高中政治人教版政治生活第二單元為人民服務的政府單元測試 政治生活一二單元復習課學案

課題政治生活一二單元復習課課型設置鞏固訓練課總學時數8學案編號B2M3-2年級備課組政治組編制學師龐杰審核學師季平鞏固訓練課學習目標1公民的政治權利和自由，公民的政治參與。2政府的性質、宗旨、原則、依法行政和監(jiān)督體系。自研自探·問題梳理合作探究·問題解決1孫中山在電視劇《走向共和》中說：“共和國是自由之國，自由是人民的天賦人權?？擅駠陙砦覀兛吹降氖鞘裁?？是只有當權者的自由，權力大的有大的自由，權力小的有小的自由，人民沒有權力、沒有自由；”請你說說我們今天的中華人民共和國是自由之國嗎？我國人民在共和國中都享有哪些權利和自由？這些權利對人民來說是真實的嗎？2孫中山在他的共和演講中提到：民國六年來，我們看到的是一個打著共和旗幟的‘家天下’；在行政中，我們看不到透明的程序，看不到監(jiān)督系統(tǒng)，人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢，人民不知道他們把多少錢裝進了自己的腰包。共和國的行政應該暴露在陽光下，可我們看到的卻是暗地操作，漆黑一團！人民對當權者是恐懼的‘愛’，當權者對人民是口頭上的虛偽的‘愛’，民國六年來，各級行政官員都視法律為糞土，人民仍被奴役著，被壓迫著！孫中山所倡導的民主共和綱領的內容你知道嗎？為什么他提倡的三民主義沒有真正的實現？結合上述材料所說的現象，你能談談我們中華人民共和國政府深得民心原因是什么嗎？3孫中山的理想是想在憲法中規(guī)定人民有參政議政的權力，有監(jiān)察權，在今天，我們實現了嗎？請舉例說明。自我評價領導簽字：年月日小組互評學師評價答案：1是，但不是絕對的自由，是在紀律允許范圍內的自由。前蘇聯著名將領蘇沃洛夫有句名言：“紀律是勝利之母?！备锩鼞?zhàn)爭要取得勝利依靠鐵的紀律，而今天，我們在建設有中國特色社會主義這一偉大事業(yè)的進程中，同樣需要強調紀律。這是建立正常的經濟秩序維護安定團結，使改革開放和經濟建設能夠順利進行的重要保證，也是精神文明建設的重要內容。一個工廠如果沒有勞動紀律，工人們各行其是，這個工廠就會亂亂糟糟，生產就會陷于癱瘓。一個城市如果沒有交通紀律，居民們在街上隨心所欲，你騎自行車亂闖紅燈，我駕汽車橫沖直撞他步行隨意穿越馬路，那么這個城市的交通狀況必然是一片混亂，交通事故帶來的不幸就會降臨在許多人的頭上。遵守紀律，才能使人們獲得真正的自由；不遵守紀律，人們就會失去真正的自由。巴黎公社失敗的原因之一，就是缺乏極嚴格的紀律。而十月革命的勝利，一個新生的蘇維埃國家能夠戰(zhàn)勝14個外來國的武裝干涉，原因之一也在紀律嚴明。我們革命的勝利，更加證明了“加強紀律性，革命無不勝”的真理。在我國工農紅軍建軍初期，紅軍隊伍受舊軍閥主義的影響，有少數干部、戰(zhàn)士隨便拿老百姓的東西，虐待俘虜、打罵戰(zhàn)士。國民黨反動派就利用我們這些同志的錯誤，造謠污蔑、欺騙群眾，挑撥我軍民關系，使我軍遭受到不應有的損失。1928年春，毛澤東同志敏銳地看到這個問題的嚴重性，及時地為工農紅軍規(guī)定了“行動聽指揮”、“不拿工人農民一點東西”、“打土豪要歸公”這三項紀律，同年夏天，又提出“買賣公平”、“說話和氣”、“損壞東西要賠”等六項注意。1929年以后，毛澤東同志把它修改成為三大紀律八項注意。紅軍堅決實行三大紀律八項注意，就密切了軍民關系、軍政關系、官兵關系，成為一支堅決執(zhí)行黨的政治路線的、深愛廣大群眾擁護的、戰(zhàn)無不勝的人民軍隊。孫中山倡導的共和國沒有真正實現的原因就是因為沒有嚴格的紀律做保證。我國公民的政治權利和自由：(1)選舉權和被選舉權，它是公民的基本民主權利，是公民參與管理國家和社會的基礎和標志(2)政治自由，是人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(3)監(jiān)督權(批評權、建議權、申訴權、控告權和檢舉權)這些權利都是真實的，除此之外，我國公民還積極的進行政治參與，進行民主選舉。在我國，絕大多數公民都享有憲法和法律規(guī)定的各項權利和自由。在政治權利方面，據統(tǒng)計，我國有選舉權和被選舉權的人占18周歲以上公民人數的%.被依法剝奪政治權利的公民不到千分之一。剝奪政治權利屬于我國刑法規(guī)定的一種附加刑，必須經人民法院對犯罪分子依法判處才能適用。沒有被適用該附加刑的罪犯，在服刑期間，仍然享有選舉權。在人身自由方面，據統(tǒng)計，到1994年底，我國監(jiān)獄在押犯總數為萬，僅占全國人口總數的萬分之十點零七，比某些西方發(fā)達國家低得多，也就是說我國被依法剝奪人身自由的公民只有千分之一強。他們仍享有申訴權、辯護權、人格不受侮辱和人身安全、合法財產不受侵犯權、控告權、檢舉權、以及繼承權等其它未被法律限制的公民權利。選舉方式有直接選舉和間接選舉，等額選舉和差額選舉相結合的方式。等額選舉是正式候選人名額與應選名額相等的選舉方式。等額選舉在確定候選人時，能夠考慮到代表性和代表結構的合理性，但會限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。差額選舉：正式候選人名額多于應選名額的選舉方式。差額選舉能夠為選舉人行使選舉權提供了選擇的余地，在選舉人之間也形成了相應的競爭。在差額選舉中，有助于選民了解選舉人，但若不加以有效規(guī)范，容易導致虛假宣傳、金錢交易等情況。選舉權和被選舉權是公民最基本的政治權利，行使這個權利是公民參與國家管理的基礎和標志，也是公民政治參與能力的體現。能否積極參加選舉，是衡量公民參與感、歸屬感、責任感，表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志公民還可以進行民主決策。政府可以通過以下四種渠道來征求人民的意見和建議。

