湖南省益陽市筆架山鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試題含解析

湖南省益陽市筆架山鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.經(jīng)過6年的發(fā)展，中非基金已經(jīng)成長為中國對(duì)非經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域最大的股權(quán)投資基金，投資遍及非洲30多個(gè)國家，投資額超過24億美元，涉及能源礦產(chǎn)、機(jī)械制造、建材、經(jīng)貿(mào)園區(qū)、電力、基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域。我國企業(yè)對(duì)非洲直接投資有利于①更好地參與全球化的競(jìng)爭②實(shí)現(xiàn)貿(mào)易順差③提高對(duì)外開放水平

④積極合理有效利用外資A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B2.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。這說明：（

）A．整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系

B．整體功能是各部分功能之和。C.要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

D.搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展參考答案：C3.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園?；卮?---8題。7、上述材料表明①世界文化具有多樣性②文化是民族的，其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性③不同民族、不同地域其文化是有差異的④只有最獨(dú)特的文化才是正確的文化A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④8、正確對(duì)待不同民族的文化就要A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對(duì)落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合C．尊重文化多樣性

D．把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務(wù)參考答案：CC4..青海玉樹地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建中，舉國上下同心協(xié)力，海內(nèi)外同胞和衷共濟(jì)，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的民族品格和風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。這說明①中華文化是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的力量之源②中華文化是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻的精神力量③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中④中華文化是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的決定因素A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A5.某國由三個(gè)政黨組成聯(lián)盟共同執(zhí)政，后來其中一個(gè)政黨撤回了對(duì)其聯(lián)盟的支持，使執(zhí)政黨變成了議會(huì)中的少數(shù)黨?？偫肀黄认蚩偨y(tǒng)提出辭呈，由此可知該國的政體和政黨制度最有可能的是A.總統(tǒng)制民主共和制和兩黨制

B.議會(huì)制君主立憲制和多黨制C.總統(tǒng)制民主共和制和多黨制

D.議會(huì)制民主共和制和多黨制參考答案：D6.2013年5月16日晚一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂會(huì)《人文頌》，拉開了主題為“貿(mào)易揚(yáng)帆、文化遠(yuǎn)航”的深圳第九屆文博會(huì)的序幕?！度宋捻灐贩帧叭省⒘x、禮、智、信”五個(gè)樂章，以交響樂的形式和表現(xiàn)手法，演繹著“仁義禮智信”為核心的中華思想精華，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上傳遞著中國人的文化自信。這告訴我們（

）①文化自信來自中華思想精華

②文化自信得益于中華文化的包容性③文化自信助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

④文化自信需要進(jìn)行文化創(chuàng)新A.①

B.①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：D7.“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A.尊重文化的多樣性

B.優(yōu)秀文化取代落后文化C.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

D.不同的文化具有共同性參考答案：A8.網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。這啟示政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要（

）①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

②加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)③提高眼力，拒絕污染

④加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A9..在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重。這是因?yàn)?/p>

(

)①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是民族文化發(fā)展的根基④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對(duì)“守舊主義”A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：B10.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。今天當(dāng)你用手機(jī)給遠(yuǎn)方的親朋好友打電話、發(fā)信息時(shí)，意味著傳播媒介進(jìn)人到

階段。(

)A．口語

B．文字

C．印刷

D．電子和網(wǎng)絡(luò)參考答案：D11.古詩云：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”從文化的角度理解，之所以產(chǎn)生這種情感是因?yàn)?)A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B．文化需要經(jīng)歷長期的生活閱歷和學(xué)習(xí)過程才能形成C．經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響體現(xiàn)在綜合素質(zhì)上參考答案：C12.再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是A．提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

B．提高企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)C．提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

D．建立職工工資正常增長機(jī)制參考答案：A略13.專家指出，目前對(duì)青少年的教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)各自為戰(zhàn)，難以形成一個(gè)有效的幫助網(wǎng)。這給我們的辯證法啟示有（

）A．事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持做到從一切從實(shí)際出發(fā)B．從整體著眼，是解決問題的有效方法C．聯(lián)系是具體的，要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

參考答案：B14.中國古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是(

)A．天下萬物之理不外乎吾心

B．水者，何也?萬物之本原也，諸生之宗室也C．氣之所聚，理即在焉，然理終為主

D．生死有命，富貴在天參考答案：B15.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C16.我國某企業(yè)在國際市場(chǎng)上以6美元/件出售100萬件某商品，該企業(yè)生產(chǎn)商品的成本是人民幣13元/件，如果該企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%，假設(shè)結(jié)算當(dāng)日匯率為1美元兌換6．8元人民幣，則該企業(yè)出售100萬件商品可獲得的利潤為人民幣

A．2200萬元

B．3120萬元

C．3080萬元

D．2064萬元參考答案：C17.在創(chuàng)建和諧校園活動(dòng)中，某校高三同學(xué)積極參與，促進(jìn)了良好的校園氛圍的形成。創(chuàng)建和諧校園需要學(xué)生參與，所體現(xiàn)的哲理是

A．部分影響整體

B．部分和整體相互轉(zhuǎn)化C．整體決定部分

D．要素決定系統(tǒng)參考答案：A18.現(xiàn)階段，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是A．思想道德建設(shè)

B．科學(xué)文化建設(shè)

C．培養(yǎng)誠信意識(shí)

D．改造主觀世界參考答案：A19.有人說：“各種思想相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，沒有必要，也不現(xiàn)實(shí)。”這一觀點(diǎn)

