2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析_第1頁
2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析_第2頁
2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析_第3頁
2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析_第4頁
2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析_第5頁
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文檔簡介

2022年安徽省黃山市徽州區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.一戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方都把1916年看成是關(guān)鍵性的一年,都想給對方致命的打擊。1916年2月21日,27萬德軍對凡爾登發(fā)起了殺氣騰騰的“處決地”攻勢。下列關(guān)于這一戰(zhàn)役敘述不正確的是A.德國圖謀“使法國把血流盡”

B.現(xiàn)代化學(xué)武器進(jìn)行無聲的大屠殺

C.是一戰(zhàn)中具有決定意義的戰(zhàn)役

D.英國步履蹣跚的坦克穩(wěn)住了陣線參考答案:D2.中國古代文學(xué)在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁,為后人稱頌,下列名句對應(yīng)的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是①蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。②奏陶唐氏之舞,聽葛無氏之歌……山陵為之震動,川為之蕩波。③小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。④痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?A.①④②③B.②①③④C.①②④③D.②①④③參考答案:C【詳解】結(jié)合材料和課本知識可知①節(jié)選自《詩經(jīng)》;②節(jié)選自漢代《上林賦》;③節(jié)選自五代李煜《虞美人》;④節(jié)選自唐杜甫《贈李白》,綜上,其正確順序應(yīng)為①②④③,故C正確,ABD錯誤。【點(diǎn)睛】本題考查古詩詞相關(guān)知識,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”出自《詩經(jīng)》,“奏陶唐氏之舞,聽葛無氏之歌……山陵為之震動,川為之蕩波”出自漢代《上林賦》,“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”出自五代李煜《虞美人》,“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄”出自唐杜甫《贈李白》3.15世紀(jì),天主教會之所以阻礙社會的發(fā)展,主要原因在于

A、它是歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱

B、它占有歐洲各國土地的三分之一C、它在歐洲具有非常重要的地位

D、具有等級森嚴(yán)的教階制度參考答案:A4.毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時期的革命的三民主義,中國共產(chǎn)黨才稱之‘中國今日之必須’,才宣布‘愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗’。”“新時期的革命的三民主義”的突出特點(diǎn)是A.以馬克思主義理論為基礎(chǔ)

B.提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)C.明確提出推翻軍閥統(tǒng)治

D.體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策參考答案:D5.某影視作品中,國民黨指揮官杜聿明在指定作戰(zhàn)計(jì)劃時說:“一旦抓住共軍一部,即迅速猛攻,將其包圍消滅。……我們可以阻擊華野(華東解放軍)于微山湖以東,配合黃維部先擊破劉伯承部?!边@一場景發(fā)生于A.戰(zhàn)略反攻時期B.渡江戰(zhàn)役時期C.平津戰(zhàn)役時期D.淮海戰(zhàn)役時期參考答案:D依據(jù)題文中的“華野(華東解放軍)和黃維部”可以直接推導(dǎo)出該場景發(fā)生于淮海戰(zhàn)役時期?;春?zhàn)役華東解放軍在鄧小平、陳毅等人領(lǐng)導(dǎo)下消滅了國民黨黃維部。6.下面是宋代至清代中國書院性質(zhì)狀況表

官辦%民辦%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.130.3321.28明代57.2129.840.2412.71淸代56.6724.110.5618.39上表呈現(xiàn)的變化反映了A.學(xué)而優(yōu)則仕觀念漸趨淡化B.書院的辦學(xué)主體漸趨單一C.書院的辦學(xué)體制漸趨僵化D.思想文化的專制漸趨強(qiáng)化參考答案:D官辦書院越來越多說明了官方逐漸加強(qiáng)了對思想文化的控制,所以選D是符合題意的,正確;材料根本就未涉及到學(xué)而優(yōu)則仕觀念是否漸趨淡化的問題,選項(xiàng)A不符合題意,排除;書院的辦學(xué)主體是多樣化的而非漸趨單一,也說明書院的辦學(xué)體制也非漸趨僵化,所以選項(xiàng)B、C不符合題意,排除;故本題選D。7.1984年通過的《中英關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》規(guī)定:“香港特別行政區(qū)可同聯(lián)合王國和其他國家建立互利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”“可以‘中國香港’名義單獨(dú)地同各國、各地區(qū)及有關(guān)國際組織保持和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系,并簽訂有關(guān)協(xié)定”。據(jù)此,下面表述合理的是A.一國兩制符合香港的實(shí)際發(fā)展情況