（1）社情民意反映制度：公民可以通過寫信，打電話，電子郵件等方式提出好的建議和意見，積極參與決策。這樣政府能夠使決策既合乎公眾的需要和愿望，又切實可行。

（2）社會公示制度：決策機關通過公示板、公示卡、微機觸摸屏、公眾宣傳單、辦事指示卡等形式，將涉及公眾利益的各項決策公示出來的制度。有利于公眾了解決策內容，發(fā)表意見，提出建議，提高決策的透明度和公眾的參與度。

（3）專家咨詢制度：專業(yè)性較強的決策事項，通過舉行論證會、座談會等方式，聽取專家的意見，集中學者的智慧，充分發(fā)揮專家學者在決策中的作用的制度。這種制度，有利于發(fā)揮專家學者們掌握的專業(yè)知識、相關信息和科學預測方法，提高決策的科學性。

（4）社會聽證制度：對與群眾利益密切相關的重大事項，如重大基礎設施建設、重大行政處罰事項、重大行政許可事項等的決策，聽取有關團體、專家學者及其與該決策有利害關系的當事人的意見的制度。有利于決策集思廣益、有科學根據、有制度保證。公民還可以進行民主管理，參加基層民主，通過村委會和居委會真正的實現自己的事情自己辦，自己的問題自己做主。公民還有監(jiān)督權，監(jiān)督國家機關及其工作人員的權利，途徑有：通過信訪舉報制度行使自己的監(jiān)督權。這是公民行使憲法所規(guī)定的提出批評、建議、申訴、控告和檢舉權利的重要途徑之一，是我們在國家生活和社會生活中實行民主監(jiān)督的有效方法。通過人大代表聯系群眾制度實行民主監(jiān)督。人大代表聯系群眾制度，能夠使公民行使監(jiān)督權、參與民主監(jiān)督得以真正地落實，得到切實的保障。通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權。輿論監(jiān)督以其透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點，在對國家機關及其工作人員監(jiān)督中發(fā)揮著獨特的作用。監(jiān)督聽政會、民主評議會、網上評議政府等是民主監(jiān)督的新形式。2孫中山倡導的民主革命綱領。由民族主義、民權主義、和民生主義構成，簡稱“三民主義”。是中國國民黨信奉的基本綱領。三民主義的發(fā)展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的寶貴精神遺產。三民主義反映了中國舊民主主義革命時期的社會基本矛盾，概括了客觀歷史進程提出的三大斗爭任務。1894年，孫中山在檀香山建立興中會。這個資產階級革命民主派的最早的組織的入會誓詞是：“驅除韃虜，恢復中國，建立合眾政府”。誓詞同《興中會章程》中救亡圖存、振興中華的內容，成為民族主義和民權主義的簡要表述。興中會的綱領中第一次劃時代地提出了民主共和國的要求。在同盟會的政綱中，三民主義被完整地表述為“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”四句話。民族主義是孫中山首先揭橥的戰(zhàn)斗旗幟。它反映了近代中國社會錯綜復雜的民族矛盾——既有帝國主義同中華民族的矛盾，又有以滿族貴族為首的清朝統(tǒng)治集團同漢族及其他少數民族的矛盾，而帝國主義和清朝統(tǒng)治集團正日益勾結起來。民族主義的主要內容之一，就是“反滿”。“驅除韃虜，恢復中華”，始終是資產階級革命民主派在清末的戰(zhàn)斗口號。這不僅由于清王朝是一個由滿族貴族“宰制于上”的封建專制政權，還因為它已經成為“洋人的朝廷”?！胺礉M”口號所以具有廣泛的動員意義，原因就在于此。避免中國被瓜分、共管的厄運，爭取民族的獨立和解放，是民族主義的另一主要內容。在《民報》發(fā)刊詞中，孫中山把“外邦逼之”和“異種殘之”并列為民族主義“殆不可須臾緩”的基本原因?！胺歉锩鼰o以救垂亡”，而革命必須“先搬倒?jié)M洲政府”，民族主義的反對帝國主義壓迫的意義蘊涵于此。民權主義是三民主義的核心。它反映了近代中國社會的又一個主要矛盾，即封建主義和人民大眾的矛盾。民權主義的基本內容是：揭露和批判封建專制主義，指出封建的社會政治制度剝奪了人權，因而，決非“平等的國民所堪受”；必須經由“國民革命”的途徑推翻封建帝制，代之以“民主立憲”的共和制度，結束“以千年專制之毒而不解”的嚴重狀態(tài)。與這種“國體”的“變革”相適應，關于政體的擘劃也構成民權主義的重要內容。民生主義是孫中山的“社會革命”綱領，它希望解決的課題是中國的近代化，即發(fā)展資本主義經濟，使中國由貧弱至富強；同時還包含著關懷勞動人民生活福利的內容，以及對資本主義社會經濟潰瘍的批判和由此產生的“對社會主義的同情”。