2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第一六三中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第一六三中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人們當(dāng)做權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是：A人文主義

B民族主義

C天賦人權(quán)說

D三權(quán)分立學(xué)說參考答案：C2.1919年5月7日《晨報(bào)》刊登了一篇題為《國(guó)民外交協(xié)會(huì)宣言》的文章，文中指出青島、山東是“齊魯名邦”、“孔孟之圣跡”、“文明吐露之源泉”。由此可見當(dāng)時(shí)的部分文化精英希望A.借傳統(tǒng)文化深化愛國(guó)意識(shí)B.促使民主思想進(jìn)一步擴(kuò)散C.重塑儒家思想的主流地位D.借文化圣地博得列強(qiáng)的理解參考答案：A根據(jù)材料中“青島、山東是‘齊魯名邦’、‘孔孟之圣跡’、‘文明吐露之源泉’”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，1919年五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)提出“還我青島”口號(hào)，可知，當(dāng)時(shí)的部分文化精英希望借傳統(tǒng)文化深化愛國(guó)意識(shí)，A正確；材料無法體現(xiàn)民主思想，排除B；結(jié)合1919年5月7日和青島可知此時(shí)正是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要是為了宣傳愛國(guó)意識(shí)，此時(shí)也正是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)文化，故C錯(cuò)誤；材料主要是借傳統(tǒng)文化來深化國(guó)人的愛國(guó)意識(shí)，并非博得列強(qiáng)的理解，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息“1919年5月7日”“青島、山東是‘齊魯名邦’、‘孔孟之圣跡’、‘文明吐露之源泉’”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的背景、時(shí)間分析解答。3.從近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運(yùn)動(dòng)最深遠(yuǎn)的歷史影響是A.確立了清朝君主立憲的政體

B.舉辦商會(huì)、農(nóng)會(huì)等民間團(tuán)體C.有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播

D.改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算決算參考答案：C4.從羅馬的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過程。羅馬法發(fā)展的過程中，合乎邏輯的演變是（

）A．習(xí)慣—習(xí)慣法—成文法—法律總結(jié)B．法律理論—習(xí)慣—成文法—習(xí)慣法C．成文法—習(xí)慣—法律總結(jié)—習(xí)慣法D．習(xí)慣法—習(xí)慣總結(jié)—習(xí)慣—成文法參考答案：A略5.為撥亂反正，開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面奠定了思想基礎(chǔ)的是A．堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”思想

B．堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”C．強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

D．真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的開展參考答案：D6.閱讀下表：1921—1936年中國(guó)輕工業(yè)與重工業(yè)部門的相對(duì)比重。數(shù)據(jù)的變化可以說明類別比重（%）年平均增長(zhǎng)率（%）1921年1936年輕工業(yè)44.130.75.46重工業(yè)54.662.99.94A.輕工業(yè)衰落加劇了民生痛苦B.積累了抗日的戰(zhàn)備物質(zhì)基礎(chǔ)C.官僚資本掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈D.國(guó)民政府片面發(fā)展重工業(yè)參考答案：B7.資產(chǎn)階級(jí)和新貴族1660年迎立查理二世與1688年迎立威廉的相同目的是（

）

A、鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)

B、向封建勢(shì)力妥協(xié)

C、恢復(fù)君主專制統(tǒng)治

D、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益參考答案：D8.一位清朝官員用一張紙條(上面寫著“西方先進(jìn)技術(shù)”)粘在墻上(見下圖)。下列表述內(nèi)容與該圖的諷喻意義一致的是A．“遺其體而求其用”

B．“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)”C．“以忠信為甲胄，以禮義為櫓”

D．“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”參考答案：A考查對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)，圖片的意思是用西方的先進(jìn)技術(shù)，修補(bǔ)落后的封建制度，即洋務(wù)派“中體西用”思想的體現(xiàn)，分析選項(xiàng)A與題干意思相一致。故應(yīng)選A。9.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),你選擇的主題是“毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展”，你應(yīng)該借助的歷史資料是(

)A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》

D．《論人民民主專政》參考答案：B10.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對(duì)君主專制，這主要是基于他們A．對(duì)先秦諸子學(xué)說的闡釋B．對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發(fā)D．對(duì)現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)的叛逆參考答案：B11.俄國(guó)十月革命與以往的資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，最主要的不同點(diǎn)是A．標(biāo)準(zhǔn)著新的歷史時(shí)期的到來

