第七課知行統(tǒng)一及體驗成功教案

邛崍市職業(yè)教育中心教課設(shè)計

教者：彭梟講課章節(jié)第七課知行一致與體驗成功講課日期年月日講課題目第七課知行一致與體驗成功講課種類理論課議論課講課時數(shù)2課時認(rèn)識實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)知識目標(biāo)展能力一定做到知行一致。經(jīng)過教課，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實踐中，教課目的能力目標(biāo)不停研究、實時總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。學(xué)會以馬克思主義的認(rèn)識論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。增強(qiáng)學(xué)生對知行一致哲學(xué)原理的認(rèn)可，使得中感情目標(biāo)職學(xué)生著重實踐，擅長總結(jié)，努力學(xué)習(xí)，崇尚在知行一致的過程中提高人生發(fā)展的能力。教課要點1.辯證唯心主義知行一致觀的基本看法和方法。在知行一致中體驗成功。

教課難點1.正確對待成功和失敗。

2.在知行一致中體驗成功。教課資源多媒體課件。教課方法案例教課法、設(shè)疑研究法、解說法、議論法等。一、堅持實踐和認(rèn)識的一致1．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐出真知2．在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐3．認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過程板4．實踐和認(rèn)識是辯證的一致，認(rèn)識與實踐相聯(lián)合是馬克思主義的一個基來源則書二、在知行一致中提高人生發(fā)展能力1．提高人生發(fā)展的能力對實現(xiàn)成功人生擁有重要作用設(shè)2．人生發(fā)展的各樣能力是在實踐和認(rèn)識周而復(fù)始的過程中不停鍛煉提高的計3．提高人生發(fā)展的能力需要做到知行一致三、成功與失敗陪伴著人生的發(fā)展1．成功與失敗是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的2．對待成功和失敗要有正確的態(tài)度3．正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會讓失敗變?yōu)槌晒χ杆?、在知行一致中體驗成功1．一定終生勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識2．一定踴躍投身實踐，在實踐中鍛煉能力增加才華3．一定把學(xué)習(xí)書本科學(xué)知識和踴躍參加社會實踐有機(jī)聯(lián)合起來4．一定在實踐與認(rèn)知趣互作用和一致的過程中體驗成功快樂

教課

教活

學(xué)生活

目的

程

分派

引入

「」

分

教播放歌曲:《從再來》

“昨天全部的榮譽(yù)，已成遙的回。勤刻苦苦

已度半生，今天重又走雨”。

“心若在，夢就在，天地之有真。當(dāng)作，

人生豪，只不是從再來??”

首歌曲告我面人生道路上的成要保持良

好的心,就好像歌中的那:“當(dāng)作人生豪，

只不從再來”。

：

什么人生道路上必定會碰到失和挫折呢

我怎提高人生展能力，人生成功呢

以歌曲切入點，置動人情境，學(xué)生參加

堂的趣，引學(xué)生在欣之余思慮歌曲的內(nèi)涵并

，出：人生展不可以能都心如意，

當(dāng)遭受失挫折或墮入低谷，我像歌曲中表達(dá)

的那，客對待成，真得失，在此基上知

行一、勇于踐，就必定會獲得人生道路上的成功。

以此入新的學(xué)。

學(xué)生在歌

曲中回

味、思慮，

回答

。

新「」

分

一、持踐和的一（板）

1.踐是的基，踐出真知（板）

因為理性，學(xué)生理解起來有必定的

度，所以部分內(nèi)容能夠教解主，充分教

的指作用。學(xué)生簡單踐內(nèi)涵生迷惑，教在教

學(xué)中能夠借助形象片和生漫畫“白卷”加以解。

資料1：一各樣型踐的片

：合上述片反應(yīng)的內(nèi)容，你“踐

出真知”的見解。

資料2：漫畫“白卷”

