中國古代史復(fù)習(xí)

中國古代史距今1萬年前后——清朝前期（康乾盛世1662——1795年）先秦史（距今1萬年前后——BC221）史前時期——中華文明的起源早期國家——夏商周（上三代）社會轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國秦漢史（前221年——220年）（秦-西漢-新-東漢）三國兩晉南北朝史（220年——589年）（3世紀(jì)——6世紀(jì)）隋唐史（581-618-907）（6——10世紀(jì)）五代、遼、宋、夏、金、元時期（10世紀(jì)——14世紀(jì)）明清時期（鴉片戰(zhàn)爭以前）(1368年——1840年）（14-18世紀(jì)末）戰(zhàn)國七雄前230年-前221年秦兼并六國，建立中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國，都咸陽前206年，秦朝滅亡前206-前202年，楚漢戰(zhàn)爭前202年，劉邦建漢，都長安，史稱西漢25年，劉秀建漢，都洛陽，史稱東漢大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成及鞏固史家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之傳成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。該時期指的是A．商周時期B．秦漢時期C．魏晉時期D．隋唐時期三國兩晉南北朝朝代東漢三國魏蜀吳西晉十六國東晉南北朝北朝：北魏東魏西魏北齊北周隋南朝：宋齊梁陳隋統(tǒng)一（589）封建國家分裂和民族大融合江南得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯快于北方，大大縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距承上啟下，為隋唐統(tǒng)一局面和經(jīng)濟(jì)繁榮準(zhǔn)備條件，為我國經(jīng)濟(jì)中心的逐漸南移打下基礎(chǔ)隋唐史（581-618-907）（6——10世紀(jì)）概述隋唐時期我國歷史上第二次大統(tǒng)一時期封建社會繁榮時期國家統(tǒng)一、疆域遼闊、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、民族和睦、對外交往頻繁、科技文化發(fā)達(dá)隋朝特點(diǎn)：統(tǒng)一、創(chuàng)制、短命地位：為封建社會繁榮、為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；制度創(chuàng)新使它成為承上啟下、繼往開來的朝代唐朝：北宋：960年——1127年；趙匡胤；都東京（今河南開封）西夏：1038——1227年；黨項(xiàng)族；元昊；都興慶（今寧夏銀川）

