2021-2022學(xué)年浙江省溫州市錢(qián)庫(kù)第二中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市錢(qián)庫(kù)第二中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計(jì)算超過(guò)7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開(kāi)智，以文“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說(shuō)明①貫徹科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持以人為本全面發(fā)展

②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果③社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)④文化在人的全面發(fā)展過(guò)程中起著積極作用A．①④B．①③C．②③D．②④參考答案：B略2.清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“厚德載物,自強(qiáng)不息”，這是一種_________文化。（

）A．社區(qū)

B．都市

C．校園

D．網(wǎng)絡(luò)參考答案：C3.2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、戲曲、朗誦、魔術(shù)、小品、雜技、武術(shù)等，從不同角度滿(mǎn)足人們多樣化的文化需求。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出

的特點(diǎn)。A.差異生、多元化、時(shí)尚化

B.求異性、多樣化、豐富性C.民族性、統(tǒng)一性、生活化

D.多層次、多樣化、多方面參考答案：D4.．上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。上海合作組織的成立表明(

)A．共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)

B．世界政治一體化格局已經(jīng)形成C．不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家之間可以和平共處

D．國(guó)際組織的活動(dòng)范圍廣泛參考答案：A5.新修改的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》明確規(guī)定，村民委員會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)有婦女成員，有多民族村民居住的村應(yīng)當(dāng)有人數(shù)較少的民族的成員。罷免和終止村民委員會(huì)成員職務(wù)，必須依法進(jìn)行。材料反映了①公民在法律面前一律平等

②選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利③公民應(yīng)依法有序地參與政治生活

④實(shí)行村民自治是社會(huì)主義民主政治的核心A．③④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：D6.中華文化“博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，對(duì)此下列說(shuō)法不正確的是（

）A．中華文化有著輝煌的歷程，秦朝時(shí)期在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義B．漢字和史學(xué)典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的有力見(jiàn)證C．中華文化具有包容性，對(duì)其他民族文化能求同存異、兼收并蓄D．中華文化在對(duì)外交流中，給與了西方工業(yè)文明巨大的沖擊參考答案：D7.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是：①存在就是被感知

②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③參考答案：C8.2012年12月，中共中央就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和2013年經(jīng)濟(jì)工作召開(kāi)黨外人士座談會(huì)。各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)和無(wú)黨派人士充分發(fā)揮特長(zhǎng)暢所欲言，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。這說(shuō)明①中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

②中國(guó)共產(chǎn)黨接受黨外監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)③各民主黨派發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，服務(wù)發(fā)展大局

④各民主黨派積極參政議政，參加國(guó)家政權(quán)A．①②③

B．①②④

C．②③D．②③④參考答案：C9.2012年世界諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)成熟細(xì)胞可以被重新編程為多功能的干細(xì)胞，他們的研究成果徹底改變了人類(lèi)對(duì)細(xì)胞和生物體發(fā)展的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)人體細(xì)胞的重新編程，科學(xué)家們創(chuàng)造了診斷和治療疾病的新方法。這表明①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界②認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界

③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化④真理在發(fā)展中不斷地超越自身A.②④

B.③④

C.①③

D.①④參考答案：A10.《楚天都市報(bào)》報(bào)道：行將進(jìn)行的期末考試忙壞了武漢的大學(xué)生：有些同學(xué)平時(shí)刻苦努力，考前信心滿(mǎn)滿(mǎn)；有些同學(xué)平時(shí)玩玩打打，考前亂了陣腳，甚至個(gè)別同學(xué)自發(fā)在大學(xué)門(mén)口堆起雪人“考神”，對(duì)其進(jìn)行跪拜，祈求考試過(guò)關(guān)。個(gè)別同學(xué)的這種行為（

）①是主觀唯心主義

②是客觀唯心主義

③是主觀主義的表現(xiàn)

④是形而上學(xué)的表現(xiàn)A．③④

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：D11.2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育；高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到90%；高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%；新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到13.5年。這是

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求

②我們發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)

③保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn)④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C12.有人用了這樣一個(gè)形象的比喻：中國(guó)經(jīng)濟(jì)像一個(gè)巨人，“三農(nóng)”卻成了巨人的“短腿”，這讓巨人再怎么有力量也跑不起來(lái)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．部分是整體中的部分，部分不能離開(kāi)整體而存在B．在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)對(duì)整體功能的發(fā)揮有決定作用C．整體和部分是有區(qū)別的D．物質(zhì)是世界的本質(zhì)

參考答案：B13.我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀只具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