：沒有做的踐，能寫好做的文章

通生共同解各型踐片，幫助學(xué)生理解

踐是人改造客世界的物性活，踐是的

基。剖析漫畫“白卷”，引學(xué)生到?jīng)]有做的

踐，就寫不好做的文章。明踐出真知，踐是

的獨(dú)一源泉；踐的展推的展。

2.在踐基上形成的正確能更好地指踐

學(xué)生

看件

片及漫

畫，深入

思慮，探

究。

（板）

教以磁理的、展、完美，最形成正

確的，并以人社會和生活供給科學(xué)指例，

明踐與的關(guān)系。

資料：磁理的立者科學(xué)家法拉第、赫和麥

克斯的片。

人們依據(jù)法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學(xué)家創(chuàng)辦的

電磁理論發(fā)了然無線電報、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)

及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大地改變了人們的生活方式；

又如，人們依據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度理論將人造地

球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等奉上了太空，為人類探

索宇宙的神秘做出了巨大的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過剖析資料，幫助學(xué)生理解認(rèn)識是在實踐中產(chǎn)生

和發(fā)展起來的，又要回到實踐中去指導(dǎo)實踐，在實踐基

礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能有效地指導(dǎo)實踐。說明在實踐基

礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐。以此幫助學(xué)生

明的確踐與認(rèn)識的關(guān)系。

學(xué)生

閱讀材

料，溝通

商討，領(lǐng)

悟哲學(xué)原

理。

認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過程

（板書）

師生共同閱讀藥神李時珍的資料及教材第66頁“從輸羊血到輸人血”案例，幫助學(xué)生領(lǐng)會并理解認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過程。

資料1：《本草綱目》是我國明朝醫(yī)藥學(xué)家李時珍花

費(fèi)了27年時間才寫成的科學(xué)巨著。在20多年里，他不只閱讀了800多部書本，累積了上千萬字的札記資料，并且歷盡含辛茹苦，親身采集藥物標(biāo)本，采集民間單方、驗方。全書共采集藥物1892種，藥方11000多個。52卷的煌煌巨著，就是經(jīng)過他自己的親身實踐和學(xué)習(xí)，將這一各種藥物、一個個藥方累積起來的。所以李時珍被后代尊稱為“藥神”。

問題：“藥神”成功的案例，表現(xiàn)了認(rèn)識的過程是如何的

資料2：教材第66頁“從輸羊血到輸人血”案例這個案例說明人們對事物的正確認(rèn)識常常需要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次頻頻才能達(dá)成。

教師從案例出發(fā)，經(jīng)過對這兩個資料的剖析、解說，引起推進(jìn)學(xué)生思慮、概括出辯證唯物論的知行一致觀：

實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這類形式，周而復(fù)始以致無量，而從實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容過程，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。

實踐和認(rèn)識是辯證的一致，認(rèn)識與實踐相聯(lián)合是馬克思主義的一個基來源則（板書）

經(jīng)過教材第67頁漫畫及紙上談兵的成語典故，以問

題指引學(xué)生思慮，剖析得出結(jié)論。

資料1：教材第67頁漫畫

問題：你贊成誰的看法為何

資料2：《史記》記錄：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，他人常常說可是他。他所以很驕做，自認(rèn)為天下無敵。但是趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他可是是紙上談兵。果真，公元前

年，秦軍來犯，廉很是統(tǒng)帥，秦軍難以取勝。于是秦王實行了反間計，趙王被騙被騙，派趙括代替了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條則，結(jié)果40多萬趙軍盡被剿滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

問題：經(jīng)過趙括熟讀兵書卻戰(zhàn)勝仗的案例,說明堅持實踐和認(rèn)識一致的重要性。

經(jīng)過這一組資料，師生共同議論設(shè)置問題，說明不

能割裂實踐和認(rèn)識二者之間的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)識與實踐相一致的基來源則要求我們，既要踴躍參加社會實踐，又要在實踐中不?？偨Y(jié)反省，提高認(rèn)識水平。

二、在知行一致中提高人生發(fā)展能力（板書）

提高人生發(fā)展的能力對實現(xiàn)成功人生擁有重要作用（板書）

教師以齊白石學(xué)畫的故事下手，由淺入深，講明哲學(xué)道理。

資料：齊白石是我國現(xiàn)代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在空暇學(xué)畫和篆刻。27歲那年，他