B.香港可根據(jù)需要開展獨(dú)立外交活動C.香港獲得了獨(dú)立處理涉外事務(wù)的權(quán)利

D.香港將享有受法律保護(hù)的高度自治權(quán)參考答案:D8.下表是北宋幾個年度的財(cái)政收支情況明細(xì),從中得出的信息是年代收入(單位:貫)支出(單位:貫)真宗天禧五年15085萬余12677萬余仁宗皇佑元年12625萬余“所出無余”英宗治平二年11613萬余13186萬余A.北宋財(cái)政收入不斷下降,入不敷出,出現(xiàn)積貧

B.“積貧”“積弱”引發(fā)北宋中期嚴(yán)重的社會危機(jī)C.冗兵、冗官開支浩大,是北宋國庫空虛的主要原因D.對遼和西夏的戰(zhàn)爭耗費(fèi)及賠款是北宋財(cái)政危機(jī)的因素之一參考答案:A9.由孔子到孟子,“孝”的內(nèi)涵中家庭、道德倫理慢慢走向政治、道德二重化。孝道與治道開始慢慢地融合,并成為歷代帝王和圣賢們追求的最高境界?!靶奚?、齊家、治國、平天下”,把“孝”由家庭推向社會,把個人的倫理道德升華為治國平天下。這體現(xiàn)了A.儒家理想化的治國追求B.儒家思想成為了專制統(tǒng)治的工具C.追求個人品德的重要性D.統(tǒng)治者提高個人修養(yǎng)以治理天下參考答案:A材料“修身、齊家、治國、平天下”體現(xiàn)了儒家思想把加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與治國平天下相結(jié)合的理想化的治國追求,B符合題意;儒家思想成為封建正統(tǒng)思想是在漢代及以后,B不正確;材料強(qiáng)調(diào),追求個人品德完善的最終目的在于治理國家,C不正確;材料是針對民眾或知識分子而言,不是對統(tǒng)治者的要求,D不正確。10.錢穆先生在《中國歷代政治得失》中說:“漢代從昭宣以下的歷任宰相,幾乎全是讀書人……完全是因其是一讀書知識分子而獲入仕途。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有①官僚政治體系的確立

②考試為主的選官制度實(shí)行③儒學(xué)地位的明顯提高

④文官做相便于限制其權(quán)力A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C

略11.近年國內(nèi)學(xué)術(shù)界對晚清歷史進(jìn)行了不同的解讀和闡釋,有著作:《動蕩時代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》等,這些著作的研究視角應(yīng)該是A.社會變遷的角度

B.現(xiàn)代化的角度

C.社會思潮的角度

D.社會群體的角度參考答案:A12.1919年6月10日,天津總商會致電北京政府加急電報(bào):“本日僅準(zhǔn)曹汝霖辭職,似此可以謝國人乎?……查棲息于津埠之勞動者數(shù)十萬眾,現(xiàn)已發(fā)生不穩(wěn)之象,倘遷延不決,其危厄之局,痛苦有過于罷市者”。極為震驚的北京政府在當(dāng)晚發(fā)布了準(zhǔn)免章宗祥職務(wù)的命令。材料不能表明A.懲辦賣國賊是運(yùn)動的直接斗爭目標(biāo)之一B.五四運(yùn)動已擴(kuò)大為廣泛的愛國運(yùn)動C.初登革命舞臺的無產(chǎn)階級力量巨大D.五四運(yùn)動已威脅到蔣介石政府的統(tǒng)治參考答案:D13.日本法西斯與德國法西斯相比,最突出的區(qū)別是(

