《人民日?qǐng)?bào)》換屆之際說政德系列

是自覺樹立從政。。群眾為何如此看重政德？因還是陽(yáng)奉陰違；在大是大非面前是清是自覺樹立從政。。群眾為何如此看重政德？因還是陽(yáng)奉陰違；在大是大非面前是清還是臨陣退縮；在矛盾糾紛問題

領(lǐng)導(dǎo)干部要有歷史擔(dān)當(dāng)

——換屆之際說政德之一

隨著地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，一大批干部特別是年輕干部陸

續(xù)走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，形成新的領(lǐng)導(dǎo)集體。時(shí)代有新要求，人民

有新期待，新班子如何造就新氣象？首要一點(diǎn)，

道德，也就是胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“常修為政之德”

老百姓中流傳一段話：“有德有才，大膽使用；有德無(wú)才，

培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，堅(jiān)決不用”

為作為政德主體的領(lǐng)導(dǎo)干部，不同程度地掌握著黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和國(guó)

家權(quán)力。一般人無(wú)德，影響再大也可想見；主政一方的領(lǐng)導(dǎo)干部

失德，則會(huì)損害社會(huì)進(jìn)步、危害人民利益、貽害黨的事業(yè)。

人無(wú)德不立，官無(wú)德不為。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否有政德，看的

是他對(duì)黨的理論路線方針政策，是真心擁護(hù)，還是虛與委蛇；對(duì)

中央決策部署是認(rèn)真執(zhí)行，

醒堅(jiān)定，還是模糊動(dòng)搖；對(duì)人民群眾是滿懷真情，還是感情淡漠；

在急難險(xiǎn)重任務(wù)前是挺身而出，

前是迎難而上，還是明哲保身；對(duì)個(gè)人名利是淡泊處之，還是熱

衷追逐；在道德操守上是慎獨(dú)慎微，還是言行不一。概言之，看

他能否正確處理是與非、公與私、真與假、虛與實(shí)的關(guān)系，把握

好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題。說到底，看他是否能有

面對(duì)前所未有的機(jī)激流勇進(jìn)。正是一代代共改意味著個(gè)人的機(jī)遇，更預(yù)示2面對(duì)前所未有的機(jī)激流勇進(jìn)。正是一代代共改意味著個(gè)人的機(jī)遇，更預(yù)示20周年，面對(duì)日益峻這一代

今天的中國(guó)，正處千年未有的大變革中，

遇挑戰(zhàn)，執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，最大的政德就是歷史擔(dān)當(dāng)。思想政

治領(lǐng)域風(fēng)云激蕩，沒有自覺的政治擔(dān)當(dāng)，如何能將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)

定信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，

熔鑄到執(zhí)政興國(guó)的政治實(shí)踐中？轉(zhuǎn)型期中國(guó)矛盾不斷積累疊加，

沒有自覺的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，如何能攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問題、

突破發(fā)展瓶頸、不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)？精神文化陣地百舸爭(zhēng)

流，沒有自覺的文化擔(dān)當(dāng)，如何能凝聚社會(huì)共識(shí)、重振民族精神、

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？

“文革”中小平同志曾兩陷逆境，但他再度出來工作時(shí)，仍

決然表示：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)

是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠

做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”

產(chǎn)黨人的選擇與擔(dān)當(dāng)，才會(huì)有社會(huì)主義中國(guó)開天辟地的偉業(yè)、

革開放中國(guó)激蕩人心的篇章、富強(qiáng)民主文明和諧中國(guó)舉世矚目的

輝煌。權(quán)既為民所賦，當(dāng)為民所用，這是最深刻的為政之德、最

根本的黨性修養(yǎng)。

一個(gè)干部被推選到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，

著歷史的責(zé)任。今年是小平同志南方談話

迫的“發(fā)展以后的問題”，面對(duì)“四大危險(xiǎn)”與“四大考驗(yàn)”，我

們黨所承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，比歷史上任何時(shí)期都更為繁重，

考慮的不能只是眼前的平穩(wěn)發(fā)14個(gè)省區(qū)市黨委完成換屆，、反對(duì)“非”，是領(lǐng)導(dǎo)干一個(gè)馬克思主義政黨考慮的不能只是眼前的平穩(wěn)發(fā)14個(gè)省區(qū)市黨委完成換屆，、反對(duì)“非”，是領(lǐng)導(dǎo)干一個(gè)馬克思主義政黨，是為90年艱辛

