高中語文人教版本冊總復(fù)習(xí) 優(yōu)秀

江西省上高二中2023學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高一語文試題注意事項：1．本試卷共9頁，滿分為150分,考試用時150分鐘;分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分;答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、試室號、座位號填寫在答題卡上，并用鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1～3題。古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識過人。儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！钡兰页缟凶匀唬瑥娬{(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對音樂的。究其實質(zhì)，他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面。強調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。1、下列關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項是()A、古琴蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。B、古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。C、伯牙面對蓬萊仙境，心弦被觸動，于是拿出古琴，彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。D、古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。2、下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說，不正確的一項是()A、儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。B、莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。C、道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家的追求正好合拍。D、儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。3、下列表述，符合原文意思的一項是()A、文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。B、古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。C、儒家重視人生的現(xiàn)實問題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點。D、道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用古人的詩句，增強了說服力。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求。軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計羅致之繼自歸者二百輩福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾/恐鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/B．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州尤桀者/呼之不至/居人懾恐/鞏以計/羅致之繼自歸者/二百輩/C．余眾潰/復(fù)合陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居人/懾恐/鞏以計羅致之/繼自/歸者二百輩/D．余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐/鞏以計羅致之/繼自歸者二百輩/5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動官職”，“拜中書舍人”中的“拜”指“授予官職”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．曾鞏機敏強識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)ィ纱寺暶動谒姆?。B．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛護百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D．曾鞏面對災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時他估計倉儲不足救濟，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。（2）鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。