2023年汾西縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE452023年汾西縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病提出了目的游離評(píng)價(jià)模式，他主張課程評(píng)價(jià)中()。A、采用共同建構(gòu)的方法B、以對(duì)話為主要手段C、堅(jiān)持價(jià)值取向多元化D、關(guān)注課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式代表人物為斯克里文?；居^點(diǎn)包括：①主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”;②評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果;③更多地考慮課程計(jì)劃滿(mǎn)足實(shí)際需要的程度。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)過(guò)程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過(guò)程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：文化教育學(xué)提出教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。2．帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過(guò)參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語(yǔ)直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。3．對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定，區(qū)分等級(jí)，了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，這屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、終結(jié)性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，是指某一教學(xué)活動(dòng)告一段落或完成之后所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其目的是為了了解該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到與其目標(biāo)的情況，是在教學(xué)活動(dòng)發(fā)生后關(guān)于教學(xué)效果的判斷。它與分等、鑒別相聯(lián)系。故選B。4．為判斷某次單元測(cè)驗(yàn)是否能拉開(kāi)不同水平學(xué)生的得分差距，蔣老師應(yīng)重點(diǎn)觀察測(cè)驗(yàn)的()。A、難度B、信度C、效度D、區(qū)分度答案：D解析：區(qū)分度有時(shí)也稱(chēng)鑒別力，主要指測(cè)驗(yàn)對(duì)于不同水平的被試者加以區(qū)分的能力。題干中，檢驗(yàn)單元測(cè)驗(yàn)是否能拉開(kāi)不同水平學(xué)生的得分差距，屬于區(qū)分度指標(biāo)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：難度指測(cè)驗(yàn)的難易程度。在教學(xué)測(cè)量中，一般來(lái)說(shuō)，難度值平均在0.5最佳。與題干不符，排除。A項(xiàng)：信度主要指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致性程度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。與題干不符，排除。故選D。5．綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)，它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中，綜合課程的具體分類(lèi)不包括()。A、校本課程B、融合課程C、廣域課程D、核心課程答案：A解析：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，綜合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其基本類(lèi)型有相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。選項(xiàng)中，校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。校本課程不屬于綜合課程的基本分類(lèi)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：融合課程是指由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科，屬于綜合課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：廣域課程是指組合數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)合的課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。故選A。6．課堂教學(xué)的本質(zhì)是（）。A.課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程B.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的過(guò)程D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等各種因素相互作用和制約的過(guò)程答案：B解析：教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下,能動(dòng)地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美德,逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。簡(jiǎn)言之,課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的過(guò)程。7．有些音樂(lè)造詣比較高的人，在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)似乎能看到音樂(lè)所表達(dá)的景象。這種現(xiàn)象屬于()。A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺(jué)D、綜合答案：C解析：聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，還同時(shí)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。題干中聽(tīng)音樂(lè)時(shí)似乎能看到音樂(lè)所表達(dá)的景象，音樂(lè)不僅引起了聽(tīng)覺(jué)還引起了視覺(jué)，所以這種現(xiàn)象屬于聯(lián)覺(jué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感覺(jué)適應(yīng)，是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：對(duì)比感覺(jué)，對(duì)比是不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：作為思維的基本過(guò)程之一，綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面，各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。與題干不符，排除。故選C。8．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。9．新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，正確的是()。A、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者B、從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者C、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型獨(dú)立的老師答案：A解析：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開(kāi)放的教師。故選A。10．作為各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，規(guī)定了學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)程及其方法的課程文本是()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教材D、課程表答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。故選B。11．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案：D解析：在近代，歐洲國(guó)家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制，最為典型的是英國(guó)。故選D。12．根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說(shuō)服教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：A解析：榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法，學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，正好可以運(yùn)用該方法。故選A。13．一般而言，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)來(lái)源于三種需要。下列選項(xiàng)中，不屬于成就動(dòng)機(jī)源泉的需要是()。