孫中山把民生主義的主要內容歸結為土地與資本兩大問題?！捌骄貦唷薄巴恋貒小笔菍O中山的土地方案。主要內容為“當改良社會經濟組織，核定天下地價。其現有之地價仍歸原主所有，其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享”。孫中山認為這一方案的實施可以防止壟斷，也能使“公家愈富”，從而促進“社會發(fā)達”。在有關資本的課題上，孫中山確認“實業(yè)主義為中國所必須”。他認為中國的近代化是歷史的必然趨勢，《實業(yè)計劃》一書就是發(fā)展社會經濟的宏偉藍圖。他把發(fā)展社會經濟的途徑歸結為“節(jié)制資本”和發(fā)展“國家社會主義”，即將“不能委諸個人及有獨占性質”的“大實業(yè)”(如鐵路、電氣和水利等)“皆歸國有”，因為這既可“防資本家壟斷之流弊”，又得以“合全國之資力”。民生主義實質上是最大限度發(fā)展資本主義的方案，雖然它涂上了主觀社會主義的色彩。三民主義存在著歷史的局限，主要表現為缺乏明確的、徹底的反帝反封建內容。但是，它批判地承襲了農民戰(zhàn)爭和維新運動的積極內容，從西方借取了民主主義思想素材，成為中國近代社會中具有比較完全意義的民主革命綱領。三民主義反映了半殖民地半封建社會的主要矛盾，表達了人民群眾爭取獨立、民主和富強的愿望，標志著舊民主主義革命在更完整意義上的開始，在當時的歷史條件下產生過重大的積極作用。當中國革命歷程進入新民主主義階段時，孫中山接受了中國共產黨和國際無產階級的幫助，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在民族主義中突出了反帝的課題：“民族解放之斗爭，對于多數之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已”；民權主義中進一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆，對資產階級的社會政治制度作了某些批判，稱道了“比較代議政體改良得多”的蘇維埃國家“人民獨裁政體”，重申了“主權在民”的原則；民生主義則強調了“耕者有其田”的觀點，闡發(fā)了“使私有資本不能操縱國民之生計”的思想。新三民主義是舊三民主義的發(fā)展，反映了新的歷史特點，表現了資產階級革命民主派在新的革命階段的進步性，并成為第一次國共合作的政治思想基礎。民國時期，孫中山看到的是人民對當權者恐懼的愛，當權者對人民口頭上虛偽的愛。而新中國的政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，是國家行政機關，是人民的政府。它的宗旨是為人民服務;原則是對人民負責。新中國的政府堅持為人民服務的工作態(tài)度;樹立求真務實的工作作風;堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。我國政府積極解決人民的就業(yè)問題、解決人民看病難的問題、解決人民住房難的問題、解決人民養(yǎng)老難的問題、解決人民上學難的問題。這是我國政府深得民心的一個重要原因。民國時期，孫中山看到的是各級行政官員都視法律為糞土。而新中國的政府是依法行政。政府及其工作人員必須依據憲法和法律規(guī)定來行使行政權力。因為政府的權力是人民賦予的。政府依法行政有利于提高行政管理水平。有利于保障人民群眾的權利和自由;有利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質，增強政府的權威;有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平;有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。依法辦事，依法行政，依法行使權力也是我國政府深得民心的原因之一。民國時期，在行政中孫中山看不到透明的程序，看不到監(jiān)督系統(tǒng)，人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢。而在新中國，政府有嚴格的監(jiān)督系統(tǒng)，有內部監(jiān)督和外部監(jiān)督。我國實行全面的行政監(jiān)督體系，外部監(jiān)督有國家權力機關的監(jiān)督、中國共產黨的監(jiān)督、人民政協的監(jiān)督、社會與公民的監(jiān)督、司法機關的監(jiān)督。內部監(jiān)督有上級政府、審計部門