（二）閱讀下面的詩歌，完成8－9題。（11分）除夜野宿常州城外二首（其一）［注］蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。［注］此詩作于宋神宗熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑災(zāi)途中。8．這首詩的前六句，表達(dá)了作者哪些思想感情？請簡要概括。（5分）9．結(jié)合尾聯(lián)，簡要賞析“嫌”字的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句___________________、____________________，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（2）陶淵明《歸去來兮辭》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以樂為伴的句子是____________________、____________________。（3）王勃《滕王閣序》中寫盡九月之景、有色彩變化之美的句子是____________________、____________________。（4）王勃《滕王閣序》寫云消雨停、艷陽高照的景象的句子是____________________、____________________。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，按所做的第一大題評分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）中國人的"數(shù)學(xué)傳奇"丘成桐他22歲獲得博士學(xué)位，25歲成為斯坦福大學(xué)教授，27歲攻克幾何學(xué)難題“卡拉比猜想”，并在1982年獲得數(shù)學(xué)界最高榮譽——菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學(xué)獎，因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學(xué)中的“諾貝爾獎”。浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授劉克峰曾稱贊他：“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學(xué)神話，是一個活著的傳奇?！彼褪乔鸪赏?。初見丘成桐，你會覺得這只是一個普通的鄰家老人，而且普通話也說得不太標(biāo)準(zhǔn)。但一經(jīng)接觸，他對中國古典文學(xué)的造詣，以及這位當(dāng)代數(shù)學(xué)大師以大刀闊斧般氣魄，革新微分幾何學(xué)和直面國內(nèi)學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)的勇氣，將令你徹底傾心不已。昨日下午，丘成桐作為湖南師范大學(xué)研究生“麓山論壇”學(xué)術(shù)年會的壓軸嘉賓，在長沙和學(xué)子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學(xué)子之約題詞：岳麓書傳，百代賢儒仰朱張；楚南人杰，千年王業(yè)出湘潭。偏愛中國古典文學(xué)和歷史“年少時我并不喜歡讀書?！鼻鸪赏把星笾畼贰钡闹v座從年少時求學(xué)講起。少年得志的數(shù)學(xué)天才，這是一般人眼中所認(rèn)為的丘成桐，但事實恰恰相反。小時候的丘成桐很頑皮，那時他對數(shù)學(xué)的興趣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對歷史和古代文學(xué)的喜愛。丘成桐的父親小時候要求兒子背誦古文詩詞，如果成績不理想，還會“打掌心”。父親離世那年，丘成桐14歲。為了緩解悲傷，他讀起了《紅樓夢》，覺得里面有很多感情相通，而之前他更喜歡看《三國演義》。丘成桐喜歡將數(shù)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行比較。他強調(diào)的一點是，良好的文學(xué)修養(yǎng)，對培養(yǎng)做學(xué)問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來，是數(shù)學(xué)家養(yǎng)氣最重要的一步?！拔冶救松钍苤袊诺湮膶W(xué)影響。從《詩經(jīng)》我看到比興方法對找尋數(shù)學(xué)方向的重要性；吟誦《楚辭》激勵起我對數(shù)學(xué)的熱情，向大自然追尋真與美的感受?！薄岸x歷史讓我學(xué)會在關(guān)鍵時候做抉擇?！彼谩妒酚洝分袆铍m屢敗但仍堅守中原終成大業(yè)，闡明自己為什么當(dāng)初選擇斯坦福大學(xué)，盡管當(dāng)初那里并沒有很好的數(shù)學(xué)科研條件，但這是一所很好的大學(xué)。從未放棄對至真至美的追求“奮斗的過程就像智者垂釣，看到學(xué)問的成長是最有意思的。”丘成桐說，“我研究數(shù)學(xué)的目標(biāo)不是拿獎，也不是成名成家。對真與美無條件的追求，是我一生做學(xué)問的座右銘?！彼锰諟Y明的詩“衣沾不足惜,但使愿無違”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里，數(shù)學(xué)很美。