A、認(rèn)知的需要B、交往的需要C、自我提高的需要D、學(xué)習(xí)過(guò)程派生的附屬需要答案：B解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。因此，交往的需要不屬于成就動(dòng)機(jī)源泉的需要。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。故選B。14．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說(shuō)明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說(shuō)明教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的，而是有條件的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中，主觀能動(dòng)性起決定性作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)雖然本身說(shuō)法正確，但是題干想強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：題干中沒(méi)有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。15．說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識(shí)D、道德情感答案：C解析：說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。16．亞當(dāng)斯和柏德?tīng)査篂榱苏f(shuō)明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動(dòng)區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案：B解析：亞當(dāng)斯和柏德?tīng)査固岢隽恕盎顒?dòng)區(qū)”的概念，用以說(shuō)明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn)，坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，言語(yǔ)交流大部分集中在教室的這個(gè)區(qū)域以及在教室正中的一條線上，教師大多數(shù)時(shí)間都站在這條線的前面。因此，教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。17．合作學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，以下表述錯(cuò)誤的是()。A、小組合作學(xué)習(xí)必須按照座位就近原則進(jìn)行分組B、學(xué)生合作學(xué)習(xí)暫告一段落時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識(shí)，梳理思路C、學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到障礙，老師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥D、并不是每堂課都適合采用合作學(xué)習(xí)答案：A解析：合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以并非必須按照座位就近原則。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：均表述正確。與題干不符，排除。故選A。18．“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的。A、贊科夫B、巴班斯基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案：B解析：巴班斯基在其著作《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：贊科夫在其著作《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：蘇霍姆林斯基提出全面和諧教育理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：凱洛夫的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)新中國(guó)成立后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。與題干不符，排除。故選B。19．下列選項(xiàng)中,哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象?（）A.心理過(guò)程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格,也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象。它既研究意識(shí),也研究無(wú)意識(shí)；既研究個(gè)體心理,也研究團(tuán)體心理或社會(huì)心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。因此心理學(xué)有時(shí)又被稱(chēng)為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。20．班級(jí)管理的基本功能是（）。A.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣B.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段,精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主的人D.進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)答案：A解析：班級(jí)是學(xué)生全體活動(dòng)的基礎(chǔ),是學(xué)生交往活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因此,調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣是班級(jí)管理的基本功能。21．荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！斌w現(xiàn)了()教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是答案：C解析：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如見(jiàn)到過(guò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直觀感知知識(shí)，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的。科學(xué)性與思想性指既要傳遞知識(shí)又要進(jìn)行思想品德教育。均與題干無(wú)關(guān)。故選C。22．兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案：B解析：奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。上位學(xué)習(xí),又稱(chēng)總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。23．培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于（）。A.政治素質(zhì)教育B.身體素質(zhì)教育C.道德素質(zhì)教育D.勞動(dòng)技能素質(zhì)教育答案：C解析：培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。道德素質(zhì)教育主要注重受教育者的良好個(gè)性培養(yǎng)及社會(huì)公德的教育,其具體內(nèi)容包括：道德知識(shí)教育、審美情操教育、傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)公德教育、道德思維能力及道德信念教育、良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)等。24．小學(xué)生的思維（）。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過(guò)渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：個(gè)體的思維發(fā)展分為三個(gè)階段,在0—3歲時(shí)是直觀動(dòng)作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個(gè)階段的個(gè)體主要依賴(lài)實(shí)際動(dòng)作為支柱,解決直觀、具體的問(wèn)題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,如運(yùn)用實(shí)例完成數(shù)的加減運(yùn)算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時(shí)兒童已經(jīng)逐漸從直觀形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡,到青少年期完成這種過(guò)渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個(gè)階段,他們處在過(guò)渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。25．“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢(shì)B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的,影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢(shì),即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時(shí)我們所說(shuō)的“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。26．