高中語文粵教版第四單元文言文 省賽獲獎(jiǎng) 微課

粵教版高中語文《必修二》第四單元評(píng)估檢測(cè)(本試卷共六大題，24小題。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘)一、本大題共4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．復(fù)辟/裨益教唆/疏浚殷實(shí)/殷紅B．渣滓/浸漬寒暄/渲染奔波/投奔C．雋永/眷戀提防/堤堰牢籠/籠統(tǒng)D．貞烈/箴言旋風(fēng)/漩渦妥帖/字帖解析：選B。A項(xiàng)，分別讀bì，suō/jùn，yīn/yān；B項(xiàng)，分別讀zǐ/zì，xuān/xuàn，bēn/bèn；C項(xiàng)，分別讀juàn，dī，lónɡ/lǒnɡ；D項(xiàng)，分別讀zhēn，xuàn/xuán，tiē/tiè。2．下列文段中畫線詞語的使用，不正確的一項(xiàng)是()在敘事性作品特別是小說中，關(guān)于雄渾之美是如何產(chǎn)生的，前人語焉不詳，依我看來，小說的雄渾在內(nèi)容上總是與一種嚴(yán)重的社會(huì)沖突或人與自然的沖突聯(lián)結(jié)在一起，而在形式上往往與宏偉的結(jié)構(gòu)休戚相關(guān)。前者，使人在驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)面前對(duì)正義的力量、高尚的精神肅然起敬；后者，則使人好像面臨巍峨的大廈而慨然興嘆。A．語焉不詳B．休戚相關(guān)C．肅然起敬 D．慨然興嘆解析：選B。B項(xiàng)，“休戚相關(guān)”，憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。只能用于人與人之間。3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．從北京航空航天大學(xué)畢業(yè)以后，羅陽同志就一直從事飛機(jī)研制、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)工作，30年里盡心竭慮、無怨無悔，將自己的全部智慧和心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的航空事業(yè)。B．我們的事業(yè)是得到了世界各國(guó)人民支持的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，根本要靠世界各國(guó)人民的理解和支持，同時(shí)也需要全體中國(guó)人民的艱苦奮斗。C．自1月中旬以來，英國(guó)、愛爾蘭等多個(gè)歐洲國(guó)家已檢測(cè)出摻有馬肉的牛肉食品；到目前為止，“馬肉變形記”的詳細(xì)過程，沒有一個(gè)國(guó)家給出權(quán)威的調(diào)查結(jié)果。D．在市緝毒支隊(duì)的大力支持下，新豐公安局刑偵部門經(jīng)過縝密偵查，成功偵破兩起販賣毒品案，繳獲疑似毒品70多克、贓款一萬余元和吸毒專用工具一批，抓獲犯罪嫌疑人5名。解析：選D。A項(xiàng)，語序不當(dāng)。應(yīng)是“設(shè)計(jì)、研制、生產(chǎn)”。B項(xiàng)，不合邏輯。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)“根本要靠全體中國(guó)人民的艱苦奮斗，同時(shí)也需要世界各國(guó)人民的理解和支持。”C項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)改為“對(duì)于‘馬肉變形記’的詳細(xì)過程，沒有一個(gè)國(guó)家給出權(quán)威的調(diào)查結(jié)果”。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()學(xué)問再高深的人，也注意從最基本的傳統(tǒng)經(jīng)典開始學(xué)習(xí)，并用在教育下一代方面。__________。________，________。________！________。但是現(xiàn)在這種敬畏我們不但沒有了，而且相去遙遠(yuǎn)，連個(gè)蹤影都看不到了。①像一些家訓(xùn)，一些幼年啟蒙讀物，有的需要揚(yáng)棄，也有的可以借鑒，不妨拿過來好好用一下②比如“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，說得何等的好③里面有一些行為舉止的強(qiáng)調(diào)，今天看是過于嚴(yán)格了④有了這樣的思維，難得不去想象這是怎樣的一種文明傳統(tǒng)，難得不產(chǎn)生敬畏⑤但想一想有的是鞏固文明的，有的是意旨深遠(yuǎn)的，都通向了偉大民族的精神源路A．②④①⑤③ B．②③⑤①④C．①③⑤②④ D．①②③⑤④解析：選C。①③⑤是一組，③⑤分別從“揚(yáng)棄”和“借鑒”角度承接①；②句從語氣上看，應(yīng)為感嘆，故在⑤后；④句和橫線后面的語句都集中談“敬畏”。二、本大題共7小題。共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢癫幌?。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣。”未拜命，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與？臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾，國(guó)家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方。”