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湖北省武漢市江夏區(qū)金口中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)透明的紅蘿卜莫言太陽(yáng)像抽瘋般顫抖著,一股股蕭殺的秋風(fēng)把黃麻吹得像大海一樣波浪起伏,一群群麻雀驚恐不安地在黃麻梢頭噪叫聲。風(fēng)穿過(guò)橋洞,揚(yáng)起塵土,把半邊天都染黃了。一直到九點(diǎn)多鐘,風(fēng)才停住,太陽(yáng)也慢慢恢復(fù)正常。
小鐵匠一起一伏晃晃悠悠地在石欄桿上跑著,欄桿下烏藍(lán)的水里映出他變了形的身影。幾個(gè)大膽的石匠跑上閘去,把小鐵匠拖了下來(lái)。他拼命掙扎著,罵著:"別他媽的管我,老子是雜技英豪,那些大妞在電影上走繩子,老子在閘上走欄桿,你們說(shuō),誰(shuí)他媽的厲害……"幾個(gè)人累得氣喘吁吁,總算把他弄回橋洞里。他像塊泥巴一樣癱在鋪上,嘴里吐著白沫,手撕著喉嚨,哭叫著:"親娘喲,難受死了,黑孩,好徒弟,救救師傅吧,去拔個(gè)蘿卜來(lái)……"
人們突然發(fā)現(xiàn),黑孩穿上了一件包住屁股的大褂子,褂子是用嶄新的、又厚又重的小帆布縫的。這種布非常結(jié)實(shí),五年也穿不破。那條大褲頭子在褂子下邊露出很短的一截,好像褂子的一個(gè)花邊。黑孩的腳上穿著一雙嶄新的回力球鞋,由于鞋子太大,只好緊緊地系住鞋帶,球鞋變得像兩條丑陋的胖頭鲇魚(yú)。
"黑孩,聽(tīng)到了嗎?你師傅讓你去干什么?"一個(gè)老石匠用煙袋桿子戳著黑孩的背說(shuō)。
黑孩走出橋洞,爬上河堤,鉆進(jìn)黃麻地。黃麻地里已經(jīng)有了一條依稀可辨的小徑,麻桿兒都向兩邊分開(kāi)。走著走著,他停住腳。這兒一片黃麻倒地、像有人打過(guò)滾。他用手背揉揉眼睛,抽泣了一聲,繼續(xù)向前走。走了一會(huì),他趴下,爬進(jìn)蘿卜地。那個(gè)瘦老頭不在,他直起腰,走到蘿卜地中央,蹲下去,看到蘿卜垅里點(diǎn)種的麥子已經(jīng)鉆出紫紅的錐芽,他雙膝跪地,拔出了一個(gè)蘿卜,蘿卜的細(xì)根與土壤分別時(shí)發(fā)出水泡破裂一樣的聲響。黑孩認(rèn)真地聽(tīng)著這聲響,一直追著它飛到天上去。天上纖云也無(wú),明媚秀麗的秋陽(yáng)一無(wú)遮攔地把光線投下來(lái)。黑孩把手中那個(gè)蘿卜舉起來(lái),對(duì)著陽(yáng)光察看。他希望還能看到那天晚上從鐵砧上看到的奇異景象,他希望這個(gè)蘿卜在陽(yáng)光照耀下能像那個(gè)隱藏在河水中的蘿卜一樣晶瑩剔透,泛出一圈金色的光芒。但是這個(gè)蘿卜使他失望了。它不剔透也不玲瓏,既沒(méi)有金色光圈,更看不到金色光圈里苞孕著的活潑的銀色液體。他又拔出一個(gè)蘿卜,又舉出陽(yáng)光下端詳,他又失望了。以后的事情就變得很簡(jiǎn)單了。他膝行一步。拔兩個(gè)蘿卜。舉起來(lái)看看。扔掉。又膝行一步,拔,舉,看,扔……
看菜園的老頭子眼睛像兩滴混濁的水,他蹲在白菜地里捉拿鉆心蟲(chóng)兒。捉一個(gè)用手指捏死,再捉一個(gè)還捏死。天近中午了,他站起來(lái),想去叫醒正在看院屋子里睡覺(jué)的隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)長(zhǎng)夜里誤了覺(jué),白天村里不安寧,難以補(bǔ)覺(jué),看院屋子里只能聽(tīng)到秋蟲(chóng)淺吟,正好睡覺(jué)。老頭兒一直起腰,就聽(tīng)到脊椎骨"叭哽叭哽"響。他恍然看到陽(yáng)光下的蘿卜地一片通紅,好像遍地是火苗子。老頭打起眼罩,急步向前走,一直走到蘿卜地里,他才看得那遍地通紅的竟是拔出來(lái)的還沒(méi)有完全長(zhǎng)成的蘿卜。
"作孽??!"老頭子大叫一聲。他看到一個(gè)孩子正跪在那兒,舉著一個(gè)大蘿卜望太陽(yáng)。孩子的眼睛是那么大,那么亮,看著就讓人難受。但老頭子還是不客氣地抓住他,扯起來(lái),拖到看園屋子里,叫醒了隊(duì)長(zhǎng)。
"隊(duì)長(zhǎng),壞了,蘿卜,讓這個(gè)小熊給拔了一半。"
隊(duì)長(zhǎng)睡眼惺忪地跑到蘿卜地里看了看,走回來(lái)時(shí)他滿(mǎn)臉殺氣。對(duì)著黑孩的屁股他狠踢了一腳,黑孩半天才爬起來(lái)。隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)等他清醒過(guò)來(lái),又給了他一耳巴子。
"小兔崽子,你是哪個(gè)村的?"
黑孩迷惘的眼睛里滿(mǎn)是淚水。
"誰(shuí)讓你來(lái)搞破壞?"
黑孩的眼睛清澈如水。
"你叫什么名字?"
