2022河南省洛陽市汝陽縣第一中學高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022河南省洛陽市汝陽縣第一中學高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1937年底，中國政府邀請?zhí)K聯(lián)派遣軍官援華。次年5月，聘請?zhí)K聯(lián)人擔任中國軍隊軍事總顧問。幾年間，在華的蘇聯(lián)軍事顧問總計超過300人，包括6位元帥、15位將軍。這反映出A.世界反法西斯陣營的正式形成B.中國政府針對日宣戰(zhàn)后的積極表現(xiàn)C.中國采取對蘇“一邊倒”外交D.意識形態(tài)分歧讓位于國家安全戰(zhàn)略參考答案：D【詳解】1937年底，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，蘇聯(lián)援華顧問人數(shù)多，體現(xiàn)出當時的中國政府在抗戰(zhàn)問題上接受了共產(chǎn)主義國家的幫助。當時的執(zhí)政黨是國民黨，代表的是大地主大官僚的資產(chǎn)階級利益，因此，從國民黨同蘇聯(lián)的合作看出，在民族危亡關(guān)頭，對于國家安全和民族危機，意識形態(tài)上的分歧和矛盾已經(jīng)變得次要，必然讓位于國家安全戰(zhàn)略，故正確答案為D。德國1939年入侵波蘭，英法對德宣戰(zhàn)，“二戰(zhàn)”全面爆發(fā)。因此，1937年時“二戰(zhàn)”尚未全面爆發(fā)，不可能成立世界反法西斯陣營，故A項錯誤。材料中顯現(xiàn)的是中國政府邀請?zhí)K聯(lián)軍官援華，看不出中國政府主動出擊日軍積極抗戰(zhàn)，故B項錯誤?！耙贿叺埂笔切轮袊耐饨徊呗裕藭r新中國尚未成立，故C項錯誤。2.1989年問世的某國際組織“是經(jīng)濟合作的論壇平臺，其運作是通過非約束性的承諾與成員的自愿，強調(diào)開放對話及平等尊重各成員意見，不同于其他經(jīng)由條約確立的政府間組織”。改組織的標識是

A.①

B.②

C.③

D.④參考答案：D3.閱讀下列《1838～1852年英國制造品輸華值》統(tǒng)計圖表。對圖表信息解讀正確的是

A.鴉片戰(zhàn)爭后英國對華商品輸出持續(xù)增長B.五口通商便利了列強對中國的商品輸出C.中國的民族資本抵制了英國的商品傾銷D.英國對中國表現(xiàn)為較大規(guī)模的貿(mào)易順差參考答案：B根據(jù)材料信息可知，1843—1847年英國制造品輸華值要高于1848—1852年，主要是因為鴉片戰(zhàn)爭后，列強對華商品輸出顯著增加，中英《南京條約》規(guī)定了五口通商，所以外國商品大量涌入，B正確；由圖片可知，鴉片戰(zhàn)爭后英國對華商品輸出在1847年以后有所下降，A錯誤；19世紀六七十年代，中國民族資本主義產(chǎn)生，排除C；材料沒有中國產(chǎn)品輸入英國的數(shù)據(jù)，無法體現(xiàn)貿(mào)易順差，排除D。4.“我的話就是上帝的話！”這是宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德的墓志銘。下列言論與該墓志銘最為接近的是A．“信徒皆為祭司”

B．“要有勇氣運用自己的智慧”C．“人是多么了不起的杰作”

D．“一切道德的行為都是智慧”參考答案：A宗教改革。此題主要考查提取材料信息的能力。根據(jù)所學知識，我們知道，《九十五條論綱》是馬丁路德的所寫；“因信稱義”說是說人的靈魂得救不要靠教士，而要靠自己的虔誠的信仰每個人都是自己的牧師，故選A。5.18世紀后期，工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，它開始于

A.棉紡織業(yè)B．采礦業(yè)

Ｃ.化學工業(yè)

