高中歷史岳麓版政治史第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第6課雅典城邦的民主政治 檢測

《第6課雅典城邦的民主政治》測評練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題：1．實(shí)行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是A．全體奴隸主B．除奴隸之外的全體成的男性C．除奴隸和外邦人之外的成年男性D．從事工商業(yè)的成年男性2．（2023·廣東文綜）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是A．不按時(shí)參加公民大會(huì)B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演3．（2023·重慶文綜）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是A．直接民主B．民主派專有的民主C．代議制民主D．大多數(shù)居民的民主4．“公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藦?0歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點(diǎn)是A．人民主權(quán)

B．輪番而治

C．君主專制

D．代議制5．（2023·上海單科）在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權(quán)利6．古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和A．舉手表決制、連選連任制B．比例代表制、與會(huì)津貼制C．抽簽選舉制、有限任期制D．政教分離制、公民兵制7．（2023·江蘇單科）古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④8．直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是A．雅典是小國寡民的城邦B．雅典人擅長會(huì)議辯論C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D．蘇格拉底的民主思想9．（2023·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典A．民主原則貫穿司法過程B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序10．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明A．伯利克里、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B．公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級矛盾激化C．群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D．雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益11．（2023·安徽文綜）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中12．西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A．思想史構(gòu)成了全部歷史的主干 B．一切歷史都可以被置換為思想史C．思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展 D．歷史學(xué)離不開人的主觀判斷二、主觀題：（2023·海南單科）根據(jù)材料與所學(xué)知識回答問題。（8分）材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。”這里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治”，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不足在少數(shù)人手中．而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級，而是由于他們個(gè)人才能?！薄浴断ＥD伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》1．材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么?（3分）2．說明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯里克利的說法，概括雅典民主政治的特征。（5分）《第6課雅典城邦的民主政治》測評練習(xí)·答案一、單項(xiàng)選擇題：二、主觀題：1.“民主”：最高統(tǒng)治者；（1分）“民”：被統(tǒng)治者；（1分）“任何人”：有限定的公民（除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民）。（1分）2.含義：人民主權(quán)，（2分）特征：少數(shù)服從多數(shù)。法律面前人人平等，任人唯賢。（3分）