B包括自然科學(xué)、語(yǔ)言、文字只具有非意識(shí)形態(tài)的部分C人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D純粹“自然”的東西。參考答案：C14.中國(guó)有句古話(huà)，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么同行容易成為冤家呢?因?yàn)樽鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說(shuō)明：A.事物矛盾雙方相互貫通

B.斗爭(zhēng)性是同一性的前提C.矛盾具有普遍性

D.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中參考答案：C15.英國(guó)思想家培根有句名言：”知識(shí)的力量不僅僅取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進(jìn)世界文化繁榮的同時(shí)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)此回答23-24題23.下列關(guān)于文化傳播的說(shuō)法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提

②文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以是文化傳播的途徑A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④24．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易

②科考隊(duì)南極考察

③教育

④人口遷徙A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：DB16.蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌是北方游牧民族在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造、在野外放牧和傳統(tǒng)節(jié)慶時(shí)演唱的一種民歌。這表明（

）A.文化是一種自然想象

B.文化是歷史上自發(fā)形成的C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D.草根文化是人民大眾的文化參考答案：C17.目前，專(zhuān)業(yè)迷信網(wǎng)站越來(lái)越多，網(wǎng)上迷信活動(dòng)日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動(dòng)非法斂財(cái)，令人擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于迷信思想，我們必須反對(duì)，這是因?yàn)椋?/p>

）A．迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實(shí)的B．人們的活動(dòng)受世界觀的支配C．世界觀是系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)D．世界觀來(lái)源于人們的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：B18.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神和任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！?。據(jù)此回答34-35題34．赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于A．主觀唯心主義

B．樸素唯物主義C．客觀唯心主義

D．辯證唯物主義35.下列與赫拉克利特觀點(diǎn)相一致的是A．天地之變，陰陽(yáng)之化

B．物是觀念的集合C．存在即被感知

D．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜參考答案：BA19.黑格爾認(rèn)為，在夜幕降臨時(shí)起飛的貓頭鷹（哲學(xué)）的使命，就是認(rèn)識(shí)“思想”，認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)”。這說(shuō)明哲學(xué)的使命是：①哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③人類(lèi)在實(shí)踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識(shí)，自然、社會(huì)、思維等科學(xué)知識(shí)④揭示出自然、社會(huì)、思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘A.①②

B.③④

C.①②③④

D.①③④參考答案：A20.截至12月24日24時(shí)，《泰囧》票房正式突破7億元累計(jì)至7．21億，打破了《畫(huà)皮Ⅱ》創(chuàng)造的7．02億華語(yǔ)片票房紀(jì)錄。《泰囧》上映13天便刷新了華語(yǔ)片票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于(

)①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力③更好地滿(mǎn)足人們的文化生活需要

④抵御外來(lái)文化，更好地維護(hù)國(guó)家文化安全A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：C21.從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看，意識(shí)是（

）A.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.社會(huì)的產(chǎn)物C.客觀存在在人腦中的主觀映像

D.大腦特有的功能參考答案：C22.下列說(shuō)法能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A“形謝神滅”與“理生萬(wàn)物”

B“削足適履”與“指鹿為馬”C“蒼海桑田”與“斷章取義”

D“量力而行”與“盡力而為”參考答案：A本題考察的是有關(guān)唯物主義和唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本源的問(wèn)題展開(kāi)的。所以本題就是區(qū)分唯物主義和唯心主義。選項(xiàng)A中“形謝神滅”屬于古代樸素唯物主義，“理生萬(wàn)物”屬于客觀唯心主義，所以選項(xiàng)A正確；“削足適履”體現(xiàn)的是物質(zhì)決定意識(shí)，犯了本本主義的錯(cuò)誤，“指鹿為馬”體現(xiàn)的是忽略了矛盾的特殊性，所以選項(xiàng)B不符合題意；“蒼海桑田”體現(xiàn)的是事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，“斷章取義”體現(xiàn)的是形而上學(xué)，用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，所以選項(xiàng)C不符合題意；“量力而行”體現(xiàn)的是實(shí)事求是；“盡力而為”是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，所以選項(xiàng)D不符合題意。23.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@段話(huà)的哲學(xué)內(nèi)涵是A．真正的哲學(xué)一定是完美無(wú)缺的B．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映D．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革參考答案：C24.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，“水性使人通”；滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，“山性使人塞”。這說(shuō)明

