北京歷史高考復(fù)習(xí)課隋唐

第三單元隋唐時(shí)期豐臺(tái)二中趙海旺高三復(fù)習(xí)古代史課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)；古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的史實(shí)和特征；古代科技、書(shū)畫(huà)成就，唐詩(shī)成就和特色；列舉貞觀之治的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。考試說(shuō)明：隋唐的三省六部制、唐太宗；耕作技術(shù)（曲轅犁）、制瓷、紡織、商業(yè)、城市；四大發(fā)明、天文學(xué)、書(shū)畫(huà)、醫(yī)學(xué)、唐詩(shī)。隋唐（581—907）經(jīng)濟(jì)太宗均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦；曲轅犁、筒車(chē)大運(yùn)河；緙絲技術(shù)，陶瓷工藝成熟，開(kāi)始出口，海上路上絲綢之路；大都市；坊市制政治三省六部制：規(guī)定、特點(diǎn)、效果；科舉制形成安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)文化三教合一；僧一行測(cè)子午線(xiàn)長(zhǎng)度，恒星也動(dòng)，黃道游儀；雕版印刷；發(fā)明火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)；書(shū)法藝術(shù)的高峰；吳道子；唐詩(shī)；唐傳奇；人物唐太宗：統(tǒng)治思想和作風(fēng)、制度建設(shè)，貞觀之治表現(xiàn)，歷史作用（10年北京）37.茶葉是中國(guó)對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)，并對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。主題一、茶葉與中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)茶葉產(chǎn)于我國(guó)南方。唐朝后期，有人記述說(shuō)：“古人亦飲茶耳，但不如今人溺之甚，窮日盡夜，殆成風(fēng)俗，始自中地，流于塞外，往年回鶻（唐朝后期北方少數(shù)民族）入朝，大驅(qū)名馬市茶而歸。”（1）閱讀材料，概括其中反映的有關(guān)茶的發(fā)展史實(shí)。（4分）結(jié)合所學(xué)，指出唐朝茶業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件。（4分）北京歷年隋唐史考察情況（08北京）13．圖6是一張未完成的中國(guó)古代對(duì)外交通路線(xiàn)示意圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以判斷與該圖對(duì)應(yīng)的朝代是

A.西漢

B.唐朝

C.明朝

D清朝（07北京）39.大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類(lèi)遺產(chǎn)。完成下列問(wèn)題。唐朝沿用了隋朝開(kāi)辟的大運(yùn)河。唐高祖、唐太宗在位期間，每年從外地通過(guò)運(yùn)河輸送到長(zhǎng)安的糧食約20萬(wàn)石，唐玄宗天寶年間增加到250萬(wàn)石。安史之亂后，唐朝還能再延續(xù)150多年，很重要的原因就是靠運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)的東南財(cái)賦支持。大運(yùn)河把長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、涿郡、江都（揚(yáng)州）、余杭（杭州）等通都大邑聯(lián)系起來(lái)。杭州在中唐以后日益繁華，“萬(wàn)商所聚，百貨所殖，……駢檣二十里，開(kāi)肆三萬(wàn)室”。（1）讀圖11，結(jié)合材料概括大運(yùn)河在唐朝發(fā)揮的作用。（8分）

為京師轉(zhuǎn)運(yùn)糧食財(cái)富，對(duì)維持唐朝后期的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用；有利于南北交通，城市商業(yè)繁榮，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流。（05年北京）12.下列史實(shí)反映唐代中印友好交往的是（

）A.佛教傳入中國(guó)

B.法顯游歷天竺

C.義凈西行研究佛學(xué)

D.鑒真渡海傳播佛法（05年北京春季）12.唐初規(guī)定：“凡水、旱、蟲(chóng)、霜為災(zāi)害，……十分損四以上，免租；損六以上，免租、調(diào)。”該項(xiàng)規(guī)定出自（）