黑孩的眼睛里水光瀲滟。
"你爹叫什么名字?"
兩行淚水從黑孩眼里流下來(lái)。
"他娘的,是個(gè)小啞巴。"
黑孩的嘴唇輕輕嚅動(dòng)著。
"隊(duì)長(zhǎng),行行好,放了他吧。"瘦老頭說(shuō)。
"放了他?"隊(duì)長(zhǎng)笑著說(shuō),"是要放了他。"
隊(duì)長(zhǎng)把黑孩的新褂子、新鞋子、大褲頭子全剝下來(lái),團(tuán)成一堆,扔到墻角上,說(shuō):"回家告訴你爹,讓他來(lái)給你拿衣裳。滾吧!"
黑孩轉(zhuǎn)身走了,起初他還好像害羞似地用手捂住小雞兒,走了幾步就松開(kāi)了手。老頭子看著這個(gè)一絲不掛的男孩,抽抽答答地哭起來(lái)。
黑孩鉆進(jìn)了黃麻地,像一條魚(yú)兒游進(jìn)了大海。撲簌簌黃麻葉兒抖,明晃晃秋天陽(yáng)光照。
黑孩——黑孩——。
(節(jié)選自《中國(guó)作家》1985年第2期)注:《透明的紅蘿卜》創(chuàng)作于1984年冬天,主要講述的是文革時(shí)期人民公社社員的生活,黑孩兒跟著同村的小石匠去幫公社加寬村后的滯洪閘,黑孩砸過(guò)石頭,到鐵匠那去拉風(fēng)箱,小鐵匠不僅讓黑孩兒高強(qiáng)度的干活,還時(shí)常指使黑孩兒去偷工地附近的農(nóng)場(chǎng)的地瓜和蘿卜。(1)下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是:(
)(5分)A、小鐵匠隨意就叫黑孩去偷蘿卜,根本沒(méi)想過(guò)這樣做對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)究竟對(duì)不對(duì)?!拔母铩钡牡絹?lái)造成了農(nóng)村價(jià)值體系的崩潰,人們已經(jīng)找不到平常支撐自己生活的某種東西。B、文中畫(huà)線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用:“隊(duì)長(zhǎng)睡眼惺忪地跑到蘿卜地里看了看”緊承上文,“走回來(lái)時(shí)他滿(mǎn)臉殺氣”則引領(lǐng)下文。C、小鐵匠自稱(chēng)是雜技英豪,還叫黑孩去拔蘿卜,可見(jiàn)小鐵匠驕傲自負(fù),倚老賣(mài)老,與黑孩的淳樸善良形成鮮明的對(duì)比。D、小說(shuō)后面還寫(xiě)到黑孩去偷蘿卜被抓,全身衣服被剝下來(lái),“起初他還好像害羞似的用手捂住小雞兒,走了幾步就松開(kāi)了手。”這一細(xì)節(jié)有很深的含義,透露出黑孩的絕望,因絕望而無(wú)所謂的態(tài)度。E、老頭子發(fā)現(xiàn)黑孩偷蘿卜后,不客氣地揪著他,隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他又打又踢,揭示了“文革”時(shí)期社會(huì)人情的冷漠,沒(méi)有一絲溫情可言。(2)小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)在這篇小說(shuō)中起著怎樣的作用?請(qǐng)作具體分析。(6分)
(3)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)主人公黑孩的形象。(6分)
(4)結(jié)合你對(duì)小說(shuō)的理解,分析作者以“透明的紅蘿卜”作為題目的用意。(8分)
參考答案:1)【答案】CEC選項(xiàng)有誤,小鐵匠不是驕傲自負(fù),倚老賣(mài)老。E選項(xiàng)老頭子最后表現(xiàn)了同情善良,社會(huì)人有溫情。(2)【答案】①鋪設(shè)背景,故事發(fā)生在寂寞荒涼、貧窮落后的農(nóng)村,渲染悲涼蕭索的氣氛,奠定了小說(shuō)悲涼的感情基調(diào)。②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。壓抑貧窮的環(huán)境為黑孩的悲慘遭遇埋下了伏筆。③襯托人物形象。惡劣的環(huán)境加劇了黑孩生活的艱難,卻沒(méi)有改變他對(duì)美好生活的向往。④暗示了極左路線造成了劉七十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的普遍貧困。(答對(duì)三點(diǎn)即可)(3)【答案】黑孩是一個(gè)天真可憐的孩子。①他身世不幸,命運(yùn)悲慘:從人們突然發(fā)現(xiàn)黑孩的一衣著變化以及當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)“你爹叫什么名字?"時(shí),兩行淚水從黑孩眼里流下來(lái)。說(shuō)明他沒(méi)有親人的關(guān)愛(ài)。②他心地善良,他愿意為小鐵匠去偷蘿卜表現(xiàn)出他對(duì)師傅的尊重。③天真幻想,在拔蘿卜時(shí)想找到到曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的透明的蘿卜,沒(méi)有找到后扔了一地的蘿卜,突出了他的純真。④沉默壓抑,逆來(lái)順受,能夠忍受常人不能忍受的苦難,受到關(guān)懷時(shí)忍住不哭,尋找透明的紅蘿卜被隊(duì)長(zhǎng)打時(shí),也只是迷惘的眼睛里充滿(mǎn)淚水。(4)【答案】①小說(shuō)寫(xiě)的是黑孩拔蘿卜的故事,以“透明的紅蘿卜”為題符合故事內(nèi)容。②紅蘿卜是童年的象征,黑孩內(nèi)心渴求溫暖和幸福的一種象征,是莫言對(duì)貧困、苦難、孤獨(dú)的黑孩的詩(shī)意撫慰。他是通過(guò)黑孩奇異的感覺(jué)折射出來(lái)的。黑孩之能存活下來(lái),就是因?yàn)樵谒冋娴耐睦?,有個(gè)美麗的夢(mèng)幻世界——一個(gè)晶瑩透明的紅蘿卜。那透明的紅蘿卜是一個(gè)象征,象征孤獨(dú)、卑微、苦難環(huán)境中對(duì)于美好生活的夢(mèng)想。正是這個(gè)美得讓人落淚的胡蘿卜,使黑孩能超脫于人世的苦難,超然于貧困、憂(yōu)傷、恐懼之上。③紅蘿卜作為一個(gè)意蘊(yùn)豐富的象征物,體現(xiàn)了小黑孩在不幸的生活中對(duì)純潔、幸?;蛘吡硪环N世界的憧憬,或許是一切純潔善良的精神凈土,他到菜地里去尋找,但他最終沒(méi)有找到紅蘿卜,象征了希望的破滅?!窘馕觥柯?.閱讀下面的文字,完成12—16題。(20分)一滴眼淚換一滴水
