2021-2022學(xué)年山東省威海市文登澤庫(kù)村中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省威海市文登澤庫(kù)村中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)到“天宮一號(hào)”和“神舟”九號(hào)對(duì)接成功，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。這表明()①中華民族精神彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中②中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富③弘揚(yáng)中華民族精神有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路④中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B2.在高速運(yùn)行的宇宙飛船的軌道艙內(nèi)，航天員的身體對(duì)于飛行中的軌道艙來(lái)說(shuō)，其位置是保持不變的。這說(shuō)明

A．事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)

B．在特殊情況下，絕對(duì)靜止是存在的

C．在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面

D．運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣參考答案：C3.2013年8月23日，重慶市委書(shū)記孫政才在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)查擺個(gè)人“四風(fēng)”問(wèn)題專題學(xué)習(xí)交流會(huì)上指出，認(rèn)真查擺問(wèn)題，是搞好教育實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是整改問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。它給我們的哲學(xué)啟示是①辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾②實(shí)踐是具有主觀能動(dòng)性的活動(dòng)③要承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，善于分析解決矛盾④具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B4.2014年初，現(xiàn)代黑洞理論創(chuàng)造者之一斯蒂芬·霍金再次震驚了物理學(xué)界，他通過(guò)研究指出，“事件視界”的說(shuō)法并不合理，原有黑洞的概念其實(shí)是不存在的，取而代之的應(yīng)是“灰洞”，這為當(dāng)今理論物理學(xué)界的焦點(diǎn)爭(zhēng)論提供了一個(gè)新觀點(diǎn)。這告訴我們：①真理性認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展②認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過(guò)程后會(huì)更接近真理③應(yīng)在實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)并檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④人類追求真理的過(guò)程往往并不是一帆風(fēng)順的A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：B5.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容包括①唯物主義和唯心主義的對(duì)立

②辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立③思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題

④思維和存在何者是第一性的問(wèn)題A、①③

B、①④

C、②④

D、③④參考答案：D6.下面兩幅圖表達(dá)了商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的商品的價(jià)格與需求曲線。若其他條件不變，兩種商品的價(jià)格P均從P1同幅下降到P2時(shí)，需求變化幅度不同。下列判斷正確的是A．甲商品不適合采取降價(jià)促銷策略

B．乙商品不適合采取降價(jià)促銷策略

C．降價(jià)對(duì)相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)的盈利無(wú)影響

D．降價(jià)對(duì)甲乙兩種商品的生產(chǎn)無(wú)影響參考答案：A7.2014年4月5日，癸巳年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃陵縣黃帝陵舉行。一年一度的清明公祭黃帝典禮，已成為海內(nèi)外中華兒女心目中一個(gè)越來(lái)越具有廣泛影響和感召力的盛典。這表明①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化是凝聚中國(guó)力量的不竭動(dòng)力③愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心

④中華兒女對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感A.②③ B.①④

C.①③ D.②④參考答案：B8.“文化的水越有活力，民主的船越能順行”，這句話說(shuō)明A．優(yōu)秀文化可以推動(dòng)政治進(jìn)步

B．文化具有自身的傳承性

C．文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

D．文化具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：A9.在餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重、鋪張奢糜之風(fēng)盛行的今天，“光盤(pán)(吃光盤(pán)子中的食物）活動(dòng)”引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。從唯物論角度，“光盤(pán)活動(dòng)”引發(fā)關(guān)注體現(xiàn)了A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B10.諸葛亮在《誡子書(shū)》中指出：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這啟示我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須①充分利用社會(huì)提供的客觀條件

②積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐③具有堅(jiān)定的理想信念

④全面提高個(gè)人素質(zhì)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D11.隨著智能手機(jī)時(shí)代的到來(lái)，各類電子書(shū)被越來(lái)越多的年輕人所接受。但也有人認(rèn)為，對(duì)于真正愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)，讀紙質(zhì)書(shū)才能讓人享受慢慢思考的樂(lè)趣。這說(shuō)明(

)①紙質(zhì)書(shū)更有利于文化的傳播

②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播

③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

④電子傳媒取代印刷媒體已成為必然趨勢(shì)A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B12.每年5月的第二個(gè)星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國(guó)家都有母親節(jié)。美國(guó)人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國(guó)的“母親花”是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說(shuō)明（