數(shù)學(xué)之美在于簡約嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)用一些簡單數(shù)學(xué)定理把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來。丘成桐認(rèn)為，數(shù)學(xué)美感的獲得，常常以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價——在經(jīng)歷一次次失敗與錯誤，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后，可能在沖涼或刷牙時，突然間茅塞頓開了。丘成桐說，數(shù)學(xué)家追求一個好的命題，如同年輕人對愛情的追慕，朝思暮想。做學(xué)問的路很長，會碰到很多不同的困難，假如沒有熱忱，就沒有辦法繼續(xù)。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作，經(jīng)常通宵達(dá)旦，夜以繼日。是求真的精神，刺激著他們不肯放松。尋找下一個華人數(shù)學(xué)天才這樣一位在公眾視野中似乎不問世事的學(xué)術(shù)大師，卻在2023年掀起了一場學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的風(fēng)波。當(dāng)時他直言，“北京大學(xué)和清華大學(xué)對中國其他大學(xué)的打壓令人灰心”。他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進(jìn)所謂海外人才內(nèi)幕的揭露，更是讓人吃驚。在昨日演講中，他又提及國內(nèi)很多的名教授，著作等身卻不見得有多少能傳世?！耙簧鳎灰姷帽葘憥灼悬c內(nèi)容的短文章實在。”2023年，丘成桐參照美國中學(xué)生數(shù)學(xué)獎“西屋獎”設(shè)立“丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎”，旨在通過競賽的方式鼓勵中學(xué)生、特別是大陸中學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的興趣和創(chuàng)造性，并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學(xué)“小天才”。該獎不久前剛剛進(jìn)行了第二次頒獎。他說要盡責(zé)任提拔中國國內(nèi)最有才華的數(shù)學(xué)人。（有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）A、本著對真與美的無條件的追求，少年得志的數(shù)學(xué)天才丘成桐創(chuàng)造了中國人的數(shù)學(xué)神話，并對中國的中學(xué)教育做出了重要貢獻(xiàn)。B、丘成桐具有深厚的古典文學(xué)造詣，他將文學(xué)與數(shù)學(xué)進(jìn)行比較，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的革新，并對國內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些陋習(xí)直言不諱。C、丘成桐認(rèn)為數(shù)學(xué)有簡約嚴(yán)謹(jǐn)之美，而數(shù)學(xué)美感的獲得又必須以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價。D、丘成桐從中國古典文學(xué)和歷史之中獲得的靈感，不僅影響了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究，也影響了他人生道路上的抉擇。E、丘成桐看似不問世事，實際上對中國大學(xué)教育極為關(guān)注，他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進(jìn)海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。（2）結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡明分析為什么稱丘成桐的講座為“研求之樂”？（6分）（3）丘成桐身上具有哪些可貴的精神？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（4）丘成桐閱讀文學(xué)和歷史的人生經(jīng)歷，能夠給我們帶來哪些積極的借鑒意義？請簡要探究。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）多面劇宗范紫東薛龍八百里秦川，吼一聲秦腔，梨園西北風(fēng)過耳。秦腔以其“繁音激楚，熱耳酸心”的藝術(shù)風(fēng)貌獨樹一幟。秦腔史上，群星匯聚，最為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。范紫東以雄渾的史劇風(fēng)格著稱于世，被譽為“現(xiàn)代關(guān)漢卿”。他一生筆耕不輟，大小戲總計69本，結(jié)集為《待雨樓戲曲》。生于亂世，范紫東以寸管之筆書寫了時代風(fēng)云的變幻。其“史劇”代表作有寫戚繼光驅(qū)逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇曰以提倡愛國精神的《秋風(fēng)秋雨》等劇目。1915年，袁世凱承認(rèn)“21條”，籌備稱帝，革命成果幾乎葬送之時，他編寫《玉鏡臺》，借劇中人物之口大聲疾呼“我中國得下了不治疾病，哪有個醫(yī)國手痛下針砭”。