第四章-教育目的

第四章教育目的學(xué)習(xí)目的1、教育的目的的含義，教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系；2、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)；3、教育目的的個(gè)人本位論與社會(huì)本位論；4、人文主義、科學(xué)主義、科學(xué)人文主義教育目的觀的特點(diǎn)；5、我國(guó)教育目的實(shí)踐中存在的問(wèn)題（片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象）；6、“五育”之間的關(guān)系。

第一節(jié)教育目的的概念一、什么是教育目的教育目的：是依據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的認(rèn)識(shí)而形成的關(guān)于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿。二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系1.教育方針：是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國(guó)家或政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向。一般包括：（1）教育的性質(zhì)和指導(dǎo)思想；（2）教育工作的方向；（3）教育目的---教育方針中核心和基本的內(nèi)容；（4）實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑和基本原則。2.培養(yǎng)目標(biāo)：不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的具體目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。3.教學(xué)目標(biāo)：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的最基本的途徑。第二節(jié)教育目的的基本理論一、人的全面發(fā)展理論人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論。1.原始人對(duì)“完整”的人的朦朧向往2.古希臘人對(duì)“和諧發(fā)展”的追求3.文藝復(fù)興的理想：塑造完善全面的人4.近代資產(chǎn)階級(jí)的信念：全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦和能力5.空想社會(huì)主義的最高目標(biāo)：“全面發(fā)展的人”6.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)第一，人的發(fā)展是與人的活動(dòng)相一致的。第二，舊分工是造成人的片面發(fā)展的根源。舊分工是那種把人強(qiáng)制性和凝固性地長(zhǎng)期固定在一個(gè)孤立的活動(dòng)范圍內(nèi)的一種分工。第三，社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能。提出要求：技術(shù)基礎(chǔ)的不斷更新，社會(huì)流動(dòng)的不斷加速，必然造成個(gè)人職業(yè)的變換和職能的更動(dòng)?？赡苄裕含F(xiàn)代生產(chǎn)為社會(huì)提供了大量物質(zhì)財(cái)富。第四，自由時(shí)間是人的全面發(fā)展的重要條件。自由時(shí)間，是勞動(dòng)時(shí)間之外的可供個(gè)人自由支配的時(shí)間。第五，人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程。第六，生產(chǎn)勞動(dòng)和教育相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵所謂人的全面發(fā)展，是指人的素質(zhì)的多方面、多層次和多樣化的發(fā)展。1.體能、智能體能，主要指人的速度、靈敏、力量、耐力等人體機(jī)能，是人身體素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。智能，包括知識(shí)和以思維尤其是抽象思維能力為核心的諸如觀察力、記憶力、想象力等為核心的智慧機(jī)能，是一個(gè)人智慧的綜合表現(xiàn)。體能與智能的發(fā)展是其他素質(zhì)發(fā)展的前提。2.活動(dòng)能力活動(dòng)能力是指主體與客體發(fā)生對(duì)象性關(guān)系時(shí)所需要運(yùn)用的實(shí)際能力，或者說(shuō)是人運(yùn)用體能和智能完成某一具體活動(dòng)的實(shí)際能力?；顒?dòng)能力在人的各種素質(zhì)要素中居于核心地位。3.道德品質(zhì)道德品質(zhì)不僅是個(gè)人安身立命，人生幸福的前提條件，也是個(gè)人其他素質(zhì)發(fā)展的重要條件。4.情感、意志、性格情感是人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的一種心理體驗(yàn)。意志是人在活動(dòng)中自覺(jué)地確定目標(biāo)，并有意識(shí)地根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)和克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。性格是個(gè)人比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。情感、意志、性格是人的主觀能動(dòng)性的重要組成部分，是人的主體性的重要表現(xiàn)，為人的素質(zhì)中的動(dòng)力因素。這四種因素相互依存，有機(jī)結(jié)合，大致構(gòu)成了人的完整素質(zhì)的框架。