2021-2022學(xué)年遼寧省遼陽(yáng)市職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省遼陽(yáng)市職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（共25分）閱讀下面的文字，完成16—19題。世界上最漂亮的溺水者

【哥倫比亞】馬爾克斯海面上漸漸漂過(guò)來(lái)一個(gè)黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說(shuō)那是一艘敵船。過(guò)了一會(huì)兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒(méi)有掛旗幟，也沒(méi)有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚(yú)。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)淹死的人。孩子們跟這個(gè)尸體玩了整整一下午，他們?cè)谏碁┥习阉窈茫缓笤偻诔鰜?lái)，后來(lái)被大人看見(jiàn)了，便給村子里報(bào)了信。村子里男人抬尸的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因?yàn)樗谒锱莸脮r(shí)間太長(zhǎng)了，水都浸到了骨頭里的緣故。當(dāng)天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個(gè)很傲慢的人，因?yàn)樗哪樕蠜](méi)有其他那些在海上淹死的人那種孤獨(dú)的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的那種最高大，最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見(jiàn)過(guò)的男人。村子里找不到一張那么大的床來(lái)停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來(lái)也穿不進(jìn)，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過(guò)，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴(yán)。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個(gè)村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自已的男人，覺(jué)得他們是世界上最污穢而又沒(méi)有本事的人。這時(shí)她們當(dāng)中最老的一個(gè)嘆口氣說(shuō)道：“他長(zhǎng)的多么像埃斯特溫?！蹦切┙o他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時(shí)都抑制不住難受的心情。當(dāng)她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽(yáng)光打擾他時(shí)，見(jiàn)到他是那樣永遠(yuǎn)的安息了，像所有的男人一樣，無(wú)法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當(dāng)中最年輕的一個(gè)女人開(kāi)始抽泣，其他人強(qiáng)忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來(lái)，越來(lái)越想哭，因?yàn)檫@個(gè)被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無(wú)人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂(lè)。她們?cè)谕纯拗喽几械搅艘环N莫名的空虛?！吧袷サ纳系郏俏覀兊??！彼齻兛奁f(shuō)。男人們認(rèn)為這些言過(guò)其實(shí)的話只不過(guò)是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個(gè)額外的累贅。一個(gè)女人走過(guò)去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了。是埃斯特溫。人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽(tīng)，她們不相信，也跟來(lái)看看。當(dāng)她們見(jiàn)到那死者后，就又去弄來(lái)更多的鮮花，人和花越來(lái)越多，擠得幾乎無(wú)法走路。在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠(yuǎn)也不可能是完美的。真遺憾，這個(gè)漂亮的傻瓜死了。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開(kāi)巖層，在石頭地上挖出水源來(lái)，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來(lái)每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長(zhǎng)也下到甲板上，身穿節(jié)日的服裝，胸前挎著望遠(yuǎn)鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭(zhēng)中得的獎(jiǎng)?wù)拢钢@坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語(yǔ)言說(shuō)道：“你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽(yáng)是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。”（選自2012年第6期《意林》，有刪改）16.漂亮的溺水者的美表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)概括說(shuō)明（6分）

17.小說(shuō)主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)“埃斯特溫”的美？試舉例分析（8分）

18.請(qǐng)分析溺水者形象的象征意義（6分）

19.下列對(duì)文章的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)（5分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)這個(gè)死尸是一艘敵船、是一條鯨魚(yú)都是為下文寫(xiě)埃斯特溫的高大作鋪墊。像馬爾克斯其他小說(shuō)一樣,這個(gè)故事看上去有些荒誕離奇,卻與生活的內(nèi)在邏輯并不相悖。B.小說(shuō)寫(xiě)了在一個(gè)荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村，居住著一群過(guò)著灰暗生活的村民。直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過(guò)來(lái)，開(kāi)始照亮每一個(gè)人的生活。C.文章通過(guò)對(duì)比、白描、夸張、借代的手法來(lái)表現(xiàn)人物，既傳神又逼真，使人物形象栩栩如生。D.馬爾克斯的小說(shuō)總是把現(xiàn)實(shí)與幻想、直描與隱喻、嚴(yán)肅與嘲諷相結(jié)合，通過(guò)奇譎多變的情節(jié)，重復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，加上民間傳說(shuō)與神話中的鬼怪幽靈穿插其間，創(chuàng)造出一個(gè)并不失真的“神話”世界，這是加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作技巧的獨(dú)到之處,這篇文章也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。E.先是男人，后是女人，他們?yōu)槟缢叩钠琳鄯?。體現(xiàn)了文章的主旨——生活真的不同凡響,是美喚起了對(duì)美的渴求。參考答案：16.①外形上高大、健美，具有女人想象不到的男性陽(yáng)剛之美；②性格上溫柔、善良、勤勞又樂(lè)于助人，是最優(yōu)秀的男人；③他帶給人們文明、覺(jué)醒和希望，是幸福的使者。17.側(cè)面描寫(xiě)：①女人們的表情：當(dāng)她們把那來(lái)自深海的溺水者的全身擦洗干凈后，都驚訝地憋住了呼吸——這是她們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的最高大、最強(qiáng)健而又最具男性美的人，甚至連想象里都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。②女人們的心理：她們的內(nèi)心產(chǎn)生了微妙變化，都覺(jué)得她們的男人是世界上最污穢、最沒(méi)有本事的人。她們開(kāi)始為這不幸的人，也為自己難過(guò)、抽泣，甚至齊聲說(shuō)：神圣的上帝，他是我們的。③人們的舉動(dòng)：人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。④死后的影響：埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)等。（答心理描寫(xiě)也可酌情給分）18.溺水者的美喚起了人們對(duì)美的渴求，他是給人間帶來(lái)幸福、覺(jué)醒、希望、文明的使者，他推動(dòng)著人們?nèi)ジ淖兟浜?、愚昧的生活現(xiàn)狀，走向光明、美好的未來(lái)。19.CE（C無(wú)白描E先是女人后是男人）