)A.具有明顯的軍國主義傾向

B.背棄了資本主義民主制度C.不是由壟斷資產(chǎn)階級支持的

D.沒有政黨組織的法西斯參考答案:D14.如果你是唐朝的貴族子弟,可能會A.接觸到儒家、道家和佛教思想B.偷偷閱讀到《西游記》《紅樓夢》等小說C.在街上購買到黃庭堅(jiān)精美的字畫D.在勾欄瓦舍中觀看到雜技和說書等表演參考答案:A根據(jù)題意和所學(xué)知識可知,唐朝出現(xiàn)了三教合一的潮流,所以唐朝貴族子弟可以接觸到儒家、道家和佛教思想,故A項(xiàng)正確。《西游記》是明朝吳承恩的代表作,《紅樓夢》清朝曹雪芹的代表作,與題意唐朝不符,排除B項(xiàng)。黃庭堅(jiān)是宋朝書法家,與題意唐朝不符,排除C項(xiàng)。在勾欄瓦舍中觀看到雜技和說書等表演出現(xiàn)于宋朝,與題意唐朝不符,排除D項(xiàng)。15.日本明治維新取得成功的客觀原因是A.封建專制統(tǒng)治相對薄弱 B.倒幕派推翻了幕府統(tǒng)治C.新政權(quán)進(jìn)行了有效改革 D.國際環(huán)境對日本有利參考答案:D試題分析:日本明治維新取得成功的客觀原因或外部條件:日本有相對寬松的國際環(huán)境。明治維新時,世界處在自由競爭資本主義時期,爭奪殖民地的高潮尚未到來,西方列強(qiáng)侵略矛頭主要指向中國,加上亞洲民族運(yùn)動的興起,特別是太平天國運(yùn)動牽制了西方列強(qiáng)的勢力,為日本提供了有利的國際環(huán)境。ABC屬于日本明治維新取得成功的主觀原因或內(nèi)部條件,因此選D。考點(diǎn):日本明治維新點(diǎn)評:明治維新的成功原因(1)內(nèi)部條件:①背景:日本的封建專制統(tǒng)治相對薄弱。②準(zhǔn)備過程:倒幕派實(shí)力較強(qiáng),有自己的武裝,得到天皇和西南強(qiáng)藩的支持。③內(nèi)容:制定和實(shí)施了全面的、行之有效的措施。(2)外部條件:日本有相對寬松的國際環(huán)境。明治維新時,世界處在自由競爭資本主義時期,爭奪殖民地的高潮尚未到來,西方列強(qiáng)侵略矛頭主要指向中國,加上亞洲民族運(yùn)動的興起,特別是太平天國運(yùn)動牽制了西方列強(qiáng)的勢力,為日本提供了有利的國際環(huán)境。16.北魏孝文帝改革后,我國北方流行“寧可少好,不可多惡”“頃不比畝善”的諺語,這表明()A.北方農(nóng)民好逸惡勞,不愿意耕種較多的土地B.均田制下平均分配土地扼殺了農(nóng)民耕種土地的積極性C.北方農(nóng)民注意精耕細(xì)作和耕作的功效D.北方貧瘠的土地比肥沃的土地多參考答案:C通過諺語“寧可少好,不可多惡”即可看出當(dāng)時人們追求少而精,“頃不比畝善”意即種得再多也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強(qiáng)。17.下列近代中國社會思潮興起的先后順序是①“主之君,立憲公之民;家全國,立憲公全國”②“中華(民國)立國,以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更,民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“西人專恃其槍炮輪船之精利,故能橫行于中土,中國向用之器械,不敵彼等,是以受制于西人”A.①②③④

B.①②④③

C.④②③①

D.④①②③參考答案:D18.宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()A.研究以天人關(guān)系為核心內(nèi)容B.認(rèn)識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向C.倫理道德為核心內(nèi)容D.關(guān)心社會進(jìn)步為前提參考答案:C【詳解】理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、道德,講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志,由題中“修養(yǎng)論”“成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論”可知C符合題意;理學(xué)研究的重點(diǎn)是社會的倫理道德,故AD排除。B不符合宋明理學(xué)家的研究方向,故排除。19.1961年9月,南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說:“當(dāng)我們走上獨(dú)立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團(tuán)結(jié)盟的時候,當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時,我們選擇了一條艱苦的道路?!边@條“艱苦的道路”就是:()ks5u

