2021-2022學(xué)年湖北省荊州市洪湖園林中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年湖北省荊州市洪湖園林中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—16題。

淡之美(有刪改)

李國文

①淡是一種至美的境界。②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無?？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響?！睕]畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。⑥一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難?？Х仁菨獾?，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。⑦但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。⑧人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。⑨因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。⑩一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。⑾物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。⑿人生在世，求淡之美，不亦樂乎?13．下列對原文的解釋，準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A．油畫欲突出每種色彩，而咖啡色味俱濃，體現(xiàn)的是濃重之美；而中國畫有時(shí)淡近于無，茶則色淺味清，可體現(xiàn)出淡美神韻。B．作者看來，奮斗者、進(jìn)取者、所向披靡者、擁抱生活者，其濃烈人生，與從容、自如的恬淡生活者，皆可得積極人生之真諦。C．社會(huì)是人類生活的大空間，每個(gè)人都是社會(huì)的坐標(biāo)點(diǎn)，因?yàn)楸赜诳v向、橫向與社會(huì)各方聯(lián)系，這便構(gòu)成各種繁復(fù)的情感關(guān)系。D．把人生的坐標(biāo)看得太濃、太重，感情的負(fù)擔(dān)就會(huì)很重；而把人生的坐標(biāo)看得輕些、淡些，就會(huì)灑脫、自然，可得淡美之真趣。E．作者不贊同“生于憂患，死于安樂”的人生箴言，認(rèn)為人生之患，不在于經(jīng)大懊喪、大失落，也不在于得大欣喜、大快樂。14．第三段說“雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的”。這句話在文中有什么作用?(5分)答：

15．本文是怎樣從正反兩個(gè)方面分別論述“淡是一種至美的境界”的。(4分)答：正面論述：

反面論述：

16．有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請你結(jié)合文章簡要分析。(5分)答：

參考答案：13.BC(A“中國畫”中也有濃重的工筆畫；D不是“把人生的坐標(biāo)”，而是“把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)”

看得太濃、太重：E“不贊同‘生于憂患，死于安樂’的人生箴言”，于文中無著落。14.將蘇東坡時(shí)代的西湖和現(xiàn)在的西湖作對比?！疤K東坡時(shí)代的西湖”，是自然、疏淡、寧靜的，體現(xiàn)著“淡之美”，才是最美的西湖；現(xiàn)在的西湖則，秾麗、雕琢、熱鬧，不再如蘇東坡時(shí)代的西湖美。表達(dá)了作者對“淡之美”的喜愛。（3分）照應(yīng)前面提到的詩句，過渡到后面的分析。（2分）15.正面論述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之美”給人“留下的想象空間”，更加耐人“思索”。反面論述：“濃”，會(huì)造成“強(qiáng)劫持久的興奮”，而這“總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)”的。16.答：文章用對比（襯托）的手法（1分），先列舉了杭州西湖、中國畫、茶的淡之美，之后又聯(lián)想到人生，深刻闡述了生活態(tài)度的淡之美，充分展示了“淡美”的精髓（2分）。但又并不絕對否定“濃”之好處，而是辯證地肯定“濃”的優(yōu)點(diǎn)。（2分）。2.現(xiàn)代文（一般論述類、實(shí)用類文本）閱讀（共10分）閱讀下文，完成第12～14題?！独首x者》序曹文軒

我喜歡《朗讀者》的莊重。這里只有嚴(yán)肅的主題、嚴(yán)肅的思考與嚴(yán)肅的言語，沒有無謂的調(diào)侃、輕佻的嬉笑和缺少智慧的所謂詼諧。我一直將莊重的風(fēng)氣看成是文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的主流風(fēng)氣。一個(gè)國家、一個(gè)民族的文學(xué)，應(yīng)當(dāng)對此有所把持，倘若不是，而是一味的玩鬧，一味的逗樂，甚至公然拿莊重開涮，我以為這樣的文學(xué)格局是值得懷疑的。我們看到，絕大部分經(jīng)典，其實(shí)都具有宗教文本的風(fēng)氣，而宗教文本不可能不是莊重的文本?！独首x者》此刻在中國的再次登場，具有不同尋常的意義。當(dāng)下中國大概是這個(gè)世界上一個(gè)超級(jí)的享樂主義大國，同時(shí)又是一個(gè)懷疑主義的大國。我們在流動(dòng)不止的世俗生活中，已經(jīng)很少再有莊重的體驗(yàn)。一切看上去都是可笑的，一切都是可以加以戲弄的。我常在想一個(gè)奇幻小說式的問題：一個(gè)人可以成為痞子，而一個(gè)國家、一個(gè)民族也可以成為一個(gè)痞子國家與痞子民族嗎?