A.均田制

B.屯田制

C.租庸調(diào)制

D.地丁銀制（05北京春季）37.(40分)古往今來(lái)，印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，推動(dòng)了中華文明和世界文明的進(jìn)步。回答：(1)上圖為印于868年的《金剛經(jīng)》(部分)。它是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最早有確切印刷時(shí)間的雕版經(jīng)卷。11世紀(jì)，我國(guó)又發(fā)明了活字印刷術(shù)。讀圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明哪些社會(huì)需求推動(dòng)了雕版印刷和活字印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展?(8分)佛教等宗教的盛行、科舉制的實(shí)行、文化教育的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)印刷品的需求增大。（04北京）12.“西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)，初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主營(yíng)建，清代重修?！歼_(dá)拉’，梵語(yǔ)意為佛教圣地”。對(duì)上文蘊(yùn)含信息歸納完整的是

（）①藏族在唐時(shí)稱(chēng)吐蕃

②唐蕃和親

③佛教文化的歷史傳承

④藏族文化在祖國(guó)和世界文化中占有重要地位A.①②③④

B.①②③

C.②③

D.③④（04北京春季）12.秦、隋是兩個(gè)短命王朝，卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）A.制訂了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法（03年北京）12.關(guān)于科舉制度在隋唐時(shí)期的作用，下列提法中不正確的是（）A.打破了門(mén)第限制

B.削弱了皇權(quán)C.有利于選拔人才

D.促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展歷年命題情況分析年份1009080706050403分值80480844分析總體上來(lái)看，北京考試還是比較重視隋唐史的，平均每年4分多，當(dāng)然課改前后在側(cè)重的內(nèi)容上是不同的。課改之前關(guān)于唐代內(nèi)容講解得最為充分，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系諸方面，所以考察時(shí)很容易涉及。此外畢竟是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的巔峰，成就較高，亦容易引起出題人的重視。值得注意的07、09都是以大題進(jìn)行考察的，這往往是隨分析題之主題的確定而選擇的考察點(diǎn)，帶有很強(qiáng)的偶然性。知識(shí)點(diǎn)分析1.隋唐史知識(shí)點(diǎn)比較多，而且很細(xì)碎，這主要體現(xiàn)在科技、文化史上。2.課改之后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在三省六部制、唐太宗與貞觀之治、商業(yè)與城市方面，要比較深入地把握。至于文化、科技的內(nèi)容的掌握在細(xì)，不在深，主要是應(yīng)對(duì)今年高考出現(xiàn)的比較細(xì)的問(wèn)題。3.舊教材的重要內(nèi)容均田制、租庸調(diào)制、科舉制是在選修的唐太宗的制度建設(shè)中提出來(lái)的，重要性在下降。4.隋史被邊緣化，但要注意一些隋唐共有的問(wèn)題，如三省六部制、科舉制、大運(yùn)河、政治統(tǒng)一、太宗借鑒隋亡教訓(xùn)。知識(shí)講解一、隋唐政治1.三省六部制的確立2.唐太宗和貞觀之治3.藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織制瓷3.商業(yè)發(fā)展條件

坊市制陸上海上絲綢之路4.城市長(zhǎng)安洛陽(yáng)揚(yáng)州三、隋唐文化1.科技僧一行雕版印刷火藥2.詩(shī)歌李白杜甫白居易3.唐傳奇4.繪畫(huà)和書(shū)法一、隋唐政治