略2.閱讀下面的文字，完成各題水到底是一種液體還是兩種液體水很尋常，它在生活中司空見(jiàn)慣，我們洗衣、做飯、飲用都離不開(kāi)它。它可以變成水蒸氣，也可以結(jié)成冰……我們似乎對(duì)水最了解不過(guò)了，但是，這看似普通的水卻仍然有很多待解的謎題，科學(xué)家甚至連它是一種液體還是兩種液體都還在爭(zhēng)論呢。在第二臨界點(diǎn)水是兩種液體？眾所周知，水有3種存在形態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)。如果壓強(qiáng)或溫度改變，水的狀態(tài)就可能發(fā)生變化。溫度不變，壓強(qiáng)減小，液態(tài)水會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅鈶B(tài)水。比如，在平原地區(qū)，90℃的水是液態(tài)的，但到壓強(qiáng)小的青藏高原就變成了氣態(tài)。壓強(qiáng)不變，溫度升高，液態(tài)水也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闅鈶B(tài)水。水在兩種形態(tài)相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，總有一個(gè)過(guò)渡點(diǎn)。比如在液態(tài)和氣態(tài)相互轉(zhuǎn)化的過(guò)渡點(diǎn)上，水既會(huì)表現(xiàn)出液態(tài)水的性質(zhì)，又會(huì)表現(xiàn)出氣態(tài)水的性質(zhì)，如液似氣，兩種形態(tài)無(wú)法區(qū)分，過(guò)了這個(gè)點(diǎn)后，它就會(huì)變?yōu)榉且杭礆饣蚍菤饧匆旱臓顟B(tài)。這個(gè)點(diǎn)被稱為“臨界點(diǎn)”。比如，在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，0℃是水在固態(tài)和液態(tài)之間轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn)，100℃是水在液態(tài)和氣態(tài)之間轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn)。1992年，美國(guó)波士頓大學(xué)的科學(xué)家彼得·普爾和吉恩·斯坦利在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)，低溫下水的密度會(huì)發(fā)生起伏，溫度越低，密度起伏越大。他們對(duì)這一反常的現(xiàn)象很感興趣，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，溫度越低，分子越不活躍，密度起伏應(yīng)該越小。為了弄清這是怎么回事，普爾和斯坦利的團(tuán)隊(duì)模擬了水在過(guò)冷狀態(tài)下的變化，所謂過(guò)冷水指的是溫度低于0℃的液態(tài)水。模擬結(jié)果顯示，過(guò)冷的水中確實(shí)存在密度起伏，且密度起伏隨溫度降低而增大。對(duì)于這種密度的變化，他們給出的解釋是，水有第二臨界點(diǎn)。在第二臨界點(diǎn)之上，水會(huì)在兩種狀態(tài)之間快速轉(zhuǎn)變。由于兩種狀態(tài)性質(zhì)不同，因此任意一種轉(zhuǎn)化成另外一種時(shí)，都會(huì)導(dǎo)致突然的密度變化，這一變化在臨界點(diǎn)時(shí)最為顯著。在這個(gè)臨界點(diǎn)處，水由兩種密度不同的“水”組成。也就是水不是一種液體，而是兩種液體。兩種液體的說(shuō)法還沒(méi)有“實(shí)錘”中密度低一點(diǎn)的液體的混合。因?yàn)槊堋八^水是兩種液體，就是一種密度高一點(diǎn)的液體和一種密度低一點(diǎn)的液體的混合。因?yàn)槊芏炔煌?，兩者之間的氫鍵、長(zhǎng)度、相互作用的強(qiáng)度也會(huì)不一樣，這樣就使它的各種性質(zhì)比如粘滯性和擴(kuò)散系數(shù)，也有差別?！敝袊?guó)科學(xué)院物理研究所研究員孟勝告訴科技日?qǐng)?bào)記者。然而，對(duì)于水是兩種液體，不少人持懷疑態(tài)度，甚至有科學(xué)家批評(píng)這個(gè)結(jié)果是偽造的。大多數(shù)研究者認(rèn)為水的性質(zhì)可以用常規(guī)的理論來(lái)解釋。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在非常低的溫度下，過(guò)冷的水會(huì)得變成一種無(wú)序的固體，亦或是這是水在凝固時(shí)的一種特殊現(xiàn)象。癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學(xué)科學(xué)家龍尼爾森綜合了他多年來(lái)在常溫常壓下所做的水實(shí)臉的數(shù)據(jù)提出，水的確有兩種不同的液態(tài)，其中一種，水分子是無(wú)序而致密的，另一種則是規(guī)則的四面體結(jié)構(gòu)，密度較低。在常溫常壓下，低密度的水分子隨機(jī)嵌入高密度水分子中，但人們不可能看到這種現(xiàn)象。在眾人的質(zhì)疑聲中，尼爾森決定用實(shí)驗(yàn)來(lái)讓大家看到水的第二臨界點(diǎn)。2017年，他遠(yuǎn)赴韓國(guó)，借用最先進(jìn)的技術(shù)制出超純凈的液態(tài)水，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了水在同一壓強(qiáng)、同一溫度時(shí)，存在兩種不同的密度，他興奮地宣布，找到了水的第二臨界點(diǎn)。有不少人認(rèn)同尼爾森的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但還有人提出了疑問(wèn)，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)中記錄對(duì)象是水滴，而水滴在整個(gè)過(guò)程中體積的變化極小，對(duì)于這微小的體積變化的解釋有許多種，而第二臨界點(diǎn)只不過(guò)是其中一種，尼爾森不過(guò)是為了切合自己的設(shè)想而選中了這種解釋。在孟勝看來(lái)，雖然一直都有人認(rèn)為水是兩種不同性質(zhì)的液體的混合，但現(xiàn)在還沒(méi)有確鑿的證據(jù)，并沒(méi)有被完全證實(shí)，這種觀點(diǎn)還處在假說(shuō)的階段。（摘編自《科技日?qǐng)?bào)》2019年3月15日）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A.眾所周知，水有3種存在形態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)。如果壓強(qiáng)或溫度改變，水的狀態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。這生活中看似普通的水仍然有很多待解的謎題。B.美國(guó)波士頓大學(xué)科學(xué)家彼得·普爾和吉恩·斯坦利通過(guò)實(shí)驗(yàn)意外發(fā)現(xiàn)，低溫下水的密度會(huì)發(fā)生起伏，溫度越低，密度起伏越大。他們由此得出結(jié)論，水有第二臨界點(diǎn)。C.科學(xué)家對(duì)水是一種液體還是兩種液體還在爭(zhēng)論，可見(jiàn)兩種液體的說(shuō)法還沒(méi)有“實(shí)錘”。中國(guó)科學(xué)院物理研究所研究員孟勝認(rèn)為水是兩種不同性質(zhì)的液體的混合的觀點(diǎn)還處在假說(shuō)的階段。D.對(duì)于瑞典科學(xué)家尼爾森的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，絕大多數(shù)人是認(rèn)同的，但也有人提出了疑問(wèn)。他們認(rèn)為尼爾森是為了切合自己的設(shè)想而選中了第二臨界點(diǎn)這種解釋。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們似乎對(duì)水最了解不過(guò)。水是很尋常的事物，它在生活中司空見(jiàn)慣，我們洗衣、做飯、飲用都離不開(kāi)它。由此可見(jiàn)，水是人們生活中最重要的物質(zhì)。B.“臨界點(diǎn)”即兩種形態(tài)相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中一個(gè)過(guò)渡點(diǎn)。比如在液態(tài)和氣態(tài)相互轉(zhuǎn)化的過(guò)渡點(diǎn)上，水既會(huì)表現(xiàn)出液態(tài)水的性質(zhì)，又會(huì)表現(xiàn)出氣態(tài)水的性質(zhì)。因此，在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，冰在超過(guò)0℃之后就化成了水，水在超過(guò)100℃之后又變成了水蒸氣。C.大多數(shù)研究者認(rèn)為水的性質(zhì)可以用常規(guī)的理論來(lái)解釋。但同時(shí)也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在非常低的溫度下，過(guò)冷的水會(huì)轉(zhuǎn)變成一種無(wú)序的固體，亦或是這是水在凝固時(shí)的一種特殊現(xiàn)象?？梢?jiàn)對(duì)于水的性質(zhì)人們有不同的認(rèn)識(shí)。D.瑞典科學(xué)家尼爾森借用韓國(guó)最先進(jìn)的技術(shù)制出超純凈的液態(tài)水，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了水在同一壓強(qiáng)、同一溫度時(shí)，存在兩種不同的密度?？梢?jiàn)韓國(guó)的研究技術(shù)最為先進(jìn)。9.從科學(xué)家們對(duì)水“第二臨界點(diǎn)”的研究中，你認(rèn)識(shí)到進(jìn)行科學(xué)研究應(yīng)具有怎樣的科學(xué)精神與科研態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.B