A.“求同存異”

B.和平共處五項(xiàng)原則

C.“多邊外交”

D.獨(dú)立、自主、非集團(tuán)化參考答案:D20.“這是人類思想史上最偉大的成就之一。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的不是一個小島,而是整整一個科學(xué)思想的新大陸。”下列對材料的分析正確的是愛因斯坦A.推翻了牛頓的理論牌B.創(chuàng)立相對論具有劃時代意義C.在電磁學(xué)方面取得重大成就D.是人類最偉大的思想家之一參考答案:B愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性,推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。故答案為B項(xiàng)。愛因斯坦的相對論發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對論力學(xué)之中,排除A項(xiàng);法拉第在電磁學(xué)方面取得重大成就,排除C項(xiàng);愛因斯坦是科學(xué)家,排除D項(xiàng)。21.甲午戰(zhàn)后,改良派和革命派在中國政治舞臺上相繼登場,他們以各自的斗爭形式表現(xiàn)出各自的政治面貌。改良派和革命派的主張相同點(diǎn)有A.推翻清政府,實(shí)行民主共和

B.向西方學(xué)習(xí),走資本主義道路C.革故鼎新,實(shí)行君主立憲

D.徹底批判封建專制思想?yún)⒖即鸢福築22.1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》,揭示了生物起源的基本規(guī)律,使進(jìn)化論思想更具有系統(tǒng)性,在西方社會引起了巨大轟動。這主要是因?yàn)椤段锓N起源》A.論證自然選擇法則的科學(xué)性B.重新認(rèn)識了人類在生物界中的地位C.揭示了社會發(fā)展基本規(guī)律D.促進(jìn)了人們對微觀世界的探索研究參考答案:B【詳解】《物種起源》主要是揭示了生物起源的基本規(guī)律,并不是在論證自然選擇法則的科學(xué)性,故排除A項(xiàng);《物種起源》從進(jìn)化論的角度論證了人類的起源,打破了上帝創(chuàng)世學(xué)說,重新認(rèn)識了人類在生物界中的地位,因此在基督教信仰占據(jù)主流的西方社會引起了巨大轟動,故選B項(xiàng);《物種起源》是揭示了生物起源的基本規(guī)律,而非社會發(fā)展的基本規(guī)律,故排除C項(xiàng);《物種起源》促進(jìn)了人們對生物起源的探索研究,而非對微觀世界的探索研究,故排除D項(xiàng)。23.“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號,另一方面又小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助。他以資本主義近代化為目標(biāo),力圖沖破封建體制,但又難以擺脫封建羈絆?!蔽闹忻枋龅摹八白羁赡艿氖茿.林則徐B.康有為C.孫中山D.陳獨(dú)秀參考答案:B由“為政治制度的近代化奔走呼號”可以排除A,因?yàn)榱謩t徐是主張“師夷長技”而不主張變革封建制度;由“小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助”、“難以擺脫封建羈絆”可以推斷出B符合題意,因?yàn)榭涤袨闉榱司S新變法,借助于孔子的權(quán)威,故選B;C中的孫中山借助于西方的民權(quán)思想來推動中國的政治近代化,而D中的陳獨(dú)秀則完全否定封建思想文化,故CD不符合題意。24.鄭板橋的《墨竹圖》,寫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,濃淡相映,虛實(shí)相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)?A.山水畫B.文人畫C.宗教畫D.風(fēng)俗畫參考答案:C試題分析:本題考查了學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的識記和再現(xiàn)能力,屬于比較簡單的材料題。材料中“借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣”等信息反映了寫意的文人畫的特點(diǎn),故B正確;其他都屬于寫實(shí)風(fēng)格,故排除??键c(diǎn):古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·書畫的特征25.黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道:“有明之無善治,自高皇帝罷丞相始也?!边@里的“高皇帝”是指A.元世祖B.明太祖C.明神宗D.明成祖參考答案:B明太祖時期廢除丞相,故B項(xiàng)正確,其他均不符合題意。26.1899年,美國向英俄等國提出“門戶開放”照會,其中規(guī)定“各國貨物一律按中國現(xiàn)行稅率征收關(guān)稅”。美閏提出這條規(guī)定的目的在于A.提高中國的關(guān)稅稅率B.插足其他列強(qiáng)在華的“勢力范圍”C.取消其他列強(qiáng)在華侵略特權(quán)D.獨(dú)享列強(qiáng)在華的侵略權(quán)益參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“各國貨物一律按中國現(xiàn)行稅率征收關(guān)稅”,結(jié)合所學(xué)門戶開放政策的相關(guān)知識,即美國在承認(rèn)列強(qiáng)在華“勢力范圍”和已經(jīng)獲得的特權(quán)前提下,要求“利益均沾”,可得出本題答案選B項(xiàng)。ACD三項(xiàng)不符合基本史實(shí),排除。27.科技進(jìn)步推動軍事技術(shù)發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)中英軍首次使用了新式武器坦克(如右圖)這種新式武器采用當(dāng)時最先進(jìn)的科技成果有