范紫東長期生活于社會下層，往來于市井劇場之間，生活閱歷豐富，生活中隨時留心學(xué)問，又熟悉舞臺藝術(shù)規(guī)律，編起戲來能得心應(yīng)手。范紫東一般上午八九點鐘起床，外出以牌取樂，之后回房寫戲.他打腹稿的能力很強，許多戲都是一氣呵成。一天早上，將要排演的新戲稿在路邊被偷走，到了戲社，范紫東才發(fā)現(xiàn)戲稿被偷，他馬上根據(jù)記憶把戲稿重新寫了出來?？箲?zhàn)中期，日寇日夜空襲，不少名角不得已去外地搭班演戲，易俗社著名須生耿善民被蘭州某劇團重金聘去，不料到蘭州后，因種種原因耿失意返陜，要求重回易俗社。當(dāng)時不少劇社中人本著人才難得又值非常時期便同意接納，唯獨范紫東為維護易俗社章程堅決拒絕，同仁勸說，他斷然回絕：“你們要易俗社之章程，還是要耿善民？如果硬要耿善民，我范紫東就出易俗社！”范紫東出身鄉(xiāng)村知識分子家庭，飽讀經(jīng)典，自小半耕半讀。勞動之余，他堅持“三余’’讀書，研究時勢。所謂三余者，即夜者日之余，陰者晴之余，冬者歲之余也。近世以來，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，范紫東深感科學(xué)文化素養(yǎng)對民族振興之重要性，吁呼“八股不廢，則中國不興”。范紫東常向友人感嘆：“讀書人不務(wù)實學(xué)，即此一事，且不如商人，何以居四民之首乎！”少年時代的范紫東跟隨在禮泉、乾縣開館授業(yè)的父親讀書、學(xué)習(xí).，耳濡目染之下也影響了他矢志教育的職業(yè)選擇。1902年，陜西大旱，范紫東為生計以年僅九串錢的低酬為人課子，子承父業(yè)做了教書先生。從此，范紫東有錢了就去上學(xué)，沒錢了就去教書。前后七年，才于1908年以優(yōu)異成績畢業(yè)于宏道學(xué)堂。畢業(yè)后，范紫東被西安府學(xué)聘請為理化教員，又應(yīng)健本學(xué)堂王子端邀請，兼任該校語文教員，走上了一條教育救國之路。1926年春，全城物資匱乏，范紫東為健本學(xué)堂師生及家人不致餓死，高筑債臺，學(xué)校也被迫關(guān)張。偌大中國，竟不能有容范紫東一?長教桌之地，他精神失常，幾近喪命.范紫東一生迭經(jīng)三世，朝代交替，國家動蕩。他目睹列強入侵，國勢日衰，為國家民族的前途夙夜憂嘆。1910年，他加入同盟會，同黨吳希真在乾縣五峰山豎起討袁旗幟，范紫東為之奮筆疾書討袁檄文。范紫東執(zhí)教并主持的健本學(xué)堂，既是學(xué)校也是同盟會陜西分部的秘密聯(lián)絡(luò)機構(gòu)，為當(dāng)時親袁一派把持的地方政府所懷疑。當(dāng)時的陜西警察廳長送兩個孩子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，名曰求學(xué)，實為偵探，校外還安插兩名密探嚴(yán)加監(jiān)視。范紫東對此有所察覺，時時提防,他發(fā)現(xiàn)廳長的兒子思想并不守舊，為可造之材，便竭力爭取，二生得以被耳提面命、悉心指導(dǎo)，因此大受感動。當(dāng)時，三育學(xué)校校長及民黨19人同日被害，而革命黨人往來健本學(xué)堂，未遇禍害，便是范紫東春風(fēng)化雨的緣故。1952年，范紫東以75歲高齡粉墨登場，出演《回荊州》里的諸葛亮一角，博得滿堂喝彩。他不顧年事已高，為編纂《陵墓志》，實地勘察古跡，親自步量灞橋與秦始皇陵，不想受寒感冒，引起腸胃病發(fā)作，自此抱病不起，經(jīng)多方治療無效，與世長辭，享年76歲。(選自《傳記文學(xué)》，有刪改）(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）A.文章開篇交代秦腔的特點和藝術(shù)地位，為范紫東的身份設(shè)定了特定的大背景，也肯定了他在這一領(lǐng)域突出的藝術(shù)成就。B.范紫東雖然因為生活在社會底層，形成了不良的生活習(xí)慣，經(jīng)常晚睡晚起，打牌取樂，但仍然不忘堅持創(chuàng)作，筆耕不輟。C.陜西警察廳長送二子入健本學(xué)堂學(xué)習(xí)，本欲令其二人實施監(jiān)視，但二子受范紫東人格魅力的影響，違背了父親的心愿。D.75歲高齡出演《回荊州》里的諸葛亮一角仍然博得滿堂彩，可見范紫東戲劇功力之深，更可見人們對范老的尊崇和愛戴。E.本文通過記述范紫東生平的典型事例及其從藝的艱難歷程，讓我們了解到了他多方面的突出成就及其獨到的創(chuàng)作理論。.(2)請簡要分析范紫東的形象特點。（6分）(3)“多面劇宗范紫東”的“多面”成就主要體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（6分）(4)范紫東劇作多反映現(xiàn)實，可謂“為人生而藝術(shù)”，這對你有什么啟示？結(jié)合全文，聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在詩圣杜甫的詩中確實有不少________的警語，發(fā)人深思，同時也令人嘆服?、?7秒時間可以干什么？“手機控”在微信群里搶個紅包秀一秀，博爾特跑兩次100米，但在戰(zhàn)火不斷的中東，17秒可以干出________的大事，讓全世界都為之屏息。③一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪時回憶說：“當(dāng)時只聽到一聲________般的巨響，身旁火光沖天，前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中，而我也身受重傷”，說完他黯然。A．石破天驚震天動地驚天動地B．石破天驚驚天動地震天動地C．驚天動地石破天驚震天動地D．