二、教育目的的個(gè)人本位論和社會(huì)本位論（一）個(gè)人本位論和社會(huì)本位論（見(jiàn)word文檔）（二）教育目的個(gè)人本位論與社會(huì)本位論對(duì)立的根源及歷史的具體統(tǒng)一1.對(duì)立的根源（1）社會(huì)的現(xiàn)實(shí)根源（2）理論根源個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和能動(dòng)性，看到了不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人性和個(gè)性的戕害。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值、社會(huì)的穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)規(guī)范個(gè)人認(rèn)同社會(huì)。2.歷史的具體的統(tǒng)一個(gè)人本位論與社會(huì)本位論沒(méi)有一個(gè)誰(shuí)正確、誰(shuí)錯(cuò)誤的問(wèn)題，從理論上講，二者具有同等的合理性與同等的局限性。必須把二者放在特定的、具體的歷史條件下去考察才能得出相對(duì)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。第三節(jié)20世紀(jì)教育目的觀概覽一、人文主義教育目的觀所謂人文主義教育目的觀，是以人為中心和以人自身精神上的完善與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育目的觀。（一）人文主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ)1.人性不變2.理性是人的最高價(jià)值3.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值（二）人文主義教育目的觀的基本特征1.追求永恒化的教育目的人文主義教育極為崇尚傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，將古典著作視為教育內(nèi)容的核心。在總體上反對(duì)教育對(duì)當(dāng)前社會(huì)的適應(yīng)，認(rèn)為教育的第一位只能是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)真理的能力，第二位的目的才是去適應(yīng)變化中的現(xiàn)實(shí)世界。2.追求理想化的教育目的主要體現(xiàn)在比較重視超現(xiàn)實(shí)的非功利目的。功利性的謀生教育只能在實(shí)施好更為重要的人文教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行。3.追求人性化的教育目的集中體現(xiàn)在對(duì)人的主體性的尊重和培育上。二、科學(xué)主義教育目的觀所謂科學(xué)主義教育目的觀，是以社會(huì)性需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿、以科學(xué)為中心的功利性教育目的觀。（一）科學(xué)主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ)1.實(shí)在是變化的而不是永恒的2.事物應(yīng)該具有有用性（二）科學(xué)主義教育目的觀的基本特征1.重視教育目的的社會(huì)適應(yīng)性2.重視教育目的的社會(huì)功利性3.重視科學(xué)教育三、科學(xué)人文主義教育目的觀科學(xué)人文主義教育目的觀，是以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價(jià)值方向的教育目的觀。（一）科學(xué)人文主義教育目的觀的基本精神1.科學(xué)精神是教育目的的基礎(chǔ)2.人文精神是教育目的的價(jià)值取向（二）科學(xué)教育與人文教育必將融合1.科學(xué)主義與人文主義必然融合2.科學(xué)教育與人文教育都只是教育的“一半”科學(xué)教育和人文教育都是構(gòu)成完整教育所不可缺少的，它們各有其不可替代的價(jià)值，又都各有其固有的局限性。科學(xué)教育的長(zhǎng)處恰恰是人文教育的短處，人文教育的長(zhǎng)處恰恰是科學(xué)教育的短處，二者具有恰到好處的互補(bǔ)性。第四節(jié)我國(guó)教育目的的理論與實(shí)踐一、建國(guó)以來(lái)教育目的的演變1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，要求各級(jí)各類學(xué)校認(rèn)真貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”的方針。從1957-1993年教育目的的演變，可以看出我國(guó)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的基本精神：一是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，二是堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者，三是堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的人。二、當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題問(wèn)題：中小學(xué)片面追求升學(xué)率的傾向主要表現(xiàn)：1.只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展。2.注重學(xué)生的個(gè)別方面（主要是知識(shí)方面）的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。造成的影響：在知識(shí)掌握方面也常常停留于機(jī)械記憶和重復(fù)訓(xùn)練，難以達(dá)到理解、貫通、靈活運(yùn)用和創(chuàng)新的層次，身體素質(zhì)下降、心理問(wèn)題增多、品德修養(yǎng)滑坡。原因：1.社會(huì)歷史原因；