B．推翻了舊有的統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)革命C．有人民群眾廣泛參與的社會(huì)革命D．建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度參考答案：D12.二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“冷戰(zhàn)”?！袄鋺?zhàn)”在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)是A.“鐵幕”演說發(fā)表B.杜魯門主義出臺(tái)C.馬歇爾計(jì)劃實(shí)施D.北約組織的成立參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知馬歇爾計(jì)劃是扶植和控制西歐的計(jì)劃，是“冷戰(zhàn)”在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，選C是符合題意的，正確；“鐵幕”演說是冷戰(zhàn)的信號(hào)而非冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；杜魯門主義是冷戰(zhàn)在政治上的表現(xiàn)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；北約組織的成立是冷戰(zhàn)在軍事上的表現(xiàn)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。13.埃及的金字塔，折射出修建時(shí)代的普世觀念和歷史現(xiàn)象是（

）A、神話專制王權(quán)

B、法老崇拜

C、對(duì)來世的信仰D、祖先崇拜參考答案：C14.羅馬法第七表第八條規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償?！边@說明羅馬法

A．維護(hù)了平民的利益

B．維護(hù)了財(cái)產(chǎn)私有C．維護(hù)奴隸制度

D．體現(xiàn)充分的民主性參考答案：B15.1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革赦令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存。……上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從?！痹斐纱饲樾蔚闹饕蚴牵ǎ〢.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心B.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制C.宗教改革主張信仰自由因信稱義D.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福參考答案：D試題分析：本題主要考查文藝復(fù)興和宗教改革。智者運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在古代希臘的思想運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間不符，B項(xiàng)排除；“因信稱義”的思想是1517年馬丁?路德在德意志宗教改革中提出的，與材料時(shí)間不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡人們追求自由、幸福和物質(zhì)享受，推動(dòng)人們反對(duì)現(xiàn)行社會(huì)秩序，故答案為D項(xiàng)。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?文藝復(fù)興【名師點(diǎn)睛】文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)：重視現(xiàn)世生活，追求幸福和物質(zhì)享受，反對(duì)宗教禁欲主義。肯定人的求知欲和追根究底的探求精神，反對(duì)消極的、無所作為的人生態(tài)度。在文學(xué)藝術(shù)上提倡表達(dá)人的真實(shí)感情，反對(duì)虛偽造作。重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)論。強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)天主教禁錮人性。以人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的才能和自我奮斗，贊揚(yáng)英雄史觀，表現(xiàn)了樂觀主義精神。16.19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是A.牛頓

B.達(dá)爾文

C.愛因斯坦

D.伽利略

參考答案：C略17.下列關(guān)于毛澤東及毛澤東思想說法錯(cuò)誤的是A、毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想之一

B、毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想也屬于毛澤東思想C毛澤東為毛澤東思想的創(chuàng)立和發(fā)展以及中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)作出無可比擬的貢獻(xiàn)D、毛澤東是偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、戰(zhàn)略家參考答案：B18.達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的，主要原因是進(jìn)化論A．是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物

B．說明了生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來的C．打破了上帝造人的神話

D．改變了人們對(duì)人類在生物界中位置的看法參考答案：B19.1954年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》有以下部分條款：“三、協(xié)助國(guó)家機(jī)關(guān)，推動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的建設(shè)計(jì)劃。四、密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見和提出建議。”由此可以看出A．政協(xié)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)

B．政治協(xié)商制度初步建立C．政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機(jī)構(gòu)

D．政協(xié)的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變參考答案：D考察新中國(guó)民主政治建設(shè)。在新中國(guó)成立后，政協(xié)代行人大的職責(zé)。在1954年人民代表大會(huì)制度建立后，政協(xié)轉(zhuǎn)變成了政治協(xié)商會(huì)議的組織。職能發(fā)生了明顯的變化，故答案選擇D項(xiàng)。1949年召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志著政治協(xié)商制度初步建立，故B項(xiàng)不正確；1954年以前，政協(xié)代行人大職能，是人民行駛國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，1954年后，政協(xié)成為各黨派參政議政的機(jī)構(gòu)，故A、C項(xiàng)不正確。故應(yīng)選D。20.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源編纂《海國(guó)圖志》一書介紹和評(píng)述西方的民主制度，認(rèn)為西方政治制度的優(yōu)點(diǎn)是：廢除了世襲制和終身制，打破了封建的家天下的局面；議員和總統(tǒng)皆自下而上地由民眾選舉，議會(huì)對(duì)于來自民間的意見，“眾可可之，眾否否之”。據(jù)此，下列說法正確的是（

