高考語文復(fù)習(xí)系列講座文化史常識(shí)研究

高考語文復(fù)習(xí)系列講座文化史常識(shí)研究高考語文復(fù)習(xí)系列講座文化史常識(shí)研究高考語文復(fù)習(xí)系列講座文化史常識(shí)研究2015年高考課標(biāo)Ⅱ卷5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮才起的。B．謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D．闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都?！敬鸢浮緾嫡長子繼承2021/4/1322015年高考課標(biāo)Ⅰ卷5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分)A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，同時(shí)也可指其他兒子?！敬鸢浮緿太子是專指，君主的其他兒子不能叫太子。2021/4/1332014年高考課標(biāo)Ⅱ卷7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。（2）即偕諸大臣伏闕上書，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼?！敬鸢浮浚?）淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè)，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來。(2)韓文立即偕同各位大臣拜伏于宮闕下向皇帝上書，奏章遞入皇宮，皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯，劉瑾等人十分恐懼。2021/4/1342013年高考課標(biāo)Ⅱ卷7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。

（2）其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。【答案】（1）他的哥哥當(dāng)時(shí)本有聲望，卻停留在閑散官吏位置上，李揆竟然不加推薦。（2）當(dāng)?shù)刂菘らL官稍有輕慢，就又遷居，所以他搬遷的地方，大約有十多個(gè)州。

（1）云南省高考平均分3.7分，（2）平均分3.6分。李密《陳情表》“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒?！?021/4/1352012年年高考課標(biāo)Ⅱ卷7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。（2）隧謂:“東西異路，不當(dāng)及，然安忍于舊治坐視?”【答案】（1）如今有德才和無德才的人混雜一道，風(fēng)俗澆薄虛浮，兵力未強(qiáng)，財(cái)力未富，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽以求國內(nèi)安定太平。（2）蕭燧說:“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對(duì)原管轄地區(qū)不管不問呢?”云南省平均分：（1）3.5分，

（2）2.1分。2021/4/136蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國，其親黨密告燧，秋試必主文漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊?”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲小Ｐ⒆诔?，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昪之客胡及可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸??！币騽裆险o(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人；近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺及嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)及，然安忍于舊治坐視?”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財(cái)賦，毋但督迫?！笔辏涎詮V西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。（節(jié)選自《宋史?蕭燧傳》）2021/4/137蕭燧，字照鄰，臨江軍（軍，宋代行政區(qū)劃名，此處應(yīng)及府州同級(jí)，隸屬于路。宋淳化年設(shè)臨江軍）人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年（年號(hào)紀(jì)年方式），擢進(jìn)士高第（經(jīng)過考核，成績(jī)優(yōu)秀，名列前茅。既指科舉考試，也指官員考核）。授平江府觀察推官（職官，有的類似后世之法院院長，有的類似辦公室主任）。時(shí)秦檜當(dāng)國，其親黨密告燧，秋試（鄉(xiāng)試，科舉考試，亦稱秋闈，因秋天考試，故名）必主文漕臺(tái)（漕臺(tái)，原為漕運(yùn)主管。此指漕試，即后之“漕闈”。宋代專為現(xiàn)職官員親戚組織的考試，及當(dāng)時(shí)解試相當(dāng)，考中可參加省試，類似后來之鄉(xiāng)試），燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！?021/4/138燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之，既而被檄（古代官府往來文書的下行文種名稱之一。古代官府用以征召或聲討的文書：“此臣之所謂傳～而千里定者也”?！?。羽～?！疲ㄎ捏w名，“檄文”及“移文”的合稱。檄文多用于聲討和征伐；移文多用于曉喻或責(zé)備）秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲?。孝宗初，除（授予官職）諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)（輪對(duì)，宋代制度，又稱“輪當(dāng)面對(duì)”。宋制，官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，謂之“輪當(dāng)面對(duì)”。宋趙昇