Ｄ.交通運輸業(yè)參考答案：A6.張躍發(fā)主編的《近代文明史》中有這樣表述：到16世紀末，它的審美感墮落為色情刺激，追求外表美的惡本性轉(zhuǎn)化為輕薄與媚俗。崇尚古風的熱情被歪曲為新的異教信仰?？傊谧非髠€人幸福的同時，忽視了倫理道德對自己和對別人的應(yīng)有約束。他評價的事件是A．文藝復興

B．宗教改革

C．啟蒙運動

D．明清進步思想?yún)⒖即鸢福?.從1878年起，德意志帝國在各邦普遍實行工廠視察員制度，以保證勞動過程中侵害工人勞保條件的現(xiàn)象及時得以糾正。19世紀80年代以后，德意志帝國開始推行社會保險立法，強制對所有雇傭勞動者實行“統(tǒng)一”和“平等”的社會保險。這說明當時的德國()A．經(jīng)濟發(fā)展注重改善民生B．工人的權(quán)益得到根本性改善C．資本主義政治制度完善D．資本主義社會實現(xiàn)公平平等參考答案：A8.英國著名學者羅素評價西方人文精神的發(fā)展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發(fā)展到明確成熟。其中“朦朧稚嫩”時期的標志性理論是A．人是萬物的尺度

B。人是“宇宙的精華，萬物的靈長”C．信仰上帝即可得救

D。要有勇氣運用你自己的理智參考答案：A9.恩格斯說：“意大利是一個典型的國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個時代以來，它產(chǎn)生過許多偉大的人物?！币韵逻x項與材料中的“曙光”和“人物”相吻合的是A．文藝復興以及馬基雅弗利

B．宗教改革和馬丁路德C．社會主義和馬克斯恩格斯

D．思想啟蒙和孟德斯鳩參考答案：A略10.有人曾把上個世紀80年代末的某大國比喻為一艘滿載軍火的航船，船體銹蝕，方向不明，運轉(zhuǎn)緩慢，在茫茫大海中瀕臨下沉，當時的“船長”很不稱職，缺乏應(yīng)有的膽略和能力，倉促應(yīng)對，危難關(guān)頭，“船長”竟棄船而逃，使得這個大國走向衰敗。對此解釋錯誤的是A.“滿載軍火”諷喻該大國大搞軍備競賽B.“方向不明”是由于背離社會主義方向C.“船長”棄船喻指他辭去最高領(lǐng)導人職務(wù)D.“船長”是該大國走向衰敗的禍首根源參考答案：D本題要求選出錯誤選項?！皾M載軍火”諷喻該大國大搞軍備競賽，排除A；“方向不明”是因為背離社會主義方向，排除B；“船長”先后進行了經(jīng)濟改革和政治改革，排除C；“船長”棄船喻指他辭去最高領(lǐng)導人職務(wù)，排除C；“船長”指的是戈爾巴喬夫，戈爾巴喬夫改革是大國走向衰敗、蘇聯(lián)解體的直接原因，高度集中的政治經(jīng)濟體制是該大國走向衰敗的禍首根源，故選D。11.有學者認為，1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導權(quán)，并促成德國完成了經(jīng)濟起飛。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。德國出現(xiàn)領(lǐng)導力量“錯位”的主要表現(xiàn)是A.統(tǒng)一之后仍實行君主專制

B.政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡凸顯C.皇帝凌駕于帝國議會至上

D.提前完成第二次工業(yè)革命參考答案：B材料中德國出現(xiàn)領(lǐng)導力量“錯位”指的是德國政治上沒有完全適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，結(jié)合所學知識可以得出德國君主立憲制實質(zhì)上是一種君主專制獨裁，正是這種政治制度導致了經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡，所以本題選擇B選項。A、C選項是“錯位”的真實含義，不屬于表現(xiàn)；D選項不屬于“錯位”表現(xiàn)。12.關(guān)于英國歷史人物克倫威爾的身份，下列說法錯誤的是（）A.新貴族B.清教徒C.護國主D.英國總統(tǒng)參考答案：D13.1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴鸵院?，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據(jù)A．作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B．作為“施之者”的被告不知民國政體之變C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固參考答案：D14.1921年中共的誕生證明了中國革命的方向，在艱難曲折的革命斗爭歷程中，黨逐步走向成熟。中共歷史上的八七會議和遵義會議都A．及時作出了挽救黨和革命的決定

