2021-2022學年遼寧省鞍山市海城西柳職業(yè)中學高二政治期末試卷含解析

2021-2022學年遼寧省鞍山市海城西柳職業(yè)中學高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.右面漫畫《對癥下藥》采用的思維形式是()

對癥下藥A.抽象思維

B.形象思維

C.逆向思維

D.橫向思維參考答案：B解析:本題考查的是形象思維?；卮鸨绢}的關鍵是把握形象思維的內(nèi)涵。如果思維抽象、概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維運行的基本單元,就屬于形象思維。本題中的漫畫以感性形象來表達作者的意圖,故選B項。2.2011年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國人大四次會議上作了《政府工作報告》，人大代表對報告進行了認真審議。根據(jù)代表提出的意見和建議，國務院對報告進行修改后由人大最終通過。材料體現(xiàn)了全國人大的①最高立法權

②最高任免權

③最高決定權

④最高監(jiān)督權A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

參考答案：C3.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”、“既要讀萬卷書，更要行萬里路”。與這體現(xiàn)蘊含哲理相同的是：①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

③青山遮不住，畢竟東流去

④天時人事日相催，冬至陽生春又來

⑤入山問礁，入水問漁

⑥屠龍妙術

⑦謀事在人，成事在天A．①⑥⑦

B．②④⑥

C．②⑤

D．①②③④參考答案：C4.“團購”、“雷人”、“云計算”、“潛規(guī)則”、“山寨”、“PM2.5”等熱詞，被收入到2012年7月15日面世的《現(xiàn)代漢語詞典》第6版中。材料說明：

A．社會意識具有相對獨立性

B．社會存在決定社會意識C．社會意識對社會發(fā)展起反作用

D．客觀與主觀相符合是一個復雜的過程參考答案：B5.改革開放以來，特別是上個世紀90年代以來，我國個體、私營等非公有制經(jīng)濟快速發(fā)展，已成長為我國生產(chǎn)力發(fā)展的一支生力軍。這表明（

）①非公有制經(jīng)濟已成為我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分②我國鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的方針政策是完全正確的③發(fā)展非公有制經(jīng)濟有利于實現(xiàn)共同富裕的目標④非公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中起主導作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：B6.學校組織義務勞動，某班班主任老師讓學生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平?！币粋€女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學力氣小，應該有差別地分配勞動量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見①哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學的智慧產(chǎn)生于思維的爭辯③哲學爭論的根源在于思維的出發(fā)點不同④生活處處有哲學A．①②B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B7.下列成語中能夠同時體現(xiàn)唯物辯證法兩個總特征的是①邯鄲學步

②唇亡齒寒

③吐故納新

④青出于藍而勝于藍A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D8.我國著名畫家齊白石先生有一句名言：“學我者生，似我者死?！睆奈幕瘎?chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關系角度理解齊白石的名言，正確的是（

）A．創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化進行繼承

B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C．傳統(tǒng)文化是一種桎梏，不利于創(chuàng)新D．在向傳統(tǒng)學習的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風格參考答案：D9.2011年春天以來，中國最大淡水湖鄱陽湖中心區(qū)成了南方的“呼倫貝爾草原”、“千湖之省”湖北千條河溝見底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認識到①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯(lián)系

②聯(lián)系是多樣的，應該全面的認識與事件有關的各種聯(lián)系

③聯(lián)系是客觀的，事件的發(fā)生與人的活動無關

④聯(lián)系是有條件的，應注意具體分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D10.溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書A．可以獲得不同的文化知識

B．作為一種文化活動能夠塑造人C．是人們享用文化的表現(xiàn)

D．體現(xiàn)了人們對真善美的追求參考答案：B11.紅色旅游，主要是指以中國共產(chǎn)黨領導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。從文化生活的角度來看，發(fā)展紅色旅游有利于①加強革命傳統(tǒng)教育

②弘揚和培育中華民族精神③加強和改進新時期愛國主義教育

④擴大內(nèi)需，推動經(jīng)濟發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A12.下列哪種傳統(tǒng)文化被稱為“凝固的藝術”，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志

A．傳統(tǒng)習俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築13.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明A．人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，指導自己的行動C．人們可以把成功經(jīng)驗作為每次行動的向導D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是主觀的參考答案：B14.有人說哲學應該研究宇宙中的大問題，有人說哲學應該研究人生問題，也有人說哲學應該研究人類的認識問題。哲學研究的問題有許多，但___的關系問題是哲學的基本問題。（

）A．世界觀和方法論

B．唯物主義和唯心主義C．思維和存在

D．辯證法和形而上學參考答案：C15.“被需要是一種幸?！?，這句出自廣州亞運志愿者的口號深深感動著廣大市民群眾。“被需要是一種幸?！斌w現(xiàn)的道理有(

)①矛盾雙方在一定條件下相互轉化②對社會的貢獻包括物質貢獻和精神貢獻兩個方面

③人是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④個人的社會價值是實現(xiàn)人生價值的基礎和源泉

A．③④

B．①③

C．①④

D．②④

參考答案：A16.高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠

①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式

④擴展人們的文化視野

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C17.專家表示：“老百姓對食品、藥品、日用品安全性信任的重建，是一個反復、長期的過程?！边@是因為（

）①認識具有反復性、上升性②主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一③實踐具有客觀物質性④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：B18.事物的性質主要是由