1.三省六部制的確立規(guī)定：分為中書(shū)?。ㄋ鍍?nèi)史省）、門(mén)下省、尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)起草詔令、封駁審議、執(zhí)行，三省長(zhǎng)官都是宰相。尚書(shū)省下設(shè)立戶(hù)禮兵刑工六部，處理日常事務(wù)。特點(diǎn)：互相牽制、互相補(bǔ)充、分工明確。效果：提高辦事效率，分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。皇帝中書(shū)省起草詔令尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行門(mén)下省封駁審議吏部戶(hù)部禮部兵部刑部工部唐代的三省六部制示意圖美國(guó)三權(quán)分立示意圖對(duì)比分析，二者的異同，找出它們之間的本質(zhì)區(qū)別。一、隋唐政治1.三省六部制的確立2.唐太宗和貞觀之治統(tǒng)治思想：吸取隋亡教訓(xùn)，存百姓統(tǒng)治作風(fēng)：知人善任；兼聽(tīng)納諫；開(kāi)明民族政策制度建設(shè)：修訂《唐律》慎用死刑，嚴(yán)懲貪官；發(fā)展科舉制；均田、租庸調(diào)、輕徭薄賦治世表現(xiàn)：政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)

和發(fā)展、人民生活有所改善太宗推進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用：他順應(yīng)形勢(shì)，調(diào)整政策、任賢納諫，促成了貞觀之治的出現(xiàn)，為唐朝步入強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。問(wèn)題探究唐代前期宮廷政變極多，626年李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，690年武則天從自己的兒子手中奪得皇位，710年李隆基發(fā)動(dòng)政變把自己的父親推上了皇位，兩年后自己登位。而這政局動(dòng)蕩的一百多年，恰恰是中國(guó)歷史上少有的百年輝煌時(shí)期。這不矛盾嗎？某些學(xué)者指出，兩者不僅不矛盾，而且有一定關(guān)聯(lián)性。唐前期李世民、武則天、李隆基采取宮廷斗爭(zhēng)形式上臺(tái)，本身是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的過(guò)程，相對(duì)而言比由先代君主出于個(gè)人的偏好指定繼承人要好。高考模擬題：如何產(chǎn)生公權(quán)利的執(zhí)行者是政治文明進(jìn)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種制度的公平、公正程度是政治文明程度的直接體現(xiàn)。下面我們采中外對(duì)比探究的方法來(lái)深入了解一下這一制度成長(zhǎng)過(guò)程中的三個(gè)片段。對(duì)比探究一：上古東西方最高執(zhí)政者是如何產(chǎn)生的國(guó)家最高權(quán)利擁有者或機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式積極意義西周嫡長(zhǎng)子繼承制雅典五百人議事會(huì)體現(xiàn)了公平和機(jī)會(huì)均等原則天子抽簽選舉避免紛爭(zhēng)，保證政權(quán)穩(wěn)定1.材料延伸蘇格拉底主張專(zhuān)家治國(guó)論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說(shuō)，任何人不會(huì)用抽簽的辦法去雇傭水手。就嫡長(zhǎng)子繼承制的基本精神而言，它是要在君主多妻制的情況下，根據(jù)母親身份的貴賤尊卑將王子區(qū)分出嫡子和庶子，以確立王位繼承人的資格，并依照先嫡后庶、先長(zhǎng)后幼的順序，把王位繼承人的資格限制、壓縮在一個(gè)人的范圍之內(nèi)，來(lái)保證國(guó)家最高權(quán)力在一家一姓內(nèi)部和平過(guò)渡。