2022山東省臨沂市張莊鎮(zhèn)中心中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第1頁(yè)
2022山東省臨沂市張莊鎮(zhèn)中心中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第2頁(yè)
2022山東省臨沂市張莊鎮(zhèn)中心中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第3頁(yè)
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2022山東省臨沂市張莊鎮(zhèn)中心中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2013年1月電影演員徐崢導(dǎo)演的《泰囧》已創(chuàng)造了超過(guò)10億元人民幣的票房,并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:C2.亞洲有一種毛竹,最初5年里在地下生根達(dá)幾千米,人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第6年雨季到來(lái)時(shí),它鉆出地面,以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了A.靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

B.只要發(fā)生量變,就有質(zhì)的飛躍

C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一參考答案:A3.2011年3月11日,日本發(fā)生9級(jí)地震,地震引發(fā)海嘯,造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’,‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來(lái)看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的②思維與存在具有同一性

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案:B4.下列說(shuō)法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A.量體裁衣 B.抱薪救火 C.積勞成疾 D.居安思危參考答案:D【考點(diǎn)】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理.【分析】本題考查:矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì).它有兩個(gè)方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.【解答】A不合題意,“量體裁衣”體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析;B不合題意,“抱薪救火”違背一切從實(shí)際出發(fā);C不合題意,“積勞成疾”體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變;D符合題意,“居安思?!敝冈诎踩臅r(shí)候也要考慮危機(jī)的來(lái)臨,這是在為安全與危險(xiǎn)是矛盾的雙方,兩者在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化.故本題選D.5.發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),穩(wěn)定是第一責(zé)任,這體現(xiàn)了:A.要善于抓重點(diǎn),抓主要矛盾

B.看問(wèn)題要分清主流和支流C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一參考答案:A6.我們請(qǐng)人吃飯時(shí),明明做了一桌子的菜,卻對(duì)客人說(shuō):“今天沒(méi)什么菜,隨便吃點(diǎn)”。我們之所以這么做,是因?yàn)樽灾t在我們文化里是一種禮貌。然而,美國(guó)人對(duì)這類“轉(zhuǎn)彎抹角”方式表達(dá)的禮貌覺(jué)得難以恭維,他們喜歡直率地表述自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。美國(guó)人請(qǐng)人去他家作客,他們會(huì)指著桌上的菜肴明確地告訴客人,“我們?yōu)槟愕牡絹?lái),準(zhǔn)備了這些好吃的東西,希望你喜歡它們”。這一現(xiàn)象要求我們(▲)①尊重差異,理解個(gè)性

②必須讓西方人理解并學(xué)習(xí)東方文化③遵循各民族文化一律平等的原則④尊重文化的多樣性A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案:D7.2009年9月1日,開(kāi)學(xué)的第一天,中央電視臺(tái)播出大型公益課《開(kāi)學(xué)第一課:知識(shí)守護(hù)生命》。教育部要求在全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看,通過(guò)互動(dòng)、講述等寓教于樂(lè)的形式,以切身體驗(yàn)來(lái)闡明淺顯又深刻的應(yīng)急避險(xiǎn)道理,讓生命教育深入人心。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說(shuō)明

①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù).①②

B.③④

C.①③

D.②④

參考答案:C8.2010年我國(guó)全面推行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須與農(nóng)民需求、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋?/p>

)A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映

B.社會(huì)的變化發(fā)展受意識(shí)的支配C.意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的未來(lái)

D.制定政策要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)參考答案:A9.2013年10月10日,湖南衛(wèi)視推出大型親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,借助電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式,迅速火遍大江南北。這啟示我們,文化發(fā)展要

①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

②以滿足全體民眾的需要為目標(biāo)

③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一

④發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強(qiáng)大功能A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D10.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

)A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C.可知論與不可知論的關(guān)系問(wèn)題D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題參考答案:D11.民主政治建設(shè)有賴于公民有序的政治參與。有序參與和無(wú)序參與的區(qū)別在于:(

)①是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)②是否向國(guó)家機(jī)關(guān)表達(dá)了自己的合理批評(píng)和建議

③參與行為是否遵循了法律、法規(guī)和程序性規(guī)范④參與過(guò)程中是否正確處理了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系A(chǔ).①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案:D12.馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,從而產(chǎn)生偉大的科學(xué)理論,推動(dòng)了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示有(

)①必須堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

②必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

③正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐順利開(kāi)展

④科學(xué)理論決定實(shí)踐參考答案:A13.市場(chǎng)上有三種債券,一年期的利率分別為2.25%、2.5%、3.0%,這幾種債券的發(fā)行主體可能依次是:A政府金融機(jī)構(gòu)企業(yè)

B政府

企業(yè)金融機(jī)構(gòu)C企業(yè)政府金融機(jī)構(gòu)

D金融機(jī)構(gòu)企業(yè)

政府參考答案:A14.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉、勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠(

)①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案:D15.、近期在網(wǎng)絡(luò)上流傳的“國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于修訂征收個(gè)人所得稅問(wèn)題的規(guī)定的47號(hào)公告”、網(wǎng)傳“殲-10B戰(zhàn)機(jī)試飛墜毀”等均已查明屬編造的謠言。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言,下列理解正確的是(