《朝野類要·班朝》：“自侍從以下，五日輪一員上殿，謂之‘輪當(dāng)面對(duì)’。則必入時(shí)政或利便札子?！币嗍》Q“輪對(duì)”），論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官?！鄙舷?，制《用人論》賜大臣。2021/4/139淳熙二年，進(jìn)（職位晉升）起居郎（隋代隋煬帝時(shí)始置，稱起居舍人，屬內(nèi)史省。唐貞觀初于門下省置起居郎，廢舍人，掌記錄皇帝日常行動(dòng)及國家大事）。先是，察官（監(jiān)察御史的別稱）闕（皇宮門前兩邊供瞭望的樓。此處通“缺”），朝論多屬燧，以未歷縣，遂除（任命官職）左司諫（掌諷諭規(guī)諫，凡朝廷闕失，大事廷諍，小事論奏）。時(shí)宦官甘昪之客胡及可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)（符節(jié)、節(jié)杖，憑證、信物，也是權(quán)力的象征。指在外擔(dān)任重要職位）于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取（進(jìn)攻，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)），上以問燧，對(duì)曰：“今賢否雜揉，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)（對(duì)國外而言）治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸病！币騽裆险o(jì)綱；容直言；親君子，遠(yuǎn)小人；近習(xí)（君主寵愛親信的人）有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。上皆嘉納。出（京官到地方任職，放外任。“入”則為地方官進(jìn)入朝廷任職）知嚴(yán)州（做嚴(yán)州知州）。2021/4/1310嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹（通“繦”。穿錢的繩子。引申為成串的銅錢。泛指錢幣）不滿三千，燧儉以足用。二年之間,以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制（唐置。命京官五品以上，更宿中書﹑門下兩省，以備訪問，稱為待制。宋因其制，于殿﹑閣均設(shè)待制之官，如保和殿待制﹑龍圖閣待制之類，典守文物，位在學(xué)士﹑直學(xué)士之下），移（在不相統(tǒng)屬的官署之間調(diào)動(dòng)。移文）知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺及嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱。浙西常平司（宋官署名。簡(jiǎn)稱倉司。掌常平倉、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。按收獲豐歉而糴糶食糧，按財(cái)產(chǎn)多少而征收免役錢，按職役輕重而給吏祿。收買滯銷商品，再行出售，以平物價(jià)。并監(jiān)察地方官吏）請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂:“東西異路（宋元時(shí)行政區(qū)域），不當(dāng)及，然安忍于舊治（從前所管轄的地區(qū)。南宋咸淳元年（1265），升嚴(yán)州為建德府，屬兩浙西路；婺州在兩浙東路）坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉（古代京師儲(chǔ)谷的大倉）米振之。2021/4/1311八年，召還，言:“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司（各有關(guān)部門）通融郡縣財(cái)賦，毋但督迫?！笔辏涎詮V西諸郡民身丁錢（人口稅，亦稱“丁口錢”。宋元之際史學(xué)家胡三省注引宋程大昌

《演繁露》：“今之丁錢，即漢世算錢也，以其計(jì)口輸錢，故亦名口賦也。”）之弊。事多施行。慶典霈澤。丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年（年號(hào)紀(jì)年）卒，年七十七。2021/4/1312【出身】

出身于官宦之家或者貧寒之家，是祖上蔭庇還是科舉取得功名進(jìn)入仕途，出身不同，文言中常見的表述也不一樣。蕭燧就是“擢進(jìn)士高第”，北宋名將李繼隆就是“以父蔭補(bǔ)供奉官”。

涉及到武將的，“閫外之事，將帥得專?！薄伴€”乃都城城門，所謂“將在外，君命有所不受”是也。2021/4/1313【選拔人才制度】漢代的察舉制、征辟制——漢武帝時(shí)確立了察舉、征辟等選人任官的辦法。察舉制——察舉又叫“薦舉”，即由公卿、列侯和郡國守相通過考察，把品德高尚、才能出眾的人才推薦給朝廷經(jīng)適當(dāng)考核，授予官職。董仲舒建議由各地地方官每年選擇吏民中賢者二人薦舉于朝。武帝采納了這一建議，于元光元年(公元前134年)詔令郡國每歲舉孝者、廉吏各一人。自此以后，郡國每年都要向朝廷推舉“孝廉”便成為定制。到東漢和帝時(shí)，更規(guī)定按各郡人口比例定出應(yīng)舉人數(shù),除州郡外，中央的三公、九卿或列侯也都向皇帝推舉人才。主要舉薦“孝廉”、“秀才”。自下而上。2021/4/1314征辟制——“征”指皇帝直接聘請(qǐng)人做官，有時(shí)也稱“特召”、“聘”、“特征”（張衡“公車特征拜郎中）；“辟”指官府聘人任職，也叫“辟召”或“辟除”。對(duì)某些德高望重、學(xué)識(shí)淵博的名人，皇帝不經(jīng)官吏薦舉，直接征召到朝廷，授以“博士”、“待詔”等稱號(hào)，讓其侍從左右，以備顧問。自上而下?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！?021/4/1315晉代的九品中正制九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法，分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)。此制度始于曹丕。中正：有名望的推薦官，人才的等級(jí)由他們?cè)u(píng)定。將人物等級(jí)分為上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九個(gè)等級(jí)，這也正是九品的九個(gè)等級(jí)。九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。