【法】雨果①那可憐人像無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般,只好又不動(dòng)彈了,他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息,他既不羞愧也不臉紅,他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活,太接近自然狀態(tài),不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上,還能表現(xiàn)出什么羞恥呢?但是憤怒、憎恨、失望,逐漸在那可怕的臉上增多,成了一片厚厚的陰云,逐漸蓄滿(mǎn)了電流,變成了千萬(wàn)道電光,在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。②當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候,他臉上的陰云化開(kāi)了一會(huì)兒。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)那頭騾子和那個(gè)神甫,這可憐人的臉色就溫和起來(lái),一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿(mǎn)了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他,他的笑容就愈加明顯,愈加清晰,愈加光輝燦爛,簡(jiǎn)直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的??墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái),使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰(shuí)的時(shí)候,那神甫卻低下眼睛,用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了,好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的,他很不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來(lái)并且向他致敬呢。③那個(gè)神甫正是副主教堂·克洛德·孚羅洛。④伽西莫多的臉色又黯淡起來(lái)了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì),但那是痛苦的、無(wú)力的、帶著深深悲哀的微笑。……⑤幾分鐘后,伽西莫多用失望的眼神掃視了人們一遍,又用更加令人心碎的聲音喊道:“給水喝!”仍然只引起一陣哄笑?!昂冗@個(gè)吧!”羅班·普斯潘叫喊著,把一塊在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上,“拿去吧,惡漢!算我欠你的情哪!”有個(gè)婦人把一塊石子向他頭上扔去:“這是給你在黑夜里用那些倒霉的鐘驚醒我們的教訓(xùn)!”“喂,小子!”一個(gè)跛腳使勁拄著拐杖走到他跟前喊道:“你還在圣母院塔頂上咒罵我們不?”“這只碗給你去喝水!”一個(gè)男人把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去,“我老婆就是因?yàn)榭匆?jiàn)你從她面前走過(guò),才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃!”“我的母貓生下了一只六只腳的小貓!”一個(gè)老婦把一塊瓦片向他頭上扔去,尖聲嚷道?!敖o水喝!”伽西莫多喘息著喊了第三遍。⑥這時(shí)他看見(jiàn)人群里閃開(kāi)一條路,走出了一位裝束奇特的姑娘(愛(ài)斯梅拉達(dá)),身邊帶著一只金色犄角的雪白的小山羊,手里拿著一面小鼓。伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下,原來(lái)就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn),才受到了懲處的嗎?他十分相信她也是來(lái)向他報(bào)復(fù)的,也是像別人一樣來(lái)打他的??匆?jiàn)她真的迅速走上了石級(jí),憤怒和輕視使他透不過(guò)氣,他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎,假若他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電,那波希米亞姑娘一定會(huì)給雷電擊斃,上不了刑臺(tái)啦。她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人,從胸前取出一只葫蘆,溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。⑦這時(shí),人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里,滾出了一大顆眼淚,沿著那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟忘記要喝水了,那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴,微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里,他一口氣喝著,他顯然是渴到極點(diǎn)了。喝完水,那可憐人便伸出黑黑的嘴,無(wú)疑是想吻一吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些疑惑,想起了前一晚那件未遂的暴行,便像小孩害怕被野獸咬著似的,驚恐地把手縮回去了。⑧于是那可憐的聾子用充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光望著她。那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘,竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙,那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的,而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上,那就更為動(dòng)人了。⑨觀眾也都被感動(dòng)了,大家拍著手喊道:“好極了,好極了!”(選自雨果《巴黎圣母院》)12.選文⑤至⑨段寫(xiě)了有關(guān)伽西莫多的什么事?請(qǐng)用一句話(huà)加以概括。(3分)13.談?wù)勀銓?duì)“于是那可憐的聾子用充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光望著她”這句話(huà)的理解。(3分)14.文中敘寫(xiě)了副主教孚羅洛經(jīng)過(guò)刑場(chǎng)這一情節(jié),這個(gè)情節(jié)在文中的作用是什么?(4分)15.