這部小說的迷人之處還在于它的豐富與多義。一部好的小說，既應(yīng)當(dāng)是單純的，又應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)綜復(fù)雜的，看完之后，讓人既受到了心靈的震撼，又有許多迷惘與困惑。這些迷惘與困惑使我們陷入不可自拔的思考：而思考愈深，我們對世界的復(fù)雜性就理解愈深?！独首x者》就是這樣的作品。這個(gè)作者曾寫過許多偵探小說，所以制造這樣的閱讀效果是他的拿手好戲。但這樣的閱讀效果更主要來自于他對人性、對存在的深度把握。作品中留下了許多機(jī)關(guān)，篇幅不長，卻留下了太多的懸疑，這些懸疑，都是耐人尋味的，我們在解答這一個(gè)個(gè)的問題時(shí)，都可獲得精神與智力的提升。然而，它確實(shí)又是單純的。它的線索非常簡單。我們在整個(gè)閱讀過程中，其實(shí)并沒有多想，因?yàn)樽髌芬恢币砸粋€(gè)超出所有元素的元素在牽引著我們，這就是：感動(dòng)。

對于這樣的一部作品，也許最聰明的閱讀就是什么也不要多想，隨它而去。一種單純的感動(dòng)這就足夠了。從某種意義上說。一種樸素的閱讀倒可能比一種思考式的、追尋式的理性閱讀更值得，更有效，也更人性化。20世紀(jì)以來，由知識(shí)訓(xùn)練成的閱讀方式。也許是一種值得懷疑的閱讀方式。當(dāng)我們不懷有任何探究之心去閱讀《朗讀者》時(shí)，會(huì)不時(shí)地陷入那種巨大而美麗的悲憫：在感動(dòng)中得到情感上、精神上、人性上的升華。在20世紀(jì)的文學(xué)普遍放棄感動(dòng)的文章而一味——甚至變態(tài)追求思想深刻的當(dāng)下，再一次閱讀這樣的小說，心中不由得產(chǎn)生感激之情。

小說在藝術(shù)上也是很有功夫的。情節(jié)并不復(fù)雜，但細(xì)節(jié)上卻是十分考究。三部分劃出了三個(gè)不同的段落。這是命運(yùn)的起落。是人生的三個(gè)不同階段。所有的細(xì)節(jié)都意味深長，比如關(guān)于漢娜身體氣味的敘述。前后氣味的比較，使人感受到了生命無可挽回地走向衰亡的大悲哀，也感受到了人在命運(yùn)前的無奈乃至頹敗。小說中一些有關(guān)命運(yùn)的、生命的甚至是有關(guān)存在的重大的命題。恰恰是通過一些看起來微不足道的細(xì)小物象以及一些細(xì)小的變化來表現(xiàn)的：精微之處，深藏大義。

(有刪改)12.作者說：“從某種意義上說，一種樸素的閱讀倒可能比思考式的、追尋式的理性閱讀更值得，更有效，也更人性化。”這是說樸素閱讀可以使人們在感動(dòng)中得到 ，從而避免陷入

的泥淖。（每空2分，共4分）13．根據(jù)原文信息，下列不能表現(xiàn)《朗讀者》是一部“錯(cuò)綜復(fù)雜”的作品的一項(xiàng)是

A．小說豐富而多義，讓人心靈受到震撼。

B．能使讀者產(chǎn)生令人深思的迷惘和困惑。

C．作者對人性、對存在有深度把握。

D．作品中有許多機(jī)關(guān)和耐人尋味的懸疑。14.根據(jù)原文信息，下列分析和推斷符合原文意思的一項(xiàng)是A《朗讀者》是一部莊重的作品，沒有調(diào)侃、嬉笑和詼諧，與作者所推重的文學(xué)風(fēng)氣不謀而合。B．《朗讀者》提出了奇幻式的問題：一個(gè)人可以成為痞子，一個(gè)國家、一個(gè)民族也可以成為痞子嗎？C．宗教文本都是莊重的文本，絕大部分經(jīng)典，都具有宗教文本的風(fēng)氣，在作者看來，《朗讀者》就算得上一部經(jīng)典。D．《朗讀者》雖然線索見到，情節(jié)單調(diào)，人物簡單，但是細(xì)節(jié)考究，精微之處，深藏大義。參考答案：12.①情感上精神上人性上的升華

②追求理性和深刻（或理性主義和分析主義）13.C（是原因而非表現(xiàn)）14.C（A項(xiàng)的調(diào)侃嬉笑詼諧缺定語；B項(xiàng)《朗讀者》沒有提到這個(gè)問題；D項(xiàng)原文說的是“情節(jié)并不復(fù)雜”）