對(duì)比探究二：對(duì)比唐宋與西方中世紀(jì)的選官制度材料一：在中世紀(jì)的英國(guó)，宮廷和政府之間沒(méi)有明確界限，官員主要由國(guó)王遴選，并被視為國(guó)王的仆人。光榮革命后，國(guó)王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來(lái)任用官員。直至18世紀(jì)末，文官錄用仍無(wú)常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)主要由國(guó)王、宮廷權(quán)貴和各部長(zhǎng)官直接行使，私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。材料二：宋代規(guī)定凡讀書(shū)人都可逐級(jí)參加共公的科舉考試，其中進(jìn)士科影響最大，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱(chēng)進(jìn)士及第；二等稱(chēng)進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。直接按其差等授以官爵，宋代將相大多出于進(jìn)士科。2.指出宋代科舉取士與中世紀(jì)英國(guó)官員選用的主要區(qū)別？主要由國(guó)王遴選，對(duì)象多為國(guó)王的親信和隨從；公開(kāi)考試，擇優(yōu)錄取，考生來(lái)源廣泛。對(duì)比探究二：選舉問(wèn)題在中外近代民主斗爭(zhēng)中的波折材料三："無(wú)代表不納稅"的說(shuō)法是由喬納森梅修牧師在1750年的布道文中創(chuàng)造性使用的。到1765年之前，"無(wú)代表不納稅"的口號(hào)在波士頓已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)，不過(guò)，誰(shuí)都不敢肯定第一個(gè)這樣說(shuō)的人究竟是誰(shuí)。波士頓的政治人物詹姆斯奧蒂斯也講過(guò)一句非常著名的話(huà)："沒(méi)有代表的征稅就是暴政。"3.這個(gè)口號(hào)反映出了什么問(wèn)題，并分析其產(chǎn)生的影響。材料四：1914年12月28日，國(guó)會(huì)通過(guò)了修訂后的《大總統(tǒng)選舉法》。規(guī)定：總統(tǒng)任期十年，得連選連任；選舉之年，參政院參政認(rèn)為政治上有必要時(shí)，得以三分之二以上之同意，議決現(xiàn)任大總統(tǒng)留任；選舉之前，大總統(tǒng)有權(quán)推薦具有資格者三人為候選人；大總統(tǒng)由大總統(tǒng)選舉會(huì)選舉。選舉之日，選舉會(huì)對(duì)被推薦的三人和現(xiàn)任大總統(tǒng)均可投票。4.材料四所反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么。袁世凱不僅保證自己可以終身連任總統(tǒng)，而且他的子子孫孫都可以繼任。袁世凱獨(dú)裁發(fā)展到極致，與封建皇帝之又稱(chēng)謂上的差距了。5.通過(guò)以上關(guān)于如何產(chǎn)生公共權(quán)利的擁有者問(wèn)題分析，你有什么啟示？一、隋唐政治1.三省六部制的確立2.唐太宗和貞觀之治3.藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面唐中葉遭遇“安史之亂”。平定叛亂之后，設(shè)置了許多節(jié)度使，他們名義上是唐朝的藩鎮(zhèn)，實(shí)際上擁兵自重，獨(dú)霸一方，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁：長(zhǎng)江下游，犁評(píng)調(diào)節(jié)深淺，省力，提高效率，傳統(tǒng)步犁定型。曲轅犁二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）唐朝制瓷業(yè)的分布白瓷青瓷二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）