請(qǐng)概括愛(ài)斯梅拉達(dá)的形象特點(diǎn),作者是如何刻畫(huà)這一形象的?(6分)16.有人將課文標(biāo)題譯為“一滴水,一滴淚”,與原題“一滴眼淚換一滴水”相比,你認(rèn)為哪個(gè)好,為什么?(4分)參考答案:12.受刑后的伽西莫多喝了愛(ài)斯梅拉達(dá)送來(lái)的水后,流下了也許是生平的第一滴淚。(3分。如從愛(ài)斯梅拉角度概括,最高給1分)13.“責(zé)怪”是因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)誤解了伽西莫多的好意。(1分)“悲哀”是因?yàn)樗鴤^(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),而讓她對(duì)自己產(chǎn)生誤解。(1分)這句話(huà)寫(xiě)出了伽西莫多懊悔、悲哀、痛苦的心理。(1分)14.①寫(xiě)出了孚羅洛的虛偽、無(wú)恥、殘忍;②突出了伽西莫多的可憐處境和絕望心情;③為下文愛(ài)斯梅拉出場(chǎng)作鋪墊;④與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成丑美對(duì)比,襯托了愛(ài)斯梅拉達(dá)的崇高。(4分,每個(gè)要點(diǎn)1分)15.美麗、善良、寬容大度。(2分)①行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě):對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多送水、喂水以及這一行動(dòng)時(shí)“溫柔”神態(tài)的描寫(xiě),表現(xiàn)了她的善良、寬容大度。(2分)②對(duì)比襯托的手法:以副主教孚羅洛的虛偽、無(wú)恥、殘忍和群眾的麻木、無(wú)知、缺乏同情心與愛(ài)斯梅拉達(dá)作對(duì)比,突出她的性格特征。(2分)16.示例(1)“一滴水,一滴淚”好。①?gòu)墓适虑楣?jié)看,與文章情節(jié)相符,“一滴水”在前,“一滴淚”在后。②從人物關(guān)系看,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的善舉喚醒了伽西莫多作為人的意識(shí),于是也許是生平第一次流眼淚。③“一滴水,一滴淚”,表達(dá)更含蓄、意蘊(yùn)更豐富,留給讀者豐富的想像空間。(4分,答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)給2分)(2)認(rèn)為原題好,理由成立,可酌情給分。
略3.閱讀下面的文字,完成1-3題。進(jìn)入“寫(xiě)作時(shí)代”的中國(guó)新詩(shī),標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,雖有大眾的寫(xiě)作參與,但實(shí)際上并未改變閱讀冷淡的趨勢(shì),包括有些寫(xiě)詩(shī)的人其實(shí)在詩(shī)歌的閱讀上也是無(wú)大興趣。新詩(shī)的“寫(xiě)作時(shí)代”是一種平民的文化行為,表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的普及式覺(jué)醒,在一定程度上打破了職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的界限,許多人雖還停留在民間的自為階段,但卻進(jìn)入到了人的生存和生命的常態(tài)之中,極大地張揚(yáng)了文學(xué)的自主意識(shí)和個(gè)性精神。在這種自由敞開(kāi)的情勢(shì)之下,中國(guó)新詩(shī)只滿(mǎn)足于數(shù)量的增長(zhǎng)當(dāng)然不行,詩(shī)要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高文化與藝術(shù)品位。即使在自由的天地間,即使寫(xiě)詩(shī)完全進(jìn)入了個(gè)人化的狀態(tài),新詩(shī)發(fā)展的出路也必在全力打造精品,否則詩(shī)歌就無(wú)法承擔(dān)一種責(zé)任和義務(wù),就無(wú)法產(chǎn)生“同中國(guó)古代詩(shī)人相媲美”的偉大詩(shī)人來(lái)。在諸多文體中,詩(shī)歌是文字較少的一類(lèi),但這種“少”不是簡(jiǎn)單而是簡(jiǎn)要。詩(shī)的寫(xiě)作不是心血來(lái)潮很隨意就完成的事,詩(shī)需要提煉提純,詩(shī)是民族文化和人類(lèi)的精神高度。詩(shī)不是一般意義上的發(fā)泄和排遣,不是淺表層次情緒的表達(dá),而是一種深度,是人情人性絕美的風(fēng)景,是靈魂和良知的真實(shí)真切的顯現(xiàn)。而當(dāng)今處于“寫(xiě)作時(shí)代”的詩(shī)歌,由于從之者眾,又必然注進(jìn)太多的水分。此時(shí)我們當(dāng)然需要更多的把詩(shī)歌視為宗教的寫(xiě)詩(shī)者,需要更多的以詩(shī)歌安身立命的詩(shī)人,需要他們來(lái)引領(lǐng)詩(shī)歌,提升詩(shī)歌。近年涌現(xiàn)了許多大氣而有深度的詩(shī)人詩(shī)作,昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩(shī)歌精神和力量。詩(shī)人李松濤直面社會(huì)人生,關(guān)注人類(lèi)未來(lái)的大憂(yōu)患,馬合省《老墻》等富有靈性的長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作等等,都可以增強(qiáng)我們中國(guó)新詩(shī)的自信心。青年詩(shī)人鄭小瓊關(guān)于故鄉(xiāng)的迷茫情境的糾結(jié)、關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗(yàn)的獨(dú)特情懷,都充分顯現(xiàn)了“寫(xiě)作時(shí)代”詩(shī)歌不甘平庸的進(jìn)取姿態(tài)。對(duì)于鄭小瓊的詩(shī)歌,詩(shī)歌理論家張清華作了深入而精辟的分析:“就我的視野而言,她的長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作不但有對(duì)其現(xiàn)實(shí)處境的深入而整體性的書(shū)寫(xiě),而且具有十分明顯的形而上學(xué)的能力,不是量的簡(jiǎn)單積累,而是源于其強(qiáng)大的建構(gòu)能力?!痹?shī)即使在雜亂而喧嘩的時(shí)代,也必須沉下心來(lái),以生命的本真去面對(duì)生活和世界。任何浮躁,任何急功近利的草率都將造成詩(shī)意的流失。