9.①要有踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)驗(yàn)精神。不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。文中科學(xué)家們做了許多基礎(chǔ)的工作，努力使理論得到證明。②要有大膽質(zhì)疑的精神（創(chuàng)新意識(shí)和探索精神）。大膽質(zhì)疑的精神能激發(fā)科學(xué)家們以實(shí)驗(yàn)證明自己的觀點(diǎn)，帶來(lái)創(chuàng)造力。③科學(xué)研究需要興趣、熱愛(ài)，甚至癡迷的態(tài)度。對(duì)科學(xué)的興趣與熱愛(ài)使他們樂(lè)此不疲，充滿激情?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，A項(xiàng)，“水的狀態(tài)就會(huì)發(fā)生變化”說(shuō)法絕對(duì)，原文為“水的狀態(tài)就可能發(fā)生變化”。B項(xiàng)，“他們由此得出結(jié)論，水有第二臨界點(diǎn)”與原文不符，“意外發(fā)現(xiàn)”之后“普爾和斯坦利的團(tuán)隊(duì)模擬了水在過(guò)冷狀態(tài)下的變化”，才有了“水有第二臨界點(diǎn)”的解釋。D項(xiàng)，原文中的“不少人”不等同于“絕大多數(shù)人”。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“水是人們生活中最重要的物質(zhì)”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，句中的觀點(diǎn)也是用常規(guī)的理論來(lái)解釋的。D項(xiàng)，“可見(jiàn)韓國(guó)的研究技術(shù)最為先進(jìn)”推斷不恰當(dāng)，于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“從科學(xué)家們對(duì)水‘第二臨界點(diǎn)’的研究中，你認(rèn)識(shí)到進(jìn)行科學(xué)研究應(yīng)具有怎樣的科學(xué)精神與科研態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。本題中，“1992年，美國(guó)波士頓大學(xué)的科學(xué)家彼得·普爾和吉恩·斯坦利在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)……”、“癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學(xué)科學(xué)家龍尼爾森綜合了他多年來(lái)在常溫常壓下所做的水實(shí)臉的數(shù)據(jù)提出”等內(nèi)容的設(shè)置，說(shuō)明科學(xué)研究要有踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)驗(yàn)精神。其次，要有大膽質(zhì)疑的精神（創(chuàng)新意識(shí)和探索精神），如文中說(shuō)“有不少人認(rèn)同尼爾森的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但還有人提出了疑問(wèn)”。原文“癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學(xué)科學(xué)家龍尼爾森……”、“2017年，他遠(yuǎn)赴韓國(guó)，借用最先進(jìn)的技術(shù)制出超純凈的液態(tài)水，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了水在同一壓強(qiáng)、同一溫度時(shí)，存在兩種不同的密度，他興奮地宣布，找到了水的第二臨界點(diǎn)”則說(shuō)明：科學(xué)研究需要興趣、熱愛(ài)，甚至癡迷的態(tài)度?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3.閱讀下面的文字，完成文后各題?！按髨F(tuán)圓”是我國(guó)特有的一種審美心理現(xiàn)象，它大量出現(xiàn)在宋以后的戲曲小說(shuō)中。如《竇娥冤》的申冤昭雪，《趙氏孤兒》的孤兒報(bào)仇，《漢宮秋》的“團(tuán)圓夢(mèng)境”，《琵琶記》的“玉燭調(diào)和”，《精忠旗》的滿門(mén)旌表，《長(zhǎng)生殿》的“蟾宮相見(jiàn)”等等。講究“團(tuán)圓之趣”已經(jīng)成為我國(guó)極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。華夏初民對(duì)客觀世界的考察，大概從“天”開(kāi)始的。春夏秋冬的往復(fù)，白天黑夜的交替，日出日落的循環(huán)，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”，以及“渾天如雞子，天體如彈丸”的觀念。由于中國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)耕國(guó)家，“天”的好壞又直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)收成的多寡，因此，對(duì)于生產(chǎn)力水平低下的先民來(lái)說(shuō)，頭頂上的那圓的天，就成了他們頂禮膜拜的對(duì)象，這種對(duì)“天”的崇拜就導(dǎo)致了對(duì)于“天”的運(yùn)行規(guī)律——“圓”的親和與崇尚。作為中國(guó)哲學(xué)源頭的《易經(jīng)》體現(xiàn)了中國(guó)古人的圓道觀，循環(huán)即圓道是《易經(jīng)》作者心目中的最重要的規(guī)律之一，對(duì)易學(xué)而言，“圓”不僅是神秘的示語(yǔ)，而且也是圓融無(wú)礙、無(wú)往不復(fù)的至高至美的境界。而老子哲學(xué)思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來(lái)加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征著道的生生不息、變動(dòng)不已、周行不止。韓非在《解老篇》中評(píng)析老子思想時(shí)說(shuō)：“用其周行，強(qiáng)字之曰道”，揭示了道的周行循環(huán)的特征。這種“九九”循環(huán)往復(fù)式的“道”的結(jié)構(gòu)，是離不開(kāi)圓的。由于“圓”相以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對(duì)世相的觀照為“圓照”，稱善根為“圓根”，稱修行到最高聯(lián)階段為“圓成”，稱涅盤(pán)境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓海”。這里，“圓”均可作為“圓滿”、“大美”和“至美”來(lái)解。圓在中國(guó)哲學(xué)中意味著道境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有無(wú)相生的哲學(xué)思想、佛家的因果報(bào)應(yīng)的輪回觀、《周易》用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團(tuán)圓”的審美心理，似乎都存在于同一個(gè)圓的圖式之中。“圓”既是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，也是華夏民族對(duì)社會(huì)、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。體現(xiàn)在中國(guó)古代的戲曲小說(shuō)中，則一切都應(yīng)該圓滿無(wú)缺，缺則有憾。中國(guó)古代悲劇最悲的要算是關(guān)漢卿的《竇娥冤》了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪，可謂驚天地泣鬼神，充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻來(lái)個(gè)“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。對(duì)圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化——審美理想的規(guī)范，“大團(tuán)圓”即是審美主體對(duì)規(guī)范的崇尚與屈從，也是審美主體對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的迎合與妥協(xié)。它雖然推進(jìn)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)對(duì)中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發(fā)展，卻也遏制了中國(guó)藝術(shù)，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。尚圓的傳統(tǒng)觀念不光是“大團(tuán)圓”審美心理形成的重要原因，而且，它也使中國(guó)審美文化的心理欲求往往更多地趨向于圓態(tài)，趨向一種柔性與韌性，以及圓融渾化的中和之美。1．下列關(guān)于原文的內(nèi)容表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．“大團(tuán)圓”審美心理現(xiàn)象是中國(guó)特有的，在中國(guó)文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮，并且在宋代以后的戲曲小說(shuō)中大量出現(xiàn)。B．“大團(tuán)圓”審美心理在戲曲小說(shuō)中以申冤昭雪、報(bào)仇雪恨等形式出現(xiàn)，即使不可能在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，也可能在夢(mèng)境中顯現(xiàn)。C．在四季的往復(fù)、日夜的交替、日出日落的循環(huán)中，智慧的華夏初民逐漸抽象出“乾為天、為圓”的先進(jìn)觀念。D．華夏初民對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)大概是從天開(kāi)始的，天之所以成為先民頂禮膜拜的對(duì)象，是與天的好壞直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)收成多寡分不開(kāi)的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．循環(huán)即圓道是《易經(jīng)》作者心目中最重要的規(guī)律之一，可以體現(xiàn)圓融無(wú)礙、無(wú)往不復(fù)的至高至美的境界。B．因?yàn)椤皥A”以其圓滿無(wú)缺而使人感到審美滿足，所以“圓”經(jīng)常在“圓滿”、