略3.閱讀下面的文字，完成小題。小說敢不敢拒絕影視改編？自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》問世，27年間賈平凹共創(chuàng)作15部長篇小說。但其中被改編為影視劇的僅有3部，改編后成為口碑之作的更近乎為零。作為一代名家，賈平凹似乎與時(shí)下小說改編影視劇成風(fēng)的潮流格格不入。對此，有學(xué)者提出，當(dāng)今文學(xué)界緊缺的恰是敢于逆流而行，讓影視劇改編無從入手的純文學(xué)性小說。文學(xué)評(píng)論家徐兆壽舉例為證：2012年中國作家海外影響力排行榜上，莫言、余華、蘇童分列前三?！白骷冶旧砉Φ字?，不可忽視的因素是，每人背后都有一部由小說改編的經(jīng)典電影?！痹谒磥?，莫言背后有《紅高粱》，余華有《活著》，蘇童則有《大紅燈籠高高掛》。它們既成就了張藝謀，也成全了作家在海外聲名鵲起?！皣鴥?nèi)書市同樣如此，書店的暢銷小說半數(shù)以上都有‘觸電’背景”。徐兆壽說，影視與文學(xué)聯(lián)姻，常常能讓一些作家為更多讀者認(rèn)識(shí)，具有更大的閱讀市場，像莫言、王朔、余華、劉恒、劉震云、麥家、嚴(yán)歌苓等，他們的作品隨著影視劇的熱播在小說熱銷榜上扶搖直上。影視對文學(xué)作品的推廣作用不僅中國有，國外同樣早有先河，美國當(dāng)代電影理論家喬治?布魯斯東就在著作《從小說到電影》中寫道:“《大衛(wèi)?科波菲爾》在克利夫蘭的影院公映時(shí)，借閱小說的人數(shù)陡增，當(dāng)?shù)貓D書館不得不在一周內(nèi)添購132冊；《呼嘯山莊》被拍成電影后，小說在2年內(nèi)的銷售數(shù)量超出過去92年的總和?！薄坝|電”讓小說流傳更深廣，這幾乎成為半個(gè)多世紀(jì)以來反復(fù)被佐證的真命題。但真命題卻叫人愛恨交加。徐兆壽旋即話鋒一轉(zhuǎn)：“影視劇走紅了，想當(dāng)編劇、當(dāng)導(dǎo)演的年輕人多起來，而安靜寫作的越來越少了?！毙煺讐鄣牧硪恢厣矸菔俏鞅睅煼洞髮W(xué)傳媒學(xué)院院長。他一直在留心具有文學(xué)天賦的年輕人，但學(xué)生們每每志不在此，徐教授很清楚，劇本創(chuàng)作接觸到的是聲色犬馬的物質(zhì)世界，而真正的純文學(xué)是孤獨(dú)的精神構(gòu)建，“可惜現(xiàn)實(shí)面前，多數(shù)人傾向于物質(zhì)?！比A東師大中文系教授楊揚(yáng)同樣用“生不逢時(shí)”來形容現(xiàn)時(shí)的文學(xué)環(huán)境，“20世紀(jì)是屬于作家的歡歌，文學(xué)占據(jù)絕對主力。而21世紀(jì)，圖象在閱讀中越來越重要”。令評(píng)論界憂思的現(xiàn)狀是，當(dāng)代年輕人的座右銘不再是文學(xué)作品里的一句箴言，取而代之的是影視劇的走紅臺(tái)詞。長此以往，純文學(xué)恐會(huì)為劇本式寫作讓位，就如同詩歌曾經(jīng)的式微那樣，那將是文學(xué)天大的災(zāi)難?！盀?zāi)難”是危言聳聽嗎？王小波的一段話可作注解，他在雜文《蓋茨的緊身衣》中問道：“電影時(shí)代，小說怎么寫？托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中幾十頁洋洋灑灑的文字?jǐn)⑹觯胚M(jìn)寬銀幕后只需幾秒。電影讓閱讀變得輕松，既然如此，何須幾十頁紙？幾頁、幾行足矣?！庇肋h(yuǎn)不要責(zé)怪讀者變得淺薄，而要想想，是誰幫他們放低了文學(xué)門檻？（選自2014年12月8日《文匯報(bào)》）1.下列各項(xiàng)中不屬于本文所論“影視對文學(xué)作品的推廣作用”的一項(xiàng)是（）A.莫言、王朔、余華、劉恒等作家的作品隨著影視劇的熱播在小說熱銷榜上飆升。B.《大衛(wèi)?科波菲爾》在影院公映時(shí)，當(dāng)?shù)貓D書館不得不在一周內(nèi)添購132冊。C.《呼嘯山莊》被拍成電影之后，小說在2年內(nèi)的銷售數(shù)量超出過去92年的總和。D.由文學(xué)作品改編的影視劇的走紅臺(tái)詞已經(jīng)成為中國許多當(dāng)代年輕人的座右銘。2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.一代名家賈平凹的作品因?yàn)槲膶W(xué)性太強(qiáng)，讓影視劇改編無從入手，被改編為影視劇的很少。B.文學(xué)雖然在20世紀(jì)占據(jù)著絕對主力地位，但到21世紀(jì)已經(jīng)讓位于日漸興起的劇本式寫作。C.影視有自己的敘述特點(diǎn)，文學(xué)作品需要幾十頁的文字?jǐn)⑹?，放進(jìn)寬銀幕后往往只需幾秒。D.真正的純文學(xué)是孤獨(dú)的精神構(gòu)建，具有文學(xué)天賦的年輕人要走上這條路就必須耐得往寂寞。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.莫言、余華、蘇童能躋身2012年中國作家海外影響力排行榜，主要因?yàn)槎加幸徊坑尚≌f改編的經(jīng)典電影。B.影視與文學(xué)聯(lián)姻，讓一些作家不僅在國內(nèi)為更多讀者認(rèn)識(shí)，具有更大的閱讀市場，而且在海外聲名鵲起。C.在現(xiàn)實(shí)面前，多數(shù)人并不傾向于精神，因此想當(dāng)編劇、導(dǎo)演的年輕人多起來，而安靜寫作的越來越少了。D.劇本式寫作放低了文學(xué)的門檻，在讓閱讀變得輕松的同時(shí)，也讓讀者變得淺薄，這將給文學(xué)帶來災(zāi)難。參考答案：1.D