)①煤炭的廣泛應(yīng)用

②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與制造③煉鋼技術(shù)的突破

④石油的廣泛運(yùn)用⑤蒸汽機(jī)的改進(jìn)與運(yùn)用

⑥煉鐵技術(shù)的進(jìn)步A.①②③

B.④⑤⑥

C.②③④

D.①③⑥參考答案:C28.明清時期,取材于法律文獻(xiàn)中的案例與史書中的清官循史傳記的公案小說興起。其中具有代表性的是清代的《三俠五義》.這折射出()A.政府重視文學(xué)的社會功能B.市民階層渴望清官主政C.民眾對暗黑社會現(xiàn)實(shí)的不滿D.民眾法律觀念的提高參考答案:C取材于“法律”文獻(xiàn)、清官循史傳記等字眼意在說明對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,選C是符合題意的,正確;材料不涉及文學(xué)的社會功能,選項(xiàng)A不符合題意,排除;不僅僅是渴望清官主政的問題,選項(xiàng)B不符合題意,排除;是民眾對暗黑社會現(xiàn)實(shí)的不滿而非民眾法律觀念的提高,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。29.19世紀(jì),一位到英國旅游的加拿大人面對煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧,感覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同,這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營養(yǎng),讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生主要反映了她A.對英國環(huán)境污染的漠不關(guān)心

B.對化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識茫然無知C.為本國的空氣純凈深感自豪

D.為工業(yè)文明到來而興奮不已參考答案:D30.徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔等經(jīng)過五六十年的相互交流、融合,從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨(dú)具一格的新劇種——京劇。200多年來,隨著時代的發(fā)展,京劇不斷地發(fā)生變革,更加豐富多彩,京劇的形成和發(fā)展說明()A.文學(xué)藝術(shù)對社會發(fā)展具有反作用B.京劇藝人對劇種的改造是京劇發(fā)展的根本原因C.人們對物質(zhì)文化生活的需求是京劇形成與發(fā)展的決定因素D.文學(xué)藝術(shù)在不斷地吸收積極的、合理的因素的過程中得到發(fā)展參考答案:D

試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。京劇的形成和發(fā)展充分說明事物只有不斷吸收積極、合理的因素才能得到發(fā)展。所以本題選D,A材料中沒有體現(xiàn),B藝人對劇種的改造是京劇發(fā)展的推動因素,但不是根本原因,C人們的需求是外因,也不是京劇形成與發(fā)展的決定性因素??键c(diǎn):古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·藝術(shù)·京劇。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一