2.教育結(jié)構(gòu)的問(wèn)題；

3.高考制度的問(wèn)題；

4.教育評(píng)價(jià)的問(wèn)題；

5.用人制度的問(wèn)題……克服消極影響，應(yīng)該：1.有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展2.要深化教育體制改革3.積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向4.要進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平5.要合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)中的弱校建設(shè)6.中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育方針和教育目的，深化教育改革，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展。第五節(jié)全面發(fā)展的教育一、“五育”的基本要求（一）德育德育，體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。小學(xué)階段的德育目標(biāo)：見(jiàn)P144中學(xué)階段的德育目標(biāo)：見(jiàn)P144高中階段的德育目標(biāo)：見(jiàn)P144（二）智育智育是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)、形成科學(xué)世界觀、培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育。智育的任務(wù)：P145我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中各階段智育的總體目標(biāo)見(jiàn)P145（三）體育體育是全面發(fā)展體力、增強(qiáng)體質(zhì)、傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育.體育的任務(wù)：P145我國(guó)現(xiàn)階段小、初、高中的體育總體目標(biāo)見(jiàn)P145（四）美育美育是培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。美育的任務(wù)：P145我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)美育的總體目標(biāo)：P146（五）勞動(dòng)技術(shù)教育勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：P146我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的總體目標(biāo)P146二、“五育”之間的關(guān)系（一）“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性（二）“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系（三）“五育”在全面發(fā)展教育中的地位存在不平衡性德育和智育的地位和作用更具基礎(chǔ)性。復(fù)習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（A）A.人的片面發(fā)展的根源是社會(huì)化大生產(chǎn)B.自由時(shí)間是人的全面發(fā)展的重要條件C.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一辦法2、主張教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為主，強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要為主來(lái)制定和建構(gòu)教育活動(dòng)的一種教育目的的理論是（C）A.兒童本位論B.知識(shí)本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論3、在全面發(fā)展的教育中，（D）的地位和作用更具基礎(chǔ)性。A.體育與美育B.美育與勞動(dòng)技術(shù)教育C.勞動(dòng)技術(shù)教育與智育D.智育與德育[A][C][D]4、在人的個(gè)性的發(fā)展中，（D）具有定向、合理的建構(gòu)和心理保健作用。A.智育B.體育C.美育D.德育5、馬克思認(rèn)為對(duì)人的全面發(fā)展提出客觀要求和可能性的條件是（C）A.先天遺傳B.社會(huì)化大生產(chǎn)C.舊的分工D.資本主義制度6、教育方針核心和基本的內(nèi)容（D）A.教育工作的性質(zhì)和指導(dǎo)思想

B.教育目的C.教育工作的方向D.實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑和基本原則[D][B][B]二、多項(xiàng)選擇題1、教育方針包括（ABD）A.教育工作的性質(zhì)和指導(dǎo)思想B.教育內(nèi)容C.教育工作的方向D.教育目的2、人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵（ABCD）A.體能、智能B.活動(dòng)能力C.道德品質(zhì)D.情感、意志、性格3、科學(xué)主義教育目的觀的基本特征有（BCD）A.追求理想化的教育目的B.重視教育目的的社會(huì)功利性C.重視教育目的的社會(huì)適應(yīng)性D.重視科學(xué)教育[ACD][ABCD][BCD]4、人文主義教育目的觀的基本特征有（AC）A.追求理想化的教育目的B.重視教育目的的社會(huì)功利性C.追求人性化的教育目的D.重視科學(xué)教育三、改錯(cuò)人的全面發(fā)展理論是教育目的的最基本的途徑。四、名詞解釋教育目的教育目的觀教育目的的個(gè)人本位論教育目的的社會(huì)本位論[AC]基本理論五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。（1）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間既有一致性，又有區(qū)別。（2）教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是不同級(jí)別