紡織

陶瓷

冶鐵圖例二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）3.商業(yè)發(fā)展點(diǎn)擊有動(dòng)畫(huà)二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）3.商業(yè)發(fā)展條件：政治統(tǒng)一、大運(yùn)河唐代的長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，周長(zhǎng)36.7千米，面積84平方千米，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。最寬的街道有220米。西市內(nèi)東西向和南北向各有兩條街將市內(nèi)劃分成9個(gè)區(qū)，每區(qū)四面都有街道，各種行業(yè)的店鋪臨街而開(kāi)。材料一：“凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會(huì)。日入前七刻，擊鉦三百聲而眾以散。”

——《唐六典》材料二：六街鼓歇行人絕,九衢茫?？沼性?。

——《南部新書(shū)》二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）3.商業(yè)發(fā)展條件：大運(yùn)河、政治統(tǒng)一坊市制：對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)有時(shí)間和空間限制二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）3.商業(yè)發(fā)展條件：大運(yùn)河、政治統(tǒng)一坊市制：對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)有時(shí)間和空間限制陸上海上絲綢之路二、隋唐經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)的先進(jìn)工具曲轅犁筒車(chē)2.手工業(yè)絲織：緙絲技術(shù)（技術(shù)高）制瓷：工藝成熟出口，瓷窯遍布南北（南青北白）3.商業(yè)發(fā)展條件：大運(yùn)河、政治統(tǒng)一坊市制：對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)有時(shí)間和空間限制陸上海上絲綢之路城市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)揚(yáng)州：因?yàn)榇筮\(yùn)河而崛起的商業(yè)城市三、隋唐文化1.科技僧一行：測(cè)子午線(xiàn)長(zhǎng)度，恒星位置也變動(dòng)，黃道游儀雕版印刷：木刻印書(shū)板印刷術(shù)《金剛經(jīng)》唐咸通九年（868年）印制，是世界上最早的雕版印刷物，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞。印刷術(shù)三、隋唐文化1.科技僧一行：雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)硝石塊硫磺塊木炭塊在煉制“仙丹”的過(guò)程中，煉丹家發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而“無(wú)意”地發(fā)明了火藥?；鹚幦?、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白像李白故里（位于四川省江油市）李白三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫像杜甫杜甫《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中；滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍；牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒，手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得；半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直！賣(mài)炭翁

——白居易三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”白居易：批判黑暗現(xiàn)實(shí)3.唐傳奇：中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”白居易：批判黑暗現(xiàn)實(shí)3.唐傳奇：中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟4.繪畫(huà)和書(shū)法三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”白居易：批判黑暗現(xiàn)實(shí)3.唐傳奇：中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟4.繪畫(huà)和書(shū)法繪畫(huà)：吳道子《送子天王圖》三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”白居易：批判黑暗現(xiàn)實(shí)3.唐傳奇：中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟4.繪畫(huà)和書(shū)法繪畫(huà)：吳道子《送子天王圖》書(shū)法：隋唐書(shū)法藝術(shù)新高峰，草書(shū)、楷書(shū)代表人物張旭《十五日帖》張旭《肚痛帖》《肚痛帖》，傳為唐張旭書(shū)。草書(shū)6行，共30字。

釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。隋唐時(shí)期的書(shū)法懷素《自敘帖》（之一）隋唐時(shí)期的書(shū)法歐陽(yáng)詢(xún)《皇甫誕碑》隋唐時(shí)期的書(shū)法顏真卿《多寶塔碑》隋唐時(shí)期的書(shū)法柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）隋唐時(shí)期的書(shū)法三、隋唐文化1.科技僧一行；雕版印刷：火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)2.詩(shī)歌李白：放蕩不羈，張揚(yáng)個(gè)性杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“詩(shī)史”白居易：批判黑暗現(xiàn)實(shí)3.唐傳奇：中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟4.繪畫(huà)和書(shū)法繪畫(huà)：吳道子《送子天王圖》書(shū)法：隋唐書(shū)法藝術(shù)新高峰，草書(shū)、楷書(shū)代表人物（海淀三模）1．唐朝以前，宰相權(quán)力很大，唐朝的三省六部制分散了相權(quán)，明朝廢除丞相。對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的是 （） A．相權(quán)對(duì)皇權(quán)形成了有效制約 B．中央對(duì)地方的控制不斷加強(qiáng) C．導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力逐漸增強(qiáng) D．專(zhuān)制君主的權(quán)力越來(lái)越強(qiáng)化2010年北京各區(qū)模擬題考察情況（豐臺(tái)一模）2．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō)：“漢代宰相是首長(zhǎng)制”，一人之下、萬(wàn)人之上。唐朝時(shí)，這種狀況發(fā)生了改變，表現(xiàn)為 （）A．宰相有名無(wú)實(shí) B．實(shí)行了內(nèi)閣制C．廢除了宰相 D．設(shè)立多個(gè)宰相職位（東城一模）3．唐朝詩(shī)人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?！焙灣蔀楫?dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來(lái)自國(guó)外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)?（）A.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)

