LWZ記承天寺夜游hsq

記承天寺夜游[北宋]蘇軾檢查預(yù)習(xí)1、我對蘇軾的了解。蘇軾（1037—1101）：字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾出生于地主家庭，從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。走進(jìn)蘇軾蘇軾的文化成就百科全書式的文化巨人詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲?！疤K黃”散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書法：擅長行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾fú、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡，眉山（今屬四川）人。他出身于一個(gè)比較清寒的文士家庭，父親蘇洵，由發(fā)憤讀書而入仕，他受父親影響，走上了同樣的道路。仁宗嘉祐二年（1057）二十一歲時(shí)，受到歐陽修的賞識(shí)，考取進(jìn)士，嘉祐六年授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府節(jié)度判官廳公事，開始了他一生坎坷的仕宦生涯。生平介紹播放CCTV10百家講壇康震《蘇軾》北宋版圖眉山杭州黃州鳳翔汴京惠州儋州我本西湖一釣舟？意嫌高屋冷颼颼。

長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。吾老矣，寄馀齡。但少閑人如吾兩人者耳。密州足下所見皆故我，非今我也！坎坷一生

京城（中書舍人）京城（舊黨歐陽修）（舊黨重啟）（判官）

密州徐州湖州

知州

杭州（不容于新舊兩黨）

杭州

（反對新黨新政）

惠州

通判

黃州

（烏臺(tái)詩案）

團(tuán)練副使

儋州

鳳翔蘇軾的政治生涯大致可分為四期：（一）轉(zhuǎn)任地方（二）烏臺(tái)詩案（三）東山再起（四）被貶海南

一、轉(zhuǎn)任地方。

蘇軾首任官職是鳳翔府判官。三年后，蘇軾即由鳳翔來到中央任職，擔(dān)任判官誥院。 36歲時(shí)蘇軾首先被派往杭州任通判。接下來被任命為密州太守，徐州知州、湖州知州等職。在地方為官共八年。二、“烏臺(tái)詩案”。

蘇軾被下獄，關(guān)押了130多天后，得以釋放，但被貶為黃州做團(tuán)練副史。蘇軾在黃州居住了四年零兩個(gè)月后被改派汝州，后來又允許他在常州居住。烏臺(tái)詩案（7月28~11月29入獄）

元豐二年（1079）三月，蘇東坡由徐州調(diào)任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實(shí)只是例行公事，略敘為臣過去無政績可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話：

“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

諷刺青苗法：贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中（出自《山村五絕》）揭發(fā)“大逆不道”：根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知（出自《檜樹》）

蘇軾被下獄，在獄中給弟弟蘇轍寫下了絕筆詩，其中寫到：是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，又結(jié)來生未了因。三、東山再起 1085年3月5日，哲宗之母高太后垂簾聽政。5月6日蘇軾被起用任登州知州七品，被調(diào)回中央先后任禮部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中書舍人四品。9月12日又升任翰林學(xué)士正三品。先后任杭州、穎州、揚(yáng)州以及定州知州。四、被貶海南 1093年，哲宗親政，蘇軾被貶廣東英州，還未到達(dá)英州，就又被貶到廣東惠州，后又被貶到海南儋dān州?！独笾@》等作寫于此時(shí)。 1100年哲宗病逝，徽宗繼位，在儋州生活三年的已經(jīng)65歲的蘇軾，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。說明：當(dāng)風(fēng)燭殘年的蘇軾從海南島儋州貶所北歸途經(jīng)潤州（鎮(zhèn)江）時(shí)，在金山寺看到李公麟（北宋名畫家，蘇軾好友）所畫東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬千，寫下了《自題金山畫像》。三次貶謫

1、1080年～1084年：44歲時(shí)謫往黃州※神宗死，哲宗立。太后高氏執(zhí)政，東坡還朝、外任。（1085～1093）2、1094年～1096年：58歲謫往惠州?！茏陂L大成人，為新黨黨徒挾制。3、1097年～1100年：61歲謫往海南儋州?！位兆诩次?，太后陳氏執(zhí)政，召蘇還京。1101年北返途中病逝于湖州，葬河南郟縣。