驚天動地震天動地石破天驚14．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機，俄全力開動宣傳機器，試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實，令他在國際輿論場上觀感不佳。B．一個書店，十五年時間，換了三個地方，西安萬邦書城一再從城市的商業(yè)中心向外撤離，證明圍繞以圖書經(jīng)營為中心的傳統(tǒng)書店未來依然挑戰(zhàn)巨大。C．這是一個可以將相親、求職等社會傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對其進(jìn)行娛樂化改造的時代，在這樣一個泛娛樂化的電視生態(tài)環(huán)境下，職場真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場類節(jié)目不同的特征。D．在“大學(xué)生掏鳥16只被判10年半”一案中，官方披露的證據(jù)顯示，不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物，還能準(zhǔn)確介紹獵物名字、習(xí)性，“不識國家保護動物”的說法早已站不住腳。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┐髿庾詫α鲗禹斚蛏现?5公里高度的平流層，水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線的照射，位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子，再與未分解的氧分子結(jié)合生成臭氧，。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對流。A．逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線升溫而形成B．大部分短波紫外線被臭氧吸收升溫而形成逆溫層C．臭氧大口大口地吞噬著短波紫外線來溫暖自己，就這樣逆溫層誕生了D．臭氧吸收大部分短波紫外線而升溫形成逆溫層16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場所。對于植物而言，土壤就像一個倉庫，_______①_______。土壤的礦物質(zhì)營養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用，水分太少引起干旱，______②_______，對植物的生長都不利。土壤的含水量和通氣狀況會影響動物的生長和繁殖，______③_______，一些動物會因缺氧而窒息死亡，因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來防治蟲害。17.以下是某公司貨物配送中心的基本作業(yè)流程，請以配送中心為陳述主體，把該流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80字（含標(biāo)點）。（5分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）人生路上，我們會無數(shù)次的否定自己，我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會喪失價值，我們依然是無價之寶。對此，你有何體驗或感悟？請以“生命的價值”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（詩歌除外），不得套作和抄襲。

高一第二次月考語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1、D（解析：林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范。）2、B（解析：錯在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)）3、B（解析：A項主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響，C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用，D項錯在和雅，也強加因果）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（22分）4．D（標(biāo)點為：余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。）5．D（《論語》不是“六經(jīng)”）6．A（名聞四方是不是十二歲時，而是弱冠之時）7．（1）曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，用車載著（懸賞所給的）金帛跟著他，讓他四處夸耀。（飲食冠裳之、假、輦、夸徇各1分，句意1分。共5分）（2）曾鞏讓僧徒們相互推薦、選擇擔(dān)任主守的人，將推選出來的人記錄在冊，按照次序補缺。（俾、推擇、識、以次各1分，句意1分。共5分）【參考譯文】曾鞏，字子固，建昌南豐人。他從小就機智敏銳，讀書讀幾百字，就能脫口背誦。十二歲時，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，十分驚異。