以網(wǎng)絡(luò)作為媒介.詩(shī)歌可以通過(guò)“寫(xiě)博”而自由面世,但是能否獲得大的點(diǎn)擊率則不是博客的主人所能做主的。媒體的便捷并不等于“閱讀”的廣泛性,其“寫(xiě)作”的意義有時(shí)大于“閱讀”的意義。田忠輝教授在《博客、"80后”與文學(xué)的出路》一文中寫(xiě)道:“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)看起來(lái)可以失去監(jiān)控的地方,在這個(gè)可以肆意放縱情感的角落,人們的內(nèi)心突破社會(huì)賦予的僵硬的外殼,遠(yuǎn)離控制,可以說(shuō)感性的話(huà),裸露天真或矯情,抒發(fā)不滿(mǎn)和痛苦?!痹谝欢ǔ潭壬险f(shuō),詩(shī)歌作者在抒寫(xiě)和傳播上都具有極大的方便,比較容易形成一定的圈子閱讀、圈子寫(xiě)作群體,不須過(guò)編輯的關(guān),作品的量成番論倍增長(zhǎng),自然使詩(shī)的“質(zhì)”大成問(wèn)題,所以必須通過(guò)各種方式來(lái)強(qiáng)化詩(shī)歌的經(jīng)典性,以使其高品位的藝術(shù)精神不致潰散。1.下列與中國(guó)新詩(shī)的“寫(xiě)作時(shí)代”有關(guān)的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫(xiě)作時(shí)代”后,新詩(shī)創(chuàng)作雖然有了大眾的參與,卻出現(xiàn)了寫(xiě)詩(shī)的人也沒(méi)有興趣讀詩(shī)的怪現(xiàn)狀。B.中國(guó)新詩(shī)的“寫(xiě)作時(shí)代”是一種文化行為,表現(xiàn)了社會(huì)文化意識(shí)的覺(jué)醒,但許多人還停留在民間的自為階段。C.中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫(xiě)作時(shí)代”,職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的界限在一定程度上被打破,包括平民在內(nèi)的人們均可參與其中。D.新詩(shī)的“寫(xiě)作時(shí)代”,讓許多人進(jìn)入到人的生存和生命的常態(tài)之中,使文學(xué)的自主意識(shí)和個(gè)性精神得到極大的張揚(yáng)。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.新詩(shī)發(fā)展的出路在于全力打造精品,才能承擔(dān)起詩(shī)歌的責(zé)任和義務(wù),才能產(chǎn)生偉大的詩(shī)人。B.詩(shī)要表現(xiàn)一種深度,要真實(shí)真切地顯現(xiàn)人情人性、靈魂和良知,詩(shī)人不能通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)情緒。C.中國(guó)新詩(shī)需要有更多把詩(shī)歌當(dāng)做信仰和精神追求的詩(shī)人,因?yàn)樗麄兡芤I(lǐng)和提升詩(shī)歌創(chuàng)作。D.詩(shī)歌理論家張清華對(duì)鄭小瓊的詩(shī)歌給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)要有強(qiáng)大的建構(gòu)能力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.一段時(shí)期以來(lái),我國(guó)真正喜歡閱讀新詩(shī)的人并不多,這種狀況至今未得到根本改變。B.現(xiàn)階段,中國(guó)新詩(shī)的文化與藝術(shù)品位總體上顯得不夠,需要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高。C.在各種文體中,詩(shī)歌的文字較少,因?yàn)樵?shī)的寫(xiě)作不能心血來(lái)潮,而需要大力加以提煉提純。D.中國(guó)新詩(shī)進(jìn)人“寫(xiě)作時(shí)代”,從事新詩(shī)創(chuàng)作的人大幅增加,也涌現(xiàn)了許多杰出的詩(shī)人詩(shī)作。參考答案:l.A(原文有“有些寫(xiě)詩(shī)的人”“無(wú)大興趣”的限制。)2.B(“詩(shī)人不能通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)情緒”忽略了原文中“淺表層次”的限制。)3.C(“詩(shī)的寫(xiě)作不是心血來(lái)潮很隨意就完成的事”不等于“詩(shī)的寫(xiě)作不能心血來(lái)潮”,“詩(shī)歌的文字較少”與后文也不是因果關(guān)系。)二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下列文言文,完成5-7題夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?.下列句中對(duì)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)A、若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君
見(jiàn):接見(jiàn)
B、辭曰:“臣之壯也,猶不如人……”辭:推辭C、臣之壯也,猶不如人
猶:還是
D、今急而求子
急:著急6.下列句子中“以為”的用法與“若舍鄭以為東道主”的“以為”相同的一組是(3分)①吳廣以為然
②然得而臘之以為餌
③滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,……以為妙絕④愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之
⑤醫(yī)之好治不病以為功A.①③
B.②④
C.③⑤
D.②⑤7.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(3分)A.“傳”是我國(guó)對(duì)典籍的傳統(tǒng)注釋形成之一。如《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為《春秋》所做的傳。B.《左傳》主要記載了從西周到戰(zhàn)國(guó)末期的史實(shí),是研究我國(guó)先秦歷史有價(jià)值的文獻(xiàn)。C.《左傳》相傳為春秋末期魯國(guó)史官,左丘明為注解魯國(guó)編年史《春秋》所作。D.《燭之武退秦師》是《左傳》中的名篇。記敘了鄭國(guó)大夫,燭之武臨危受命,以雄辯的口才說(shuō)服秦國(guó)放棄攻鄭,并且與鄭國(guó)訂立盟約的史實(shí)。參考答案:5.A
6.D
7.B5.