“至美”的意義上為許多人所推崇。C．老子哲學(xué)思想中的自然觀是用周行不止的圓來(lái)描述的，《老子》中的“九九”這種循環(huán)往復(fù)式的“道”的結(jié)構(gòu)和圓有著一定的聯(lián)系。D．“圓智”、“圓根”、“圓成”、“圓寂”、“圓圓?！边@些佛教詞語(yǔ)中蘊(yùn)含著“圓滿”、“大美”和“至美”之意。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大團(tuán)圓”的審美心理與儒家的中庸、道家的有無(wú)相生、佛家的輪回觀似乎都存在于一個(gè)圓的圖式之中。B．易、莊、禪都將圓作為最高精神境界，“圓”其實(shí)也是華夏民族對(duì)社會(huì)、人生、以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。C．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)由于受到“大團(tuán)圓”審美心理的影響，悲劇往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D．尚圓的傳統(tǒng)觀念是“大團(tuán)圓”審美心理形成的重要原因，也是中國(guó)審美文化心理欲求的趨向圓融渾化的中和之美的原因。參考答案：1．C2．B3．C1．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，即可得到答案。2．試題分析：由原文第五段中“‘圓’經(jīng)常在‘圓滿’‘至美’的意義上為佛家所推崇”，可知，B選項(xiàng)中“為許多人所推崇”說(shuō)法不對(duì)，原文為“為佛家所推崇”。A項(xiàng)信息在原文第三段，C項(xiàng)信息在原文第四段，D項(xiàng)信息在原文第五段，皆為正確的?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)確定答案。3．試題分析：本題信息集中在原文最后一段。由原文“卻也遏制了中國(guó)藝術(shù)，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼”可知，C選項(xiàng)中“缺乏”說(shuō)法不對(duì)，原文是“遏制了”?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，解答時(shí)要注意要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解；注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀花云，懷遠(yuǎn)人。貌偉而黑，驍勇絕倫。至正十三年杖劍謁太祖于臨濠。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。賊驚曰：“此黑將軍勇甚，不可當(dāng)其鋒?！北?，遂克滁州。太祖渡江，云先濟(jì)。既克太平，以忠勇宿衛(wèi)左右。擢總管，徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇，皆克之。過(guò)馬馱沙，劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。云且行且斗三日夜，皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。命趨寧國(guó)，兵陷山澤中八日，群盜相結(jié)梗道。云操矛鼓噪出入，斬首千百計(jì)，身不中一矢。還駐太平，陳友諒以舟師來(lái)寇。云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，文遜戰(zhàn)死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。太祖即吳王位，追封云東丘郡侯，立忠臣祠祀之。方戰(zhàn)急，云妻郜祭家廟，挈三歲兒，泣語(yǔ)家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨(dú)存，然不可使花氏無(wú)后，若等善撫之?！痹票粓?zhí)，郜赴水死。侍兒孫瘞畢，抱兒行，被掠至九江。孫夜投漁家，脫簪珥屬養(yǎng)之。及漢兵敗，孫復(fù)竊兒走渡江，遇僨軍【注】奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實(shí)哺兒，七日不死。逾年達(dá)太祖所。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請(qǐng)于世宗，贈(zèng)郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。

（節(jié)選自《明史?花云傳》）【注】?jī)f軍：潰敗的軍隊(duì)。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.杖劍謁太祖于臨濠