2.B

3.A【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中D項(xiàng)，不是“推廣作用”，而是“取代作用”，文本第七段中有“取而代之的是影視劇的走紅臺(tái)詞”的信息提示。故選D。【2題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，將“未然”誤作“已然”，文本第七段中有“長此以往，純文學(xué)恐會(huì)為劇本式寫作讓位”的信息提示。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。A項(xiàng)，輕重失度，文本第三段中有“作家本身功底之外，不可忽視的因素是…”的信息提示。故選A。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。高睿幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛，養(yǎng)于宮中。睿讀《孝經(jīng)》，至“資于事父”，輒流涕噓欷。十歲喪母，神武親送至領(lǐng)軍府。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。居喪長齋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣嘔血。及壯，將婚，貌有戚容。勵(lì)之勤學(xué)，常夜久方罷。文宣受禪，進(jìn)爵為王。天保六年，詔睿領(lǐng)兵監(jiān)筑長城。于時(shí)六月，睿途中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先常藏冰，長史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸謂一時(shí)之要。睿對之嘆曰：“三軍皆飲溫水，吾何義獨(dú)進(jìn)寒冰！”遂至銷液，竟不一嘗，兵人感悅。八年，除都督、北朔州刺史。睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。無水處禱而掘井，泉源涌出，至今號(hào)曰趙郡王泉。睿后因侍宴，帝從容謂常山王演等曰：“由來亦有如此長史不？”孝昭帝臨崩，預(yù)受顧托，奉迎武成于鄴，拜尚書令。河清三年，周師及突厥至并州。武成戎服，將以宮人避之，睿叩馬諫，乃止。帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整。突厥咎周人曰：“爾言齊亂，故來伐之。今齊人眼中亦有鐵，何可當(dāng)邪！”乃還。于是以睿為能，加尚書令，封宣城郡公，拜太尉，監(jiān)五禮。晚節(jié)頗以酒色為和士開所構(gòu)。武成崩，睿與馮翊王潤等奏后主云：“和士開不宜仍居內(nèi)?！辈⑷胱嗵?，因出士開為兗州刺史。太后欲留過百日，睿正色不許。旦欲入朝，妻子咸諫止之。睿曰：“社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛?！比胍娞?，太后復(fù)以為言，睿執(zhí)之彌固。出至永巷，被執(zhí)送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時(shí)年三十六。（節(jié)選自《北史·高睿傳》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A帝親御戎六軍／進(jìn)止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營甚整B帝親御戎／六軍進(jìn)止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營／甚整C.帝親御戎／六軍進(jìn)止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營甚整D.帝親御戎六軍／進(jìn)止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營／甚整8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.居喪指處在直系尊親的喪期守制中，尊親死后，古人要在家守喪，不辦理外事。B.崩是古代帝王或王后去世的諱稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。C.受禪是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后世王朝也有以受禪之名行奪權(quán)之實(shí)的。D.公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男的第一等，封建社會(huì)爵位制度嚴(yán)格，不可世襲。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.高睿自幼被人撫養(yǎng)，為人十分孝順。讀《孝經(jīng)》思念父親淚流滿面，母親病逝數(shù)次哭暈，為神武帝守孝期間長齋，以致骨瘦如柴。B.高睿奉旨監(jiān)修長城，與士民同甘苦。時(shí)值盛夏酷暑，有人送來冰塊，高睿不忍獨(dú)自享用，直到冰塊融化也沒嘗一口。C.高睿好學(xué)勤政，深得帝王信任。北齊建立后．他歷經(jīng)文宣、孝昭、武成等皇帝，多次擔(dān)任要職，官至太尉、尚書令。D.高睿敢于犯言直諫，毫不退讓。武成帝去世后，他堅(jiān)持將太后身邊的和士開調(diào)任外職，面對太后求情和家人的勸阻，他不為所動(dòng)。10.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語（1）睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。（2）社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛。參考答案：7.C