的人生出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)折。1889年春節(jié)的一天，當(dāng)?shù)貢嫾医o齊白石出了個畫題讓他達(dá)成。作完后，鄰近會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生十分欣喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，并指引他看書。齊白石特別珍惜這個時機(jī)，經(jīng)常讀到深夜。經(jīng)過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了許多古文，閱讀了很多古典名著。他作的詩也標(biāo)新立異，擁有唐風(fēng)宋骨的神韻。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功下手教授齊白石，還把自己收藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他推測“八大隱士”的作品，臨摩、領(lǐng)悟其用筆之妙，汲取百家之長，繪畫技藝日新月異，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。

在老師的以身作則下，他苦練書法和刻印。短短幾年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都獲得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。

因為齊白石的不懈努力，不停提高了自己的發(fā)展能力，最后使自己從一位一般的雕花木工轉(zhuǎn)變?yōu)槊麧M天下的書畫家。

教師能夠讓學(xué)生談一談齊白石學(xué)畫故事的領(lǐng)會。說明在人生發(fā)展的道路上，每個人只需在實踐中不停反省、不停提高自己的發(fā)展能力，勇于實踐，扎實肯干，鍥而不舍，最后就會像齊白石同樣獲得人生發(fā)展道路上的成功。

學(xué)生讀故事，談領(lǐng)會，思慮哲學(xué)道理。

人生發(fā)展的各樣能力是在實踐和認(rèn)識周而復(fù)始的過程中不停鍛煉提高的（板書）

資料1：教材第69頁“藍(lán)領(lǐng)專家”孔吉祥案例

問題：談?wù)効准槭侨绨苍谥幸恢轮胁煌Ｌ岣呷?/p>

生發(fā)展能力的

資料2：美國發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報度日。愛迪生是一個異樣勤勞的人，喜愛做各樣實驗，制作出很多奇妙機(jī)械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就信心制造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在仔細(xì)總結(jié)了古人制造電燈的失敗經(jīng)驗后，擬訂詳盡的試驗計劃，分別在兩個方面進(jìn)行試驗：一是分類試驗1600多種不一樣耐熱的資料；二是改良抽閑設(shè)施，使燈泡有高真空度。他還對新式發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光資料逐個地進(jìn)行試驗，惟獨(dú)白金絲性能優(yōu)秀，但白金價錢貴得驚人，一定找到更適合的資料來取代。1879年，幾經(jīng)實驗，愛迪生最后決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬

蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用

45

個小時。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。問題：愛迪生發(fā)明電燈的故事啟迪我們應(yīng)當(dāng)如何提

高人生發(fā)展的各樣能力

“藍(lán)領(lǐng)專家”孔吉祥和發(fā)明家愛迪生的成功充分表

明，人生發(fā)展的各樣能力是在實踐和認(rèn)識周而復(fù)始中不

學(xué)生

閱讀材

料，思慮、

議論、匯

斷鍛煉提高的。只有在實踐中不停學(xué)習(xí)，做到知行一致，總問題。

才能不停提高，走向成功。

提高人生發(fā)展的能力需要做到知行一致（板書）綜合上邊李時珍、齊白石、愛迪生、孔吉祥等成功

人士的案例，說明每一個成功人士都是在實踐中不停學(xué)習(xí)，做到了知行一致的。在知行一致的過程中，要注意知與行不可以割裂，知而不可以，只說不做，知就會喪失落義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動，成效必定受影響。

三、成功與失敗陪伴著人生的發(fā)展（板書）

成功與失敗是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的（板書）

教師經(jīng)過列舉一組名人從失敗到成功的資料，讓學(xué)生理解一個道理：失敗是人生道路上的常態(tài)，每個人在一世中都會經(jīng)歷無數(shù)次的失敗。我們要以優(yōu)秀的心態(tài)對待失敗，要理解失敗與成功是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的。

資料：

蒲松齡—落選—聊齋志異

愛迪生—8000多次的失敗—電燈泡

袁隆平—無數(shù)次的失敗—雜交水稻之父

問題：

你還知道哪些名人在事業(yè)成功的道路上經(jīng)歷失

的故事

一你自己失與成功的。

正確待成功與失是本的教課點，在

教課中教可從名人從失到成功的案例引入，啟學(xué)生學(xué)會對待成功與失的關(guān)系，再由到近，引學(xué)生自己失成功的案例，初步用哲學(xué)原理剖析解決自己。