）A.魏源認(rèn)為君主制度不再適合中國(guó)B.魏源主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后資本主義在中國(guó)迅速發(fā)展起來D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的思想文化領(lǐng)域發(fā)生變化，主張向西方學(xué)習(xí)參考答案：D21.“君等四年以來之國(guó)恥紀(jì)念，至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎？如有存也，請(qǐng)父告基子，姊告其妹……毋忘此國(guó)恥紀(jì)念日”。這集中體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的什么精神？（

）

A、科學(xué)

B、自由

C、民主

D、愛國(guó)參考答案：D22.明朝建立后改元朝之行省為承宣布政使司，布政使司僅主管民政，又設(shè)提刑按察使司掌刑獄、都指揮使司掌軍政，為防止布政使司長(zhǎng)官專權(quán)，每一布政使司又設(shè)左、右布政使各一人。明朝以上舉措體現(xiàn)了A.削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的意圖B.三權(quán)分立的民主化的特點(diǎn)C.宰相權(quán)力下放地方的趨勢(shì)D.制約地方、加強(qiáng)中央集權(quán)目的參考答案：D明朝將行省權(quán)力一分為三，同時(shí)每一布政使司又設(shè)左、右布政使各一人，是通過分割地方政府權(quán)力，從而實(shí)現(xiàn)制約地方、加強(qiáng)中央集權(quán)的目的。故答案為D項(xiàng)。這一舉措是針對(duì)地方采取的措施，與削弱相權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；這一目的是為加強(qiáng)中央集權(quán)，最終鞏固君主專制，與民主化無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能反映，排除。點(diǎn)睛：明朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施是廢行省、設(shè)三司，三司分別隸屬于中央有關(guān)部門，以這種方式將地方權(quán)力集中到中央。23.胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中說:“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年,是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)期。”對(duì)這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn),理解錯(cuò)誤的是（

）

A.根據(jù)國(guó)情,提出反帝反封建的奮斗目標(biāo)

B.走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路C.形成了獨(dú)立自主解決本國(guó)革命實(shí)際問題的領(lǐng)導(dǎo)核心D.根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的變化,正確處理國(guó)共兩黨關(guān)系參考答案：A考點(diǎn)：新民主主義革命。“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年”是指1927——1937年國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，BCD都符合這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上成熟的表現(xiàn)。A表述錯(cuò)誤，根據(jù)國(guó)情，提出反帝反封建反軍閥的奮斗目標(biāo)是在1922年中共二大上，中共此后與國(guó)民黨進(jìn)行了第一次合作，開展了大革命，因此選A。24.有人說：“對(duì)于西方的挑戰(zhàn)，中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不尋常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬分火急，至于西方則可以暫緩二步”。對(duì)這句話判斷正確的是A．事實(shí)正確，觀點(diǎn)錯(cuò)誤

B．事實(shí)正確，觀點(diǎn)正確C．事實(shí)錯(cuò)誤，觀點(diǎn)錯(cuò)誤

D．事實(shí)錯(cuò)誤，觀點(diǎn)正確

參考答案：A略25.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫嘗。觀察下圖，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是

楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文

A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文

B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)

D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征參考答案：D26.１９５２年，我國(guó)進(jìn)行了高等學(xué)校的院系大調(diào)整，大力發(fā)展工科院校，而綜合性院校則明顯減少。１９５３年，教育事業(yè)納入國(guó)家計(jì)劃軌道。１９６１－１９６３年，根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行了大幅度調(diào)整。由此可見，新中國(guó)教育A.受到“左”傾錯(cuò)誤較大影響B(tài).教育目的具有時(shí)代性C.教育方針堅(jiān)持“全面發(fā)展”D.側(cè)重政治而忽視科技參考答案：B材料所述1952年為滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要對(duì)教育進(jìn)行了調(diào)整，1961年為適應(yīng)八字方針的需要再度進(jìn)行了調(diào)整，說明新中國(guó)教育隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的調(diào)整，B符合題意；A說法本身錯(cuò)誤，材料反映的是正常的教育改革，不是左傾冒進(jìn)的表現(xiàn)；全面發(fā)展材料無從體現(xiàn)，C不正確；材料沒有體現(xiàn)政治對(duì)教育的影響，D不正確。27.唐甄在《潛書》中說：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也！”具有與唐甄這種政治思想相似的思想的是A.顧炎武

B.黃宗羲

C.王夫之

D.李贄參考答案：B黃宗羲的思想主張。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)相關(guān)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，解讀材料，獲取有效信息，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。解讀題干材料，題干的核心意思，唐甄的觀點(diǎn)是反對(duì)君主專制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，具有這種思想的是黃宗羲。明末清初三大思想家中，黃宗羲公然宣稱皇帝是“天下之大害者”，主張“天下為主，君為客”。故，本題正確答案選B。28.下列作品所對(duì)應(yīng)的人文主義思想不恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．《最后的晚餐》揭示神性的善惡