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”翌日，貫等相率前訴，謂國(guó)家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遇赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃。或謂其失對(duì)，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪?！彼熳忺h停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下？”力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！表肼劧曋?。禾兄秉時(shí)為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下謁不得入饋之不受貫怒歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。(節(jié)選自《宋史?陳禾傳》)【注】①辟雍：太學(xué)名。②宦寺：宦官。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞虞：預(yù)料B．此曹今日受富貴之利 曹：一類人C．安得此不詳語 詳：詳細(xì)D．黼聞而銜之 銜：懷恨解析：選C。“詳”通“祥”，吉利。6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A．以戒不虞 臣豈惜碎首以報(bào)陛下B．其后盜起 人服其先見C．此而不言 命下而卒D．此國(guó)家安危之本也 愿亟竄之遠(yuǎn)方解析：選A。A.連詞，表目的；B.指示代詞，那/人稱代詞，他；C.連詞，表假設(shè)/連詞，表承接；D.助詞，的/代詞，他。7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A．適童貫領(lǐng)兵道府下/謁不得入/饋之不受/貫怒/歸而譖之B．適童貫領(lǐng)兵道府下/謁不得入饋之/不受貫/怒歸而譖之C．適童貫領(lǐng)兵道府/下謁不得入饋之/不受貫/怒歸而譖之D．適童貫領(lǐng)兵道府/下謁不得/入饋之不受/貫怒/歸而譖之解析：選A。準(zhǔn)確理解“謁”的含義，抓名詞，區(qū)分主語和賓語即可。8．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．陳禾從長(zhǎng)久太平的局面中看出潛藏的危機(jī)，針對(duì)當(dāng)時(shí)軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重的情況，他上奏請(qǐng)求采取措施，起初不為人理解，后來事實(shí)證明他有先見之明。B．其他官員對(duì)童貫等人的行為不敢指責(zé)，陳禾卻大膽彈劾。他認(rèn)為自己所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是自己的本職了。C．陳禾冒死進(jìn)諫，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上贊同其意見。然而陳禾激怒了皇帝，以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時(shí)，皇帝就趁勢(shì)將他貶謫到外地。D．陳禾遇赦，被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。解析：選C。從文意看，“迫使皇帝表面上贊同其意見”的說法無中生有。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)①黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與？(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________②內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！?3分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：翻譯時(shí)要注意：①判斷句、“黜(罷免)”“陟(提拔、提升)”、“奈何(怎么)”。②易，換；卻，拒絕；旌，表彰。答案：①降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？②內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣?！?2)從文章中找出能體現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：________________________________________________________________解析：抓住“剛強(qiáng)正直”即可。答案：①未拜命，首抗疏劾貫；②檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃；③辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！眳⒖甲g文：陳禾字秀實(shí)，是明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無端生事，擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力。陳禾升任左正言，不久授職給事中。