金：1115——1234年；女真族；完顏阿骨打建立大金；都中都南宋：1127年——1276、1279年（元軍占領(lǐng)臨安，1279年，消滅南宋流亡政權(quán)）；趙構(gòu)；都臨安（今浙江杭州）蒙古國：1206年；蒙古族；鐵木真（成吉思汗）；大蒙古國元：1271年；忽必烈；改國號為“大元”定都大都（今北京）*遼：916——1125年；契丹族；耶律阿保機(jī)；建契丹國，后改遼；都上京特點(diǎn)：民族的進(jìn)一步融合和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展、再一次統(tǒng)一1368164418401912明朝清朝1368164416161636后金清朱元璋（明太祖）定都應(yīng)天（南京）北上滅元建立明朝（后遷都至北京）1616滿族努爾哈赤大金(后金)1636皇太極稱帝國號為清1644年李自成攻陷北京標(biāo)志明朝滅亡1644年清兵入關(guān)統(tǒng)一全國1662——1795年康乾盛世基本特征統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和封建社會漸趨衰落早期先民創(chuàng)世的集體記憶的形式——神話傳說（炎黃傳說）原始農(nóng)耕時間：１萬年前后新石器時代標(biāo)志：人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革意義持續(xù)的食物來源穩(wěn)定的居住保障聚族定居最初的農(nóng)耕聚落例證：陜西臨潼姜寨遺址共同耕作、平均分配、血緣共同體中華文明起源的特征滿天星斗八方雄起多元文明融合誕生的核心地區(qū)：黃河中游的中原地區(qū)文獻(xiàn)中的夏文化從文獻(xiàn)中反映了這一時代的變化從文獻(xiàn)中反映夏朝已具備國家的基本特征夏朝——上古歷史第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我國歷史上第一個王朝大同之世小康之世公天下家天下禪讓制世襲制設(shè)官分職（官僚管理機(jī)構(gòu)）軍隊監(jiān)獄刑法鎮(zhèn)壓反抗機(jī)構(gòu)維護(hù)階級統(tǒng)治的機(jī)構(gòu)◆考古中的夏文化——二里頭文化與夏史探究河南偃師二里頭文化遺存在時間、空間上與夏朝最為吻合考古發(fā)現(xiàn)說明明顯的社會分化已經(jīng)進(jìn)入青銅時代（手工業(yè)發(fā)展、階級分化）以農(nóng)業(yè)生活為主遺跡遺物為夏史研究提供重要資料（證史、補(bǔ)史）商朝歷史成為信史史學(xué)方法：王國維的“二重證據(jù)法”“殷墟”出土了大量的甲骨卜辭、考古資料等記載商朝歷史的文獻(xiàn)資料第一手資料證第二手資料商——第一個確切可考的王朝印歷史沿革公元前1600年,商湯滅夏,建立商朝（方國聯(lián)盟）公元前1300年,盤庚遷殷,定都安陽(殷墟)公元前1046年,紂王暴政,王朝滅亡青銅時代——青銅器概念：銅、錫、鉛合金歷史：夏出現(xiàn)、商（西周）鼎盛、春秋戰(zhàn)國衰落特點(diǎn)：規(guī)模大、數(shù)量大、種類多、用途廣；冶鑄工藝成熟高超；造型獨(dú)特、形態(tài)生動、紋飾瑰麗，藝術(shù)價值高；史料價值高種類：禮器為主功能大小形制數(shù)量組合不同象征等級身份、政治地位支持政治權(quán)力的功能刻有動物紋飾溝通祖先神靈、庇護(hù)權(quán)力財產(chǎn)溝通天地的功能代表：司母戊大方鼎甲骨文地點(diǎn):殷墟內(nèi)容:占卜卜辭意義:文字——具備六書規(guī)律中國成熟文字的開始?xì)v史——真實(shí)記載歷史提供研究第一手資料周朝的建立封邦建國公元前1046年，武王伐商，牧野之戰(zhàn)，建周，都鎬京，史稱西周制禮作樂政治上鞏固思想文化上鞏固（分封制、封建制）目的：“封建親戚，以藩屏周”對象：同姓子弟；功臣；殷人后裔；方國首領(lǐng)。作用：前-強(qiáng)化對殷人的控制，提高王權(quán)地位，形成天下共主的局面形式——層層分封本質(zhì)：授民授疆土關(guān)系——權(quán)利與義務(wù)臣服與統(tǒng)治后——地方勢力過大，威脅中央，導(dǎo)致諸侯爭霸，社會動蕩思想文化——制禮作樂（禮樂制度）創(chuàng)造者：周公特點(diǎn)：禮禮儀規(guī)范樂音樂舞蹈宗法關(guān)系政治等級區(qū)別身份規(guī)范權(quán)義激發(fā)認(rèn)同促進(jìn)團(tuán)結(jié)關(guān)系：相輔相成，缺一不可影響：政治——穩(wěn)定社會思想——形成“敬天保民”思想，對儒家思想及古代政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響異（差異）同（和同）◆朝代演變西周：都鎬平王東遷

東周（都洛邑）

春秋：前770年始戰(zhàn)國：前475年前249年滅東周前221年統(tǒng)一核心——“社會轉(zhuǎn)型”西周封邦建國體制秦中央集權(quán)大一統(tǒng)體制春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想文化領(lǐng)域秦漢史政治制度統(tǒng)治思想民族關(guān)系、對外交往與疆域版圖中央集權(quán)體制初步形成于于戰(zhàn)國建立（確立）于秦鞏固于西漢建縣制；韓非子提出君主集權(quán)（中央集權(quán)）的思想含義：相對于地方分權(quán)而言的，指全國權(quán)力集中于中央，地方政府服從中央構(gòu)成：皇帝制、中央官制、地方制度時間：秦創(chuàng)立后，貫穿二千余年特點(diǎn)：皇帝的終身制和世襲制,通過直接任免各級官吏而掌握大權(quán)。形成地方絕對服從中央，中央絕對服從皇帝，有龐大的官僚機(jī)構(gòu)實(shí)質(zhì)：處理兩個關(guān)系，在中央內(nèi)部皇權(quán)（君權(quán)）與相權(quán)的關(guān)系，中央與地方的關(guān)系，兩對矛盾相伴始終。過程：完善于隋唐加強(qiáng)于宋發(fā)展于元強(qiáng)化并漸趨衰落于明清中央皇帝太尉丞相御史大夫奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府（列卿）郡尉郡守監(jiān)御史縣尉縣令縣丞郡縣鄉(xiāng)里世襲、獨(dú)尊、至上分工嚴(yán)密，各司其職，皇權(quán)中心地方郡縣制——廢分封，行郡縣，是建立中央集權(quán)制度的根本性變革歷代王朝政治制度的藍(lán)本（鞏固中央集權(quán)體制的措施——統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等）三公九卿漢初——漢承秦制繼承中央——皇帝制、中央官制地方——郡縣制度區(qū)別政令施行——寬簡舒緩，不急切苛然地方——郡縣與封國并行即郡國并行制吳楚七國之亂漢武帝時代——從“無為”到“有為政治：形成內(nèi)外朝制——加強(qiáng)皇權(quán)、裁抑相權(quán)創(chuàng)設(shè)刺史制度——加強(qiáng)對地方的監(jiān)督控制頒布“推恩令”——削弱消除王國勢力東漢——豪強(qiáng)地主加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)：土地兼并莊園經(jīng)濟(jì)自給自足政治：世家大族累代官卿把持地方軍事：私人武裝家兵部曲稱雄地方演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力威脅中央集權(quán)國家統(tǒng)一國家長期分裂奠定社會根源戰(zhàn)國——百家爭鳴(儒法道）秦朝——法家思想漢初——黃老思想（文景之治）漢武帝——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒等建議；五經(jīng)博士；儒學(xué)為官學(xué)；成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流意識形態(tài)；執(zhí)政原則“儒表法里”建立中央集權(quán)體制；統(tǒng)一思想，鞏固國家統(tǒng)一專制獨(dú)斷，嚴(yán)刑峻法（重功利、恃酷法），導(dǎo)致社會矛盾激化（秦短命而亡的原因之一、陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的第一次農(nóng)民起義）敦煌郡酒泉郡張掖郡武威郡反擊匈奴，解除威脅控制西域，有效管轄西域：新疆及其以西的地方張騫出使西域（前138，前119）目的：武帝為聯(lián)合大月氏、烏孫夾擊匈奴結(jié)果：意外打通中西交通，開辟絲綢之路（Thesilkroad），加強(qiáng)中西交流中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。－－錢穆三國鼎立軍閥混戰(zhàn)曹操統(tǒng)一北方劉備逐漸發(fā)展孫權(quán)穩(wěn)占江東赤壁之戰(zhàn)曹操被迫北還劉備進(jìn)占四川孫權(quán)擴(kuò)展疆域奠定基礎(chǔ)