大革命前二十年,社會財(cái)富正以前所未有的速度蓬勃增加,“公共繁榮在大革命后任何一個時期都沒有大革命以前20年中那樣發(fā)展迅速?!币环矫媸且粋€民族,其中發(fā)財(cái)欲望每日每時都在膨脹;另一方面是一個政府,它不斷刺激這種新熱情,又不斷從中作梗,點(diǎn)燃了它又把它撲滅,就這樣從兩方面催促自己的毀滅。”國家一直在進(jìn)步。舊貴族喪失了原有的政治權(quán)力,但他們獲得了豐厚的補(bǔ)償,免繳了大部分的公共捐稅;資產(chǎn)階級則獲得了巨大的商業(yè)利益。舊貴族竭力維護(hù)自己的既有特權(quán),新資產(chǎn)階級則竭力為自己謀取新特權(quán)。唯獨(dú)農(nóng)民,在新時代沒有得到任何好處,相反,他們被拋棄在死寂的農(nóng)村,權(quán)益無人過問,壓迫則花樣翻新層出不窮。“路易十四以后的朝代中,政府每年都現(xiàn)身說法,告訴人民對私有財(cái)產(chǎn)應(yīng)持輕視態(tài)度。18世紀(jì)下半葉,當(dāng)公共工程尤其是筑路蔚然成風(fēng)時,政府毫不猶豫地占有了筑路所需的所有土地,夷平了妨礙筑路的房屋。橋梁公路工程指揮從那時起,就像我們后來看到的那樣,愛上了直線的幾何美;他們寧肯穿過無數(shù)不動產(chǎn),也不愿繞一個小彎。在這種情況下被破壞或毀掉的財(cái)產(chǎn)總是遲遲得不到賠償,賠償費(fèi)由政府隨意規(guī)定,而且經(jīng)常是分文不賠?!薄锌司S爾《舊制度與大革命》材料二