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)愈加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼麤]有接受給事中的任命，首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中，說皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書下達(dá)，都跟他所說的一樣。發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？我所憂慮的，不只是黃經(jīng)臣，而是這條路一開通，類似的進(jìn)用者就會(huì)多起來，國(guó)家的禍患，就不可遏止，希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去?！标惡陶撟噙€沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道吝惜砍頭來報(bào)答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會(huì)遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮的呢？”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣?！钡诙?，童貫等人一個(gè)接一個(gè)地上前陳告，說國(guó)家非常太平，怎么能說這不吉利的話。盧航上奏說陳禾狂妄，(皇上)把他貶為信州監(jiān)酒。遇到赦免，陳禾得以自由地回到鄉(xiāng)里。當(dāng)初，陳瓘從嶺外歸來，住在鄞縣，和陳禾關(guān)系友好，他派遣他的兒子陳正匯跟從陳禾學(xué)習(xí)。后來陳正匯揭發(fā)蔡京的罪行，被押送到朝廷，陳瓘也被逮捕。黃經(jīng)臣審理他們的案子，用檄文征召陳禾到案取證，陳禾回答說事情確實(shí)有，罪行不敢逃避。有人說他回答失當(dāng)，陳禾說：“禍福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死來換得個(gè)不義的名聲呢？希望能夠分擔(dān)賢者的罪名?！庇谑顷惡桃?yàn)楸徽_陷為陳瓘的同黨而被罷免官職。遇到赦免，(陳禾)又被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)，陳禾說：“怎么能在王黼門下聽候調(diào)遣？”他極力辭職，于是改任他為汝州知州。他辭職更加堅(jiān)決，說：“寧可餓死(也不接受任命)?！蓖蹴肼犝f后對(duì)他懷恨在心。陳禾的哥哥陳秉當(dāng)時(shí)擔(dān)任壽春府教授，陳禾就到官邸侍奉兄長(zhǎng)。恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過壽春府，想要拜訪陳禾卻不能進(jìn)門，送禮給陳禾，他也不接受。童貫惱怒，回到朝廷后就誣陷他。皇上說：“這人向來如此，你不能容忍嗎？”過了很久，朝廷才又起用陳禾，他擔(dān)任舒州知州，任命剛下達(dá)他就去世了，(朝廷)追贈(zèng)他為中大夫，謚號(hào)為文介。10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。(7分)九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣[注]?！咀ⅰ颗Ｉ胶伪鬲?dú)沾衣：《韓詩外傳》：春秋時(shí)“齊景公游于牛山之上，而北望齊曰：美哉，國(guó)乎！郁郁蓁蓁，使古而無死者，則寡人將去此而何之？俯而泣下沾襟”。牛山，在今山東臨淄。(1)“江涵秋影雁初飛”中“涵”字用得極好，請(qǐng)加以賞析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：鑒賞詩歌的語言，特別是詞語的使用，要理解這個(gè)詞的本義和在詩中的意思，同時(shí)注意表達(dá)的意境和起到的效果。答案：“涵”是沉浸的意思，詩人登高俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過一個(gè)“涵”字曲折地?cái)z入眼底，這優(yōu)美的景色，讀來使人神往。(2)這首詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感？(3分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________解析：對(duì)詩人情感的把握，要注意體會(huì)詩歌的內(nèi)容和景物，以及詩歌結(jié)尾處的語句，結(jié)尾句往往是詩人情感的集中體現(xiàn)?！芭Ｉ胶伪鬲?dú)沾衣”，既有對(duì)時(shí)光流逝的悲傷，又有自我寬慰。答案：既有放浪沉醉的自嘲自勉，又有世事滄桑，光陰易逝的感嘆，詩人通過表面的超然物外，委婉曲折地表達(dá)了內(nèi)心的不平與感慨。11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)(1)秦愛紛奢，人亦念其家。__________，__________？(杜牧《阿房宮賦》)(2)或取諸懷抱，__________；或因寄所托，__________。(王羲之《蘭亭集序》)(3)白露橫江，水光接天。__________，__________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)覆杯水于坳堂之上，______________；置杯焉則膠，____________。[《莊子?