A．否認(rèn)了社會(huì)主義文化的多元性

B．忽視了人們思想文化的差異性與選擇性

C．主張對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度

D．認(rèn)為不同思想觀念對(duì)人具有不同的影響參考答案：C20.如今，越來越多的政府部門開設(shè)了“官方微博”，并以其“秒互動(dòng)”的傳播優(yōu)勢(shì)，開啟了“人人都是參政者”的新階段。成為政府部門政務(wù)公開、反腐倡廉、傾聽呼聲、化解矛盾的新陣地?！罢?wù)微博”的方興未艾

①彰顯了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)步

②促進(jìn)了公民基本民主權(quán)利的有效行使

③增強(qiáng)了公民當(dāng)家作主的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感

④有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B21.2011年7月8日的《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，時(shí)值建黨90周年，獻(xiàn)禮影片紛紛登場(chǎng)。僅以1921年建黨前后為背景的描述重大革命歷史事件的影片就有多部，如《建黨偉業(yè)》《湘江北去》《秋之白華》《情歸陶然亭》等?；卮?-2題。1．2011年7月1日前后，市場(chǎng)上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場(chǎng)預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響重大

②文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④2．《湘江北去》打出的是青春激情的招牌，得到了青年觀眾的熱捧。許多年輕人評(píng)價(jià)說，這是一部“給力”的青春電影?！断娼比ァ返某晒w現(xiàn)出A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：BD22.有人認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)就是要取消矛盾存在。這種觀點(diǎn)（

）A.正確，因?yàn)樗崾玖撕椭C社會(huì)的主要特點(diǎn)

B.正確，因?yàn)樗A(yù)見了我們所要奮斗的目標(biāo)C.錯(cuò)誤，因?yàn)樗裾J(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

D.錯(cuò)誤，因?yàn)樗鲆暳嗣芫哂刑厥庑詤⒖即鸢福篊23.紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑……，播出的中國國家形象片集納了來自中國的59個(gè)人物，向世界展示一個(gè)真實(shí)的中國。這一做法有利于A．促使世界認(rèn)同中華文化

B．培育民族精神的時(shí)代特征C．增強(qiáng)中華文化的影響力

D．見證中華文化的源遠(yuǎn)流長參考答案：C24.面對(duì)極其復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。其哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力③社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在④上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D面對(duì)極其復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。這是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展，①適合題意；中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于上層建筑的范疇，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，④適合題意；②材料沒有體現(xiàn)，排除；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，③是錯(cuò)誤的；故本題答案選D?！军c(diǎn)睛】在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。25.近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)綠色家園，建富裕新農(nóng)村”等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。這表明①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A①②

B①③

C②④

D③④參考答案：B26.青年學(xué)生要增強(qiáng)政治參與意識(shí)，提高政治參與能力。我們的政治參與應(yīng)當(dāng)是有序的，所謂“有序”即指A．直接

B．全面

C．依法

D．集體參考答案：C27.同等價(jià)位的商品，消費(fèi)者往往關(guān)注其功能和質(zhì)量；相同功能和質(zhì)量的商品，消費(fèi)者往往關(guān)注其價(jià)格。這是因?yàn)椋?/p>

）

A.商品能夠滿足人們的某種需要

B.用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品C.質(zhì)量和價(jià)格是商品的兩個(gè)基本屬性

D.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值參考答案：D28.經(jīng)歷了大堵車的出游者，在面對(duì)央視記者采訪時(shí)表示本想占國家的便宜卻賠了時(shí)間又遭罪，紛紛表示下次出游會(huì)選擇更靈活的方式。材料表明（

）A.意識(shí)對(duì)客觀世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用

B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.意識(shí)能正確反映事物的現(xiàn)象

D.意識(shí)對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個(gè)發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二：黨的十七屆五中全會(huì)指出，要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？（10分）參考答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。(4分)(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺地樹立正確的思想意識(shí)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，有利于提高資源利用率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。(4分)(3)規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人們自覺按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。(2分)30.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號(hào)。然而，近年頻頻爆出關(guān)于“扶不起”（面對(duì)摔倒的路人，不肯、不敢上前攙扶等現(xiàn)象）的種種負(fù)面新聞,人們開始懷疑我們這個(gè)社會(huì)是否正遭遇“道德寒冬”。面對(duì)這一窘境，深圳市的做法是：大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)輿論的正面引導(dǎo)作用；深入挖掘人們內(nèi)心深處向善的因素，樹立助人為樂的道德典范；率先制定《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》，讓那些主動(dòng)去“扶”去“助”之人的合法權(quán)益得到保護(hù)，使“扶得起”變成人人欲為的德行，實(shí)現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。2011年12月20日，年近七旬的范伯伯晨練摔倒受傷，眾路人接力救援令其熱淚盈眶，感嘆說“深圳不缺好心人”。(1)請(qǐng)運(yùn)用矛盾同一性和斗爭性原理，分析由“不扶”到“扶”的道德風(fēng)尚的變化。（8分）（2）結(jié)合價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)樹立正確道德觀念重要性的理解。（10分）參考答案：（1）（8分）①“扶”與“不扶”作為矛盾雙方，是相互排斥、相互對(duì)立的。（2分）但矛盾雙方相互依賴、相互貫通、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2分）通過加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育良好的道德風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。（2分）②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。由“不扶”到“扶”，使“扶得起”變成良好的社會(huì)風(fēng)尚。（2分）（2）（10分,每點(diǎn)2分）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用。深圳市通過采取一些的加強(qiáng)思想道德建設(shè)的舉措，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，從而在全社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。所以,必須通過加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),