杖：拿著B(niǎo).猝遇賊數(shù)千，云翼太祖

翼：保護(hù)C.賊非吾主敵，盍趣降

趣：歸順D.徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇

徇：攻占、掠取5.以下各組句子中，全都表明花云藝高人膽大的一組是（

）①拔劍躍馬沖陣而進(jìn)

②黑將軍勇甚，不可當(dāng)其鋒

③斬首千百計(jì)，身不中一矢

④賊縛云，云奮身大呼⑤起奪守者刀，殺五六人

⑥罵賊不少變，至死聲猶壯A.①②④

B.②③⑥

C.①③⑤

D.④⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.花云與賊寇奮力抗?fàn)?，至死不屈。花云駐守太平時(shí)，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰(zhàn)死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺的當(dāng)口，仍高聲痛罵賊寇。B.花云勇猛超群，他的才能深受太祖賞識(shí)。至正十三年他拜見(jiàn)太祖，曾在遇險(xiǎn)時(shí)挺身而出使太祖免于難；此后又多次帶兵打仗，建立顯赫戰(zhàn)功，得到太祖提拔。C.花云的妻子決心為丈夫殉節(jié)?；ㄔ破拮涌吹綉?zhàn)況緊急，知道丈夫生命危險(xiǎn)，表示自己決不獨(dú)活，將三歲的兒子托付給家中仆人；花云被俘后，妻子沒(méi)水而死。D.花云的兒子花煒歷經(jīng)艱險(xiǎn)后安全存活?；ㄔ破拮铀篮螅虄罕鸹樚用?，被掠至九江，侍兒將他托養(yǎng)在漁家，后來(lái)又帶他渡江，一年后才來(lái)到太祖身邊。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。（2）遇僨軍奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實(shí)哺兒，七日不死。參考答案：4.C