220年曹丕

“曹魏”洛陽229年孫權(quán)“孫吳”建業(yè)221年劉備“蜀漢”成都最終形成三國兩晉南北朝史民族融合“胡人漢化”——孝文帝改革“漢人胡化”——家具、服飾、飲食、音樂、舞蹈等特點(diǎn)：漢胡互化、相互滲透、取長補(bǔ)短縮小民族差異，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為再統(tǒng)一奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入新的活力影響隋唐的建立制度創(chuàng)設(shè)——三省六部制（政事堂）和科舉制施政實(shí)踐——貞觀之治與開元盛世文化交流——澤被遠(yuǎn)西，輻射東亞隋唐史表示上下隸屬關(guān)系表示政令下達(dá)程序政事堂審核草詔執(zhí)行宰相集體議政最終皇帝決定決策三省六部制與政事堂（中央官制）“中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之”分奪相權(quán)，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)集體議事，互相牽制，避免專權(quán)若能嚴(yán)格執(zhí)行皇權(quán)也受一定制約分工明確，各司其職，運(yùn)作規(guī)范，提高效率科學(xué)決策，集思廣益世卿世祿制軍功授爵制察舉（征辟）制九品中正制中國古代的選官制度沿革科舉制古代選官制度呈現(xiàn)了從重血緣向重才能；由世襲到考試選拔的變化趨勢科舉制影響抑制了門閥勢力，人才選拔、官員任用的權(quán)力完全收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)利于國家網(wǎng)羅人才擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ)提高官員文化素養(yǎng)，促進(jìn)了教育文化事業(yè)的發(fā)展科舉制在歷史上還影響了東亞和西方一些國家日本、朝鮮、越南等國曾效仿實(shí)行科舉制；西方國家如英、法等國借鑒科舉制建立了文官制度。特點(diǎn)：公平、公正、公開明清后，八股取士，科舉考試日趨僵化，鉗制思想發(fā)展唐太宗——貞觀之治（627~649）

唐蕃關(guān)系武則天——承上啟下唐玄宗(前期）——開元盛世（713~741）由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志安史之亂——向西——絲綢之路的全盛開創(chuàng)者——西漢張騫走向——長安為中心，連接中國與中亞、南亞、西亞及歐洲、北非的陸路通道作用：促進(jìn)商品貿(mào)易、政治來往、文化交流全盛條件前提：國力昌盛邊疆遼闊保障：邊疆機(jī)構(gòu)安西北庭政策:對外開放鼓勵交流范圍廣泛絡(luò)繹不絕內(nèi)容豐富互相影響國際都市異彩長安向東——形成“東亞文化圈”主要是通過朝鮮和日本的使者、留學(xué)生的積極傳播以及仿效（“遣唐使”）五代、遼、宋、夏、金、元時期（10世紀(jì)——14世紀(jì)）政治制度——文官體制、科舉制的完善、行省制度民族關(guān)系——多民族政權(quán)并存對外交往——海上絲綢之路科學(xué)技術(shù)——輝煌、巔峰文官體制目的：防止唐末五代以來藩鎮(zhèn)擁兵自重、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的現(xiàn)象重現(xiàn)措施：軍事制度中央961年，杯酒釋兵權(quán)，確立樞密院主軍政、三衙統(tǒng)兵和皇帝總攬兵權(quán)的體制*樞密院長官由文官擔(dān)任各地揀選強(qiáng)壯士兵編入中央禁軍