B．為長征的勝利創(chuàng)造了條件C．推動了中央革命根據(jù)地的發(fā)展壯大

D．促成了團結(jié)抗日局面的實現(xiàn)參考答案：A15.中國古代某一學派“強調(diào)個人的種種奇念怪想和順從大自然”，他們認為理想的統(tǒng)治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主張屬于該學派的是（）A．“視人之國若視其國，視人之家若視其家”B．“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣”C．“從天而頌之，孰與制天命而用之”D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查的是百家爭鳴．考查學生對各派思想主張的理解和識記．解答：A“視人之國若視其國，視人之家若視其家”是墨家的兼愛思想．B“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣”是孔子的思想．C“從天而頌之，孰與制天命而用之”是荀子的主張．D“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”是道家莊子的主張；題干中”順從大自然“”清心寡欲地治理人民”屬道家思想．故選D．16.既把古典主義音樂發(fā)展到爐火純青又開創(chuàng)了浪漫主義音樂先河的是A、德彪西

B、海頓

C、莫扎特

D、貝多芬參考答案：D近代西方的藝術(shù)。貝多芬是歐洲樂壇承前啟后的橋梁，是古典主義的集大成者，又是浪漫主義音樂的開創(chuàng)者17.晚清世界歷史教育教科書《萬國歷史》，有意刪減或修改了原著中的某些詞句，如將“以固人民之自由及平等之權(quán)利”刪掉、將“法蘭西革命”改為“法蘭西變亂”、“革命時代”改為“舊學改革時代”等。晚晴政府這樣做的主要目的是（）A．促使更多的人了解世界 B．壓制資產(chǎn)階級革命運動C．宣傳救亡圖存愛國理念 D．探索西方國家富強奧秘參考答案：考點：9G：資產(chǎn)階級革命派．分析：本題考查中國近代資產(chǎn)階級革命運動．需要掌握中國近代資產(chǎn)階級革命運動的影響．解題的關(guān)鍵是對“自由及平等之權(quán)利”、“法蘭西革命”、“革命時代”的分析理解，結(jié)合中國近代資產(chǎn)階級革命運動的影響解答即可．解答：依據(jù)題干“自由及平等之權(quán)利”、“法蘭西革命”、“革命時代”等說法可知，這是對資產(chǎn)階級革命運動的褒揚，晚清刪減或修改《萬國歷史》原著中的某些詞句，是對資產(chǎn)階級革命運動的否定、扭曲和壓制，故B項正確．ACD三項不符合題意，應(yīng)排除．故選B．18.太學是以傳授知識、研究專門學問為主要內(nèi)容的最高學府，是真正意義的大學。關(guān)于漢代太學說法錯誤的是

A．利于漢武帝通過考試發(fā)現(xiàn)人才

B．學生學習儒家經(jīng)典C．是地方辦的官學，利于儒學在民間興起D．漢代太學的教師稱為博士參考答案：C19.王國維《殷周制度論》載：“滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩?！狈线@一描述的歷史時期是A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．秦朝

參考答案：C20.馮天瑜著《中華文化史》認為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化?！毕铝醒哉擉w現(xiàn)兩翼思想的是A.清凈無為天下正——明主治吏不治民B.節(jié)用而愛人，使民以時——圣人執(zhí)要，四方來效C.知其雄，守其雌——上好禮則民莫敢不敬D.反者道之動——治強生于法參考答案：B21.西方某位思想家出于對國家和人類命運的關(guān)心，致力于研究人類本身，即研究人類的倫理問題。使哲學“從天上回到了人間”，在哲學史上具有偉大的意義。他是A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．彼特拉克