蘇軾的人生曲線103610571079108410941101黃州惠州儋州眉州藍(lán)色人生軌跡紅色創(chuàng)作曲線自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。黃州：幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州?；葜荩喝锗⒗笾θ兕w，不辭常作嶺南人。儋州：九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。學(xué)習(xí)目標(biāo)通過讀書、討論、交流，能正確譯講課文，并當(dāng)堂背誦。賞析文章關(guān)鍵語句。感悟作者的心境。讀一讀，讀準(zhǔn)字音、停頓請自由讀課文，不會(huì)讀的字查字典。2分鐘后，比誰聲音響亮，讀音正確，停頓準(zhǔn)確。元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋/張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。正確停頓讀一讀，讀準(zhǔn)大意邊讀課文，邊對照文下注釋，弄清課文大意。遇有疑難，用筆圈出來。3分鐘后，小組合作解決疑難字句。月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭照進(jìn)高興、愉快的樣子想到到于是睡，睡覺共同，一起院子里散步，漫步釋詞檢驗(yàn)門庭下如積水空明水中藻荇交橫，蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳交叉錯(cuò)雜原來是清閑的人只是而已，罷了形容水清澈透明釋詞檢驗(yàn)①解衣欲睡，月色人戶，欣然起行②念無與為樂者．遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭④

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤但少閑人如吾兩人者耳．

譯句驗(yàn)收月色照在庭中，如積水充滿院落，清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)，原來是竹子和松柏的影子。（我）脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里（十分優(yōu)美），我高興地起來走到戶外。只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民懷民也沒有睡，（于是）我們就一起在院子里散步。比一比，重要句子庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。改句：庭下月色空明，竹柏交橫。怎么樣？比喻月色—積水竹柏—藻荇皎潔澄澈靜動(dòng)

比一比，重要句子何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯：哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。結(jié)合時(shí)代背景，思考“閑人”含義

“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？比一比，誰最快能把文章背誦出來。

元豐六年

，解

月

，欣

。念

，遂

。懷

，相

。(記敘)

庭

，水

，蓋

。(描寫)

何

？何

？但

。（抒情）

我是背誦家元豐

，

月

，

。念

，

。懷

，

。（記敘）

庭

，

，

。(描寫)何

？

？

。（抒情）

我是背誦家1、作者為什么想去夜游承天寺？

“月色入戶，欣然起行”；“至承天寺，尋張懷民”原因是兩人的經(jīng)歷有相似之處：兩人都是被貶之人。探究理解2、作者是如何描繪月色的？

運(yùn)用了什么修辭方法？

有什么作用？

從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？繪景修辭作用特點(diǎn)月色：積水空明竹柏：藻荇交橫比喻生動(dòng)形象身臨其境皎潔、空明3、慨嘆世人忙于名利而無閑顧及良辰美景。3、文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？1、表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)“有職無權(quán)”的境況，有一種落寞悲涼之感。這里是對自己的一種自嘲；清閑之人。2、表現(xiàn)了作者安閑自適、曠達(dá)樂觀的心境。4、這篇文章主要表現(xiàn)了作者_(dá)______的心境。樂觀豁達(dá)、曠達(dá)蘇軾人生態(tài)度曾經(jīng)頭角崢嶸、鋒芒畢露蘇洵《名二子說》：“軾”與“轍”的區(qū)別：軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍乎，吾知免矣.”蘇軾《洗兒戲作》“人皆養(yǎng)兒望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！睍邕_(dá)樂觀的人生態(tài)度儒家——君子固窮的堅(jiān)毅精神，經(jīng)時(shí)濟(jì)世的用世情懷老莊——輕視有限時(shí)空，超然物外，順應(yīng)自然禪宗——以平常心對待一切變故，看取當(dāng)下，隨緣自適儒家思想為經(jīng)時(shí)濟(jì)世的支柱，佛老思想作調(diào)劑，前者要求為國為民，為功績事業(yè)急流勇進(jìn)，后者要求聽其自然，無為而至，寵辱不驚，超然物外，灑脫曠達(dá)。

———林語堂〈蘇東坡傳〉“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑……蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情，花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說出其中的成份?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》

我們可以說，蘇軾代表了中國古代知識(shí)分子最健全、最融通，也最為后人所仰慕的一種人格模式。蘇東坡，這個(gè)樂觀主義者，偉大的文藝天才，老百姓最親密的朋友，他將勤政愛國、關(guān)注民生的執(zhí)著精神，達(dá)觀自我、超然物外的曠逸氣質(zhì)，熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣，閑適優(yōu)雅、從容不迫的瀟灑風(fēng)神完美地結(jié)合在一起，終于成就了一個(gè)可愛的蘇東坡、偉大的蘇東坡，成就了一個(gè)千百年來在百姓心目中永恒不朽的蘇東坡……

——康震《東坡印象》

當(dāng)我們真正走近東坡時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：與屈原比，他多了一分自我，少了幾分愚忠；與陶潛比，他多了一分經(jīng)歷，少了幾分寒閑；與韓柳比，他多了一分豁達(dá)，少了幾分悲觀；與李白比，他多了一分責(zé)任，少了幾分狂漫；與杜甫比，他多了