A．中華文化具有明顯的區(qū)域特征

B．我國(guó)各個(gè)地區(qū)的文化互不相容B．中國(guó)的民族文化民族特色鮮明

D．我國(guó)各地區(qū)的文化已漸趨融合參考答案：A25.“4.20”蘆山7級(jí)地震后的余震不斷，至今是5500多次了，4月22日中午就餐時(shí)間，雅安中學(xué)食堂內(nèi)座無(wú)虛席，住校生、教職工、應(yīng)急避難的市民等都在其中等著就餐，12時(shí)5分的余震是5.4級(jí)，就餐人員、食堂員工多數(shù)人都沖出食堂避險(xiǎn)，而窗口依然站著買(mǎi)飯的人。只聽(tīng)見(jiàn)食堂負(fù)責(zé)人共產(chǎn)黨員姚盧宏大喊一聲：“要死老子先死，快回來(lái)，跟我一起上”。員工回來(lái)了，售飯秩序恢復(fù)正常了。在下列觀點(diǎn)中，正確的是：①價(jià)值選擇不當(dāng)，安全第一位，大家吃飯第二位

②把人民群眾的需要作為第一選擇，把自己的安危置于腦后

③積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑

④人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，在正確處理個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)

⑤實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇于犧牲的精神A、③④⑤

B、①②③④⑤

C、②③④⑤

D、①②⑤參考答案：C26.目前，我國(guó)有1萬(wàn)多所少數(shù)民族中小學(xué)開(kāi)展民、漢雙語(yǔ)教學(xué)，共使用21種民族語(yǔ)言，每年編譯出版各類(lèi)少數(shù)民族文字教材3500多種，共計(jì)1億多冊(cè)。這表明

①?lài)?guó)家保障公民的文化教育權(quán)利

②各民族間事實(shí)上的不平等已經(jīng)消除

③使用本民族語(yǔ)言是民族平等的重要方面

④少數(shù)民族與漢族平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B27.每年都有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，由國(guó)內(nèi)舉行的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年，以美麗的漢語(yǔ)來(lái)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”、2011年的“控”以及2012年的“夢(mèng)”等。“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播

②立足群眾實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵③促進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化融合

④見(jiàn)證中華文明，弘揚(yáng)民族精神A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：B28.右圖漫畫(huà)《剛出殼的雞》的哲學(xué)寓意是A．要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．敢于破除落后思想觀念的束縛C．要果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變D．要看到事物發(fā)展是前進(jìn)的、上升的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。中華人民共和國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，將于2012年9月16日至9月22日，在河南省南陽(yáng)市舉辦。吉祥物名為“牛?！?，是向全社會(huì)征集一年半后，從廣大群眾創(chuàng)作的316件應(yīng)征作品中選拔出來(lái)的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過(guò)程中,大量征求群眾意見(jiàn)，深入實(shí)際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類(lèi)素材。這一形象的原型取自南陽(yáng)黃牛,充分體現(xiàn)出南陽(yáng)的地域特色，同時(shí)也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過(guò)擬人化與卡通設(shè)計(jì)后，動(dòng)作強(qiáng)勁，姿態(tài)動(dòng)感，彰顯了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)員的力量與速度，也表達(dá)出國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽(yáng)光又可愛(ài)的“牛?！保_踏祥云，歡笑著大步走來(lái)，洋溢著激情和活力，表現(xiàn)出南陽(yáng)人民正以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng)，共迎體育盛會(huì)，共慶豐收，分享喜悅，分享友誼。結(jié)合材料，分析南陽(yáng)農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)過(guò)程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（1０分）參考答案：⑴“牛?！钡脑O(shè)計(jì)立足于社會(huì)實(shí)踐，立足于南陽(yáng)“農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)”社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)濟(jì)。（2分）⑵“牛牛”的設(shè)計(jì)向全社會(huì)征集方案，大量征求群眾意見(jiàn)，體現(xiàn)了發(fā)揮人民群眾的主體作用。（2分）⑶“牛牛”的原型取自南陽(yáng)黃牛,既體現(xiàn)南陽(yáng)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色又融入時(shí)代元素，繼承了傳統(tǒng),推陳出新。（2分）⑷農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)把農(nóng)運(yùn)會(huì)的理念和國(guó)際體育精神有機(jī)結(jié)合了起來(lái)，堅(jiān)持了面向世界,博采眾長(zhǎng)。（2分）⑸在設(shè)計(jì)“牛?！钡倪^(guò)程中堅(jiān)持了正確方向，表現(xiàn)出南陽(yáng)人民以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng)，共迎體育盛會(huì)。（2分）

30.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的資源形勢(shì)，總的來(lái)說(shuō)，“當(dāng)前矛盾突出，今后壓力很大”。我國(guó)特殊的資源國(guó)情是：人均耕地少、優(yōu)質(zhì)耕地少、耕