D．薄伽丘參考答案：A22.某中學歷史興趣小組試圖對“世界史·中國夢”這一主題進行探究,經(jīng)過查閱資料、分析比較和討論總結(jié),大家認識到:“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧,它符合當今世界的時代主題,與人類的進步緊密相連。因此,“中國夢”①有別于近代主要西方國家的大國之夢②同冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的大國之夢基本一致③有助于推動世界格局多極化趨勢發(fā)展④意味著中國對人類的貢獻將越來越大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：參考答案：C試題分析：本題考查時事熱點“中國夢”,意在考查考生運用所學知識解讀時事材料的能力。當前的“中國夢”顯然與冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的大國之夢區(qū)別很大,因為蘇聯(lián)的大國之夢是與美國爭奪世界霸權(quán),而當前“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧,故排除含②的選項,故選C。中共中央總書記、中央軍委主席習近平在參觀《復興之路》展覽時指出:實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一時代解讀,既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉,又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景,為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。此后各大時政要聞和主流媒體圍繞“中國夢”進行了深刻探討和展望。本題考查角度比較新穎,以“中國夢”為話題,回應(yīng)了時事熱點。23.文藝復興與啟蒙運動相比，正確的是①都是思想解放運動②都描繪了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理想藍圖③前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性④前者實質(zhì)是主張復興古典文化，后者實質(zhì)是宣揚資產(chǎn)階級文化A．①③

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A文藝復興與宗教改革。文藝復興和啟蒙運動都是思想解放運動，①正確；文藝復興沒有描繪資產(chǎn)階級的理想藍圖，啟蒙運動則描繪了這一藍圖，②錯誤；文藝復興側(cè)重于個人解放，啟蒙運動則強調(diào)改良社會制度，③正確；文藝復興和啟蒙運動的實質(zhì)都是新興資產(chǎn)階級文化，④錯誤。故選A。24.“他承認人為萬物尺度，同時認為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對真理的相對性，他認為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎??！毕铝羞x項屬于材料中“他”主張的是A.人的感覺是萬物尺度B.教育使人認識美德C.人非達到目的的工具D.法律是理性的體現(xiàn)參考答案：B從“他承認人為萬物尺度，同時認為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)”可以看出這一思想體現(xiàn)出“有知識的人才是萬物的尺度”，因此“他”指的是蘇格拉底。A選項錯誤，應(yīng)該是“知識”而不是“理性”；B選項說法正確，這是蘇格拉底的主張；C選項是康德的主張；D選項錯誤，蘇格拉底沒有強調(diào)法律。25.第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義戰(zhàn)爭，這一結(jié)論的根據(jù)是(

)

A.主要交戰(zhàn)國的目的是重新瓜分世界B.戰(zhàn)爭的深層原因是英德矛盾已成為帝國主義國家間的主要矛盾

C.交戰(zhàn)雙方主要是帝國主義國家

D.后起的資本主義國家要壓倒老牌資本主義國家參考答案：A26.趙翼在《廿二史札記》中說：“高門華閥，有世及之榮；庶姓寒人，無寸進之路?！彼u的應(yīng)該是A.春秋時期的王室衰微

B.東漢時期的鄉(xiāng)舉里選C.魏晉時期的九品官人

D.隋唐時期的科舉仕進參考答案：C27.1791年9月法國制憲議會通過了法國歷史上第一部憲法（1791年憲法》，憲法宣布要“堅定地廢除損害自由和權(quán)利平等的制度”，但卻把公民分為“積極公民”和“消極公民”，凡不符合財產(chǎn)規(guī)定的消極公民都無選舉權(quán)和被選舉權(quán)。造成這種矛盾現(xiàn)象的原因是A．法國等級觀念的影響根深蒂固

B．憲法規(guī)定法國實行君主立憲政體C．法國客觀上存在著公民財產(chǎn)多寡的區(qū)別

D．制憲議會由資產(chǎn)階級主導參考答案：D《1791年憲法》中的《人權(quán)宣言》宣布廢除封建等級制度，故A項錯誤；材料關(guān)于公民的劃分，沒有反映出法國實行的政體，故B項錯誤；法國客觀上存在著公民財產(chǎn)多寡的區(qū)別，但這不必然導致政治權(quán)利劃分的不公平，故C項錯誤；這部憲法是大資產(chǎn)階級制定的，公民政治權(quán)利財產(chǎn)的限制維護的是大資產(chǎn)階級的利益，故D項正確。