逍遙游(節(jié)選)》]答案：(1)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(2)悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外(3)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(4)則芥為之舟水淺而舟大也三、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15題。辛亥革命的精神遺產(chǎn)任何歷史人物，即使像孫中山先生這樣的偉大人物，也不可避免地會(huì)有其歷史局限性，會(huì)有缺點(diǎn)甚至?xí)稿e(cuò)誤。辛亥志士們?cè)诟锩砟詈投窢?zhēng)實(shí)踐中同樣存在著這樣那樣的問題和失誤，這需要進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)。但是，他們?yōu)榱藝?guó)家民族的未來拋頭顱、灑熱血，置生死安危于不顧，置功名利祿于度外，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。他們氣壯山河、感動(dòng)天地的英雄事跡，為中華民族精神增添了新的內(nèi)容，是今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)。為振興中華而矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的愛國(guó)情懷。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從來就是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大精神力量。孫中山先生曾經(jīng)說自己“愛國(guó)若命”，“生平以愛國(guó)為前提”。事實(shí)上，所有辛亥志士無不是由愛國(guó)精神所驅(qū)使而投身于革命的。魯迅寫過“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的詩句，吳玉章寫過“為求富國(guó)強(qiáng)兵策，強(qiáng)忍拋妻別子情”的詩句，這些詩句真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代許多革命者的共同心聲。他們?yōu)榱送炀让褡宓奈Ｍ觥⑶笕?guó)家的富強(qiáng)，寧肯放棄舒適的生活、離開溫暖的家庭、拋卻個(gè)人的幸福，而選擇一條困苦艱險(xiǎn)、荊棘叢生的革命之路，甚至不惜獻(xiàn)出青春和生命。對(duì)祖國(guó)前途和命運(yùn)魂?duì)繅?mèng)繞的關(guān)注，對(duì)中華民族整體利益執(zhí)著不屈的追求，使他們匯聚在一起，形成一支向阻礙中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的獨(dú)裁政權(quán)宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。辛亥革命時(shí)期的愛國(guó)主義有著鮮明的時(shí)代特色：一是把愛國(guó)主義與民族獨(dú)立要求相結(jié)合，以“造成獨(dú)立自由之國(guó)家”為重要目標(biāo)；二是把愛國(guó)主義與民主主義相結(jié)合，為建立共和政治而奮斗不息；三是把愛國(guó)主義與國(guó)家統(tǒng)一相結(jié)合，指出只有國(guó)家的“統(tǒng)一獨(dú)立”才有國(guó)家的“興盛”，只有建立統(tǒng)一的國(guó)家才能“達(dá)革新之目的”。孫中山先生強(qiáng)調(diào)，“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害?！边@就把近代的愛國(guó)主義提升到了一個(gè)嶄新的水平。“以浩氣赴事功，置死生于度外”的獻(xiàn)身精神。一群開始時(shí)幾乎是赤手空拳的革命者，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽卻還掌握著全部國(guó)家機(jī)器并有著根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻是可以想見的。辛亥志士們勇敢地直面困難，為實(shí)現(xiàn)自己的理想鍥而不舍、百折不撓，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的決心。正如孫中山先生所說：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲?！边@個(gè)概括，既是孫中山先生畢生經(jīng)歷的真切寫照，也是許多辛亥志士的共同品格。女革命家秋瑾在致友人信中表示了這樣的信念：“已置吾生命于不顧，即不獲成功而死，亦吾所不悔?！狈铰暥丛趨⒓狱S花崗起義前，給父親寫下了這樣的訣別書：“夫男兒在世，不能建功立業(yè)以強(qiáng)祖國(guó)，使同胞享幸福，奮斗而死，亦大樂也。且為祖國(guó)而死，亦義所應(yīng)爾也。”他們用自己的行動(dòng)實(shí)踐了自己的誓言。對(duì)于這些革命先烈，我們由衷地抱著至深的敬意。關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德。在辛亥志士的心目中，祖國(guó)并不是一個(gè)抽象的概念，而是以數(shù)萬萬同胞為實(shí)體的具體存在。真誠(chéng)地?zé)釔?、關(guān)懷人民群眾，深切同情勞動(dòng)群眾的苦難，為人民謀取幸福，是他們奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。