第一次工業(yè)革命時期英國工人工資收入狀況1851年與1755年相比,18種行業(yè)名義工資及增幅表明,農(nóng)業(yè)工人、棉紡織業(yè)工人,印刷行業(yè)工人和造船行業(yè)工人屬于低增幅層,名義工資收入增幅61.3%—69.6%;律師、職員、醫(yī)生、教師、工程技術(shù)人員及學(xué)者屬于高增幅層,同比增幅達(dá)234%—695.5%;其余行業(yè)均屬中增幅層,同比增長約在92.8%—190.6%之間。1755—1851年英國工人(所有行業(yè)工人)實(shí)際工資收入狀況指數(shù)(1851年為100)時間1755178117971805181018151919182718351851指數(shù)42.7439.242.4840.6439.440.746.158.6969.3100——田志勇《英國工業(yè)革命時期工人階級的生活水平——從實(shí)際工資的角度看》(《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào):社科版》2003年03期第34~39頁)(1)依據(jù)材料一分析法國大革命前夕存在的嚴(yán)重的社會問題。(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識分析工業(yè)革命對英國不同社會群體經(jīng)濟(jì)地位的影響。(3)分析上述材料所反映現(xiàn)象產(chǎn)生影響的共通之處。參考答案:(1)人們私欲膨脹;下層群體特別是農(nóng)民階級深受壓迫,激化階級矛盾;政府肆意侵害私有財(cái)產(chǎn),砠礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)一步激化社會矛盾。(2)工人收入增長速度遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,經(jīng)濟(jì)上相對貧困;資產(chǎn)階級特別是工商業(yè)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)。(3)收入分配不公,貧富差距擴(kuò)大,引發(fā)下層群眾不滿,加劇社會矛盾,引起反對現(xiàn)行制度的政治運(yùn)動。解析:第(1)問,根據(jù)材料“一個民族,其中發(fā)財(cái)欲望每日每時都在膨脹”“唯獨(dú)農(nóng)民,在新時代沒有得到任何好處,相反……權(quán)益無人過問,壓迫則花樣翻新層出不窮”“政府毫不猶豫地占有了筑路所需的所有土地,夷平了妨礙筑路的房屋……被破壞或毀掉的財(cái)產(chǎn)總是遲遲得不到賠償,賠償費(fèi)由政府隨意規(guī)定,而且經(jīng)常是分文不賠”可以總結(jié)出法國大革命前的嚴(yán)重問題。第(2)人,解答本問的關(guān)鍵是“英國不同社會群體經(jīng)濟(jì)地位”,當(dāng)時不外乎就是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立的階級。根據(jù)材料中各階層工資增幅和所學(xué)知識可以總結(jié)出答案。第(3)人,根據(jù)所學(xué)知識可知,兩大對立階級的收入狀況的差距必然導(dǎo)致兩者之間的矛盾尖銳化,進(jìn)一步引發(fā)相應(yīng)的政治運(yùn)動。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一:清中葉以來,中國商品的規(guī)模發(fā)展與商業(yè)資本的壯大促使中國傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)發(fā)生重大變化?!叭諘N昌,,為代表的山西票號,以“匯通天下”為目標(biāo),以“誠信”等儒家思想為精神內(nèi)核,積極借鑒并完善傳統(tǒng)商業(yè)中的賬期制度、合伙制度、無限責(zé)任制度、身股制度,為滿足城鄉(xiāng)百姓經(jīng)濟(jì)生活、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。十九世紀(jì)中期,清政府相繼陷入與大平軍、捻軍的戰(zhàn)爭之中,南北失聯(lián),南方各省餉銀入京不暢,清政府被迫同意票號代為匯兌餉銀,票號逐漸將承匯清政府餉銀或賠款作為主要業(yè)務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)1862—1912的50年間,票號承匯政府金額2.2億兩,利潤高達(dá)8000萬兩。辛玄革命后,清政府垮臺,票號業(yè)務(wù)量驟減。加上外資銀行紛紛來華,到1932年,經(jīng)歷百年輝煌的票號,全國僅剩2家?!幾渣S鑒輝《山西票號史》材料二:1903年3月,上海紳商集會反對俄國侵占我國東北地區(qū),即曾公開表示“我輩同為國民,休戚與共”,應(yīng)“合心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一氣”。不僅如此,當(dāng)時的商人已不再拘泥于士農(nóng)工商的傳統(tǒng)定位,他們將自己譽(yù)為社會的中堅(jiān),自豪地表示:“今日實(shí)業(yè)之世界,論人數(shù)以商界為至眾,論勢力以商界為最優(yōu)?!庇械穆暦Q:“今日之商家,實(shí)操我民族存亡起廢之權(quán)者也。”有的指出:“追文明進(jìn)步,出產(chǎn)半富,器用繁多,萬國交通,因利生利。而商人居中控御,握一國之財(cái)政權(quán),而農(nóng)、工之有大銷場,政界之有大舉動,遂悉唯商人是賴?!薄幾灾煊ⅰ督袊倘怂枷胗^念的發(fā)展演變》材料三:在當(dāng)代中國,一些企業(yè)家將儒家的倫理道德用來指導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營管理行為;同樣獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。從2016年(第六屆)中國商業(yè)文化與管理學(xué)術(shù)會議上公布的“2016年中國儒商風(fēng)范企業(yè)50強(qiáng)榜單”上,就有華為電子、海信電器、海爾集團(tuán)等知名企業(yè)。這五十家企業(yè)的儒商風(fēng)范凸現(xiàn)出儒商文化和儒商精神在當(dāng)代仍具有其不朽的價值。目前我們國家正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,在當(dāng)下的市場經(jīng)濟(jì)社會中由于中國傳統(tǒng)商業(yè)倫理的缺失,各種商業(yè)欺詐行為和假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮,在這個時候重提和重振儒商精神就顯得格外重要?!