（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來(lái),“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長(zhǎng)于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開(kāi)疑難籠的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門(mén)閂（S）作為打開(kāi)籠門(mén)的刺激（S）與開(kāi)門(mén)反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時(shí)學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實(shí)驗(yàn)中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱(chēng)各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的,通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱(chēng)“嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)（簡(jiǎn)稱(chēng)試誤說(shuō)）”。27．下列關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說(shuō)法,正確的是（）。A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案：A解析：根據(jù)耶克斯—多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),學(xué)習(xí)效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí),學(xué)習(xí)效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降。28．下列實(shí)例屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）。A.綜合考慮學(xué)生期末考試成績(jī)及日常品德表現(xiàn),陳老師為品學(xué)兼優(yōu)的娜娜頒發(fā)“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀及小獎(jiǎng)品B.倪媽媽為了激勵(lì)小品提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就給她買(mǎi)她一直想要的手機(jī)C.周媽媽為了激勵(lì)小茹提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試沒(méi)進(jìn)全班前十名,就不帶她出國(guó)旅游D.蘇媽媽為了激勵(lì)小玲提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就免去她每周末洗碗的任務(wù)答案：D解析：負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)中止某種（厭惡的）刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。蘇媽媽免去小玲洗碗這個(gè)厭惡刺激,是為了提高其考進(jìn)全班前三名發(fā)生的概率,因此是負(fù)強(qiáng)化。A和B是正強(qiáng)化,C是取消性懲罰。29．學(xué)過(guò)電子琴的人,再學(xué)習(xí)鋼琴就會(huì)比較容易,這種遷移類(lèi)型是（）。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移答案：A解析：垂直遷移也稱(chēng)縱向遷移,是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)。負(fù)遷移一般指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。水平遷移也稱(chēng)橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。它是已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的概念、規(guī)則或解決問(wèn)題的方法在新的情境中的運(yùn)用。在這種遷移中,先后兩種學(xué)習(xí)除了相似但又有不相同外,在難度和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平。結(jié)合題干可知,本題選A。30．美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）屬于缺失需要的一種。A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.求知的需要答案：A解析：馬斯洛的需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,前四層稱(chēng)為基本需要,后三層稱(chēng)為成長(zhǎng)需要,基本需要均由于生理或心理上有某些缺失而產(chǎn)生,因此又可稱(chēng)之為缺失需要。這是一般人維持生活所必需的、共有的。其特征是,一旦獲得滿(mǎn)足,需要強(qiáng)度就會(huì)下降。根據(jù)選項(xiàng),只有A項(xiàng)符合題意。31．現(xiàn)代教育派的代表人物是（）。A.羅克B.杜威C.斯賓塞D.夸美紐斯答案：B解析：教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派,其代表人物分別是赫爾巴特和杜威。32．下列選項(xiàng)中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長(zhǎng)人的知識(shí)和技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識(shí)能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。它是有計(jì)劃的和偶然的,有組織的和無(wú)組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。33．（）是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。34．所謂在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對(duì)性地把握每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。35．道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來(lái)的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認(rèn)知過(guò)程,被科爾伯格稱(chēng)為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。36．表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是（）。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅(jiān)定答案：C解析：一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程會(huì)經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。37．美國(guó)心理學(xué)家布魯納稱(chēng)原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱(chēng)非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱(chēng)特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。38．下列文學(xué)作品按時(shí)代先后排序，正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽(yáng)樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽(yáng)樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》答案：A解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《史記》是西漢時(shí)期的作品，《文心雕龍》是南朝時(shí)期創(chuàng)作的作品，《岳陽(yáng)樓記》是北宋時(shí)期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽(yáng)樓記》。因此，本題選A。39．適用于變更或撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)事項(xiàng)的公文文種是()A.通告B.報(bào)告C.決定D.決議答案：C解析：本題考查公文常識(shí);決定：適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故本題選C其他選項(xiàng)：通告：適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng);報(bào)告：適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn);決議：適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。40．“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想是()中首先提出的。A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《勸學(xué)》D.《論語(yǔ)》答案：A解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想均是《學(xué)記》中首先提出的。41．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)校”哪一類(lèi)課程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類(lèi)B.語(yǔ)言社交類(lèi)C.研究探索類(lèi)D.手工制作類(lèi)答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝?lèi)的課程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。