孫中山先生曾說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的”，革命“就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸?！薄Ｋ麄兩钌疃?，要替人民謀幸福，必須改變“國(guó)貧民瘠”的狀況。當(dāng)有人批評(píng)革命只有破壞、沒有建設(shè)時(shí)，他們回答說：革命正是為了建設(shè)，“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行”，只有推翻了腐朽政權(quán)之后，才可以“大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，解決好人民的衣食住行問題。”所以，“革命的目的是為眾生謀幸福”。我們只要看一看孫中山先生關(guān)于革命后中國(guó)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、提高人民生活水平的宏偉設(shè)想，就可以清楚地了解他對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福抱著何等殷切的期望。順應(yīng)時(shí)代潮流、放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的思考，常常能以世界眼光觀察國(guó)際大勢(shì)，從而作出順應(yīng)時(shí)代潮流的判斷和決策?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，成為孫中山先生自覺遵循并時(shí)刻不忘的座右銘。他強(qiáng)調(diào)，解決中國(guó)的問題，只有“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”，才能收到積極的成效。孫中山先生本人，從和平改良到武裝反清，從追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)到“以俄為師”，從依靠某些軍閥勢(shì)力到“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的確立，始終隨著時(shí)代變化而不斷前進(jìn)。同時(shí)，辛亥志士們也強(qiáng)烈地意識(shí)到中國(guó)對(duì)于世界文明所肩負(fù)的歷史責(zé)任。早在1904年，孫中山在給美國(guó)人民的一封信中就滿懷信心地說：“一旦我們革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國(guó)的新生接踵而至?！彼麄儓?jiān)信，一旦革命成功，中國(guó)一定能對(duì)人類做出新的更大的貢獻(xiàn)。類似這樣的言論，在革命派其他人物的口中也屢見不鮮。一百年前，這些思想成為推動(dòng)人們投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先輩留下的精神遺產(chǎn)仍然沒有失去思想光輝，仍然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)12．下列說法不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A．辛亥志士們?cè)诟锩砟詈投窢?zhēng)實(shí)踐中存在著這樣那樣的問題和失誤。B．清王朝還掌握著全部國(guó)家機(jī)器并有著根深蒂固的封建勢(shì)力，還向帝國(guó)主義列強(qiáng)俯首稱臣。C．魯迅寫過“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的詩句，表明魯迅對(duì)中華民族整體利益也有著執(zhí)著不屈的追求。D．當(dāng)有人批評(píng)革命只有破壞、沒有建設(shè)，孫中山認(rèn)為“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行”。E．“中國(guó)一定能對(duì)人類做出新的更大的貢獻(xiàn)”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的正確的輿論導(dǎo)向。解析：選BE。B項(xiàng)，“向帝國(guó)主義列強(qiáng)俯首稱臣”屬于無中生有；E項(xiàng)，“中國(guó)一定能對(duì)人類做出新的更大的貢獻(xiàn)”是革命派對(duì)革命成功后的設(shè)想，并非當(dāng)時(shí)社會(huì)的正確的輿論導(dǎo)向，因?yàn)楦锩芍皇巧贁?shù)人。13．下列關(guān)于孫中山先生在革命后中國(guó)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、提高人民生活水平的宏偉設(shè)想的表述，推斷不合理的一項(xiàng)是(3分)()A．只要推翻了封建專制主義的統(tǒng)治，中國(guó)一定能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中以超乎尋常的速度，在短期內(nèi)迎頭趕上甚至超過西方國(guó)家。B．為了振興實(shí)業(yè)，成立了實(shí)業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的高潮。C．現(xiàn)代工業(yè)無論在數(shù)量、規(guī)模、范圍還是影響上都大大超過晚清幾十年的總和，教育事業(yè)、新聞出版事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等也都有了明顯的進(jìn)步。