但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。2021/4/1316科舉制——所謂科舉，即分科舉士的簡(jiǎn)稱。隋代開始科舉考試，到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。在唐朝，考試科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲M(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)及墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。2021/4/1317鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚囍攴Q大比之年?？计谠谇锛景嗽?，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會(huì)試，考期在春季二月，故稱春闈?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。殿試在會(huì)試后當(dāng)年舉行，時(shí)間為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。另外逢國家慶典增加會(huì)試和殿試，叫做“恩科”。鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話。2021/4/13182021/4/1319【官職變動(dòng)】官職的任免升降常用語拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。除：除去舊職，授予新職。如“予除右丞相兼樞密使”擢：提升官職。

遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。黜：“黜”及“免、奪”都是免去官職。

去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。出：京官到外地任職。入：地方官到朝廷任職。起：重新任職。啟：首任官職。

改、調(diào)、徙、轉(zhuǎn)：平級(jí)調(diào)動(dòng)。乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休。2021/4/1320致仕：官員退休薦、察、舉：由地方政府向中央推薦品行端正的人，任以官職辟：由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官職補(bǔ)：補(bǔ)充缺職

兼：同時(shí)掌管，兼任

領(lǐng)：兼任，代理，暫時(shí)擔(dān)任

權(quán)：暫代官職?！凹鏅?quán)殿中侍御史”行：代理官職。如：太祖行（高代低）備武將軍?！度龂尽ゎ櫽簜鳌穼O權(quán)領(lǐng)會(huì)稽太守，不之郡，以雍為丞，行太守事（省統(tǒng)測(cè)試題）守：低任高2021/4/1321【禮儀】尊左尊右戰(zhàn)車每車載甲士3名，按左、中、右排列。左方甲士持弓，主射，是一車之首,稱“車左”,又稱“甲首”；右方甲士執(zhí)戈（或矛），主擊刺，并有為戰(zhàn)車排除障礙之責(zé)，稱“車右”，又稱“參乘”；居中的是駕馭戰(zhàn)車的御者。虛左以待?，F(xiàn)代的“男左女右”?！段汗恿袀鳌贰肮訌能囼T，虛左，自迎夷門侯生”。車上尊左，地上尊右?！而欓T宴》座次：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。尊右。文帝時(shí)陳平讓右相位給絳侯周勃，自任左相，“勃為右相，位次第一；平為左相，位次弟二。”右侍郎無出其右。2021/4/1322五服守孝古代以親疏為差等的五種喪服五服，斬衰（服制三年），齊衰（服制一年。zi），大功（服期九月），小功（服期五月），緦麻（服期三月）?！蛾惽楸怼贰巴鉄o期功強(qiáng)近之親”。父憂、母憂、丁父憂、丁母憂（父親去世、母親去世），因憂去職（因父母死去離職）服除、服闕（守孝結(jié)束）哀毀過禮（守孝期間悲痛過度，身體毀傷超過了禮法規(guī)定的程度，表示非常的有孝心。2009第一次省統(tǒng)測(cè)《晉書》山濤“會(huì)遭母喪，歸鄉(xiāng)里。濤年逾耳順，居喪過禮，負(fù)土成墳”）奪（奪喪、奪情）官員守孝期未滿朝廷急需他出任官職2021/4/1323【封賞贈(zèng)謚】皇帝賜予官員以爵位名號(hào)等，存者稱封，已死稱贈(zèng)。