42．哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容：第一，意識(shí)和物質(zhì)究竟誰(shuí)是世界的本原;第二，思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。對(duì)第一方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。對(duì)第二方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個(gè)派別。43．杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國(guó)者六國(guó)也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”這段話說(shuō)明的哲學(xué)原理有()A.內(nèi)因是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會(huì)引起新的變答案：A解析：本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題中并沒(méi)有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系，所以C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A。44．一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”的是清代文人畫(huà)家()。A.鄭板橋B.高岑C.齊白石D.黃慎答案：A解析：本題考查古代文學(xué)。1765年12月12日，鄭燮逝世。鄭板橋原名鄭燮，是中國(guó)清代畫(huà)家，書(shū)法家，文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹，他一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。45．商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客()時(shí)，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市。A.不測(cè)體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案：C解析：本題考查時(shí)政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南，明確提出顧客不戴口罩時(shí)，應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市，因此，本題選C。46．美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)發(fā)展，也給美國(guó)硅谷的眾多科技巨頭和初創(chuàng)企業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。這說(shuō)明了()。A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一永遠(yuǎn)不可緩解C.事物具有客觀性D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)--辯證法。美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)的發(fā)展，也給自身帶來(lái)了負(fù)面影響，體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系具有普遍性，B項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一可以相互轉(zhuǎn)化。C未體現(xiàn)。D未體現(xiàn)。應(yīng)選A。47．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識(shí)所反映D.運(yùn)動(dòng)答案：B解析：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。48．我國(guó)在量子保密通信()與“()”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)地面跨度4600公里的星地一體的大范圍、多用戶(hù)量子密鑰分發(fā)。A.行云工程慧眼號(hào)B.京滬干線墨子號(hào)C.青豫直流中華復(fù)興號(hào)D.高斯玻色極目號(hào)答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在量子保密通信“京滬干線”與“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了星地一體的大范圍、多用戶(hù)量子密鑰分發(fā)。此舉標(biāo)志著我國(guó)已成功構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)。因此，本題選B。49．平調(diào)秧歌，也叫泊渡口大秧歌，是流傳在荏平縣一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。下列選項(xiàng)中屬于平調(diào)秧歌的是()。A.《扳牛角》B.《賣(mài)豆腐》C.《麻牌子》D.《繡花燈》答案：C解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。平調(diào)秧歌是一種表演與自?shī)氏嘟Y(jié)合的民間藝術(shù)，它主要以剛韌為藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)了魯西農(nóng)民粗獷、有力的風(fēng)格，曲目主要有《斗鵪鶉》《麻牌子》《緊急風(fēng)》等。AD項(xiàng)屬于祁太秧歌，B項(xiàng)《賣(mài)豆腐》屬于蔚縣秧歌。因此，本題選C。50．注意力缺乏可能會(huì)有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動(dòng)C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案：B二、多選題1．現(xiàn)代教育制度的類(lèi)型包括()。A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、多重學(xué)制D、分支型學(xué)制答案：ABD解析：現(xiàn)代教育制度分為雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。故選ABD。2．下列選項(xiàng)符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)答案：ABCD解析：新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過(guò)程是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹(shù)立“用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程。C項(xiàng)正確。故選ABCD。3．態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類(lèi)旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn),具有新奇性。4．新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究解決問(wèn)題的過(guò)程。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。5．為了給予單親家庭學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與照顧，學(xué)校組織每位班主任對(duì)班上單親家庭的孩子進(jìn)行家訪，深入了解其家庭生活基本狀況，以使更好地采取幫扶措施。這種方法屬于()。A、全面調(diào)查B、個(gè)案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、抽樣調(diào)查答案：BC解析：個(gè)案調(diào)查法是指調(diào)查者對(duì)某一特定的社會(huì)單位作為獨(dú)立的研究對(duì)象，進(jìn)行詳盡了解的方法。個(gè)案調(diào)查的對(duì)象可以是一個(gè)社區(qū)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭、一個(gè)事件乃至一個(gè)個(gè)人。它不強(qiáng)調(diào)調(diào)查對(duì)象的典型性，而是著力于背景和個(gè)案本身的分析研究;不要求與其它事物之間的比較，而強(qiáng)調(diào)個(gè)案的特征和定性研究;訪談?wù){(diào)查法指研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。因此，B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：全面調(diào)查又稱(chēng)普遍調(diào)查，是指對(duì)調(diào)查對(duì)象的總體包括的所有單位和要素逐一進(jìn)行調(diào)查。這種類(lèi)型的調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是具有普遍性，能全面地反映教育的許多現(xiàn)象及其變化發(fā)展情況，搜集的資料比較全面。但是調(diào)查所得到的材料往往比較膚淺和簡(jiǎn)單，有些問(wèn)題無(wú)法深入了解，同時(shí)由于調(diào)查范圍廣，往往耗資大、費(fèi)時(shí)長(zhǎng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它是從全部調(diào)查研究對(duì)象中，抽選一部分單位進(jìn)行調(diào)查，并據(jù)以對(duì)全部調(diào)查研究對(duì)象做出估計(jì)和推斷的一種調(diào)查方法。與題干不符，排除。故選BC。6．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。7．以下屬于專(zhuān)制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)的是（）。A.