地方：老弱者充當(dāng)廂軍和鄉(xiāng)兵；采取更戍法以文制武內(nèi)重外輕強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外政治制度形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府實(shí)行官、職、差遣相分離的制度重文輕武文官體制的基礎(chǔ)科舉制的完善評價加強(qiáng)皇權(quán)，消除了分裂割據(jù)的隱患，有利于維護(hù)統(tǒng)一和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)對武臣防范過嚴(yán)，官僚不斷增多和軍隊缺乏訓(xùn)練，釀成“積貧積弱”的惡果中書省行中書?。ㄐ惺≈疲┑胤叫姓?

創(chuàng)制行省制度腹里（大都及周圍地區(qū)）全國其他地方宣政院（中央）澎湖巡檢司吐蕃（西藏自此正式成為中國的一個行政區(qū)域）澎湖和琉球（今臺灣）北宋西夏遼北宋西夏金南宋西夏金南宋蒙古元統(tǒng)一海上絲綢之路路線原因：西夏興起，中原通往西域的中外商路受阻

商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移

宋政府重視并鼓勵海外貿(mào)易（市舶司、番坊、番市）影響：使宋政府獲得了巨額收入給通商國的文明進(jìn)程增添了活力促進(jìn)了中外文化交流起點(diǎn)：泉州北：日本、高麗南：東南亞西南：印度、波斯和阿拉伯造船業(yè)發(fā)達(dá)航海技術(shù)進(jìn)步（指南針）活字印刷術(shù)發(fā)明：北宋畢昇泥活字印刷傳播：１３世紀(jì)東傳朝鮮日本西傳中亞波斯歐洲◆火藥武器北宋——專門火器作坊南宋——突火槍元朝——火銃近代管狀火器的雛形傳播：１３世紀(jì)隨蒙古西征傳到阿拉伯歐洲沈括《夢溪筆談》

——被譽(yù)為中國科學(xué)史上的里程碑（中國科技史上的坐標(biāo)）（不僅保存大量科技史料，還記載許多平民百姓在科技上的創(chuàng)造。如畢昇發(fā)明的泥活字印刷術(shù)有賴此書得以流傳）明清時期政治君主專制的空前強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展對外交往經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展與繁榮（見教科書）思想文化文化典籍的整理編纂與文化專制朝貢貿(mào)易、海禁到閉關(guān)早期西學(xué)東漸明朝制度——內(nèi)閣制度核心:強(qiáng)化君主專制，維護(hù)統(tǒng)治表現(xiàn)——內(nèi)閣制度朱元璋廢中書丞相直接控制六部后期設(shè)殿閣大學(xué)士協(xié)助顧問朱棣逐漸形成內(nèi)閣制度成為中央機(jī)構(gòu)職能：起草詔敕咨詢顧問等（協(xié)助皇帝決策機(jī)構(gòu)）實(shí)質(zhì)：皇權(quán)組成部分評價：標(biāo)志宰相制度終結(jié)；君主專制空前強(qiáng)化廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)——以法外行事的特務(wù)政治加強(qiáng)專制統(tǒng)治1、順治：內(nèi)閣、六部、議政王大臣會議

（最高決策機(jī)構(gòu)）設(shè)立南書房鉗制“議”，加強(qiáng)皇權(quán)，但效果不大。2、康熙：3、雍正：4、乾?。涸O(shè)立軍機(jī)處強(qiáng)化軍機(jī)處，取消議政王大臣會議“其權(quán)屬于君”，皇權(quán)得以空前加強(qiáng)清——軍機(jī)處的設(shè)立是清朝所特有的中央機(jī)構(gòu)；位居內(nèi)閣之上，輔佐皇帝總攬全國軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)；完全秉承皇帝旨意辦事，不過為皇帝御用機(jī)關(guān)(皇帝私人秘書處)多民族國家的鞏固與發(fā)展東北：西北：西南：加強(qiáng)對西藏的管理東南：有利于邊疆穩(wěn)定，多民族國家的發(fā)展康熙帝兩次雅克薩之戰(zhàn)抗擊俄國簽定《中俄尼布楚條約》康、雍、乾、平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂乾隆平定回部大小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管理天山南北路順治:賜達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩狈馓?；康?賜班禪五世“班禪額爾德尼”封號雍正:派駐藏大臣；乾隆:駐藏大臣、達(dá)賴、班禪共同管理西藏，實(shí)行金