5.C

6.A

7.（1）賊寇進(jìn)攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。（2）遇上敗軍搶走船只（把他們）丟棄在江中，（他們）靠著斷木漂浮進(jìn)入蘆葦洲中，（孫氏）采摘蓮子喂養(yǎng)小兒，七天都未死去。4.試題分析：C趣，通“促”，副詞，趕緊。點(diǎn)睛：本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。5.試題分析：②寫(xiě)賊眾驚呼。④城陷，花云被俘寧死不屈。⑥花云被俘后，勇敢無(wú)畏。6.試題分析：A文遜戰(zhàn)死后才破城。此處弄錯(cuò)時(shí)間。7.試題分析：翻譯關(guān)鍵點(diǎn)（1）注意“以”“緣”“堞”的意思。（2）“棄（之于）江中”的省略；“浮斷木”的省略；“實(shí)”的意義，“蓮實(shí)”，蓮子。參考譯文：花云，是懷遠(yuǎn)人。身材魁梧，皮膚黝黑，勇猛無(wú)比。至正十三年，他提著劍到臨濠拜謁太祖。太祖認(rèn)為他是奇才，讓他帶兵攻占城邑，所到之處便被攻克。太祖打算攻取滁州，帶領(lǐng)幾個(gè)騎兵前去，花云跟從。突然遇到數(shù)千個(gè)賊兵，花云掩護(hù)太祖，拔劍躍馬沖入敵陣。賊兵大驚說(shuō)：“這個(gè)黑將軍勇猛非凡，不可正對(duì)他的鋒芒?！贝筌姷竭_(dá)，于是攻克了滁州。太祖帶部隊(duì)渡長(zhǎng)江，花云一馬當(dāng)先。攻克太平以后，因?yàn)榛ㄔ频闹矣?，太祖讓他做了身邊的警衛(wèi)。被提升為總管。領(lǐng)兵征戰(zhàn)于鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒和金壇，都被攻下。經(jīng)過(guò)馬馱沙時(shí)，遇到數(shù)百名兇悍的強(qiáng)盜攔路挑戰(zhàn)，花云邊打邊行軍三天三夜，將強(qiáng)盜全部擒殺。太祖在太平設(shè)立行樞密院，提拔花云做院判?；ㄔ品蠲s赴寧國(guó)，部隊(duì)陷在山澤中達(dá)八天之久，眾多強(qiáng)盜結(jié)伙阻攔?；ㄔ剖殖珠L(zhǎng)矛，吶喊出入敵陣，殺敵千百人，而自己身不中一箭?；ㄔ苹剀婑v扎在太平。陳友諒帶著水軍來(lái)攻城。花云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，朱文遜戰(zhàn)死。賊寇進(jìn)攻三天沒(méi)有入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。城被攻陷，賊兵捆綁了花云。花云身體一振，大吼一聲，繩索全部繃斷，他跳起來(lái)奪了看守的刀，砍死了五六個(gè)人，罵道：“賊兵本來(lái)就不是我主上的敵手，為何不快點(diǎn)投降！”敵人大怒，打碎了他的腦袋，把他綁在桅桿上，亂箭射他?；ㄔ迫源罅R不改變，至死聲音還很雄壯，時(shí)年三十九歲。太祖做了吳王后，追封花云為東丘郡侯，建立忠臣祠祭祀他。當(dāng)戰(zhàn)事正緊急的時(shí)候，花云的妻子郜氏祭告家廟，牽著三歲的兒子，哭著對(duì)家人說(shuō)：“城一旦被攻破，我丈夫必死無(wú)疑。我要守道義不獨(dú)自活在世上，但是不可使花家斷了后嗣，你們好好把他撫養(yǎng)大吧?！被ㄔ票徊吨?，郜氏投水而死。侍兒孫氏埋葬了她，抱著孩子離開(kāi)，路上被人劫掠到九江。孫氏連夜找到一戶漁民，摘下簪子耳環(huán)托他們代養(yǎng)小孩。等到漢兵戰(zhàn)敗，孫氏回來(lái)竊走了小孩，逃跑渡長(zhǎng)江，遇上敗軍搶走船只把他們丟棄在江中，靠著斷木漂浮進(jìn)入蘆葦洲中，采摘蓮子喂養(yǎng)小兒，七天都未死去。歷經(jīng)一年到達(dá)太祖那里。孫氏抱著小孩拜見(jiàn)太祖，泣不成聲，太祖也流淚，把孩子抱到膝上，說(shuō)：“大將的種啊。”太祖賜小孩名煒，他的五世孫向世宗請(qǐng)求，追贈(zèng)郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，立祠堂祭奠。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。耶律希亮，字明甫，鑄之子也。師事北平趙衍。時(shí)方九歲，未浹旬，已能賦詩(shī)。歲戊午，憲宗在六盤(pán)山，希亮詣行在所。世祖即位，阿里不哥反，（世祖）遣使召主將渾都海。鑄說(shuō)渾都海等入朝，皆不從，則棄其妻子，挺身來(lái)歸。渾都海知鑄去，使百人監(jiān)視希亮母子，迫脅使從行。渾都海為大兵所殺，眾推哈刺不花為帥。哈刺不花與鑄有婚姻之好又哈刺不花在蜀時(shí)嘗疾病鑄召醫(yī)視之遺以酒食因釋希亮縛謂曰我受恩于汝父此圖報(bào)之秋也希亮從二王興師，還至不刺城，與哈刺不花戰(zhàn)，敗之，盡殲其眾。二王乃函其頭，遣使報(bào)捷。希亮入覲世祖于上都。世祖問(wèn)日本可伐否。希亮奏曰：“宋與遼、金攻戰(zhàn)且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟數(shù)年，興師未晚?！笔雷嫒恢?。遷吏部尚書(shū)。帝駐蹕察納兒臺(tái)之地，希亮至，奏對(duì)畢，董文用問(wèn)大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳?！笔雷娣届フ矶P，忽寤，問(wèn)其故。希亮奏曰：“近奉旨，漢人盜鈔六文者殺。以是囚多?！钡垠@問(wèn)：“孰傳此語(yǔ)？”省臣曰：“此旨實(shí)脫兒察所傳?！泵搩翰煸唬骸氨菹略谀掀?，以語(yǔ)蒙古兒童?！钡墼唬骸扒把詰蚨?，曷嘗著為令式？”乃罪脫兒察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其錯(cuò)誤，以安民心。”帝善其言。希亮以跋涉西土，謝事而去。久之，閑居京師，四方之士多從之游。卒，年八十一。希亮性至孝，困厄遐方，家貲散亡已盡，僅藏祖考畫(huà)像，四時(shí)就穹廬陳列致奠，盡誠(chéng)盡敬。朔漠之人，成相聚來(lái)觀，嘆曰：“此中土之禮也?！彪m疾病，不廢書(shū)史，或中夜起坐，取燭以書(shū)。所著詩(shī)文及從軍紀(jì)行錄三十卷，目之曰《愫軒集》。（選自《元史·耶律希亮傳》，有刪改）【注】浹旬：十天。渾都海：阿里不哥的部屬。10.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀時(shí)／嘗疾?。T召醫(yī)視之／遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報(bào)之秋也／B.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀時(shí)／嘗疾病／鑄召醫(yī)／視之遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報(bào)之秋也／C.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／時(shí)嘗疾?。T召醫(yī)視之／遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報(bào)之秋也／D.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／時(shí)嘗疾病／鑄召醫(yī)／視之遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報(bào)之秋也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.戊午，指戊午年。十天干和十二地支共配成六十組，用來(lái)表示年、月、日的次序。B.駐蹕，皇帝出行中途停留暫住。帝王出行時(shí)，派兵清道，禁止行人經(jīng)過(guò)，稱為“蹕”。C.奏對(duì)，文中指大臣當(dāng)面回答皇帝提出的問(wèn)題。這是古代皇帝治理天下的一種方式。D.考，文中是對(duì)母親的尊稱，特指已故的母親，如考妣。而“妣”可以指已故的父親。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.耶律希亮歷經(jīng)艱難，回歸朝廷。有人反叛朝廷，他的父親獨(dú)自回朝，他和母親被人脅迫；最終他跟隨朝廷軍隊(duì)平定叛軍，回歸朝廷。B.耶律希亮報(bào)告實(shí)情，直言進(jìn)諫?；实蹎?wèn)他大都的近況，他報(bào)告實(shí)情，皇帝知道后很吃驚，他又向皇帝進(jìn)言，希望皇帝糾正錯(cuò)誤，被皇帝采納。C.耶律希亮深得人心，孝而有禮。他退休后在京城居住，四方之士大多和他交往；他用虔誠(chéng)的方式表達(dá)對(duì)先輩的尊敬，人們稱贊他懂得中原的禮儀。D.耶律希亮才干突出，勤于著述。他九歲時(shí)，學(xué)習(xí)不到十天就能寫(xiě)詩(shī)；他患病后，有時(shí)半夜起來(lái)點(diǎn)蠟燭寫(xiě)字；他留下三十卷詩(shī)文等著述。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宋與遼、金攻戰(zhàn)且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟數(shù)年，興師未晚。(2)帝曰：“前言戲耳，曷嘗著為令式？”乃罪脫兒察。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.(1)宋和遼、金攻戰(zhàn)將近三百年，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，人民才卸下重?fù)?dān)，等過(guò)幾年，再起兵不遲。(2)皇帝說(shuō)：“前言是玩笑話，何曾寫(xiě)入法令？”