8.D

9.A

10.（1）高睿撫慰剛遷居來的老百姓，酌量設(shè)置戍邊的烽火臺(tái)，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。（2）國家的事情重要，我應(yīng)當(dāng)用死來效忠國家，我寧可用死來侍奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡?！?題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“六軍”“軍營”作后句的主語，前面斷開，排除AD；“并令”主語和前面不一致，前面斷開；“登故北城”是“望”的方式，不要斷開，排除B。故選C。【8題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，爵位可是世襲，或降等世襲。故選D。【9題詳解】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“為神武帝守孝期間長齋，以致骨瘦如柴”錯(cuò)誤，“長齋，以致骨瘦如柴”指的是為母親守孝期間的事。故選A?！?0題詳解】這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，新遷：剛遷居來的老百；量：酌量；安：感到很安心；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；以：用；效：效忠；事：侍奉：死：用死?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】高睿從小喪父，聰慧早熟，特別受到北齊神武帝的鐘愛，將他撫養(yǎng)在后宮中。高睿閱讀《孝經(jīng)》，每當(dāng)讀到“幫助并侍奉父親”時(shí)，就會(huì)流淚感慨。高睿十歲時(shí)母親去世，神武帝親自把他送到領(lǐng)軍府，高睿為此而深哀痛絕，三天不吃不喝。高睿在居喪期間長期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撐才能起身。神武帝去世后，高?？薜猛卵?。等到高睿成年，即將成婚，他的臉上還帶有悲戚的表情。他勉勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常到深夜才休息。文宣帝接受禪讓后，高睿的爵位升為王。天保六年，詔令高睿領(lǐng)兵監(jiān)修長城，當(dāng)時(shí)是六月，高睿在途中舍棄車蓋和扇子，親自與士兵民夫同勞苦。定州先前時(shí)常冷藏冰塊，長史宋欽道認(rèn)為高睿冒著炎熱，派人倍道兼程給高睿送來冰塊，對值盛夏，所有人都認(rèn)為冰塊來得很及時(shí)。高睿面對冰塊感慨地說：“全軍都在喝溫水，我怎能忍心獨(dú)自享用冰塊呢？”最后直到冰塊融化成水，高睿也沒有嘗一口，士兵民夫很受感動(dòng)。天保八年，授任高睿為都督、北朔州刺史。高睿撫慰剛遷居來的老百姓，酌量設(shè)置戍邊的烽火臺(tái)，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心，高睿在沒有水的地方祈禱后挖井，泉水洶涌而出，至今還被稱為趙郡王泉。后來高睿陪侍酒宴，皇帝從容地對常山王高演等人說：“自古以來也有像他這樣的長史嗎？”孝昭帝臨終，高睿事先接受顧命，在鄴城奉迎武成帝，投任為尚書令。河清三年，北周軍隊(duì)和突厥人到達(dá)并州，武成帝穿上軍服，準(zhǔn)備讓宮女們躲避起來，高睿勒住馬進(jìn)行規(guī)勸，于是才停止?；实塾H自統(tǒng)率部隊(duì)，把全軍的進(jìn)退，一并交給高睿指揮調(diào)度，并讓段孝先統(tǒng)領(lǐng)?；实叟c宮女穿上紅色的鎧甲，登上從前的北城墻觀望，軍營非常整齊。突厥人責(zé)怪北周人道：“你們說北齊動(dòng)亂，因此我們前來攻伐；現(xiàn)在從北齊人的眼睛里可以看出他們意志堅(jiān)如鐵，我們怎么能抵擋呢？”于是返回。于是朝廷認(rèn)為高睿能干，加授尚書令，封宣城郡公，授任他為太尉，監(jiān)管五種禮儀。高睿晚年由于酒色的緣故受到和士開的陷害。武成帝去世，高睿與馮翊王高潤等人啟奏后主道：“和士開不適宜仍然留在宮廷內(nèi)?！辈⑶胰雽m啟奏太后，于是外放和士開為兗州刺史。太后準(zhǔn)備把和士開再挽留一百天，高睿嚴(yán)肅地表示不同意。早晨高睿準(zhǔn)備到朝廷，他的妻子和兒女都加以勸阻。高睿說：“國家的事情最重要，我應(yīng)當(dāng)用死來效忠國家，我寧可用死來事奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡?！备哳Ｈ氤菀娞?，太后再次重申上次的話，高睿堅(jiān)持己見更加堅(jiān)定。他走出朝廷到了永巷，被抓住送到華林園，在雀離佛院被劉桃枝用杖擊殺，當(dāng)時(shí)高睿三十六歲。5.閱讀下面的文字，完成9~11題。（每題2分共6分）獄中上母書【明】夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也!嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用，為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！