D．廢除對(duì)官吏的跪拜禮，禁稱“大人”“老爺”；廢止奴婢，解放“賤民”；男子剪辮，女子放足；禁止種植和吸食鴉片；提倡科學(xué)、反對(duì)迷信。解析：選D。D項(xiàng)，沒涉及題干中“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、提高人民生活水平”三個(gè)方面。14．作者認(rèn)為百年前的這場(chǎng)辛亥革命，有哪些是今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：注意每一個(gè)自然段的第一句話，這是這篇文章的分論點(diǎn)，也是作者認(rèn)為今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)。答案：①為振興中華而矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的愛國(guó)情懷。②“以浩氣赴事功，置死生于度外”的獻(xiàn)身精神。③關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德。④順應(yīng)時(shí)代潮流、放眼世界的博大胸懷。15．根據(jù)第二段畫線的句子“這就把近代的愛國(guó)主義提升到了一個(gè)嶄新的水平”，請(qǐng)說說辛亥志士們之前的愛國(guó)主義是怎樣的？(4分)答：________________________________________________________________解析：這句話是為前文的總結(jié)，在前文中有“辛亥革命時(shí)期的愛國(guó)主義有著鮮明的時(shí)代特色”，其“鮮明”處，正是以往的“愛國(guó)主義”所沒有的，參照文中三點(diǎn)回答即可。答案：①愛國(guó)主義沒與民族的獨(dú)立要求相結(jié)合，沒看到獨(dú)立自由是國(guó)家成為國(guó)家的首要條件。②愛國(guó)主義沒與民主主義相結(jié)合，沒意識(shí)到建立共和政治的重要性。③愛國(guó)主義沒與國(guó)家的統(tǒng)一相結(jié)合，沒認(rèn)清國(guó)家的統(tǒng)一獨(dú)立是國(guó)家的興盛的前提，沒認(rèn)識(shí)到只有建立統(tǒng)一的國(guó)家才能達(dá)到革新國(guó)家社會(huì)之目的。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。此心安處是吾鄉(xiāng)徐懷謙①海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)?！边€到哪一個(gè)鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見鐘情的他鄉(xiāng)還是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)？②其實(shí)，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當(dāng)然也有一些人是無所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。③而我，一個(gè)在北京有房有車有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺得我不屬于這個(gè)城市，這個(gè)城市對(duì)我也不理不睬。④我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。⑤老家，承載了我童年的夢(mèng)。猶記夏夜乘涼時(shí)，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長(zhǎng)輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風(fēng)也趕來偷聽，躡手躡腳地，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。⑥然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因?yàn)樗泻芏嗄吧牡胤阶屛译y以走近。比如，魚肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來越勢(shì)利的人際關(guān)系，這一切都讓我對(duì)故鄉(xiāng)望而生畏。⑦于是，我的心靈開始了新一輪的尋根，尋找的結(jié)果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。⑧在都市里我們所見的除了水泥叢林，就是人，我們?cè)缫蚜?xí)慣了單調(diào)，習(xí)慣了遠(yuǎn)離大自然，習(xí)慣了懸浮在空中的無根生活。于是無端地替都市人難過起來——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？⑨人類不能沒有故鄉(xiāng)。沒有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無。蘇東坡獲得的關(guān)于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來自儒、釋、道的學(xué)說，竟是來自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺(tái)詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時(shí)，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請(qǐng)出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！