于是追究脫兒察的罪責(zé)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“哈刺不花與鑄有婚姻之好又哈刺不花在蜀時(shí)嘗疾病鑄召醫(yī)視之遺以酒食因釋希亮縛謂曰我受恩于汝父此圖報(bào)之秋也”，這句話的含義是：哈刺不花和耶律鑄是親家，加上哈刺不花在蜀地時(shí)，曾經(jīng)染病，耶律鑄召來(lái)醫(yī)生為他治療，送給他酒食，于是解開(kāi)耶律希亮的綁繩，對(duì)他說(shuō)：“我曾受過(guò)你父親的恩惠，現(xiàn)在是我報(bào)恩之時(shí)。”根據(jù)理解原句“嘗疾病”的意思是“曾經(jīng)染病”，不能斷開(kāi)，所以可以排除CD兩項(xiàng)。根據(jù)理解原句“鑄召醫(yī)視之”的意思是“耶律鑄召來(lái)醫(yī)生為他治療”，所以可以排除B。故答案選A?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。識(shí)記文學(xué)常識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題選項(xiàng)D，考，可以指父親，特指已故的父親；“妣”可以指已故的母親。故答案選D。【12題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。選項(xiàng)B，“皇帝問(wèn)他大都的近況”錯(cuò)，應(yīng)是董文用問(wèn)耶律希亮大都的近況。故答案選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的(1)得分點(diǎn)：“且”將近、“干戈”戰(zhàn)爭(zhēng)、“甫”剛、“息肩”卸下重?fù)?dān)、“俟”等。(2)得分點(diǎn)：“戲”玩笑話、“著”寫(xiě)入、“乃”于是、“罪”罪責(zé)?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：耶律希亮，字明甫，是耶律鑄的兒子。師從北平人趙衍學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)耶律希亮才九歲，不到十天，就已經(jīng)可以寫(xiě)詩(shī)。戊午年，憲宗在六盤(pán)山，耶律希亮來(lái)到皇帝巡視所在的地方。世祖登上皇位，阿里不哥反叛，（世祖）派使者召見(jiàn)主將渾都海。耶律鑄勸說(shuō)渾都海等人入京朝見(jiàn)，他們都不聽(tīng)從，耶律鑄舍棄他的妻兒，挺身歸順朝廷。渾都海知道耶律鑄離去，派百人去監(jiān)視耶律希亮母子，脅迫他們隨行。渾都海為大兵所殺，眾人推舉哈刺不花為帥。哈刺不花和耶律鑄是親家，加上哈刺不花在蜀地時(shí)，曾經(jīng)染病，耶律鑄召來(lái)醫(yī)生為他治療，送給他酒食，于是解開(kāi)耶律希亮的綁繩，對(duì)他說(shuō)：“我曾受過(guò)你父親的恩惠，現(xiàn)在是我報(bào)恩之時(shí)?！币上Ａ粮S兩個(gè)王爺起兵，回到不刺城，和哈刺不花戰(zhàn)斗，打敗了他們，全部消滅了他們的軍隊(duì)。兩個(gè)王爺于是把哈刺不花的頭裝在盒子里，派使者向朝廷報(bào)捷。耶律希亮在上都朝見(jiàn)世祖。世祖問(wèn)是否可以攻打日本國(guó)。耶律希亮上奏說(shuō)：“宋和遼、金攻戰(zhàn)將近三百年，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，人民才卸下重?fù)?dān)，等過(guò)幾年，再起兵不遲?！笔雷嬲J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。升任吏部尚書(shū)?；实墼诓旒{兒臺(tái)之地停留暫住，耶律希亮來(lái)到此處，奏對(duì)完畢，董文用問(wèn)及大都的近況。耶律希亮說(shuō)：“監(jiān)獄之中囚犯很多?！笔雷嬲空眍^躺著，忽然醒來(lái)，詢問(wèn)原因。耶律希亮奏說(shuō)：“最近奉圣旨，漢人盜鈔六文的殺。因此囚犯增多?！被实鄢泽@地問(wèn)：“是誰(shuí)傳達(dá)這話的？”省臣說(shuō)：“這道旨意確實(shí)是由脫兒察所傳?！泵搩翰煺f(shuō)：“陛下在南坡，對(duì)蒙古兒童這樣說(shuō)過(guò)。”皇帝說(shuō)：“前言是玩笑話，何曾寫(xiě)入法令？”于是追究脫兒察的罪責(zé)。耶律希亮接著奏說(shuō)：“詔令現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)出了，所以一定要明確指出其錯(cuò)誤，以安定民心?！被实鄯Q贊他的建議。耶律希亮因?yàn)樵谖魍涟仙妫o職回家。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，他在京城閑居，四方之士大多與他交往。去世，終年八十一歲。耶律希亮生性至孝，在遠(yuǎn)方困難之中，家財(cái)已散盡，僅收藏著先輩的畫(huà)像，每年四季在帳篷中陳列表達(dá)祭奠，盡誠(chéng)盡敬。北方的人民，都聚集來(lái)觀看，贊嘆道：“這是中原的禮儀?！彼m然患病，也不荒廢書(shū)史，有時(shí)半夜坐起，點(diǎn)燃蠟燭寫(xiě)字。所著詩(shī)文及從軍紀(jì)行錄三十卷，定名為《愫軒集》。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題每題。張宗字諸君，南陽(yáng)魯陽(yáng)人也。王莽時(shí)，為縣陽(yáng)泉鄉(xiāng)佐。會(huì)莽敗，義兵起，宗乃率陽(yáng)泉民三四百人起兵略地，西至長(zhǎng)安，更始以宗為偏將軍。宗見(jiàn)更始政亂，因?qū)⒓覍倏桶惨?。及大司徒鄧禹西征，定河?xùn)|，宗詣?dòng)碜詺w。禹聞宗素多權(quán)謀，乃表為偏將軍。禹軍到栒邑，赤眉大眾且至，禹以栒邑不足守，欲引師進(jìn)就堅(jiān)城，而眾人多畏賊追，憚為后拒。禹乃書(shū)諸將名于竹，署其前后，亂著笥中，令各探之。宗獨(dú)不肯探，曰：“死生有命，張宗豈辭難就逸乎！”禹嘆息謂曰：“將軍有親弱在營(yíng)，奈何不顧？”宗曰愚聞一卒畢力百人不當(dāng)萬(wàn)夫致死可以橫行宗今擁兵數(shù)千以承大威何遽其必?cái)『跛炝魹楹缶苤T營(yíng)既引兵，宗方勒厲軍士，堅(jiān)壘壁，以死當(dāng)之。禹到前縣，議曰：“以張將軍之觽，當(dāng)百萬(wàn)之師，猶以小雪投沸湯，雖欲戮力，其埶不全也。”乃遣步騎二千人反還迎宗。宗引兵始發(fā)，而赤眉卒至，宗與戰(zhàn)，卻之，乃得歸營(yíng)，于是諸將服其勇。及還到長(zhǎng)安，宗夜將銳士入城襲赤眉，中矛貫胛，又轉(zhuǎn)攻諸營(yíng)保，為流矢所激，皆幾至于死。及鄧禹征還，光武以宗為京輔都尉，將突騎與征西大將軍馮異共擊關(guān)中諸營(yíng)保，破之，遷河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，潁川桑中盜賊群起，宗將兵擊定之。后青、冀盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之。十六年，瑯邪、北海盜賊復(fù)起，宗督二郡兵討之，乃設(shè)方略，明購(gòu)賞，皆悉破散，于是沛、楚、東海、臨淮群賊懼其威武，相捕斬者數(shù)千人，青、徐震栗。后遷瑯邪相，其政好嚴(yán)猛，敢殺伐。永平二年，卒于官。（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪改）10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當(dāng)萬(wàn)夫/致死可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/B.宗曰/愚聞一卒畢力/百人不當(dāng)/萬(wàn)夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千以承/大威何遽/其必?cái)『?遂留為后拒/C.宗曰/愚聞一卒畢力百人/不當(dāng)萬(wàn)夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/D.宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當(dāng)/萬(wàn)夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.赤眉，指漢末的農(nóng)民起義軍，因以赤色涂眉為標(biāo)志，故稱“赤眉”。B.壘壁，指古時(shí)軍營(yíng)中士兵作戰(zhàn)時(shí)所持的盾牌，以堅(jiān)固著稱。C.都尉，古代官職名，職位次于將軍的武官。D.拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張宗生逢亂世，官職多次變遷。他歷經(jīng)王莽、更始、光武等朝，曾擔(dān)任陽(yáng)泉鄉(xiāng)佐、偏將軍、京輔都尉、太中大夫、謁者等官職，最后死在瑯邪相之任上。B.張宗臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)眾將大都畏懼?jǐn)橙俗窊舨桓页洚?dāng)后衛(wèi)之際，唯獨(dú)他不愿退縮，不顧營(yíng)中老親弱子，留在大軍后面充當(dāng)后衛(wèi)。C.張宗英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他在擔(dān)任后衛(wèi)時(shí)以少勝多，擊敗赤眉大軍，回到長(zhǎng)安又夜率銳卒襲擊赤眉軍，后轉(zhuǎn)攻各堡壘，多次瀕臨死亡也毫不畏懼。D.張宗數(shù)次平叛，功勛卓著。從建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州聚集山澤的盜賊、潁川桑中盜賊、瑯邪等地的盜賊。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)莽敗，義兵起，宗乃率陽(yáng)泉民三四百人起兵略地。（2）宗引兵始發(fā)，而赤眉卒至，宗與戰(zhàn)，卻之，乃得歸營(yíng)，于是諸將服其勇。參考答案：10.D