展，更應(yīng)有黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。倘若只計(jì)個(gè)人得失，遇到矛盾

繞著走，碰到問題不敢抓，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)不敢闖，不敢作為做庸官；

倘若熱衷表面文章，大張旗鼓弄虛，花團(tuán)錦簇作秀，不愿作為做

昏官；倘若在其位不謀其政，上不能利黨，下無(wú)以益民，無(wú)所作

為做懶官；甚至弄公權(quán)以謀其私，貪贓枉法，胡亂作為做貪官，

則不僅損害黨和政府形象，更會(huì)讓人民喪失信心。

有政德才會(huì)有政績(jī)。全國(guó)已有

今年還將有17個(gè)省區(qū)市黨委要進(jìn)行換屆，地方人大、政府、政

協(xié)換屆也將全面展開。各地選拔新班子時(shí)，要將政德作為重要標(biāo)

準(zhǔn)；換屆后的新班子，更該認(rèn)真思考：為政之德如何修？

是與非不容含糊

——換屆之際說政德之二

我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？從哪里來？到哪里去？舉什么旗？走什

么路？對(duì)這些根本性、原則性問題的回答，關(guān)系到抱有怎樣的理

想信仰、秉持怎樣的根本宗旨、選擇怎樣的方向道路。在這些大

是大非的問題上，旗臶鮮明地堅(jiān)持“是”

部政德的基本要求。

是與非的問題，說到底是如何認(rèn)識(shí)黨、如何認(rèn)識(shí)人民、如何

認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的問題。

了絕大多數(shù)人的政黨。無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革，

還是退避三舍明哲保身？對(duì)矛，更深刻地體認(rèn)群眾利益，又如何頭腦

探索始終銘刻人民利益；無(wú)論是基本路線還是退避三舍明哲保身？對(duì)矛，更深刻地體認(rèn)群眾利益，又如何頭腦

旨，歸根結(jié)底都是為了億萬(wàn)群眾。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、

利為民所謀，才是堅(jiān)定了是與非的選擇，也才是把握住了最根本

的政德——作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，倘不能“為官一任，造福一

方”，連封建社會(huì)的“清官之德”都不能比，遑論共產(chǎn)黨人立黨

為公、執(zhí)政為民的崇高信念。

有人認(rèn)為，談理想太遠(yuǎn)、談信念太玄、談宗旨太泛，是非問

題抽象、空洞、刻板。這種看法，反映的正是是非觀的模糊。

面對(duì)不同利益訴求，是站在少數(shù)人立場(chǎng)，還是站在大多數(shù)人

立場(chǎng)？面對(duì)復(fù)雜發(fā)展局面，是著眼一時(shí)一地，還是著眼全局長(zhǎng)

遠(yuǎn)？對(duì)不良現(xiàn)象是站出來壓下去，

盾問題是說真話辦實(shí)事，還是文過飾非敷衍塞責(zé)？是非問題并非

“高高在上”，政德問題更非“虛無(wú)縹緲”，其實(shí)就體現(xiàn)在對(duì)一個(gè)

上訪者、一家拆遷戶、一條排污管甚至一張購(gòu)物卡的態(tài)度之中。

也有人認(rèn)為，時(shí)代條件變了，是非問題不再是“大是大非”

而是“似是而非”、“似非而是”。實(shí)際上，面對(duì)全球化、信息化

的開放執(zhí)政環(huán)境，處身利益訴求、矛盾問題交織互聯(lián)的轉(zhuǎn)型發(fā)展

時(shí)期，是非問題更尖銳、更復(fù)雜。口號(hào)可以少喊，但群眾立場(chǎng)不

能動(dòng)搖；信仰不靠形式，但自我要求不能放松；思想可以多元，

但核心價(jià)值不能跑偏。不能堅(jiān)守宗旨、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持真理，如