封侯王——2010年第二次省統(tǒng)測(cè)《三國志》顧雍“累遷大理奉常，領(lǐng)尚書令，封陽遂鄉(xiāng)侯”，“是歲，改為太常，進(jìn)封醴陵侯”，2008年第二次省統(tǒng)測(cè)《宋史》呂蒙正“六年，授太子太師，封蔡國公，改封隨，又封許”。賜第——賜給宅第。2008年第二次省統(tǒng)測(cè)《宋史》呂蒙正“賜第麗景門”。封采邑——2011第二次省統(tǒng)測(cè)《漢書》王商“明年，商代匡衡為丞相，益封千戶?！辟n祠——死后賜予修建祠堂。2012第二次省統(tǒng)測(cè)邱濬“正德中，以巡按御史言賜祠于鄉(xiāng)。曰‘景賢’?！辟n財(cái)物——2011年大綱卷熊鼎“帝遣使慰勞，賜裘帽”。李繼隆死后“贈(zèng)中書令，謚忠武?！敝u號(hào)——古代帝王、諸侯、高官大臣等人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括。2021/4/1324【紀(jì)年方式】漢代以前，用天干地支紀(jì)年，自周朝建立到漢朝初葉，帝王是沒有年號(hào)的，只稱某王、某帝之某年，如周宣王九年、始皇帝三十年、漢惠帝五年等。皇帝正式啟用年號(hào)，始於漢武帝劉徹，漢武帝登位的第二年即公元前140年，開始用年號(hào)紀(jì)年，定年號(hào)為“建元”。年號(hào)紀(jì)年——是紀(jì)年的名稱，亦是帝王用的，如“淳熙”是宋孝宗趙昚（shèn）的年號(hào)，“紹熙”是宋光宗趙惇（dūn）的年號(hào)。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)，唐高宗用過十四個(gè)年號(hào)。明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來稱呼皇帝。如清高宗年號(hào)是乾隆，清高宗就稱為乾隆皇帝。干支紀(jì)年——以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。我國傳統(tǒng)紀(jì)年法依舊沿用干支紀(jì)年。2012第二次省統(tǒng)測(cè)《明史邱濬傳》：“己巳之變，微于公社稷危矣?！奔核饶隇槌绲澏辏?629年）。2021/4/1325謙敬用法敬稱——“君”、“子”、“公”、“足下”、“左右”、“先生”、“執(zhí)事”等。對(duì)君主則敬稱“圣上”、“陛下”等。敬稱對(duì)方親屬——“令”、“尊”、“賢”三字。“令尊”、“令堂”、“令兄”、“令弟”、“令妹”、“令郎”、“令愛”等?！白稹庇糜诜Q其祖父為“尊祖”，稱其父親為“尊父”、“尊大人”。“賢”字則只用于平輩或晚輩，如“賢兄”、“賢弟”、“賢妹”，稱其對(duì)方的配偶時(shí)，有時(shí)也用“尊”、“賢”，如稱其妻為“尊夫人”、“賢內(nèi)助”。稱對(duì)方的學(xué)生為“高足”。2021/4/1326初次見面“久仰”，許久不見“久違”，向人祝賀“恭喜”，請(qǐng)人受禮“笑納”，歸還東西“奉還”，托人辦事“拜托”，贊人見解“高見”，求人幫助“勞駕”，看望別人“拜訪”，等候客人“恭候”，請(qǐng)人指點(diǎn)“賜教”，請(qǐng)人批評(píng)“指教”，麻煩別人“打擾”，求給方便為借光”，請(qǐng)人接受自己的邀請(qǐng)“賞光”，托人辦事“拜托”，請(qǐng)人原諒“包涵”，請(qǐng)人保存“惠存”，請(qǐng)人修改文章“斧正”，讓人(一般是長輩或上級(jí))詢問自己“垂詢”，賓客來到“光臨”，未及歡迎“失迎”，中途先退“失陪”，不勞遠(yuǎn)送“留步”等。2021/4/1327謙語——表示謙恭和自謙司馬遷在《報(bào)任安書》中稱：“仆少負(fù)不羈之才?！薄捌汀蹦说谝蝗朔Q的謙稱。又如，“太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下”?！疤饭笔亲髡咚喂俾?，“牛馬走”則是自謙用語。此外，如“某”、“愚”(“愚見”、“愚意”)、“拙”(“拙作”、“拙目”)、“鄙”(“鄙人”、“鄙言”)等都是第一人稱的謙稱。“老朽(老年人自稱)”，說自己虛度年華，沒有成就為“馬齒徒增”；稱自己的東西為“芻議(自己的議論)”、“拙作(自己的作品)”、“綿薄之力”、芹獻(xiàn)(謙稱贈(zèng)人的禮品或?qū)θ说慕ㄗh)等，稱自己的親屬為“家嚴(yán)、家慈、家兄、家嫂、犬子、小女”等。2021/4/1328【皇帝廟號(hào)】廟號(hào)是在太廟里供奉牌位時(shí)嗣皇帝位大行皇帝（在死皇帝沒有謚號(hào)的時(shí)候，稱為大行皇帝，意思就是再也不回來了）上的名號(hào)。廟號(hào)一般都稱為祖或者宗，有功者稱祖、有德者稱宗。因此一般開國皇帝都有戰(zhàn)功因此稱祖，而后代的皇帝統(tǒng)治國家有德所以稱宗。清代的除努爾哈赤