B．絲綢之路的繁榮C．佛教的迅速傳播

D．北魏孝文帝改革（海淀二模）4．綜觀古代都城演變，宋都汴京與唐都長(zhǎng)安相比，在城市格局上發(fā)生了很大的變化，這種變化客觀上反映了（）①市民文化的逐漸興起 ②城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③日益頻繁的對(duì)外交往 ④學(xué)術(shù)思想的交流傳播A．①② B．②③ C．③④ D．②④（海淀零模）5.日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說(shuō)”認(rèn)為，自唐朝開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻的變化，宋朝以后進(jìn)入到“近世”時(shí)期，中國(guó)歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時(shí)期中國(guó)社會(huì)變化的敘述，正確的是

①商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大

②文化生活開(kāi)始出現(xiàn)平民化趨勢(shì)③通過(guò)科舉考試選拔朝廷官僚

④中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主專(zhuān)制A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④（海淀二模）6．綜觀古代都城演變，宋都汴京與唐都長(zhǎng)安相比，在城市格局上發(fā)生了很大的變化，這種變化客觀上反映了（）①市民文化的逐漸興起 ②城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③日益頻繁的對(duì)外交往 ④學(xué)術(shù)思想的交流傳播A．①② B．②③ C．③④ D．②④（豐臺(tái)二模）地處西部的關(guān)中地區(qū)在古代曾經(jīng)長(zhǎng)期是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中心。今天當(dāng)你踏上這塊土地，你會(huì)隨處看到秦、漢、隋、唐的歷史遺存，僅在西安附近就有秦始皇、漢武帝、唐太宗和唐玄宗等眾多帝王的陵墓。2.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，參照樣例要求，任選一位帝王向游人作簡(jiǎn)要介紹。（10分）作為：改革吏治；大力發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦；設(shè)集賢院，廣聚學(xué)者。（不超過(guò)三項(xiàng)，6分）評(píng)價(jià)：一方面使唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，另一方面由于后期腐敗，使唐朝走向衰落。（4分）2.秦始皇。作為：建立皇帝制度等一整套中央集權(quán)制度（或建立皇帝制度、三公九卿制度、實(shí)行郡縣制度）；統(tǒng)一度量衡（或開(kāi)靈渠；修筑馳道、直道，建立以成陽(yáng)為中心的水陸交通網(wǎng)絡(luò)）；統(tǒng)一文字（或焚書(shū)坑儒）。（總分不超過(guò)6分）評(píng)價(jià)：秦始皇在我國(guó)歷史上第一次建立了多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了一系列制度，可謂千古一帝；但是由于他賦斂過(guò)重、刑法嚴(yán)酷，而成為歷史上有名的暴君。（言之成理即可得分，總分不超過(guò)4分）漢武帝。作為：實(shí)行推恩令，解決了王國(guó)問(wèn)題（或建立中朝制度）：繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商政策；實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，政策，確定了儒學(xué)的統(tǒng)治地位。（除上述內(nèi)容之外，如回答張騫通西域，開(kāi)發(fā)西北；鹽鐵官營(yíng)；攻打匈奴等也可以得分，總分不超過(guò)6分）評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；但是獨(dú)尊儒術(shù)的政策限制了人們的思想（或抑制了私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展）。（總分不超過(guò)4分）唐太宗。作為：知人善任與虛心納諫（或發(fā)展科舉制和三省六部制度；修訂《唐律》）；延續(xù)均田制（或者采取“輕徭薄賦”）；實(shí)行開(kāi)明的民族政策。（總分不超過(guò)6分）評(píng)價(jià)：唐太宗是一個(gè)有作為的帝王，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的局面；但是晚年驕逸之心和個(gè)人欲望膨脹，不思進(jìn)取。（言之成理即可得分，總分不超過(guò)4分）1．（2010年高考福建文綜14題）《朱子語(yǔ)類(lèi)》云：“唐事，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)省做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下。若有未當(dāng)，則門(mén)下繳駁，……若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已?！睂?duì)此理解有誤的是：

A．體現(xiàn)三省分權(quán)制

B．完善中央監(jiān)察機(jī)制