何更敏銳地洞察具體問題、

清醒、站穩(wěn)腳跟，真正為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)？

，那些“盯著位子、想著票，作風(fēng)不正、正是喪失理想信念、丟失原則立，譜出

是非問題直接體現(xiàn)政德，那些“盯著位子、想著票，作風(fēng)不正、正是喪失理想信念、丟失原則立，譜出

發(fā)展、能否切合民心民意、能否完成執(zhí)政使命?，F(xiàn)實(shí)中，那些“這

也可以，那也可以”的“稀泥干部”

子”的“祿蠹干部”，那些“你算什么，他算什么”的“霸王干

部”，那些“拿點(diǎn)應(yīng)當(dāng)，貪點(diǎn)沒事”的“蛀蟲干部”

立場(chǎng)不穩(wěn)甚至違法亂紀(jì)的背后，

場(chǎng)，在是與非上的含糊和動(dòng)搖，甚至觸碰了政德底線。

每個(gè)時(shí)代都有不同的命題，每一代人都要給出自己的回答。

民主革命時(shí)期，無(wú)數(shù)黨員以“實(shí)踐其所信，厲行其所知”

“求真”篇章；改革開放之初，討論真理標(biāo)準(zhǔn)、平反冤假錯(cuò)案，

寫下“求是”答卷。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部只有不為名所累、不為利所

縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑，在是非抉擇中筑牢政德的基石，

才能永遠(yuǎn)贏得人民的信任和支持。

公與私豈能混淆

——換屆之際說政德之三

領(lǐng)導(dǎo)干部從走上崗位的第一天起，就面臨著公與私的考驗(yàn)。

正確處理公與私的關(guān)系，克己奉公、一心為民，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政

德的基本要求。

“政在去私，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，

掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為

政職守；以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)

，更與我們黨的性生活條件也應(yīng)該逐步得有個(gè)人利益，不徇私方如果一事當(dāng)前，，更與我們黨的性生活條件也應(yīng)該逐步得有個(gè)人利益，不徇私方如果一事當(dāng)前，首先無(wú)論如何一個(gè)與

做人誠(chéng)為本，政德廉為先。這些年來，人民群眾深惡痛絕的

腐敗現(xiàn)象，其根本特征就是以權(quán)謀私。個(gè)人與公家“彼此不分”

合法與非法利益界限模糊，這種混淆公私，把職權(quán)當(dāng)特權(quán)、用公

權(quán)換私利的現(xiàn)象，不僅是導(dǎo)致腐敗的重要誘因，

質(zhì)宗旨背道而馳。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)公私分明，并非否認(rèn)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益。領(lǐng)導(dǎo)干

部有正常的家庭生活，也有正常的社會(huì)交往，尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部的物質(zhì)待遇和工作、

到改善。但這種改善必須遵循法律、符合政策，絕不能“近水樓

臺(tái)先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力經(jīng)營(yíng)自己的安樂窩。

“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不

以公濟(jì)私”。毛澤東同志為中國(guó)革命犧牲了六位親人，在革命勝

利后卻為自己定下了與親友交往三原則。

才難能可貴；有親朋好友，持公心更顯為政之德。所謂政德，關(guān)

鍵的一點(diǎn)是看執(zhí)政者如何對(duì)待手中的權(quán)力。

考慮親朋故舊，或者小團(tuán)體利益，把個(gè)人或小團(tuán)體的利益凌駕于

黨和人民利益之上，那么無(wú)論如何也做不到公道正派，

也不可能執(zhí)政為民。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一些政黨或政治集團(tuán)之所以人亡政息，

重要原因在于，執(zhí)政后利用手中權(quán)力謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利，

人民群眾尖銳對(duì)立，最終被人民所拋棄。我們常說，共產(chǎn)黨執(zhí)政，

”如果

是歷史的選擇、人民的選擇。歷史和人民為什么選擇了我們黨？”如果

在極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，老百姓為什么拼死支持我們黨？在經(jīng)

濟(jì)環(huán)境極其艱苦的條件下，老百姓為什么擁護(hù)我們黨？就是因?yàn)?/p>

在90年的風(fēng)雨歷程中，我們謀求的不是黨的私利，不是黨員干

部的特殊利益，而是“把人民群眾的公共利益，擺在自己的私人

利益之上”。這是極其樸素的真理。在新的歷史條件下，手中掌

握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要時(shí)刻自省自警：熱衷追逐個(gè)人利益或小