睎|坡聽后，大受感動(dòng)，作《定風(fēng)波?常羨人間琢玉郎》一首獻(xiàn)給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”想想看，東坡自中進(jìn)士后，就開始了顛沛流離的宦游生涯。當(dāng)年近60的東坡聽到自己被貶嶺南的消息時(shí)，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。⑩與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢(mèng)，而城市中唯我獨(dú)尊的那間書房、讓自己安身立命的寫作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無常，我們不過是世間的匆匆過客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對(duì)不起帶我們來世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個(gè)人欲望太強(qiáng)，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會(huì)領(lǐng)略那些優(yōu)美的田園樂趣的，相反，他會(huì)認(rèn)定是噪音，會(huì)覺得煩人，會(huì)繼續(xù)因?yàn)楣善钡臐q跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會(huì)迷失他回家的路，別人的豪宅洋車不會(huì)打亂他行走的步伐，交際場(chǎng)的紙醉金迷不會(huì)讓他眼花繚亂，因?yàn)樗肋@一切浮華都是外在的，進(jìn)入不了自己的心靈。?去年應(yīng)邀訪問澳門，在這個(gè)有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門百姓安分守己，安居樂業(yè)。當(dāng)?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸€博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動(dòng)遠(yuǎn)離賭場(chǎng)，只過屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的。?“此心安處是吾鄉(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個(gè)夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。(摘自《廣州日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))16．文中說“心安處”就是精神的故鄉(xiāng)，對(duì)作者來說，自己的“心安處”又在哪里？(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括，從文章第①②⑩段中可以看出，“精神的故鄉(xiāng)”既指實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)，也指能給自己的精神帶來安慰的生活和人。答案：有鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，離大自然最近的泥土之中；城市中唯我獨(dú)尊的書房、能安身立命的寫作生活、與知己的傾心交流。17．第⑨段比較詳細(xì)地介紹了蘇軾寫《定風(fēng)波》一詞的經(jīng)過，其用意是什么？(5分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查作者安排材料的用意。這個(gè)故事既是文章題目的來處，又是文章的主旨所在，在結(jié)構(gòu)上也起到了貫穿前后的作用。答案：照應(yīng)題目，點(diǎn)明“此心安處是吾鄉(xiāng)”的來歷；呼應(yīng)文章結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。豐富內(nèi)涵，深化題旨，申明“心安”就是“泊然無所蒂芥”，強(qiáng)調(diào)人不能沒有精神故鄉(xiāng)和“心安”的重要性。18．結(jié)合作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍芮蟮眯陌病?6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此題，要在概括作者觀點(diǎn)的前提下，再闡發(fā)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。只要言之成理即可。答案：節(jié)制人生的欲望，抵制浮華的誘惑，保持內(nèi)心的寧靜。身處逆境而泊然無所蒂芥，面對(duì)來自生活的挫折、打擊要有一種淡然的心態(tài)。應(yīng)在學(xué)習(xí)和事業(yè)上有恒定的目標(biāo)和追求，有健康的精神寄托；真誠(chéng)地與人交流，坦然地看待人生和社會(huì)。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21題。一生傲然苦不諧在紅學(xué)的道路上，沿著學(xué)術(shù)與大眾接受、趣味閱讀的交叉重合地帶，他走出了一條奇異的人生之路，終成一代紅學(xué)大家。這，有時(shí)看上去幾乎是神話，令人難以置信。