幾渣S鷹《儒商精神及當(dāng)代價值》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括山西票號興起的主要原因。(2)根據(jù)材料二指出近代中國商人群體的新特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析儒商精神的當(dāng)代價值。參考答案:(1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;誠信為本的經(jīng)營理念;匯通天下的社會責(zé)任感;創(chuàng)新經(jīng)營制度;積極開展清政府的匯兌業(yè)務(wù);特殊的時代環(huán)境。(2)新特點(diǎn):具有時代使命感;抵抗外來經(jīng)濟(jì)侵略;始終受到本國封建勢力和外國資本主義的雙重束縛;商人群體意識增強(qiáng),開始形成獨(dú)立的社會力量;商人群體的地位不斷提高。原因:民族危機(jī)的加深;近代資本主義的發(fā)展;“西學(xué)東斷”,西方民主思想和經(jīng)濟(jì)思想的傳入;近代中國人自強(qiáng)不息的精神。(3)價值:推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程;完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;穩(wěn)定社會秩序,促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建;更好地迎接經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?!驹斀狻?1)原因:根據(jù)材料“中國商品的規(guī)模發(fā)展與商業(yè)資本的壯大促使中國傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)發(fā)生重大變化”可知,晉商興起的原因之一是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料“匯通天下”“誠信”可知,晉商有匯通天下的責(zé)任感,經(jīng)營過程注重誠信為本;根據(jù)材料可知,晉商對傳統(tǒng)商業(yè)制度進(jìn)行完善和創(chuàng)新;根據(jù)材料可知,清政府面臨內(nèi)憂外患,晉商積極開展清政府的匯兌業(yè)務(wù);結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時特殊的時代環(huán)境也促成了山西票號的興起。(2)新特點(diǎn):根據(jù)材料二主旨可知,近代中國商人以民族大義為先,具有時代使命感;結(jié)合所學(xué)可知,近代商人主張“商戰(zhàn)”,以抵抗外來經(jīng)濟(jì)侵略;結(jié)合所學(xué)可知,近代民族資本主義始終受到本國封建勢力和外國資本主義的雙重束縛;根據(jù)材料“合心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一氣”“今日之商家,實(shí)操我民族存亡起廢之權(quán)者也”可知,近代商人群體意識增強(qiáng),開始形成獨(dú)立的社會力量,而且從“政界之有大舉動,遂悉唯商人是賴”可以看出,近代商人群體的地位不斷提高。原因:根據(jù)上一問推導(dǎo)本問答案要點(diǎn)。從民族危機(jī)加重、資本主義發(fā)展、思想影響、國人精神角度解答即可。(3)價值:根據(jù)材料主旨,可以從儒商精神對我國現(xiàn)代化進(jìn)程的推動作用、對完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,以及構(gòu)建和諧社會、迎接經(jīng)濟(jì)全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)角度解答。33.(選修1:歷史上重大改革回眸)閱讀下列材料,回答問題。材料唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭時,通常派遣大將充任某道行軍大總管,統(tǒng)率調(diào)自各地的戰(zhàn)士遠(yuǎn)征,戰(zhàn)爭結(jié)束后,往往留兵屯守要地成為軍鎮(zhèn),行軍大總管隨即撤銷。隨著軍事形勢的發(fā)展,為了避免遠(yuǎn)道征調(diào),明確防御責(zé)任,在較大地區(qū)有統(tǒng)一指揮,臨時性統(tǒng)率遠(yuǎn)征的行軍大總管逐漸演變?yōu)榇筌妳^(qū)的常任最高長官。大致在開元中,所有軍事長官一律稱為節(jié)度使。天寶來年共有十個節(jié)度使,亦即十大軍區(qū)。每一節(jié)度使有若干軍、鎮(zhèn)、城,配備定額兵士,發(fā)生戰(zhàn)爭時,各節(jié)度諸軍或聯(lián)合相鄰諸軍就足以防御來侵之?dāng)?,不需要中央臨時調(diào)發(fā)軍力。“邊州置重兵,中原乃包其戈甲”,邊兵強(qiáng)盛,節(jié)度使權(quán)重鞏固了邊防,保證了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但外重內(nèi)輕的形勢既已形成,最終導(dǎo)致安史之亂。——摘編自唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概述唐代大軍區(qū)制形成的背景(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價唐代的大軍區(qū)制度。參考答案:(1)背景:北方各少數(shù)民族的威脅;避免遠(yuǎn)道征調(diào),明確防御責(zé)任,協(xié)調(diào)指揮需要;行軍大總管的實(shí)踐。(2)評價:兵將合一,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;統(tǒng)一指揮,方便協(xié)調(diào)調(diào)動;鞏固了邊防,保證了內(nèi)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn);外重內(nèi)輕,最終導(dǎo)致安史之亂,藩鎮(zhèn)割據(jù);為后世大軍區(qū)制提供借鑒。(1)從材料“唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭時”“避免遠(yuǎn)道征調(diào),明確防御責(zé)任

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