9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

【

】

A．痛自嚴(yán)君見背

見背：離開我。這里指去世。

B．去年之舉，淳已自分必死

自分：自己料想。

C．會(huì)稽大望，至今而零極矣

大望：非常慶幸。

D．亂且未有定期

定期：平定的時(shí)候。

10.下列各組句子中能表現(xiàn)夏完淳“貴得死所”的一組是

【

】

①去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也

②為父為君，死亦何負(fù)于雙慈

③有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉?

④兵戈天地，淳死后，亂且未有定期

⑤含笑歸太虛，了我分內(nèi)事

A.①②⑤

B.

①③④

C.②③⑤

D.②④⑤

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

【

】

A.夏完淳牢記雙慈的養(yǎng)育之恩，而自己勤于國事，沒有一天供養(yǎng)雙慈，還不得不把雙慈托養(yǎng)于人，他對雙慈“大恩未酬”的負(fù)疚之情溢于言表。

B.夏完淳認(rèn)為自己死不足惜，只是殺父之仇未報(bào)，不孝之罪通天，家運(yùn)又日漸衰敗，偌大的家庭將如何支撐下去，所以此時(shí)他在“報(bào)國”和“報(bào)母”的抉擇上陷入了兩難境地

C.夏完淳已經(jīng)立下了破家報(bào)國的壯志，即使斷絕后嗣也在所不惜。所以他交代這一事時(shí)口氣相當(dāng)?shù)膰?yán)厲，若有人妄立后嗣，他與父親在冥冥中決不饒恕。

D.夏完淳不僅是血性的真豪杰，也是多情的好男兒。他懇請雙慈保重玉體，他指望寒食節(jié)和夢蘭時(shí)節(jié)的一杯清酒一盞寒燈，他牽掛結(jié)縭二年賢孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。

12、依據(jù)上文及所學(xué)課文翻譯語句（每句2分

共6分）（1）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶?。ㄏ耐甏尽丢z中上母書》）譯文：

（2）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）譯文：

（3）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？（莊子《逍遙游》）譯文：

參考答案：9．C

指大戶人家和名門望族。

10．C

①陳述事實(shí)，不失談死的意義；④談天下形勢，也不是談死的意義。

11．B

他義無反顧地發(fā)出“雖然，已矣！”“為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！”的莊嚴(yán)誓言，恰當(dāng)?shù)膶ⅰ皥?bào)國”和“報(bào)母”有機(jī)地融合在一起，絲毫沒有猶豫。

12、（1）像西銘先生那樣地立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人所詬罵譏笑，還不如不立好?。钫Z后置、被動(dòng)句，“詬”。

（2）年老了氣概應(yīng)當(dāng)更加雄壯，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？在困厄之中意志要更加堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄自己的遠(yuǎn)大志向。（“益”“寧”“窮”“墜”“青云”）（3）小聰明比不上大聰明，壽命短的比不上壽命長的。憑什么知道是這樣的呢？（“知”“及”“年”“奚”）譯文：不孝完淳而今死了，以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個(gè)年頭。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天。唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親，但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)。會(huì)稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個(gè)，象西銘先生那樣地立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已，如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他。兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知。武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。