參考答案:7、C(閱:此處應(yīng)解為“經(jīng)歷”。)8、B(之:前一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞,起提賓作用;后一個(gè)是助詞“的”。)9、C(結(jié)合前后文,應(yīng)該是“王生”心奇之。)10、C11、D(結(jié)合文本,道士臨別時(shí)囑咐王生“歸宜潔持,否則不驗(yàn)?!蓖跎丶液箪乓鶎W(xué)法術(shù),念頭不潔,所以法術(shù)不靈。)6.閱讀下面的文言文,完成8~10題。(每小題3分,共9分)徐文長(zhǎng)傳
[明]袁宏道文長(zhǎng)為山陰秀才,大試輒不利,豪蕩不羈??偠胶妨止?,聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約:“若欲客某者,當(dāng)具賓禮,非時(shí)輒得出入?!焙栽S之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾,長(zhǎng)揖就坐,縱談天下事,旁若無(wú)人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵,威振東南,介胄之士膝語(yǔ)蛇行,不敢舉頭;而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之,信心而行,恣臆談謔,了無(wú)忌憚。文長(zhǎng)自負(fù)才略,好奇計(jì),談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者,皆密相議然后行。嘗飲一酒樓,有數(shù)健兒亦飲其下,不肯留錢(qián)。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公,公立命縛健兒至麾下,皆斬之,一軍股栗。有沙門(mén)負(fù)資而穢,酒間偶言于公,公后以他事杖殺之。其信任多此類(lèi)。
文長(zhǎng)既已不得志于有司,遂乃恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀,一一皆達(dá)之于詩(shī)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客,文長(zhǎng)皆叱而奴之,恥不與交,故其名不出于越。悲夫!一日,飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦,陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn),欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成,竟?jié)M其紙,氣韻遒逸,物無(wú)遁情,一座大驚。文長(zhǎng)喜作書(shū),筆意奔放如其詩(shī),蒼勁中姿媚躍出。超逸有致。
卒以疑殺其繼室,下獄論死。張陽(yáng)和力解,乃得出。既出,倔強(qiáng)如初。晚年憤益深,狂益甚。顯者至門(mén),皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦?,求一字不可得。時(shí)攜錢(qián)至酒肆,呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭,血流被面,頭骨皆折,揉之有聲。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí),抱憤而卒。石公曰:先生數(shù)奇不已,遂為狂疾;狂疾不已,遂為囹圄。古今文人,牢騷困苦,未有若先生者也。梅客生嘗寄余書(shū)曰:“文長(zhǎng)吾老友,病奇于人,人奇于詩(shī),詩(shī)奇于字,字奇于文,文奇于畫(huà)?!庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇,斯無(wú)之而不奇也哉!悲夫?。ㄟx自《徐渭集·附錄》)8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之,信心而行
信:任憑
B.凡公所以餌汪、徐諸虜者,皆密相議然后行
餌:招待
C.陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn),欲以苦之
陰:暗中
D.卒以疑殺其繼室,下獄論死
論:判罪9.下列句子中,全都表現(xiàn)徐文長(zhǎng)“豪蕩不羈”的一組是(3分)
①恣臆談謔,了無(wú)忌憚
②其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀,一一皆達(dá)之于詩(shī)
③文長(zhǎng)援筆立成,竟?jié)M其紙
④顯者至門(mén),皆拒不納
⑤時(shí)攜錢(qián)至酒肆,呼下隸與飲
⑥或自持斧擊破其頭,血流被面
A.①②③
B.①④⑤
C.②⑤⑥
D.③④⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.徐文長(zhǎng)未能得志,于是寄情山水,游歷北方,并以詩(shī)作記游抒懷。他寫(xiě)文章才思敏捷,意韻剛健飄逸;書(shū)法風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì),富有情趣。B.徐文長(zhǎng)有才略,好出奇謀,深得胡公信任,參與軍中機(jī)密。然而多次科舉失利,晚年憤慨更深,狂疾益甚,最終心懷怨憤而死。C.胡公統(tǒng)率重兵,威震東南,深為將士敬畏。有個(gè)和尚卻依仗財(cái)勢(shì),在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬,后來(lái)胡公借其它事將他以杖刑處死。D.石公認(rèn)為古今文人憂(yōu)愁困苦沒(méi)有比得上徐文長(zhǎng)的;梅客生認(rèn)為徐文長(zhǎng)不僅是個(gè)奇才,更是個(gè)奇人;作者認(rèn)為徐文長(zhǎng)的一生無(wú)所不奇。(27分)11.將第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)介胄之士膝語(yǔ)蛇行,不敢舉頭;而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。(5分)譯文:
(2)文長(zhǎng)皆叱而奴之,恥不與交,故其名不出于越。(5分)譯文:
參考答案:8.B(餌:誘捕)9.B(排除②③⑥,②是徐文長(zhǎng)的游歷與創(chuàng)作,③是徐文長(zhǎng)才思敏捷,⑥是徐文長(zhǎng)因狂疾自殘)10.C(“在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬”有誤,應(yīng)是“和尚行為不軌,徐文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡公提起”)11.(1)部下將士晉見(jiàn)都是跪著說(shuō)話(huà),像蛇一樣前行(或匍匐前行),不敢抬頭(或仰視);而徐文長(zhǎng)憑借著屬下一個(gè)書(shū)生的身份(或作為屬下的一個(gè)書(shū)生),卻(敢于)傲視他(或傲然自得)。(膝、蛇、舉、以、傲,每點(diǎn)一分)(2)文長(zhǎng)都大聲地呵斥,把他們看作奴才,以和他們結(jié)交為恥辱而不來(lái)往,因此他的名聲沒(méi)有流傳出越地以外。(叱、奴、恥、故,各占一分,語(yǔ)句通順占一分)附參考譯文文長(zhǎng)是山陰的秀才,鄉(xiāng)試多次未能中舉。他性格直爽,無(wú)拘無(wú)束??偠胶趹椫獣运牟拍?,聘請(qǐng)他做幕客。文長(zhǎng)與胡宗憲約定:“如果要我做幕客,必須用接待賓客的禮節(jié),不規(guī)定時(shí)間,讓我能夠自由進(jìn)出?!焙趹椂即饝?yīng)了他。文長(zhǎng)于是穿葛布衣服,戴黑色頭巾,拱手行禮入坐,放言暢談天下大事,旁若無(wú)人。胡宗憲非常高興。那時(shí)胡宗憲統(tǒng)率諸路軍隊(duì),威振東南,部下將士晉見(jiàn)都是跪著說(shuō)話(huà),匍匐進(jìn)退,不敢仰視;而作為下屬的一個(gè)秀才,文長(zhǎng)卻傲然自得,隨心行事,任意談笑,絲毫沒(méi)有畏懼顧慮。