B．《西斯廷圣母》表現(xiàn)人的慈愛和溫情C．《大衛(wèi)》表現(xiàn)人的力量和英雄氣質(zhì)

D．《蒙娜麗莎》表現(xiàn)人的美麗和幸福感參考答案：A人文主義。A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，《最后的晚餐》揭示人性的善惡，故選A。BCD項(xiàng)都是正確的。29.“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡，然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。”上述言論體現(xiàn)了A.實(shí)行仁政緩和矛盾的儒家思想B.君民對(duì)立加強(qiáng)統(tǒng)治的法家思想C.“兼愛”“節(jié)儉”的墨家思想D.小國(guó)寡民無為而治的道家思想?yún)⒖即鸢福篈本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料的意思是：圣明的君主管之黎民的生產(chǎn)所得，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時(shí)能豐衣足食，年成不好也不至于餓死。材料體現(xiàn)統(tǒng)治者“君”對(duì)“民”的愛護(hù)，可以判定是儒家的主張。故選A項(xiàng)。30.20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)政府提出了和平解決臺(tái)灣問題的方針。這一方針出臺(tái)的背景是①中美關(guān)系的改善為和平解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造了條件②世界形勢(shì)緩和，戰(zhàn)爭(zhēng)威脅消失③改革開放的中國(guó)需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境④“一國(guó)兩制”成為海峽兩岸的共識(shí)A.①③B.②③C.③④D.①③④參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代中美關(guān)系的改善，為和平解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造了條件，故①正確；②錯(cuò)誤，錯(cuò)在“戰(zhàn)爭(zhēng)威脅消失”，排除；改革開放后，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境為和平解決臺(tái)灣問題提供了條件，故③正確；“一國(guó)兩制”是80年代初形成，不是材料所說的背景，故排除④。所以答案選A。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從這里拉開序幕；黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線從這里開始形成；社會(huì)主義在遭受挫折之后開始在這里重新煥發(fā)生機(jī)。材料二、1978年，安徽發(fā)生特大旱災(zāi)，鳳陽縣許多人都外出討飯了。沒有外出的小崗村農(nóng)民感到與其坐等餓死，不如大膽想個(gè)辦法。于是，在1978年12月的一個(gè)夜晚，他們聚在一起，開了個(gè)秘密會(huì)議，寫下了保證書，決定包產(chǎn)到戶。材料三、1979年4月，中共中央工作會(huì)議期間，鄧小平對(duì)廣東省委主要負(fù)責(zé)人說：“劃出一塊地方，叫做特區(qū)，陜甘寧就是特區(qū)嘛，中央沒有錢，你們自己搞，殺出一條血路來?！辈牧纤?、改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路，要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——1992年鄧小平南方談話材料五、改革開放以來，各種信用卡走進(jìn)人們的生活。請(qǐng)回答：（1）、材料一反映了哪一重大歷史事件？它作成了哪些決策使中國(guó)經(jīng)濟(jì)“重新煥發(fā)生機(jī)？”（4分）（2）、閱讀材料二、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納我國(guó)為搞活經(jīng)濟(jì)采取了哪些重大舉措？（4分）（3）結(jié)合材料五和所學(xué)知識(shí)，分析信用卡出現(xiàn)的原因？（4分）參考答案：32.閱讀材料，回答問題。材料一孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張。有此主張并實(shí)行此政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”，商為“末富”，所謂“崇本抑末”之思想，漸成為中國(guó)流行的經(jīng)濟(jì)思想?！幾岳顒r(nóng)《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿》材料二隨著西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人勢(shì)力逐漸膨脹……嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入。公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅，并處罰資產(chǎn)或申報(bào)不實(shí)者。后又下令“告緡”，鼓勵(lì)民眾高發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人，結(jié)果“商賈中家以上大民破”。——摘編自邱樹森、陳振江《新編中國(guó)通史》材料三（宋）太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”。又詔“除商旅貨幣外，其販夫、販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”。宋代的“州郡財(cái)計(jì)，除民租之外，全靠商稅?！薄R端臨《文獻(xiàn)通考》等（1）指出材料一中孟子和商鞅對(duì)“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張有何目的？（2）指出材料二中漢武帝采取的措施及其目的。（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。參考答案：（1）態(tài)度：孟子：農(nóng)商平等；商鞅：重農(nóng)抑商。目的：保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，商業(yè)影響兵源；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)危及政權(quán)統(tǒng)治。