集團(tuán)利益，怎能兌現(xiàn)黨對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾？又如何贏得人民

群眾的擁護(hù)支持？

“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。

說公而忘私是崇高境界，那么公私分明就是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職業(yè)

操守。換屆之際，新的領(lǐng)導(dǎo)班子和成員，如何自覺抵御社會(huì)各種

誘惑對(duì)權(quán)力的侵蝕，如何不為私欲所動(dòng)，不為私情所困，自覺做

到履行職責(zé)為公，行使權(quán)力為民，人民在注視，時(shí)代在考驗(yàn)。

真與假衡量政治原則

——換屆之際說政德之四

毛澤東同志強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨“靠實(shí)事求是吃飯”，鄧小平同志提

倡共產(chǎn)黨人做“實(shí)事求是派”。求真理、講真話、做實(shí)事，不僅

是鐫刻于黨旗之上的政治理念，也是衡量政治原則的重要維度，

更是政德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)。

在復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境中，看一個(gè)干部是否實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，

是言行一，而一門心思想著不鼓起改，說

就要看其干事創(chuàng)業(yè)，是真抓實(shí)干，還是弄虛作假？問題矛盾面前，是言行一，而一門心思想著不鼓起改，說

是說真話出實(shí)招，還是說假話躲著走？社會(huì)監(jiān)督之下，

致還是言行不一？“真與假”之間，折射出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨

是否忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)人民是否真誠(chéng)服務(wù)，對(duì)改革發(fā)展事業(yè)是否勇于

擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)前，在一些地方和單位，說假話、辦假事、造假數(shù)字、搞

假政績(jī)的現(xiàn)象不少。比如，積弊叢生，卻視而不見一味“報(bào)喜不

報(bào)憂”；工作失誤，卻文過飾非，拒絕批評(píng)；成績(jī)有限，卻大吹

大擂進(jìn)行“數(shù)字注水”。工作造假，思想作偽，社會(huì)就失真，不

僅影響當(dāng)?shù)匕l(fā)展，損害群眾利益，還造成黨和政府的公信力流失，

對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)。

“假”字作祟，根子還在“私”字當(dāng)頭，問題常在政德不修。

不珍惜在任機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)“為官一任，造福一方”

官如何越做越大，反映了一些干部面對(duì)權(quán)力私欲膨脹；

革勇氣攻堅(jiān)克難，卻想著如何爭(zhēng)功推過，求得“太平無(wú)事”

明了面對(duì)問題精神懈怠；不真情關(guān)心群眾冷暖憂樂，而一門心思

試圖引起“上頭注意”，暴露了面對(duì)群眾感情冷漠。為政以德，

無(wú)欲則剛，無(wú)私則直。一旦受私心雜念擺布、為功名利祿所惑，

就難免突破政德底線，導(dǎo)致權(quán)力觀、政績(jī)觀、群眾觀扭曲變質(zhì)，

催生和放任說假話、辦假事等錯(cuò)誤言行。

假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真。也應(yīng)看到，說假造假之

風(fēng)的泛濫，與風(fēng)氣不正、導(dǎo)向有誤的政治生態(tài)不無(wú)關(guān)系。在一些

“腳跟軟”的“風(fēng)看得見的做得很漂亮，看不見的則

地方，講真話者被“收拾”受排擠，干實(shí)事者被忽視受冷落“腳跟軟”的“風(fēng)看得見的做得很漂亮，看不見的則

字出官，官出數(shù)字”形成惡性循環(huán)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部聽不得逆耳之

言，這說明提倡講真話、做實(shí)事，也需要?jiǎng)?chuàng)造真話真言的發(fā)聲環(huán)

境，提供真抓實(shí)干的動(dòng)力保障。

“老實(shí)人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于

自己也不吃虧。”古往今來，這是為政的真經(jīng)。

換屆之際，站在新的發(fā)展起點(diǎn)，人民更加呼喚講真話、做實(shí)

事的“老實(shí)人”。對(duì)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這也是

非常緊迫的政德修養(yǎng)課題：如何講真話、講實(shí)話，帶頭做光明磊

落、襟懷坦蕩的人？如何言必信、行必果，帶頭做言行一致、誠(chéng)

實(shí)守信的人？如何明是非、辨真?zhèn)?，帶頭做堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理