)A、體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

B、說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、是與實(shí)際毫不相干的主觀臆斷D、是人腦對(duì)客觀存在的反映參考答案:D16.2011年10月13日,廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人,都對(duì)此冷眼漠視,只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問(wèn)金,并坦然地說(shuō):“我不怕,平時(shí)見(jiàn)到老人摔倒我也會(huì)扶,總要有人去幫助”,這表明:(

)A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài).世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,決定著人的終身發(fā)展C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀參考答案:A17.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”,也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要:(

)①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求

②牢牢地把握時(shí)代的脈搏③正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④參考答案:A18.胡錦濤提出的“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”,全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求,對(duì)明確是非、善惡、美丑的界限,推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這說(shuō)明

)A、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

B、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推進(jìn)作用C、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

D、人能夠能動(dòng)地改造世界參考答案:B19.2014年2月27日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定,將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。此舉A.彰顯了中國(guó)人民反文化滲透決心 B.顯示出中華文化巨大的包容性C.有利于弘揚(yáng)偉大的中華民族精神 D.表明中華文化由衰微走向繁榮參考答案:C20.為切實(shí)關(guān)注民生,解決人民群眾“住房難”問(wèn)題,2010年9月,重慶市市委市府率先開(kāi)啟公租房建設(shè)計(jì)劃,將在未來(lái)三年建設(shè)3000萬(wàn)平方米公租房。公租房建設(shè)的決策和實(shí)施需要:①審時(shí)度勢(shì)②在分析指導(dǎo)下進(jìn)行綜合③運(yùn)用系統(tǒng)綜合思維方法④發(fā)揮體制創(chuàng)新的決定作用A.①②B.①③C.②④

D.③④參考答案:B21.地震是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。有關(guān)專家指出,在地殼運(yùn)動(dòng)作用下,地球一直處于震動(dòng)狀態(tài),震動(dòng)是地球的常態(tài)。這一事例說(shuō)明①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式④世界上沒(méi)有相對(duì)靜止的事物A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:B22.英國(guó)詩(shī)人雪萊在《無(wú)常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛(ài)歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是(

)A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)

B.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

D.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流參考答案:D23.人們都知道如果身上癢,通常抓幾下就能解決問(wèn)題。但這究竟是何原理?美國(guó)科學(xué)家通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn),揭開(kāi)了“抓癢”的奧秘。原來(lái)抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”,從而減輕癢感。這一事實(shí)表明

①思維和存在具有同一性

②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移A.①③

B.①②

C.②③

D.②④參考答案:A24.《管子》說(shuō):“水者,何也?萬(wàn)物之本原也?!边@是(

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)唯物主義

C.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案:C25.碘是人體必需的元素,但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過(guò)量。作為非缺碘地區(qū),上海市場(chǎng)增售無(wú)碘鹽,市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有①事情要把握度

②看問(wèn)題要力求全面

③具體問(wèn)題要具體分析

④做事情要突出重點(diǎn)A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案:A26.白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng),創(chuàng)作了舞蹈《云南映象》,風(fēng)靡全國(guó)。這說(shuō)明A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

D.采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)參考答案:A27.某市實(shí)施文化立市戰(zhàn)略6年,文化增加值以年均約20%的高速增長(zhǎng),占全市GDP的比重突破7%,成為該市經(jīng)濟(jì)4大支柱產(chǎn)業(yè)之一。曾被嘲諷為“文化沙漠”的城市現(xiàn)在吸納了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前來(lái)投資,這一變化主要說(shuō)明:①文化生產(chǎn)力在該市經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要④該市以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為中心實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:A28.近二十年來(lái),民間公益組織在我國(guó)如雨后春筍般涌現(xiàn),目前已達(dá)35萬(wàn)多家,從業(yè)人員約400多萬(wàn)人。這些民間公益組織,是民間力量不斷推進(jìn)道德建設(shè)的必然結(jié)果,也是中華民族實(shí)現(xiàn)道德復(fù)興的道德火種。這說(shuō)明A.思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)B.社會(huì)主義文化建設(shè)的主體是人民群眾C.社會(huì)主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義D.提高了全民族的思想道德素質(zhì),精神文明建設(shè)就搞好了參考答案:B略二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:2012年春運(yùn)高峰期間,冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯姡瑖?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計(jì)劃;全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬(wàn)眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。材料二:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。結(jié)合材料說(shuō)明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。(10分)參考答案:①?gòu)牟牧?可見(jiàn),人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。中國(guó)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā),制定切實(shí)可行的拯救計(jì)劃,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,生產(chǎn)自救,重建家園,最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。②材料2說(shuō)明,生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒(méi)有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律,就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái),才能處理好人與自然的關(guān)系。30..看漫畫(huà),運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),回答下列問(wèn)題。

注:漫畫(huà)1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開(kāi)發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編(1)漫畫(huà)1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象?

(2)這兩類文化現(xiàn)象有何不同?如何解決漫畫(huà)中反映的問(wèn)題?

參考答案:(1)漫畫(huà)1反映了落后文化現(xiàn)象,漫畫(huà)2反映了腐朽文化現(xiàn)象。(4分)(2)兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分:①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后的文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái),如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。(2分)②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都是腐朽文化。(2分)解決方法:①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。(1分)②大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。(1分)③必須大

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