嘉祐二年考中進(jìn)士，出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒，他估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，委婉勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他的管理以根治邪惡、迅速嚴(yán)厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他的能力能夠影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都沒有人敢去追究。曾鞏逮捕了他，處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號稱“霸王社”，殺人劫財，搶奪囚禁，沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍，讓他們偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，用車載著懸賞所給的金帛跟著他，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)任洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)亭傳，都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來吃住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南，所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先安排好了大軍突然集結(jié)時的吃住問題，因此，軍隊離開后，街市里巷的百姓都不知道。任福州知州。南劍盜賊廖恩受到赦免，出來投降官府，其余的盜賊潰散后又聚合起來，暗中勾結(jié)，與附近幾州的不法之徒牽連，其中尤其桀驁不馴之徒即使官府招降也不前來，當(dāng)?shù)鼐用窨謶?。曾鞏用計策招致他們，接著自己前來歸順的有二百人。福州佛寺很多，僧侶貪求豐饒的財物，爭著想做主守，行賄請托公然進(jìn)行。曾鞏讓僧徒們共同推舉選擇主守，將推選出來的人記錄在冊，按次序遞補。然后在府廷授予他們文告，拒絕他們的私下贈謝，以杜絕身邊之人借此謀求利益的弊端。福州沒有公田（職田是國家掌握的公田，不屬官吏私人所有，只以收獲物或部分收獲物充作俸祿的一部分），每年用賣園圃的蔬菜來增加薪俸，常年收入達(dá)三四十萬。曾鞏說：“太守與民爭利，合適嗎？”就停止了這種做法。后來的官員也不再用這個辦法獲取收入。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名，長期在各地任地方官，世上不少人認(rèn)為他命運不濟，時運不佳。這一時期，朝廷的一批晚生后輩出人頭地，曾鞏對此看得很淡泊。任命他為中書舍人。才幾個月，他因母喪離職。又過了幾個月，曾鞏也去世了，終年六十五歲。曾鞏寫文章，涉獵廣泛，寫到后來更加精妙，其文源自“六經(jīng)”，參考了司馬遷和韓愈的文法，當(dāng)時擅長文詞的人，很少有超過他的。（二）古代詩歌閱讀（8分）8．對百姓疾苦的同情與憂慮，病中的感傷，客中的孤獨，思?xì)w的痛苦，老之將至的無奈。（答對一點給１分）9.尾聯(lián)描寫了長夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景，（１分）“嫌”字把殘燈擬人化，生動形象地寫出了“孤燈”不嫌棄詩人的情態(tài)，（２分）表達(dá)了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖，（１分）是詩人的無奈與自嘲。（１分）（整體答得符合邏輯，再給１分）（三）名篇名句默寫（8分）10、（1）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（2）悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（3）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

（4）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。三、文學(xué)類文本閱讀（19分）11.（1）DE(答對一項得3分，對兩項得5分)（A項，“少年得志的數(shù)學(xué)天才丘成桐”說法錯誤。原文說“少年得志的數(shù)學(xué)天才……但事實恰恰相反”。B項，“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的革新”于文無據(jù)。C項，“必須以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思……為代價”說法不準(zhǔn)確，原文是說“常常以數(shù)學(xué)家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價”。）（2）答案示例：（每點3分）①對真的追求是丘成桐的座右銘。丘成桐把數(shù)學(xué)研究的過程比作垂釣，追求的是學(xué)問的成長，認(rèn)為是求真的精神激勵著自己在做學(xué)問的路上前進(jìn)。②丘成桐認(rèn)為，數(shù)學(xué)能夠讓人感到快樂。用簡單的數(shù)學(xué)定理能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來，在經(jīng)過苦心研究和挫折失敗后會偶然間茅塞頓開，這都能讓人感受到快樂。（3）答案示例：（每點2分）①做學(xué)問不求名利，只求真。