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略非常自負(fù),喜歡出奇謀妙計(jì),談?wù)撥娛麓蠖嗟闷湟I(lǐng)。凡是胡宗憲所用來(lái)誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀,都和他慎密商議,然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒,有幾名軍士也在樓下喝酒,酒后不肯付錢(qián)。文長(zhǎng)暗暗寫(xiě)短函迅速告達(dá)胡宗憲,胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進(jìn)衙門(mén),一齊斬首,全軍都極其震駭。有一個(gè)和尚依仗有錢(qián)財(cái)而行為不軌,文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡宗憲提起,后來(lái)胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長(zhǎng)受到胡宗憲的信任之處,多和這相仿。文長(zhǎng)既然科場(chǎng)失利,于是盡情地游山玩水,旅行于齊、魯、燕、趙一帶,遍歷北方沙漠地區(qū)。他所見(jiàn)到的一切令人驚訝的情狀,逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。當(dāng)時(shí)所謂的高官顯貴、詩(shī)人文士,文長(zhǎng)都大聲地呵斥,把他們看作奴才,以和他們結(jié)交為恥辱而不來(lái)往,因此他的名聲沒(méi)有流傳出越地以外,可悲??!一日,在縣令家飲酒,縣令指著筵席上一件小東西求他做詩(shī)題詠,暗地里叫小仆人把紙張連接成一丈多長(zhǎng)呈上,想以此難倒他。文長(zhǎng)取筆在手,當(dāng)場(chǎng)作詩(shī),寫(xiě)滿(mǎn)了那張紙,氣韻剛健飄逸,那件東西的神態(tài)被表達(dá)得淋漓盡致,在場(chǎng)的人都大為驚嘆。文長(zhǎng)喜歡書(shū)法,筆意奔放和他的詩(shī)一樣,蒼涼勁節(jié)中流露出婉媚的姿態(tài),超拔飄逸,富有情趣。他后來(lái)因猜忌而殺死他的后妻,被逮入獄,判處死刑。張陽(yáng)和極力斡旋解救,他才得以釋放。出獄后,倔強(qiáng)的脾氣一如以往。晚年憤慨更深,顛狂更厲害。有名聲地位的人登門(mén)拜訪,他都拒不接待。本地官員來(lái)求他寫(xiě)字,連一個(gè)字也得不到。他常常帶錢(qián)到酒店,呼喚地位低賤的人一起飲酒。有時(shí)拿斧頭砍破自己的頭,以至血流滿(mǎn)面,頭骨折斷,以手摩擦,都會(huì)發(fā)出響聲;然而文長(zhǎng)始終在當(dāng)時(shí)不得志,最終心懷怨憤而死。石公說(shuō):先生命運(yùn)一直不好,因此得了狂疾;狂疾一直沒(méi)有痊愈,因而犯罪入獄。古今文人,憂(yōu)愁困苦,沒(méi)有可以同先生相比擬的。梅客生曾經(jīng)寫(xiě)信給我說(shuō):“文長(zhǎng)是我的老朋友,他的病比他的人更奇異,他的人比他的詩(shī)更奇異,他的詩(shī)比他的書(shū)法更奇異,他的書(shū)法比他的文章更奇異?!蔽艺f(shuō)文長(zhǎng)是沒(méi)有什么不奇異的人。正因?yàn)闆](méi)有什么不奇異,因此才沒(méi)有什么是順利的啊??杀?!
略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?,不超過(guò)30個(gè)字。(5分)
材料:據(jù)史料記栽,1279年,元代著名天文學(xué)家郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”,在南海的測(cè)量點(diǎn)就在黃巖島。這說(shuō)明,至少在元朝中國(guó)就已發(fā)現(xiàn)了黃巖島。
1935年1月,中國(guó)政府組成的水陸地區(qū)審查委員會(huì)公布的南海諸島132個(gè)島礁沙灘中,黃巖島以斯卡巴羅礁之名,并作為中沙群島的一部分列入了中國(guó)版圖。1947年10月,中國(guó)政府核定和公布的南海諸島新舊名稱(chēng)對(duì)照表中,將斯卡巴羅礁改為民主礁,列在中沙群島范圍內(nèi)。1983年中國(guó)地名委員會(huì)授權(quán)對(duì)外公布“我國(guó)南海諸島部分地名”時(shí),將黃巖島作為標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng),同時(shí)以民主礁為副名。
中國(guó)歷代政府出版的官方地圖均將黃巖島標(biāo)為中國(guó)領(lǐng)土。黃巖島一直不間斷地在中國(guó)廣東省、海南省的管轄下。
結(jié)論:中國(guó)對(duì)黃巖島擁有領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)是
_________________________。參考答案:最早發(fā)現(xiàn)、命名黃巖島并將其列入中國(guó)版圖,實(shí)施主權(quán)管轄(“最早發(fā)現(xiàn)”“最早命名”“最早將其列入中國(guó)版圖”“最早實(shí)施主權(quán)管轄”,一處1分,共4分,語(yǔ)序1分,超字扣一分)8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)①__________________:用得好,它是阿里巴巴的寶庫(kù),里面有取之不盡的寶物;用不好,它是潘多拉的魔盒,給人類(lèi)自己帶來(lái)無(wú)盡的傷害。正因?yàn)槿绱耍赺_________________,也要治理互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然,任何文明規(guī)范的治理,③__________________。只有當(dāng)法律不斷完善,依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù),網(wǎng)民利益才能更有保障,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。參考答案:①互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍②我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)③都需要法律提供制度保障考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。嫦娥奔月、夸父追日、萬(wàn)戶(hù)飛天……自古以來(lái),中國(guó)人就在訴說(shuō)著對(duì)太空的向往。70載風(fēng)雨兼程,中國(guó)航天跨越發(fā)展,在浩瀚太空成就了一段
的東方傳奇。偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的,而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。太空探索永無(wú)止境,而探索浩瀚宇宙是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想。2019年1月3日“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器
成功在月球背面著陸,不僅嫦娥四號(hào)成功發(fā)射是人類(lèi)探索未知世界的又一大壯舉,更是我國(guó)航天事業(yè)的一大突破。從嫦娥一號(hào)拍攝的全月球影像圖,到嫦娥二號(hào)首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)小行星的飛躍探測(cè);從嫦娥三號(hào)成功實(shí)現(xiàn)落月夢(mèng)想,到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸,(