待成功和失要有正確的度（板）

教先展現(xiàn)一幅漫畫，表人待失的不一樣

度，通引學(xué)生自己失的度；再通一名人正確面失的名言，幫助學(xué)生形成成功與失的正確度。

資料1：漫畫——他待失

：你曾怎面成功與失

資料2：

了追求幸福而努力，了夢想而斗，即便失，也不悔此生。因我竟了，行了。

——多芬

失也是我所需要的，它和成功我一有價。只有在我知道全部做不好的方法此后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

——迪生

沒有播種,何來收；沒有辛苦,何來成功；沒有磨

,何來光榮；沒有挫折,何來煌。

——佩恩

：你將以什么度待成功與失

通漫畫剖析及名言解，生共同探待失與成功的正確度與做法：失－正－承－剖析－清除－成功―剖析－努力－失或新的成功??并以：孟子《生于患，死于安》學(xué)生行勵志教育。

資料3：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，其筋骨，其體膚，空匱其身，行拂亂其所，所以心忍行，曾益其所不可以。人恒，而后能改。困于心，衡于，爾后作。征于色，于聲，爾后。入沒法家拂士，出無外國患者，國恒亡。而后知生于患而死于安也?！献樱骸渡诨迹烙诎病?/p>

正確待人生展道路上出的失，學(xué)會失

成功之母（板）

教取來自中學(xué)生生活的真求案例，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)思慮來解決，引學(xué)生的共，激學(xué)生不怕挫折，勇于斗的精神。

資料：某學(xué)校兩位2006屆會技術(shù)秀的生先后去人材市找工作。

甲同學(xué)多次求受到失，但他其實不氣，他真學(xué)生參加小結(jié)，實現(xiàn)對知識的再掌握，進(jìn)而提高講堂學(xué)習(xí)成效。這個案例與學(xué)生息息相關(guān)，能夠交給學(xué)生充分討論，暢聊己見，教師應(yīng)注意點撥學(xué)生提出的各種不一樣看法，以切實解決中職學(xué)生應(yīng)對挫折的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)付失敗挫折的方法

查找原由、虛心向人討教求職方法與技巧，終于找到了工作。他對待工作敬業(yè)愛崗、扎實肯干，獲得了單位認(rèn)可。

乙同學(xué)經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就心灰意冷失掉信心，不愿再出來找工作了。他在家整天與電腦為伴，過起了“啃老”的日子。

問題：甲乙兩位同學(xué)分別如何對待求職失敗我們能夠從中獲得哪些啟迪

。

四、在知行一致中體驗成功（板書）

該部分從前面教課為基礎(chǔ)，設(shè)計問題由學(xué)生做專題議論，趁勢以構(gòu)造圖形式概括出中職學(xué)生在實質(zhì)學(xué)習(xí)與生活中如何做到知行一致。

問題：中職學(xué)生在實質(zhì)學(xué)習(xí)與生活中如何做到知行

一致

平生學(xué)習(xí)書本知識

〈體驗

〈講堂

書總結(jié)

體驗成功快樂

二者有機(jī)聯(lián)合

踴躍投身社會實踐

導(dǎo)行〉學(xué)習(xí)與實踐小結(jié)〉比較板利用板書，以對話方式指引學(xué)生就本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行

總結(jié)，注意突出教課要點和難點。對講堂內(nèi)容概括總結(jié)，

統(tǒng)攬全局，抓住教課主線，幫助學(xué)生把知識條理化、系

統(tǒng)化。

政府及職能部門食品看管職責(zé)

安全縣級以上人民政府對本行政地區(qū)內(nèi)的食品安全負(fù)總

教育「」責(zé)，一致領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)赜虻氖称钒踩O(jiān)察管理工作，

分鐘為食品安全監(jiān)察管理工作供給必需的條件和保障。

縣級以上工商行政管理部門負(fù)責(zé)流通環(huán)節(jié)的食質(zhì)量

量安全監(jiān)察管理工作。流通環(huán)節(jié)的食品衛(wèi)生安全監(jiān)察管

理和行業(yè)管理工作分別由縣級以上衛(wèi)生、商務(wù)行政管理

部門依據(jù)有關(guān)法律法例的規(guī)定履行。衛(wèi)生、商務(wù)行政管