比如，1947年，這是他在紅學(xué)上揚(yáng)帆起航的年代，他作為燕京大學(xué)的一名普通學(xué)生得到了大名鼎鼎的胡適的賞識(shí)和垂顧，他的第一篇紅學(xué)論文充實(shí)了大家對(duì)曹雪芹的認(rèn)識(shí)，使考證派獲得文獻(xiàn)上的新支持得以昂然前行，因此受到胡適的推崇。再比如，2023年已是年近八十八歲的他，一年中有八部著作出版，在耳聾目盲的情境下奮筆快寫，超出了常人所能理解的程度，被稱為是罕見的學(xué)術(shù)“大躍進(jìn)”。他，便是周汝昌。紅學(xué)之路，是風(fēng)雨路，也是顯學(xué)之路，二者，周汝昌先生可謂兼得。他因研究《紅樓夢(mèng)》而處于聚訟紛紜、是非爭(zhēng)議的中心，也因紅學(xué)而成為少見的學(xué)術(shù)暢銷書作家。從1953年的《紅樓夢(mèng)新證》開始，他就處于紅學(xué)的論爭(zhēng)中心。他的文獻(xiàn)資料總被引述，但他的觀點(diǎn)也總是飛矢追逐的靶子。周汝昌先生曾不無自嘲地說，我的衣服已經(jīng)被撕得襤褸不堪，但他們卻是使用我提供的材料編制了自己的盛裝。周汝昌先生認(rèn)為，他在為人之怪(乖僻)上，與曹雪芹相似，都是不同俗流，也不愿意從善如流，他們都是有滿腔積憤難以自訴，需要發(fā)憤著書以自遣。這種自比，使他鉆入曹雪芹的心靈深處，與曹雪芹展開了他人難以企及的對(duì)話，創(chuàng)作了無以收束的雄文。其實(shí)，我們不妨把周汝昌先生所有的紅學(xué)著作都看作是與曹雪芹的心靈秘語，這里充滿了對(duì)話的私語性。他自負(fù)與曹雪芹心靈相通，與曹雪芹所贊頌的人物一樣，都是正邪兩賦之人，出離于俗界凡間，一方面萬人嘲謗，一方面又超于萬萬人之上。他曾在《紅樓無限情——周汝昌自傳》中如此描繪曹雪芹，“倘若細(xì)究起來，雪芹是大智慧者，他那話(‘愧則有余，悔則無益’)含蓄的內(nèi)情恐怕還深還厚得多。那‘無益’，也許并不是頑固不化，執(zhí)迷不悟，死不回頭；而是這種悔者，本來絲毫沒做什么錯(cuò)事，倒是做極高尚極善美的事——可結(jié)果呢？做錯(cuò)事壞事的萬人都功成名就，位高祿厚，洋洋乎自得，而這個(gè)做好事的曹雪芹，卻落得‘萬目睚眥，眾口嘲謗’，一生忍辱負(fù)垢，受盡了欺侮貶抑、誣陷傷害?！薄翱裼谌畈奖钡牟苎┣?，孤懷難鳴，周汝昌自信是他的曠世知音。正是他感覺到“世人待他太淺薄、太惡毒”，所以“要為雪芹鳴冤”，因此，“我不幸之至——當(dāng)上了‘紅學(xué)家’。”周汝昌在媒體界已經(jīng)成為紅學(xué)泰斗，而他則說紅學(xué)正是他不幸的選擇。為什么不幸？“受了那些魍魎蛇蝎的那么多的明槍暗鉞，可謂遍體鱗傷，若不當(dāng)紅學(xué)家，何至于此？”可是他又不后悔，并且“永遠(yuǎn)不悔”！正像在大多數(shù)場(chǎng)合他語氣堅(jiān)定、鏗鏘有力一樣，個(gè)性倔強(qiáng)的他向來是一副堅(jiān)毅面孔，傲然不群。他認(rèn)定，因?yàn)椴坏恰盎趧t無益”，而是“為了給雪芹、脂硯洗雪奇冤，受了這等人的欺侮傷害又算得什么？”周汝昌不愿意人們稱他為紅學(xué)家，還有一個(gè)原因是，他的觀念超出了《紅樓夢(mèng)》小說的范圍，“以紅解紅”不是他的路數(shù)。周汝昌“研紅”給人的最大感受是詩性浪漫，這里抒情大于說理，心靈對(duì)話超越了形式邏輯，散論并不來自嚴(yán)格的層層推理。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的博聞強(qiáng)識(shí)，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文獻(xiàn)的精研細(xì)讀，使他能天馬行空、左右逢源，余裕自如，觸境生春！他以《紅樓夢(mèng)》為依托，追求的是崇情文化，一種新創(chuàng)的文化，一種存在于詩性創(chuàng)造中的文化。他在中華大文化的背景下，將一部小說和民族的歷史、人生的價(jià)值、美好的信念等結(jié)合在了一起。他一直說，還有一個(gè)“真”的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)“真”的《紅樓夢(mèng)》存在于他的感悟里。所以，與其稱周是一位紅學(xué)家，不如稱他是一位詩人。其實(shí)，他更偏愛后一個(gè)名字！詩人是個(gè)大藝術(shù)家，也時(shí)常有點(diǎn)兒“怪”，與世俗人不甚諧調(diào)。他總有被人誤會(huì)和嘲謗的遭遇。(摘編自韋科《一生傲然苦不諧——紀(jì)念紅學(xué)大家周汝昌先生》)19．周汝昌自信他是曹雪芹的曠世知音，認(rèn)為自己在好多方面與曹雪芹相似。請(qǐng)結(jié)合文本，概括說明。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對(duì)傳主形象特點(diǎn)的把握。在文章的第四段中有具體的記述。注意分點(diǎn)回答。答案：①為人乖僻，不同俗流，也不愿從善如流；②發(fā)憤著書，以排解滿腔孤懷積憤；③正邪兩賦，卓然凡間，又遭人嘲謗。20．周汝昌能夠最終成為一代紅學(xué)大家，原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(5分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對(duì)文章信息要點(diǎn)的篩選，在文章的第一、二自然段中，作者對(duì)青少年時(shí)代的周汝昌和老年時(shí)期的周汝昌有具體的描寫和概述。答案：①資質(zhì)不凡，年少有成，名家垂顧提攜；②癡迷執(zhí)著，詩意浪漫，堅(jiān)持學(xué)術(shù)個(gè)性；③博聞強(qiáng)識(shí)，