）

A.文化具有差異性和包容性

B.文化具有民族性和區(qū)域性

C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性

D.文化具有融合性和科學(xué)性參考答案：A13.微信作為—種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這一現(xiàn)象進(jìn)一步印證了A．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)C．傳播方式的變化是文化發(fā)展的根本動(dòng)力D．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

參考答案：D考點(diǎn)：此題考查現(xiàn)代文化的傳播方式。14.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》，以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，突破傳統(tǒng)的民歌唱法，獲得廣泛好評(píng)。這說(shuō)明：（

）A．科技是文化發(fā)展的重要因素

B．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

D．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體

參考答案：C15.在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋?/p>

）①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

參考答案：C16.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)。這主要說(shuō)明了

A．掌握自然信息對(duì)于決策的重要性

B．了解民意信息對(duì)于決策的重要性C．懂得社會(huì)信息對(duì)于決策的重要性

D．獲取人文信息對(duì)于決策的重要性參考答案：B17.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吣哉J(rèn)為，文學(xué)跟別的東西不一樣，文學(xué)的選擇性很強(qiáng)，同樣一部小說(shuō)，每個(gè)讀者都應(yīng)該有自己的判斷。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書(shū)讀一兩本，你自己肯定會(huì)得出結(jié)論。由莫言的觀點(diǎn)可以看出①人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的主觀反映②意識(shí)是主觀與客觀的、具體與歷史的統(tǒng)一③思維可以擺脫客觀對(duì)象的原貌實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新④對(duì)一個(gè)對(duì)象可以產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：C解析：本題考查物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。莫言的話可以看出，評(píng)判一個(gè)作家好不好，不應(yīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，而應(yīng)自己去讀這個(gè)作家的書(shū)，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象的主觀映像。正確意識(shí)主觀與客觀，具體與歷史的統(tǒng)一，指認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間，地點(diǎn)條件的變化而變化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。存在決定思維，思維不可以擺脫客觀對(duì)象，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。18.下圖中P代表價(jià)格，Q代表需求量，所示的甲、乙兩種商品為互補(bǔ)商品，假如國(guó)家對(duì)甲商品實(shí)行購(gòu)置補(bǔ)貼政策，在其他條件不變的情況下，下列圖示正確的是參考答案：A19.自2011年8月以來(lái)，中宣部等5部門(mén)在新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批新聞工作者深入基層，寫(xiě)出了一批真實(shí)反映群眾生活的有影響力的新聞報(bào)道。這說(shuō)明A．新聞媒體是文化創(chuàng)造的主體

B．新聞內(nèi)容的創(chuàng)新增強(qiáng)了新聞的影響力C．大眾傳媒是文化傳播的主要手段

D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力參考答案：D20.

近年來(lái)，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說(shuō)明①中國(guó)文化已成為世界文化的主流

②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播③文化是民族的，又是世界的

④文化交流就是要消除文化差異A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③參考答案：C21.防空識(shí)別區(qū)是瀕海國(guó)家為防范可能面臨的空中威脅，在領(lǐng)空外劃設(shè)的空域范圍，用于及時(shí)識(shí)別、監(jiān)視、管制和處置進(jìn)入該空域的航空器，以保衛(wèi)空防安全。2013年11月23日中國(guó)政府宣布劃設(shè)中華人民共和國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)。我國(guó)政府設(shè)立東海防空識(shí)別區(qū)①是我國(guó)有效行使自衛(wèi)權(quán)的必要措施

②意味著我國(guó)領(lǐng)空、主權(quán)的擴(kuò)大和延伸③符合聯(lián)合國(guó)憲章等國(guó)際法及國(guó)際慣例

④有利于我國(guó)在防空識(shí)別區(qū)有效行使管轄權(quán)A.②③

B.③④

C.①④

D.①③參考答案：D22.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D23.“青水磚墻、烏漆大門(mén)、雕花門(mén)楣”的朔門(mén)古街是甌越歷史文化的縮影。溫州市政府在城市規(guī)劃和改建中保留了朔門(mén)古街的古風(fēng)古韻，使其成為集中展示溫州城市歷史、民俗和文化的窗口。市政府此舉是因?yàn)椋?/p>