11.B

12.D

13.（1）后適逢王莽失敗，義兵四起，張宗便率領(lǐng)三四百名陽(yáng)泉百姓起兵奪取土地。（2）張宗帶兵剛出發(fā)，而赤眉軍突然到來(lái)，張宗和他們開(kāi)戰(zhàn)，把他們打退了，才得以回營(yíng)，因?yàn)檫@諸將佩服他的勇敢。10.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！耙蛔洹薄鞍偃恕薄叭f(wàn)夫”，分別作句子的主語(yǔ)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“以承”的對(duì)象是“大威”，排除B項(xiàng)。句意：張宗說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)兵卒盡力,百人不能擋住;萬(wàn)夫舍得死,可以橫行天下。張宗今擁兵數(shù)千,承受大軍的威力,何必馬上料其必?cái)∧?”于是留為后拒。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“一卒”“百人”“萬(wàn)夫”，分別作句子的主語(yǔ)，不作其它成分。11.試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，應(yīng)指古時(shí)軍營(yíng)的城墻或工事。12.試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“八年，潁川桑中盜賊群起，宗將兵擊定之。后青、冀盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之”分析，平定潁川桑中盜賊在前，平定青州和冀州聚集山澤的盜賊在后。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“會(huì)”譯為適逢；“陽(yáng)泉民三四百人”（定語(yǔ)后置句）；“略”譯為奪取。（2）“卒”通“猝”，突然；“卻”，使動(dòng)用法，使……退卻；“服”譯為佩服。參考譯文：張宗傳，張宗字諸君,南陽(yáng)魯陽(yáng)人。王莽時(shí),做本縣陽(yáng)泉鄉(xiāng)佐。逢王莽失敗,義兵四起,張宗便率領(lǐng)陽(yáng)泉百姓三四百人起兵略地,西至長(zhǎng)安,更始帝用張宗做偏將軍。張宗看到更始政治紊亂,便將家屬客居安邑。后來(lái)大司徒鄧禹西征,安定了河?xùn)|,張宗到鄧禹那里后自己回去了。鄧禹聽(tīng)說(shuō)張宗素多權(quán)謀,于是上表推薦他做偏將軍。鄧禹軍到了安邑,赤眉大軍將至,鄧禹認(rèn)為安邑不足守,想帶軍隊(duì)進(jìn)而堅(jiān)守城邑,可是眾人害怕賊人追趕,怕當(dāng)后衛(wèi)。鄧禹便把諸將的名字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上面,寫(xiě)明前后次序,亂裝在篋中,叫各人抽簽。張宗獨(dú)不肯抽,他說(shuō):“死生有命,張宗難道是辭難就逸的人嗎?”鄧禹嘆息道“:將軍有老親弱子在營(yíng)里,怎么不考慮?”張宗說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)兵卒盡力,百人不能擋住;萬(wàn)夫舍得死,可以橫行天下。張宗今擁兵數(shù)千,承受大軍的威力,何必馬上料其必?cái)∧?”于是留為后拒。諸營(yíng)既引兵出發(fā),張宗便督促軍士,堅(jiān)筑營(yíng)壘,死守不退。鄧禹到前縣,聽(tīng)人議論道“:憑張將軍的人力,擋百萬(wàn)之師,等于是把小雪投進(jìn)沸湯,即使想盡力,也辦不到啊?！庇谑桥刹奖T兵二千人回來(lái)迎接張宗。張宗帶兵出發(fā),而赤眉軍倉(cāng)猝到來(lái),張宗和他開(kāi)戰(zhàn),把他們打退了,便得回營(yíng),于是諸將服其勇敢。等到回到長(zhǎng)安,張宗夜晚率領(lǐng)銳士入城襲擊赤眉,被敵人射中兩膊之間,又轉(zhuǎn)攻諸營(yíng)保,被流矢所擊,差點(diǎn)死去。等到鄧禹被召回京,光武用張宗做京輔都尉,率領(lǐng)突騎與征西大將軍馮異共擊關(guān)中諸營(yíng)保,攻破了,升為河南都尉。建武六年,都尉官省,拜為太中大夫。八年,潁川桑中盜賊群起,張宗帶兵擊敗平定了。后來(lái),青州、冀州盜賊屯聚在山澤之中,張宗以謁者(官名)督促諸郡兵討平了。十六年,瑯笽、北海盜賊又起,張宗督兩郡兵討伐之,于是定出方略,明確獎(jiǎng)勵(lì)投降者,敵人都破散了,于是沛、楚、東海、臨淮群賊害怕他的威武、互相捕斬者幾千人,青州、徐州之?dāng)撑碌檬謪柡?。后?lái)張宗升為瑯笽相,他的政策喜歡嚴(yán)猛,敢于殺伐。永平二年,死在官位上。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.檢方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不但樸槿惠向崔順實(shí)泄露了國(guó)家機(jī)密，還涉嫌與崔順實(shí)等人同謀，強(qiáng)迫國(guó)內(nèi)大企業(yè)為Mir財(cái)團(tuán)及K體育財(cái)團(tuán)出資。B.