（2）措施：征收資產(chǎn)稅（算緡），鼓勵(lì)告發(fā)不如實(shí)申報(bào)資產(chǎn)的商人（告緡）。目的：抑制商人勢(shì)力，增加財(cái)政收入。（3）狀況：城市經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)間、空間的限制和政府監(jiān)管；海外貿(mào)易更加興盛，港口繁榮；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”?！驹斀狻康冢?）問，“態(tài)度”，依據(jù)材料一信息“孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張……有此主張并實(shí)行此政策者，始自商鞅”概括得出：孟子主張農(nóng)商平等，商鞅主張重農(nóng)抑商?！澳康摹保罁?jù)所學(xué)知識(shí)從保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)影響兵源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)乎政權(quán)統(tǒng)治等角度分析。第（2）問，“措施”，依據(jù)材料二信息“漢武帝令‘初算緡錢’，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅……后又下令‘告緡’，鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人”概括得出：征收算緡、告緡。“目的”依據(jù)材料信息“嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抑制商人勢(shì)力、增加財(cái)政收入等角度分析。第（3）問，“狀況”，依據(jù)材料三信息“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”“除商旅貨幣外，其販夫、販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”“州郡財(cái)計(jì)，除民租之外，全靠商稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從城市經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)、商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)空限制、海外貿(mào)易更加興盛、出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”等角度分析。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)古代王朝的對(duì)外政策，服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)，希望建構(gòu)一個(gè)以中國(guó)古代王朝為中心，具有共同道義和文化基礎(chǔ)的穩(wěn)定的國(guó)際體系。漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對(duì)外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”，都城長(zhǎng)安各國(guó)使節(jié)云集。明初朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！睆闹袊?guó)古代對(duì)外關(guān)系的成功經(jīng)驗(yàn)來看，建構(gòu)東亞世界更主要是依靠先進(jìn)的制度、法律、文化和技術(shù)，使得周鄰國(guó)家受到吸引而自愿輸入移植。中國(guó)古代王朝對(duì)外政策的基本點(diǎn)是和平的文化影響，而非武力的征服和領(lǐng)土的擴(kuò)張；是國(guó)際體系的領(lǐng)導(dǎo)者和維護(hù)者，而非統(tǒng)治者和掠奪者?！幾皂n舁《中國(guó)古代的外交實(shí)踐及其基本原則》等材料二：1842年，中英簽訂《南京條約》，清政府嚴(yán)詞拒絕英國(guó)遣使進(jìn)京。庚申之役后，清廷被迫允準(zhǔn)外國(guó)公使進(jìn)京常駐，但對(duì)遣使駐外無意執(zhí)行。1864年，總理衙門將系統(tǒng)介紹國(guó)際法的譯作《萬國(guó)公法》分發(fā)到沿海各重要口岸。1875年，首任駐外公使郭嵩燾使英。甲午慘敗，清廷被迫承認(rèn)朝鮮為自主之國(guó)。庚子國(guó)變后，清廷廣興新式學(xué)堂，鼓勵(lì)有志青年留學(xué)西洋，新式人才逐漸成為駐外使臣來源的主流。1901年，清廷改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之首。1911年，外務(wù)部職能趨于簡(jiǎn)化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保護(hù)僑人傭客，以慎邦交”?！幾院涡氯A《中國(guó)外交史（從夏至清）》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代外交的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二，指出晚清外交所面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述晚清政府的應(yīng)對(duì)舉措。

參考答案：（1）①居于中心領(lǐng)導(dǎo)地位（形成朝貢體制）；②以和平交往為主；③注重思想與文化影響；④以周鄰國(guó)家為主要交往對(duì)象；⑤是國(guó)內(nèi)政治體制和政治理念的國(guó)外延伸。（2）挑戰(zhàn)：西方列強(qiáng)侵略，新式國(guó)際關(guān)系理論與外交原則強(qiáng)制輸入評(píng)述：從排斥到逐步接受西式外交理念；派遣駐外使節(jié)；培養(yǎng)新式外交人才；設(shè)立近代外交機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)職能。推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化，有利于與國(guó)際社會(huì)的接軌，一定程度上為民國(guó)外交奠定了基礎(chǔ)；具有一定的被動(dòng)性與保守性，未能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家主權(quán)的維護(hù)。【詳解】本題考查中國(guó)古代外交的特點(diǎn)、晚清外交所面臨的挑戰(zhàn)，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問