高中語文教學(xué)課例《陳情表》課程思政核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計及總結(jié)反思

高中語文教學(xué)課例《陳情表》教學(xué)設(shè)計及總結(jié)反思學(xué)科高中語文教學(xué)課例名稱《陳情表》教材分析《陳情表》是高二語文必修五的文言重點學(xué)習(xí)篇目教學(xué)重點：1、在吟誦中解讀作者的“情”，體會本文悲惻動人的原因。2、把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會情之深，理之透。教學(xué)難點：在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能：（1）鑒賞本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象精粹的語言藝術(shù)。（2）指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語知識和相關(guān)文化常識。2、過程與方法：（1）通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力，掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。（2）通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生交流等方式，理解作者所陳之情，以及陳情的技巧和方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情，讓學(xué)生珍惜親情，學(xué)會感恩。學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析通過講解，學(xué)生能夠很好的體會作者的情感態(tài)度，但是對于整篇文章翻譯還存在較大困難。教學(xué)策略選擇與設(shè)計主要采用誦讀法、小組討論合作探究。讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會背景，了解作者寫作目的，進(jìn)而體會到作者的身不由己。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入：中華民族有很多傳統(tǒng)美德，如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”了。千百年來，人們常以“忠則《出師》，孝則《陳情》”相提并論。宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！保ê笕搜a：讀《報任安書》不墮淚者，其人必不為人?！保┳x《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。下面我們就來學(xué)習(xí)以“孝”著稱的《陳情表》。二、課文誦讀：?學(xué)生活動：對照注釋，自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出感情。?學(xué)生活動：聽范讀。校正字音，并注意語言特點。四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，瑯瑯上口，說服力強。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。三、整體感知：題目解讀：“陳”：陳述、稟報。“情”：情況、情理、隱情、苦衷?！氨怼笔枪糯甲酉蚧实坳愂黾阂姷囊环N奏章，如《出師表》。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國時期稱"書”，到了漢代，則分為章、奏、表、議四類，寫法上有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩。?學(xué)生活動：教師結(jié)合“表”的特征設(shè)問，學(xué)生了解作者、寫作背景及文章大體內(nèi)容。1、誰在陳情？（知人）2、向誰陳情？（論世）3、陳什么情？（主旨）4、怎樣陳情？（手法）（一）了解作者:李密（224—287）,又名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人。李密自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世，為人正直，頗有才干，曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有辯才，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，打起了“以孝治天下”的旗號，為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，他又以祖母年高無人奉養(yǎng)為由，上表陳情，婉言辭謝。晉武帝看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，終準(zhǔn)如所請。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。本文寫于西晉初晉武帝泰始三年（公元267）。（二）了解寫作背景:晉武帝，司馬昭之子司馬炎。魏國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265）,司馬炎靠殺戮廢帝自立，建立西晉王朝，改國號為晉，年號泰始。晉武帝為人陰險多疑，建國初年，他為籠絡(luò)人心，安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職，以示恩寵。以文學(xué)見稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密，當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。李密原是蜀漢的舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因為司馬氏陰險多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他上表陳情，以侍奉祖母為由，辭不就職。（三）明確所陳之情：?學(xué)生活動：自主學(xué)習(xí)，合作探究。（1）結(jié)合注釋，疏通文意。（自主完成）（2）梳理結(jié)構(gòu)，把握主旨。（小組合作）教師點撥：全文圍繞“愿乞終養(yǎng)，辭不赴命”八個字展開，共分四段。第一段：敘述自己的不幸遭遇和家庭的困境。感情基調(diào)：凄苦，悲涼第二段：敘述朝廷多次征詔的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的處境。感情基調(diào)：感激，懇切第三段：進(jìn)一步闡明祖孫相依為命的關(guān)系，委婉表達(dá)自己辭不赴命并非為了保全名節(jié)。感情基調(diào)：真摯，誠懇第四段：提出先盡孝后盡忠，懇請武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求）感情基調(diào)：懇切，期待關(guān)鍵詞句：“夙遭閔兇”；“更相為命”；“不育廢遠(yuǎn)”；“愿乞終養(yǎng)”。明確主旨：李密借《陳情表》主要申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷，文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，請求辭官終養(yǎng)祖母。言辭懇切，感人至深，又言之成理，才致使君王收回成命?！锔酵桨鍟海ㄒ唬┳栽V家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。（基調(diào)：凄苦，悲涼）（二）明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷。（基調(diào)：感激，懇切）（三）喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)。（基調(diào)：真摯，誠懇）（四）解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。（基調(diào)：懇切，期待）（四）明確陳情手法：（1）以情動人。作者抓住“孝”字大做文章，不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，曉之以理，融理于情，融情三事。常言道，君命不可違，更何況李密是蜀漢降臣，才絕帝王的征詔，本身是非常危險的，因而為了避免殺身之禍，就必須用言辭打動君王。文中反復(fù)出現(xiàn)祖孫相依為命的內(nèi)容，祖母對他的照顧，祖母病篤，祖母時日無

多，讓人看到作者對祖母深切而真摯的情感。盡管作者沒有著意抒發(fā)感情，但在簡潔的筆墨中寄寓了深深的情感。⑵布局巧妙本意是辭官，奉養(yǎng)祖母，但文章直到第三段才道出真意，試想如果一開始便點明主題，勢必引起武帝不滿。作者思及此，從回顧自己悲慘的童年開始，婉轉(zhuǎn)敘述，極盡鋪陳，為后文主題思想的提出作了情感鋪墊，也成了辭不赴命的強而有力的依據(jù)。課堂小結(jié)：本文以情動人，樸素細(xì)膩，語句懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來為人們所稱道。作者緊扣“孝”字表明自己要奉養(yǎng)祖母，辭不就職，既動之以情，又曉之以理，言辭懇切委婉，感人至深。下節(jié)課我們繼續(xù)研讀全文，賞析作者所陳之情及陳情的藝術(shù)。課后作業(yè):1、研讀全文，理解作者所陳之情以及陳情的藝術(shù)。3、背誦課文一、二段。教書育人，首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。要懂課例研究綜得感恩，所以讓學(xué)生課后去查閱歷史上關(guān)于課例研究綜得感恩，所以讓學(xué)生課后去查閱歷史上關(guān)于“孝”的小故事。課堂展示如下：1、舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。2、漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。3、曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”《論語?學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。4、仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語?致思》）5、郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。6、老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。7、董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是