6.請從下面的兩道題中，任選一題作答。（1）閱讀下面關(guān)于《論語》的材料，按要求回答問題。材料一：陽貨①欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚②。孔子時(shí)其亡③也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦④，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖垄荻绞r(shí)，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣。”——《論語·陽貨》注釋：①陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。季氏是魯國權(quán)臣，幾代把持魯國政權(quán)，陽貨又是季氏最有權(quán)勢的家臣。②歸孔子豚：歸，音kuì，通“饋”，贈(zèng)送；豚，音tún，小豬，這里指做熟了的小豬：歸孔子豚，贈(zèng)給孔子一只熟小豬。③時(shí)其亡：時(shí)：伺，探察；時(shí)其亡，等他外出的時(shí)候。④懷其寶迷其邦：懷揣著自己的寶物，聽任國家迷亂。喻孔子有政治才能卻不想施展。⑤從事：從政?！笆隆敝刚?。材料二：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道①。危邦不入，亂邦不居，天下有道則見②，無道則隱?！墩撜Z·泰伯》注釋：①善道：正確的學(xué)說，引申為真理。②見：同“現(xiàn)”。材料三：子曰：“直哉史魚①！邦有道如矢②，邦無道如矢。君子哉，蘧jù伯玉③！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷④之。”——《論語·衛(wèi)靈公》注釋：①史魚：衛(wèi)國大夫，字子魚。臨死前要兒子不為他在正堂治喪，以此勸諫衛(wèi)靈公任用蘧伯玉，斥退彌子瑕，古人稱為“尸諫”。②矢：箭③蘧伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國的大夫。為人十分正派，光明正大，表里如一，是一位守禮的君子。因國內(nèi)亂政，兩次出境隱退藏身，孔子多次稱贊他。④卷（juǎn）：收。懷：藏。請根據(jù)材料二和材料三內(nèi)容，特別是劃線語句，概括孔子關(guān)于“出仕”的觀點(diǎn)，并據(jù)此分析這與材料一中孔子回訪的做法以及對陽貨的回答是否矛盾，并寫出理由。孔子關(guān)于“出仕”的觀點(diǎn)：____________________分析：________________________________________（2）閱讀下面關(guān)于《紅樓夢》的材料，按要求回答問題。題目一：讀下面的《紅樓夢》判詞，選擇對應(yīng)的三個(gè)人物姓名填入空白處。①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。________②勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z綺戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。________③霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。________①賈探春