的人？當(dāng)“頭皮硬”的“頂真”干部多起來，

派”人物少下去，黨內(nèi)才會(huì)形成講真話、做實(shí)事的好風(fēng)氣，整個(gè)

社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)跟著好轉(zhuǎn)，才能讓正氣上升、邪氣下降，人民的眼

前為之一亮。

實(shí)與虛考驗(yàn)人品黨性

——換屆之際談?wù)轮?/p>

是干出硬邦邦的“實(shí)績(jī)”，還是制造虛幻的“泡沫”？這道

看似簡(jiǎn)單的選擇題，有些干部未必能做得令人信服。

有的地方只熱衷大手筆的“形象工程”，其他的則統(tǒng)統(tǒng)讓路；

有的地方只重顯績(jī)不重潛績(jī)，

，為求任上見，是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不正，對(duì)執(zhí)政黨。黨風(fēng)正則民風(fēng)

粗制濫造；有的干部想的是“自己種樹自己乘涼”，為求任上見，是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不正，對(duì)執(zhí)政黨。黨風(fēng)正則民風(fēng)

效，哪怕竭澤而漁。不重“實(shí)績(jī)”重“虛功”

的一個(gè)突出表現(xiàn)。

實(shí)與虛不只檢驗(yàn)作風(fēng)，更照鑒人品，考量黨性。只有思想實(shí)、

干事實(shí)、為人實(shí)，才能得到群眾的真心擁護(hù)；如果熱衷于搞形式

主義、做表面文章，待人做事不實(shí)在、?；^，就干不好事業(yè)、

得不到擁護(hù)。群眾最反感這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部：在工作中搞短期行為，

寧可“做勢(shì)”不愿“做事”；在事業(yè)上不下功夫，搞小團(tuán)體利益

不遺余力，做形象工程勞民傷財(cái)；在人際交往中庸俗成風(fēng)，吹吹

拍拍拉關(guān)系，拉拉扯扯搞圈子，不講原則講意氣。對(duì)于這些不良

作風(fēng)，人民群眾不僅反感，而且厭惡。

“泡沫”的特點(diǎn)就是好看，甚至還頂著五顏六色的光環(huán)，乍

一看能力了得、碩果累累，很能唬人。一些地方和干部喜歡制造

“泡沫”，目的就是為自己撈取升遷的“資本”。有的“泡沫”破

裂后留下巨大后遺癥，造“泡沫”的人也很難受到追究。如果總

是虛功常奏效，實(shí)績(jī)難建功，難免在社會(huì)上推助“投機(jī)鉆營(yíng)者得

利”的惡劣風(fēng)氣。我們常說“為官一任，造福一方”

的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，還應(yīng)“為政一時(shí)，教化一方”