)。偉大事業(yè)孕育偉大精神,航天精神成為激勵(lì)一代代航天人努力前行的初心偉力。長(zhǎng)征運(yùn)載火箭顧問(wèn)龍樂(lè)豪,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出世界一流大型火箭,耄耋之年依然堅(jiān)守航天第一線……這樣的例子
。發(fā)展航天事業(yè),不能
、依循他國(guó)道路,而應(yīng)自主創(chuàng)新。中國(guó)航天的每一步,都在為人類(lèi)和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅嫦娥四號(hào)成功發(fā)射是我國(guó)航天事業(yè)的一大突破,更是人類(lèi)探索未知世界的又一大壯舉。B.嫦娥四號(hào)成功發(fā)射不僅是人類(lèi)探索未知世界的又一大壯舉,更是我國(guó)航天事業(yè)的一大突破。C.不僅嫦娥四號(hào)成功發(fā)射是人類(lèi)探索未知世界的又一大壯舉,更是我國(guó)航天事業(yè)的一大突破。D.嫦娥四號(hào)成功發(fā)射不僅是我國(guó)航天事業(yè)的一大突破,更是人類(lèi)探索未知世界的又一大壯舉。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.波瀾壯闊
不孚眾望
不勝枚舉
杞人憂(yōu)天B.氣象萬(wàn)千
不負(fù)眾望
吉光片羽
杞人憂(yōu)天C.波瀾壯闊
不負(fù)眾望
不勝枚舉
邯鄲學(xué)步D.氣象萬(wàn)千
不孚眾望
吉光片羽
邯鄲學(xué)步19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自探月工程啟動(dòng)以來(lái)取得了一個(gè)又一個(gè)突破B.探月工程自啟動(dòng)以來(lái)取得了一個(gè)又一個(gè)突破C.啟動(dòng)探月工程以來(lái)取得了一個(gè)又一個(gè)突破D.探月工程的啟動(dòng)取得了一個(gè)又一個(gè)的突破參考答案:17.D
18.C
19.B【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng),前后句主語(yǔ)相同,“不僅”放到主語(yǔ)“嫦娥四號(hào)成功發(fā)射”前;B項(xiàng),邏輯語(yǔ)序不當(dāng),“不僅”“更是”兩個(gè)分句的內(nèi)容互換;C項(xiàng),綜合AB的錯(cuò)誤。故選D。【18題詳解】此題考核正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力,答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,然后比對(duì)給出的句子,看使用是否合乎語(yǔ)境,波瀾壯闊:原形容水面遼闊,現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。氣象萬(wàn)千:形容景象或事物壯麗而多變化。句中是“中國(guó)航天”,用“波瀾壯闊”。不負(fù)眾望:為人所信服,很爭(zhēng)氣,不辜負(fù)大家的期望。不孚眾望:不能使大家信服,未符合大家的期望。文中強(qiáng)調(diào)的“不辜負(fù)”,用“不負(fù)眾望”。不勝枚舉:無(wú)法一一全舉出來(lái),形容為數(shù)極多。吉光片羽:比喻殘存的極其珍貴的文物。句中是“例子”,用“不勝枚舉”。杞人憂(yōu)天:意思是總是去憂(yōu)慮那些不切實(shí)際的事物。邯鄲學(xué)步:比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己原有的本事丟掉。句中時(shí)“依循他國(guó)道路”,用“邯鄲學(xué)步”。故選C?!?9題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核選填銜接句,填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。括號(hào)前面的句子是“從嫦娥一號(hào)拍攝的全月球影像圖,到嫦娥二號(hào)首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)小行星的飛躍探測(cè);從嫦娥三號(hào)成功實(shí)現(xiàn)落月夢(mèng)想,到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸”說(shuō)明探月工程取得的成就,后面的承接語(yǔ)應(yīng)該是“探月工程”。故選B。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借,更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái),我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化,(
),在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中,使人的心靈得到放松和凈化,并獲得文化的歸屬感;作為重要的文化資源和文化資本,春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)
,展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們
的旅游勝地,民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起,保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿(mǎn)地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門(mén),中國(guó)鄉(xiāng)村文化正
地走向世界,挺立于世界文化之林。實(shí)踐證明,中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,
而新生,我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構(gòu)成,決定著文化自信的深度和廣度。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿(mǎn)地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿(mǎn)地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿(mǎn)地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí),一批充滿(mǎn)地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B.作為一種情結(jié),存在于人們心底C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)21.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.方興未艾
趨之若鶩
從容不迫
滄海桑田B.如火如荼
紛至沓來(lái)
躊躇滿(mǎn)志
飽經(jīng)風(fēng)雨C.轟轟烈烈
接踵而至
胸有成竹
飽經(jīng)滄桑D.方興未艾
心馳神往
信心百倍
飽經(jīng)滄桑參考答案:19.B
20.B
21.C【19題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。題中AD項(xiàng),“保持……文化”搭配不當(dāng);CD項(xiàng),“一致”和“共識(shí)”重復(fù)贅余。故選B?!?0題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫,語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。文中括號(hào)前面分句的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”,
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