教師督促學(xué)生努力,當(dāng)面有效,離開(kāi)就不行了B.學(xué)生任意學(xué)習(xí),不知努力的方向,效率很低C.學(xué)生按計(jì)劃行動(dòng),互助合作,秩序良好D.注重個(gè)人學(xué)習(xí),無(wú)社會(huì)化的行為,氣氛嚴(yán)肅答案：AD解析：專(zhuān)制型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。在這種模式下,教師決定一切學(xué)習(xí)計(jì)劃,并控制學(xué)生行為。A、D兩項(xiàng)均是專(zhuān)制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)。B項(xiàng)是放任型師生關(guān)系模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。C項(xiàng)是民主型師生關(guān)系模式下的學(xué)生的表現(xiàn)。8．針對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問(wèn)題,主要的解決策略有（）。A.加強(qiáng)班主任的管理地位B.以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展為目的C.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位D.有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力答案：BCD解析：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問(wèn)題主要有：班級(jí)管理隨意化、班主任權(quán)威絕對(duì)化等。班級(jí)管理過(guò)多地強(qiáng)調(diào)班主任的主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。針對(duì)存在的問(wèn)題,要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制,解決策略包括：以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展為目的,確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位,有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。9．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類(lèi)型有（）。A.傳授新知識(shí)課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識(shí)課D.鞏固新知識(shí)課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類(lèi)型有傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。10．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問(wèn)題C.準(zhǔn)備好談話計(jì)劃D.提出的問(wèn)題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問(wèn)答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。11．下列選項(xiàng)中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師朗讀課文的時(shí)候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語(yǔ)老師要求小麗回家抄寫(xiě)一遍課文答案：BCD解析：學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語(yǔ)指令引起和調(diào)節(jié)；第二階段,兒童通過(guò)自言自語(yǔ)控制和調(diào)節(jié)自己的行為；第三階段,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項(xiàng)均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項(xiàng)為無(wú)意注意。12．21世紀(jì)的中國(guó)學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會(huì)參與D、終身學(xué)習(xí)答案：ABC解析：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。13．康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作是()。A.《新學(xué)偽經(jīng)考》B.《大同書(shū)》C.《孔子改制考》D.《變法通論》答案：AC解析：康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。故本題答案選AC。14．下列關(guān)于中央軍事委員會(huì)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A.實(shí)行主席負(fù)責(zé)制B.中央軍委主席對(duì)全國(guó)人大負(fù)責(zé)并報(bào)告工作C.連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆D.領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量答案：BC解析：本題考查憲法。我國(guó)《憲法》第九十三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量……中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。中央軍事委員會(huì)每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同。”《憲法》第九十四條規(guī)定：“中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)?！盇項(xiàng)正確，中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。B項(xiàng)錯(cuò)誤，中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，但不報(bào)告工作。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中央軍事委員會(huì)每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同，每屆任期5年，但是沒(méi)有屆數(shù)限制。D項(xiàng)正確，中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量。本題為選非題，故正確答案為BC。15．毛澤東同志把()并稱(chēng)為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案：ABD解析：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱(chēng)為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處：1938年3月12日，孫中山去世13周年時(shí)，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會(huì)上提出：孫中山的偉大，在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神，“三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”，是孫中山“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”;同時(shí)他又能把革命的主義和政策與革命的毅力和精神相結(jié)合，使主義和政策得到貫徹。故正確答案為ABD。16．與自制性相反的意志品質(zhì)有()A.任性B.優(yōu)柔寡斷C.動(dòng)搖性D.盲從E.怯懦答案：AE17．德國(guó)哲學(xué)家尼采認(rèn)為“超人”是歷史的主宰者,沒(méi)有“超人”就沒(méi)有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實(shí)現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對(duì)的唯物史觀則認(rèn)為()。A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.只有代表先進(jìn)性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案：AD解析：A項(xiàng)正確，原話;B選項(xiàng)，英雄任務(wù)不能改變歷史，只能影響;C選項(xiàng)，人人強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人，而非人民群眾;D選項(xiàng)，歷史發(fā)展的趨勢(shì)是必然的規(guī)律，歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。18．下列對(duì)有關(guān)法律的解釋?zhuān)徽_的是()。A.人民法院不可以在當(dāng)事人不在場(chǎng)或者不知情的情況下缺席判決離婚B.有配偶的人又與他人以夫妻名義同居生活，形成事實(shí)有效婚C.我國(guó)法律規(guī)定，對(duì)婚姻關(guān)系解除的判決不能申請(qǐng)?jiān)賹廌.對(duì)于父母無(wú)力贍養(yǎng)的祖父母，有負(fù)擔(dān)能力的孫子女沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)答案：ABD解析：本題考查《中華人民共和國(guó)婚姻法》的相關(guān)知識(shí)。雖然離婚案件除涉及當(dāng)事人的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系外，還涉及婚姻家庭的穩(wěn)固，具有較強(qiáng)的社會(huì)性，一般不適用缺席判決。但是，在以下幾種情況下離婚缺席判決是可以的：(1)被告經(jīng)傳喚拒不到庭;(2)被告一方下落不明，原告一方起訴離婚的，A項(xiàng)符合