28.唐代，州縣政府修筑的城郭必皆寬廣，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以后，州縣政府所修筑的城郭、街道和官署，則相對簡陋，且有越來越簡陋的趨勢。導致上述變化出現(xiàn)的主要原因是

A．唐朝實行三省六部制

B．唐朝城市管理非常嚴格C．北宋采取“制錢谷”措施 D．宋代實行二府三司制參考答案：C29.康有為曾言：“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也。蓋又如兩人有相交之事，而另覓一人以作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君。”由此可知康有為A.已具備成熟的民權(quán)思想B.強調(diào)公民自治和君臣平等C.強調(diào)君主制度的重要性D.大力宣揚君主立憲制思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】由材料中“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也。蓋又如兩人有相交之事，而另覓一人以作中保也……皆可統(tǒng)稱為君”反映的是君民關(guān)系，體現(xiàn)了康有為的公民自治和君民平等的主張。故答案為B項。A項，材料中“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也”反映的是君民關(guān)系，與民權(quán)無關(guān)，排除；C項，材料中“故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君”強調(diào)的是平等的君臣關(guān)系，而不是君主制度的重要性，排除；D項，材料中“凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君”與限制君權(quán)無關(guān)，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。30.法國啟蒙運動的重要思想家伏爾泰對孔子推崇至極，被譽為“歐洲孔門第一弟子”。他極力推崇儒家文化是因為A．兩人都主張維護“貴賤有序”的等級秩序B．孔子最早提出資產(chǎn)階級“自由”“平等”思想C．孔子的仁政民本思想與伏爾泰的自由平等思想相吻合D．儒家思想源遠流長影響深遠參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一國君齊桓公田午，在齊國都臨淄西門外創(chuàng)建稷下學宮，各國、各家學者紛至沓來……“鄒衍、淳于髡……七十六人，皆賜列第為上大夫，不治而議論?！薄妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇贰啊陷V、淳于髡之徒，受上大夫之祿，不任職而論國事，蓋齊稷下先生千有余人?！薄尔}鐵論》“我無官守，我無言責也……”——《孟子·公孫丑下》“致千里之奇士，總百家之偉說?！薄抉R光《稷下賦》材料二第十一條自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規(guī)定的情況下，應(yīng)對濫用此項自由負擔責任?！度藱?quán)宣言》（1）依據(jù)材料一，概括稷下學宮的特點。（2）比較材料二與材料一中《孟子·公孫丑下》觀點的異同，并結(jié)合所學知識分析觀點不同的原因。參考答案：（1）齊國官辦；諸子百家匯集；提供政治咨詢；培養(yǎng)人才，傳播文化。（2）同：都主張言論自由。異：材料一中認為未做官就不需要為自己的言論負責；材料二強調(diào)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享受言論自由。不同的原因：所處時代的代表的階級不同。試題分析：考查百家爭鳴和西方人權(quán)思想。第一問考查稷下學宮的特點，從材料一的“國君齊桓公田午，在齊國都臨淄西門外創(chuàng)建稷下學宮”、“不任職而論國事，蓋齊稷下先生千有余人”、“總百家之偉說”即可歸納。第二問關(guān)鍵在于理解文言文的含義，不同的原因可用階級分析法解答?？键c：百家爭鳴的背景和意義點評：戰(zhàn)國百家爭鳴在中國歷史上具有重要的地位，中國的傳統(tǒng)文化基本定型。與此相關(guān)的知識點百家思想的主要內(nèi)容也需要掌握。32.閱讀下列材料，回答問題（8分）材料一：10世紀至19世紀中葉中西科技成就簡表時間歐洲時間中國10—15世紀遠洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時代發(fā)展

遠洋航海技術(shù)16世紀哥白尼太陽中心說明中期李時珍《本草綱目》17世紀伽利略天文望遠鏡

哈維血液循環(huán)學說波義耳近代化學

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