②晴雯

③薛寶釵

④賈惜春

⑤賈迎春

⑥史湘云題目二：“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”這幾句詩出自《紅樓夢》中林黛玉的《葬花吟》，請簡述這幾句詩表現(xiàn)了她怎樣的性格和心理？參考答案：（1）孔子關(guān)于“出仕”的觀點(diǎn)：兩則材料體現(xiàn)了孔子堅(jiān)持積極行義，又靈活變通的出仕觀。不矛盾。材料一孔子對陽貨的回答孔子，孔子為官的原因應(yīng)為替君主分憂，替百姓謀利。符合孔子積極行義的出仕觀點(diǎn)。（2）題目一：①賈探春②賈惜春③晴雯。題目二：《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”以落花為喻，體現(xiàn)了她對前途命運(yùn)的憂慮與絕望。【詳解】小題1：本題考查名著閱讀能力。具體考查對《論語》的理解能力。材料有三段，分別從不同角度展現(xiàn)孔子對“出仕”的理解。材料一，主要寫孔子與陽貨的事件，表明儒家雖然強(qiáng)調(diào)入世出仕，孔子也很想在政治上有一番作為，但也還是要看時(shí)機(jī)合適與否?？鬃邮且粋€(gè)高揚(yáng)理想大旗并為之矢志不移的理想主義者，他為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想才答應(yīng)出仕的。材料二，根據(jù)“危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱”可知孔子堅(jiān)持積極行義，又靈活變通的出仕觀。材料三，孔子舉了兩個(gè)例子，第一個(gè)衛(wèi)國大夫，在政治清明和黑暗時(shí)都一樣性情剛直，第二個(gè)“蘧伯玉”在政治清明時(shí)做官和政治黑暗時(shí)隱退的不同選擇，說明其出仕觀靈活變通，可以看出孔子是贊揚(yáng)他們的行為的，故這則材料體現(xiàn)了孔子堅(jiān)持積極行義，又靈活變通的出仕觀。小題2：本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。具體考查對《紅樓夢》的閱讀能力。名著閱讀考查，考點(diǎn)大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，能力層級(jí)多為“識(shí)記”。題型多采用填空題、選擇題和簡答題，考生只需要在平時(shí)多“識(shí)記”基本的名著知識(shí)，了解名著的名段名角即可。第1問比較簡單，考生只要熟讀名著相關(guān)情節(jié)即可。第2問，解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)詩句和《紅樓夢》中人物的特點(diǎn)和相關(guān)的事例進(jìn)行分析。創(chuàng)作《葬花吟》的背景，是緣于她和寶玉間的一場誤會(huì)。那日晚飯后她去怡紅院探視寶玉，不料門里的晴雯沒聽出是黛玉，這小丫頭性子一上來就是不開門。后來黛玉發(fā)現(xiàn)，此時(shí)寶玉和寶釵正在院內(nèi)，從而引發(fā)一場誤會(huì)。敏感的黛玉聯(lián)想起自己寄人籬下的身世，悲戚之情油然而生。黛玉由滿地的落花，聯(lián)想到自己的身世，觸景傷情，唱出一曲令人腸斷的《葬花吟》。從詩句上理解，它表現(xiàn)的是黛玉多愁善感的性格，結(jié)合“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”表達(dá)了她堅(jiān)持清高、潔凈的品格，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；“未卜儂身何日喪”表達(dá)了她寄人籬下，對前途命運(yùn)的憂慮，也預(yù)示了她最終“花落人亡兩相不知”的結(jié)局。結(jié)合詩句具體分析，即可得出答案?！军c(diǎn)睛】文化經(jīng)典題比較難，首先是文意的理解學(xué)生有難度，所以應(yīng)有適當(dāng)?shù)淖⒔?，減輕學(xué)生的閱讀難度。其次，文段思想的理解更難，最好選擇關(guān)系較緊的文段，否則學(xué)生很難下手。本題的文段理解難度過大，但兩個(gè)材料的聯(lián)系還是挺緊密的。參考譯文：材料一：陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈(zèng)送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽貨不在家時(shí)，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說。”（孔子走過去。）陽貨說：“把自己的本領(lǐng)藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，這可以說是智嗎？”（孔子回答）說：“不可以?！保栘洠┱f：“時(shí)間一天天過去了，年歲是不等人的。”孔子說：“好吧，我將要去做官了?！辈牧隙嚎鬃诱f：“堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動(dòng)亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。材料三：孔子說：“好一個(gè)剛直的史魚！國家政治清明時(shí)他像箭一樣直，國家政治黑暗時(shí)他還是像箭一樣直。好一個(gè)君子蘧伯玉！國家政治清明時(shí)他做官，國家政治黑暗時(shí)他便隱退藏身了?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文言句子，然后用斜線（/）給劃線句子斷句（限3處，3分）。閬人鮮于侁，少而好學(xué)篤行公禮之甚厚以備鄉(xiāng)舉侁以獲仕進(jìn)。其始為吏，公復(fù)以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號(hào)為名臣。（取材于蘇轍《伯父墓表》）參考答案：少而好學(xué)篤行/公禮之甚厚/以備鄉(xiāng)舉/侁以獲仕進(jìn)【考點(diǎn)定位】能為文言文斷句。能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)?！炯记牲c(diǎn)撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時(shí)還需注意陳述主語的變化和事件的切分。例如本題，可以從整體上判斷出“以”字句式，然后再根據(jù)其它句式及名詞作主語的情況斷句即可。8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。針對“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問，有人認(rèn)為，動(dòng)車密封性特別好，泡方便面味道很大，會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康；不賣方便面，就能營造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價(jià)盒飯?jiān)谝欢ǔ潭壬险凵涑龅氖歉哞F服務(wù)人員缺乏為民意識(shí)，只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上可口價(jià)廉的飯菜。①泡方便面味道很大不一定會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康。參考答案：②不賣方便面不一定能營造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境。③轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念不一定能使乘客吃上可口價(jià)廉的飯菜。試題分析：注意語段中表意絕對的句子“不賣方便面，就能營造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境”“只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上可口價(jià)廉的飯菜”。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。人無德不立，育人的根本在于立德。教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說，不僅教育要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要樹立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，學(xué)生精神品格的塑造?！暗抡撸胖畮浺病睂I(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面，如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用，則可能適得其反。愛因斯坦說過，（

），還要使學(xué)生獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。沒有這種道德上的辨別力，就可能對他人缺少關(guān)懷，也可能越出行為的邊界。現(xiàn)實(shí)中，論文抄襲等現(xiàn)象___________，這固然有各方面的原因，但只說品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化___________。事實(shí)上，真與善、知識(shí)與道德、工具理性與價(jià)值理性___________，一個(gè)人只有成人才能成材。然而，對于有思想、有個(gè)性、有見識(shí)的當(dāng)代青年，德育決不能___________，而是既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。古人的道德實(shí)踐路徑，是從修身、齊家而治國、平天下。今天，同樣需要從做好小事、管好小節(jié)起步，通過落細(xì)落小落實(shí)的無聲教育，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生以品德潤身、有公德善心、用大德鑄魂。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。B.教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要樹立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。C.不僅教育要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品格。D.教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要塑造學(xué)生的精神品格，培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹立學(xué)生的價(jià)值追求。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.教育人用專業(yè)知識(shí)是不行的 B.用專業(yè)知識(shí)教育人是不行的C.用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠 D.教育人用專業(yè)知識(shí)是不夠的19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.數(shù)見不鮮

責(zé)無旁貸

不可偏廢

空中樓閣B.屢禁不止

難辭其咎

不可偏廢

凌空蹈虛C.數(shù)見不鮮

難辭其咎

缺一不可

凌空蹈虛D.屢禁不止

責(zé)無旁貸

缺一不可

空中樓閣參考答案：17.A

18.C

19.B【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常