不在意拿獎，成名成家，把對真與美的追求當(dāng)成自己的座右銘。②耿直、堅守正義。直言國內(nèi)大學(xué)的不公平現(xiàn)象，批評院士制度，揭露國內(nèi)高校人才引進(jìn)內(nèi)幕。③有責(zé)任意識。設(shè)立“丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎”，挖掘、培養(yǎng)國內(nèi)的年輕的數(shù)學(xué)天才。（4）答案示例： ①閱讀文學(xué)、歷史能夠讓人獲得精神上的力量。丘成桐在父親去世時，為了緩解悲傷而讀《紅樓夢》，所以說文學(xué)作品中的情感能夠引起我們的共鳴，從精神上安慰我們。②閱讀文學(xué)、歷史可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。丘成桐認(rèn)為良好的文學(xué)修養(yǎng)能夠養(yǎng)氣，有助于自己做學(xué)問，所以說閱讀文學(xué)、歷史能夠提升我們的氣質(zhì)，幫助我們走向成功。③閱讀文學(xué)、歷史能夠讓人學(xué)到方法、得到智慧。丘成桐從古典文學(xué)中得到了研究數(shù)學(xué)的熱情和方法，從歷史作品中學(xué)會了如何抉擇，所以說閱讀文學(xué)、歷史能夠?qū)W到知識，提升自我。④每一個人都應(yīng)該樂于學(xué)習(xí)、涉獵廣泛。丘成桐雖然是數(shù)學(xué)家，卻對中國古典文學(xué)和歷史有濃厚興趣，并且使之成為自己的助力，所以說興趣廣泛、多看多學(xué)是成功的原因之一。（意思對即可，每點2分）四、實用類文本閱讀12．（1）【參考答案】（5分）A（3分）、D（2分）、C(1分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力?！窘馕觥緽項考查學(xué)習(xí)對文本細(xì)節(jié)的正確理解，個人的興趣愛好并不一定是不良的生活習(xí)慣；C項考查對人物形象的把握，從結(jié)果來看，廳長兒子確是受到范紫東影響而改變了初衷，所以可以給1分，但是二人是在范紫東的竭力爭取下而大受感動的，不是最初就違背了父親的心愿；E項考查學(xué)生對于文章主題的整體把握，此文并未涉及傳主的創(chuàng)作理論，無中生有。（2）【參考答案】（6分）聰慧多才、技藝精湛，其苦讀詩書、劇作速度之快可體現(xiàn)；剛正耿直、講求原則，體現(xiàn)在其對耿善民一事的堅決態(tài)度；安貧守志、立志教育，興辦學(xué)堂，感化學(xué)生事例可以體現(xiàn)；癡心愛國、針砭時弊，以秦劇為利器向社會黑暗發(fā)起進(jìn)攻?！窘馕觥拷獯鸨绢}要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，然后分析概括出傳主的形象特點。答對3點即可，每點2分，意思對即可。（3）【參考答案】（6分）劇作家方面：著作等身，成就在秦腔史上首屈一指；教育家方面：主持健本學(xué)堂，走教育救國之路；革命家方面：積極參加革命，加入同盟會，為國家民族前途夙夜憂嘆。【解析】解答本題需要對文本信息進(jìn)行分層概括，然后針對題意得出答案。每點2分，意思對即可。（4）【參考答案】（8分）藝術(shù)應(yīng)該為人生而藝術(shù)。藝術(shù)作品是精神食糧，應(yīng)該在黑暗中引領(lǐng)人們走向光明，在迷茫中幫助人們找到方向，在懈怠時找到動力。（2分）范紫東身處亂世，以寸管之筆書寫時代變化，劇顯時弊，借劇中人物之口傷時憂國，其為人生、為現(xiàn)實而作的藝術(shù)作品必將引起欣賞者的精神共鳴，啟迪心智，從而達(dá)到藝術(shù)的社會教化作用，從而喚起人們積極上進(jìn)的思想。（3分）被稱為“中國20世紀(jì)的良心”的作家巴金亦是為人生而藝術(shù)，他認(rèn)為寫作就是為了說心里話，發(fā)出內(nèi)心的呼喊，反映人生，關(guān)心百姓疾苦，其信條是“愛那需要愛的，恨那摧殘愛的”。（3分）【解析】解答此題，要緊緊圍繞原文標(biāo)題和關(guān)鍵語句作答。觀點明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。其中觀點明確，理由只要答出2點即可得滿分。五、語言文字運用（21分）13．【答案】B【解析】試題分析：本題考查正確使用成語。石破天驚——原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。驚天動地——驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。震天動地——震：震動；動：搖動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。14．【答案】C試題分析：本題考查辨析病句。A項病句辨析：語病一：中途易轍。應(yīng)該將“土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機”修改為“在土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機后”作為后半句的狀語。語病二：“令他在國際輿論場上觀感不佳”句中代詞“他”指代不明，應(yīng)該改為“土耳其”。B項病句辨析：語病一：成分殘缺，“證明”缺乏主語，應(yīng)該加入“這一事實”；語病二：“圍繞以……為中心”句式雜糅，應(yīng)該刪掉“圍繞”。D項病句辨析：語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該調(diào)整到“嫌疑人”之后。15．【答案】C試題分析：本題考查語句的連