淳，政德影響公德。領(lǐng)導(dǎo)干部以為政之德表率鄉(xiāng)里，忠誠(chéng)踐行宗

旨信念，社會(huì)風(fēng)氣能不淳厚？德有高標(biāo)，官有榜樣，民必勤勞正

直善良，黨的事業(yè)才會(huì)有保障。古今中外，概莫能外。

熱衷制造“泡沫”的干部，不是認(rèn)識(shí)上出了問題，也不是能

30余年，他工作過的福建30余年，他工作過的福建,從權(quán)力頂點(diǎn)摔下馬來，被老百

小平同志曾一針見血地指出：世界上的事情都是干出來的，不干，

半點(diǎn)馬克思主義也沒有。我們正處于發(fā)展轉(zhuǎn)軌期、改革攻堅(jiān)期和

矛盾凸顯期，執(zhí)政興國(guó)靠的是求真務(wù)實(shí)，實(shí)功虛做只會(huì)讓發(fā)展陷

入停滯、問題不斷積累、矛盾更加尖銳。

干部換屆是事業(yè)的繼往開來。要真正解決群眾反映強(qiáng)烈的

“實(shí)與虛”問題，必須用好考核評(píng)價(jià)這個(gè)杠桿，科學(xué)分析、準(zhǔn)確

評(píng)價(jià)干部的德才與實(shí)績(jī)，真正讓實(shí)干苦干、實(shí)績(jī)突出的干部得到

褒獎(jiǎng)和重用，讓工作飄浮、投機(jī)取巧的人受到批評(píng)和懲戒。新任

領(lǐng)導(dǎo)干部更要講黨性、重品行，從一開始就做好求真務(wù)實(shí)的文章。

干部之德在為民

——換屆之際說政德之六

同樣為官一任，為什么有的人如過眼云煙，沒能給老百姓留

下什么印象，而縣委書記谷文昌病逝

東山，每到清明“先祭谷公，后祭祖宗”仍是當(dāng)?shù)亓?xí)俗？同樣是

“能人”，為什么有的人利令智昏

姓釘在恥辱柱上，而“甘當(dāng)人民馬前卒”的小崗村支書沈浩卻人

去聲猶在，永遠(yuǎn)留在人民的心中？

答案很簡(jiǎn)單，干部之德在為民。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把人民利

益臵于心中最高位臵，只有準(zhǔn)確把握“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，

才能干出讓群眾滿意的政績(jī)，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。

。德何人民的幸福指數(shù)能否

我們黨選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。德何人民的幸福指?shù)能否

以如此重要？因?yàn)?，“才”雖是“德”的支撐，但“德”才是“才

之帥”，決定著“才之用”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有體恤民情，才能以人為

本，權(quán)為民所用；只有風(fēng)清氣正，才能嚴(yán)于律己，利為民所謀。

忘記了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，就會(huì)冒出“替黨說話還

是替人民說話”的雷人雷語(yǔ)；模糊了“群眾利益至高無(wú)上”的原

則，就會(huì)縱容“強(qiáng)拆血拆”的悲劇發(fā)生；不尊重百姓意愿、不了

解民眾需求，就難免讓“惠民工程”變成“傷民工程”甚至“敗

家工程”；失去了群眾的監(jiān)督，“能干”就可能一步步滑向“能貪”。

最終只能是，失了官德，傷了民心，自己也身敗名裂。

政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

部來說，“執(zhí)政為民”始終是馬克思主義政黨的最大政德。對(duì)百

姓而言，衡量黨性的純潔度、評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的好與壞，尺子永遠(yuǎn)

只有一把，就是百姓的生活能否切實(shí)改善，

穩(wěn)定提升。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部的政德問題，主要表現(xiàn)在對(duì)待是與非、

公與私、真與假、實(shí)與虛的態(tài)度和行動(dòng)上。說到底，干部之德在

為民，是與非的分界線，是群眾利益是否放在心上了；公與私的

分水嶺，是百姓立場(chǎng)能否站穩(wěn)了；真與假的試金石，是群眾觀念

是否樹立了；實(shí)與虛的檢驗(yàn)劑，是老百姓是否得到實(shí)惠了。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一任地方官員，干不干事、為誰(shuí)干事、怎么

干事，群眾的眼睛最雪亮，感受最直接。只會(huì)耍嘴皮，不愿干實(shí)

事，老百姓不會(huì)買賬；熱衷形象工程，群眾的急難愁事卻“選擇

，堅(jiān)定“干群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們中組部最近印發(fā)，堅(jiān)定“干群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們中組部最近印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的對(duì)于保持黨的先考核政治品質(zhì)，主要考

百姓不會(huì)滿意。至于那些沉溺于燈紅酒綠、聲色犬馬、私欲膨脹、

中飽私囊者，老百姓更不會(huì)容忍。所以，干部之德如何考察得準(zhǔn)、

考察得實(shí)，選拔的人對(duì)群眾到底有沒有感情，就得到群眾中去，

聽聽他們?cè)趺凑f、怎么看。

今天的社會(huì)，改革攻堅(jiān)，社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾凸顯。領(lǐng)導(dǎo)干部的

政德要求，日顯重要。為政者只有“常修為政之德”

部之德在為民”，才能始終堅(jiān)守正確的政績(jī)觀；也只有符合“政

德”的成績(jī)，才會(huì)被歷史和人民肯定。正如胡錦濤同志所強(qiáng)調(diào)的，

只有我們把群眾放在心上，

把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。牢記這個(gè)根本，肩負(fù)起

歷史責(zé)任，黨的事業(yè)才能生機(jī)勃勃，國(guó)家的未來才能更加美好。

【相關(guān)鏈接】中組部印發(fā)《關(guān)于