決定的。A．矛盾雙方的對立統(tǒng)一

B．矛盾的普遍性C．主要矛盾的主要方面

D．矛盾的特殊性參考答案：C19.隨著現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能精確預報日、月食。這表明①物質運動是有規(guī)律的

②人類認識是無限發(fā)展的③意識活動具有主動創(chuàng)造性

④人能夠能動地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B20.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是①2010年上海世博會吉祥物“海寶”②“南海一號”的打撈工作

③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功

④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光

⑤我國的外匯儲備增多A.①②③

B.①③⑤

C.②③⑤

D.①③④參考答案：A21.水無形卻可以有形。水能夠針對外部的形勢變化而不斷改變自己的策略和形狀；每一種與眾不同的“形狀”都有其生存的理由?，F(xiàn)代企業(yè)和水一樣有其獨特的“形狀”，企業(yè)要能夠取得持久發(fā)展，就要有“隨彎就勢”的生存本領。這說明()A．正確的經(jīng)營戰(zhàn)略決定企業(yè)發(fā)展的成敗

B．企業(yè)要以市場為導向來不斷調整自己C．誠實經(jīng)營是企業(yè)立足市場的關鍵所在

D．以經(jīng)濟效益和社會效益為目標參考答案：B22.下列措施中，有利于解決下邊漫畫所反映的問題的是

(

)①普及外語學習，促進文化交流

②對待傳統(tǒng)文化應“取其精華，去其糟粕”③提高國民的思想道德素質和科學文化素質

④加強愛國主義教育，增強民族自尊心

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D23.河流為什么不走直路？一位禪師說：“最根本的原因就是，走彎路是自然界的一種常態(tài)，走直路是一種非常態(tài)，因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的。所以，它只有取彎路，繞道而行。正因為走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海?！边@啟示我們（

）A.要正確對待前進中的曲折和困難B.要善于避開無法解決的矛盾才能使我們順利地實現(xiàn)目標C.要善于抓住機遇，贏得主動和優(yōu)勢

D.要做好量的準備，促進事物的質變參考答案：A【ks5u解析】走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海?！边@啟示我們要正確對待前進中的曲折和困難，而不是回避矛盾，因此選A，排除B；CD在材料中沒有體現(xiàn)。24.古希臘哲學家赫拉克利特認為：“火是萬物的本原?！边@一觀點（

）①堅持了唯物主義的根本方向

②具有機械性和形而上學性③把客觀精神看作世界的本原

④把物質歸結為具體的物質形態(tài)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B【考點定位】唯物主義?！久麕燑c睛】唯物主義的三種基本形態(tài)：一、古代樸素唯物主義：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。二、近代形而上學唯物主義：把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。三、辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的偉大的思想武器。25.千金易得，一“閑”難求。去年國慶黃金周小明發(fā)現(xiàn)景區(qū)到處人山人海，最清閑的去處是貨幣歷史展覽館。小明看了展覽知道貨幣一經(jīng)產(chǎn)生就有兩種基本職能，它們是（）A.貯藏手段和支付手段

B.貯藏手段和世界貨幣C.流通手段和價值尺度

D.流通手段和支付手段參考答案：C26.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明A．每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替參考答案：B27.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（

）

①龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞

②紅燈停，綠燈行

③價格圍繞價值上下波動

④物競天擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎實行等價交換⑦生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況

⑧蘋果落地

⑨水往低處流

⑩上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況A．①②③⑦⑨

B.②③④⑦⑩

C.④⑥⑦⑩

D.③⑥⑦⑩

參考答案：C28.佛山市擬在五個城區(qū)主要路段禁行電動自行車方案公示后，很多市民通過打電話、網(wǎng)絡評議等方式積極參與討論，方案經(jīng)過適當調整修改，最后獲得了大多數(shù)市民的認同。這體現(xiàn)了我國公民通過________參與民主決策。A．社會公示制度

B．專家咨詢制度

C．信訪舉報制度

D．社會聽證制度參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就一定有潮樂?！痹S多旅居海外的潮人心中仍有一個永恒的潮州音樂情結，仍保留著喝潮汕功夫茶的習慣。這說明()A．文化對人的影響是潛移默化的B．文化對人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上C．文化對人的影響是深遠持久的D．文化對人的影響具有強制性參考答案：C30.下列一組圖是關于民族團結的宣傳圖片：

請認真觀看圖片。說說你從中領悟了哪些《政治生活》道理。(8分)參考答案：①我國是統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了我們偉大的祖國。(2分)

②我國已經(jīng)形成平等團結互助和諧的社會主義民族放關系，堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的原則。(4分)③維護國家統(tǒng)一和民族團結，是每個公民應盡義務。青年學生應該珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義民族關系，并付諸行動。(我們要積極宣傳黨的民族政策，增強民族團結意識。)(2分)略31.“廉”一直被中華民族列入基本道德，是禮、義、廉、恥“四維”之一，是中華傳統(tǒng)文化的重要支撐?！傲本哂胸S富的內(nèi)涵：廉者，不貪、不受；不貪不義之財，不取不義之利。在我國傳統(tǒng)思想中，“廉”是對所有人都適用的觀念，不僅掌握權力的人要廉潔奉公，百姓也需要以“廉”修身?，F(xiàn)實生活中，“廉”的典范令人們交口稱贊，如最美鄉(xiāng)村干部、最美檢察官、最美法官等群體的事跡廣為傳頌，凈化著社會風氣和人們的心靈，形成強大的道德感召力。同時