求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車B、xx省教育廳告知省人事廳，同意協(xié)助舉辦全省機(jī)關(guān)工作人員WTO知識培訓(xùn)班C、xx縣教育局回復(fù)鎮(zhèn)教育辦，同意劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)搶修遭臺風(fēng)破壞的鎮(zhèn)中學(xué)校舍D、xx市政府辦公室經(jīng)市政府授權(quán)，答復(fù)市行政學(xué)院關(guān)于新建教學(xué)大樓的請示答案：ABD解析：ABD三項(xiàng)正確，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間的商洽工作，如請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批等。故該旅游局和公安局之間、教育廳和人事廳之間、政府辦公室和行政學(xué)院之間，均應(yīng)當(dāng)使用函。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縣教育局”和“鎮(zhèn)教育辦”屬于上下級隸屬關(guān)系，不應(yīng)用函。故選ABD。5．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對乙實(shí)行防衛(wèi)行為，致乙死亡。事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害的性質(zhì)。甲的行為()。A、可能構(gòu)成故意殺人罪B、可能構(gòu)成過失致人死亡罪C、可能屬于意外事件D、可能屬于防衛(wèi)過當(dāng)答案：BC解析：假想防衛(wèi)是指行為人基于認(rèn)識錯(cuò)誤，將不是不法侵害的行為當(dāng)作不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)的行為。甲的行為不具備防衛(wèi)的起因條件，即不存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，構(gòu)成假想防衛(wèi)。對于不符合起因條件的假想防衛(wèi)，行為人有過失的且刑法有規(guī)定的，為過失犯罪;行為人沒有過失的，屬于意外事件。故選BC。6．以下可以成為民事主體的是()。A、自然人B、法人C、非法人組織D、國家答案：ABCD解析：民法典第二條規(guī)定，民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國家是特殊的民事主體。故選ABCD。7．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！?，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識對客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級的大趨勢下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識對于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識必須通過實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?！?，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識反映的內(nèi)容是客觀的，意識的表現(xiàn)形式是主觀的。意識從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識是對客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！保赐ㄟ^人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。8．“從一個(gè)較長的歷史時(shí)期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。對這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是()。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案：B解析：“改革會使人人受益”是指它的前進(jìn)性，而改革“伴隨著眼淚和痛苦”是指它的曲折性，所以這兩句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。本題中沒有提到量的積累和質(zhì)的飛躍，也沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面和矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。故選B。9．屬于行政處罰形式的有()。A、行政拘留B、搜查C、罰款D、沒收非法財(cái)產(chǎn)答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》第九條規(guī)定：“行政處罰的種類：(一)警告、通報(bào)批評;(二)罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物;(三)暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級、吊銷許可證件;(四)限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè);(五)行政拘留;(六)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰?！盇、C兩項(xiàng)正確，行政拘留和罰款都屬于行政處罰的形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，搜查不屬于行政處罰的種類之一，而是一種刑事偵查手段。D項(xiàng)錯(cuò)誤，沒收非法財(cái)物的行政處罰，包括沒收財(cái)產(chǎn)和實(shí)物，而非單獨(dú)的沒收非法財(cái)產(chǎn)。故選AC。10．下列表述，正確的是()。A、公文版記部分，包括發(fā)文日期、印章、附注等內(nèi)容B、公文版記部分，包括落款、發(fā)文日期、印章、附注、抄送單位等內(nèi)容C、公文版記部分，包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)日期等內(nèi)容D、公文版記部分，包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)等內(nèi)容答案：CD解析：版記部分是公文格式的最后一部分，位于主體部分之下，公文最后一頁版心最下端，包括三項(xiàng)內(nèi)容：版記分隔線、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)單位和印發(fā)日期。故選CD。三、判斷題1．用人單位瀕臨破產(chǎn)進(jìn)行法定整頓期間或者生產(chǎn)經(jīng)營狀況發(fā)生嚴(yán)重困難，確需裁減人員的，應(yīng)當(dāng)提前六十日向工會或者全體職工說明情況。()答案：錯(cuò)誤解析：《勞動(dòng)法》第二十七條用人單位