A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源泉

B．傳統(tǒng)文化在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D．傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的積淀參考答案：B24.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。其中，民主執(zhí)政要求①堅(jiān)持和完善黨內(nèi)的民主集中制

②中共和民主黨派分享國(guó)家政權(quán)

③中國(guó)共產(chǎn)黨要支持和保證人民當(dāng)家作主

④黨必須履行政治職能，保衛(wèi)人民民主A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D略25.國(guó)學(xué)大師季羨林生前曾強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因?yàn)?)①本民族的傳統(tǒng)文化是至高無(wú)上的，優(yōu)越于其他民族的文化②沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展③傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②

B．①③

C．①④ D．②④參考答案：D26.黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)?！痹谶@樣的形勢(shì)下，我們必須①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化③不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力

④把文化當(dāng)作當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：C27.中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。上述材料說(shuō)明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深

③中華文化內(nèi)涵豐富

④中華文化博采眾長(zhǎng)A．②④

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：D28.右側(cè)漫畫(huà)告訴我們（

）A．不同主體對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)B．受主客觀條件限制，人的認(rèn)識(shí)必然存在一定局限性甚至錯(cuò)誤C．受不同立場(chǎng)的影響，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)存在一定差異D．人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國(guó)載人航天工程的首次飛行是1999年11月20日在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空的“神舟一號(hào)”無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，四年之后中國(guó)首艘載人航天飛行器——“神舟五號(hào)”于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空，這標(biāo)志著它標(biāo)志著中國(guó)在載人航天飛行技術(shù)上有了重大突破，在此基礎(chǔ)上中國(guó)探月工程也開(kāi)始啟動(dòng)，2007年10月24日，中國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。11月26日，中國(guó)第一幅月圖完美亮相，中國(guó)首次月球探測(cè)工程取得圓滿成功。2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空。從“神舟一號(hào)”無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船、“神舟五號(hào)”載人飛船成功發(fā)射到“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)”繞月飛行成功，再向前發(fā)展，中國(guó)載人航天的實(shí)踐將會(huì)越發(fā)精彩：從2011年開(kāi)始計(jì)劃發(fā)射2至3個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室（目標(biāo)飛行器）進(jìn)入太空，“夸父計(jì)劃”擬定在2012年進(jìn)行發(fā)射，2013年則計(jì)劃獨(dú)立開(kāi)展火星探測(cè)，2020年還計(jì)劃建立有人值守太空站，等等。隨著中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深入。（1）結(jié)合上述材料用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析“為什么中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深入”？（8分）（2）上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的?（6分）參考答案：（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，會(huì)促使中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)不斷深入。②人類認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。這就要求我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷將我國(guó)探索外太空的認(rèn)識(shí)推向新的高度。（2）①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。無(wú)人飛船試驗(yàn)、“神舟五號(hào)”載人飛行成功是“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“嫦娥一號(hào)”是在前面飛船試驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。③從“嫦娥一號(hào)”到空間實(shí)驗(yàn)室，再到夸父計(jì)劃、探測(cè)火星、建空間站等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過(guò)程。30.材料一

2013年12月10日至13日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出：構(gòu)建擴(kuò)大內(nèi)需長(zhǎng)效機(jī)制，著力增加消費(fèi)需求。材料二

習(xí)近平同志對(duì)厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)做出重要批示，“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度。大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。有人認(rèn)為，國(guó)家既要刺激消費(fèi)，又要倡導(dǎo)節(jié)儉，這不是互相矛盾嗎？請(qǐng)用《經(jīng)濟(jì)生活》和《文化生活》有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。（9分）參考答案：①要充分拉動(dòng)內(nèi)需有刺激民眾消費(fèi)，那就需要國(guó)家財(cái)政繼續(xù)加大社保等惠民工程的資金投入，但刺激消費(fèi)并不等于提倡浪費(fèi)。（3分）②勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)，目前提倡的節(jié)約型社會(huì)與刺激消費(fèi)之間并不矛盾。因?yàn)椋S著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的需求也在不斷增加，而需求和消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。（3分）③在當(dāng)前的社會(huì)生活中，我們要樹(shù)立正確的節(jié)約消費(fèi)觀。那就是合理消費(fèi)，量入為出，杜絕鋪張浪費(fèi)、盲目攀比現(xiàn)象，提倡文明的消費(fèi)、享受文明健康的生活方式。（3分）④勤儉