2021-2022學(xué)年山西省臨汾市汾東高級(jí)學(xué)校高二政治測試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省臨汾市汾東高級(jí)學(xué)校高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.漢字錄入技術(shù)尤其是拼音輸入法的普及，為人們利用電腦進(jìn)行文字處理和網(wǎng)上交流提供了極大便利，但拼音輸入法的廣泛使用，也使很多人出現(xiàn)了提筆忘字的現(xiàn)象。很多人對(duì)一些漢字會(huì)讀會(huì)打但不會(huì)書寫。這表明：A．事物具有兩面性

B．事物是普遍聯(lián)系的

C．發(fā)展具有普遍性

D．聯(lián)系具有多樣性參考答案：A2.國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，中央企業(yè)是我國國企的主力軍。2002年到2009年，中央企業(yè)資產(chǎn)總量從7．13萬億元增加到21萬億元，80％以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域。這說明

A．國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力增強(qiáng)

B．國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢C．國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占主體地位D．國有經(jīng)濟(jì)壟斷了國民經(jīng)濟(jì)所有行業(yè)和領(lǐng)域參考答案：A略3.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價(jià)值是自我滿足

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價(jià)值是自我犧牲

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

參考答案：B：①使用節(jié)能燈利弊共存，體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。②是否注意防范，結(jié)果完全不同，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理。

4.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是

（

）

A.眼開則花明，眼閉則花寂

B.“形存則神存，形謝則神滅”C.神靈天意決定著社會(huì)的變化

ks5u

D.“物是觀念的集合”參考答案：B5.“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！庇纱丝梢钥闯鯝．

在不同的自然條件下，景色是不同的B．社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D．生活水平和生活方式不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇相同參考答案：B6.愛國主義作為一種神圣的精神追求，雖然其血脈世代相承，但在不同歷史年代，其具體主旨各不相同：五四時(shí)期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為一種對(duì)真理的追求，對(duì)國家未來命運(yùn)的關(guān)切。這表明（

）①愛國主義無確定的標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的內(nèi)涵

②在中國，愛國與愛社會(huì)主義是一致的

③愛國主義不是抽象的，而是具體的

④愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B7.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，在下列說法中，與之體現(xiàn)的道理一致的是①孟母三遷

②鄭人買履

③東施效顰

④耳濡目染A.①④

B.②③

C.③④

D.①③

參考答案：A8.下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是:①存在就是被感知②氣者，理之依也③理生萬物，理在事先④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B9.南宋詩人楊萬里寫道：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！毕铝信c這首詩蘊(yùn)含的哲學(xué)思想相同的是①野火燒不盡，春風(fēng)吹又生②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春③歲老根彌壯，陽驕葉更陰④問渠那得清如許，為有源頭活水來A．①②B．③④C．①③

D．②④參考答案：A題目中楊萬里的詩體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春體現(xiàn)了這一道理，故題肢①②正確；題肢③體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，故排除；題肢④體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。故答案選A。10.2012年2月4日，農(nóng)業(yè)部決定啟動(dòng)抗旱二級(jí)應(yīng)急響應(yīng)，加大對(duì)北方冬麥區(qū)抗旱春管的指導(dǎo)和支持力度，同時(shí)，要求旱區(qū)各級(jí)農(nóng)業(yè)部門結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，因時(shí)因地因苗推進(jìn)科學(xué)抗旱。下列與“因時(shí)因地”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的有()①因材施教②因公假私③因禍得福④因時(shí)制宜A．①②B．③④C．①④D．②③參考答案：C11.黑洞是一種人們至今還沒有觀察到的特殊物質(zhì)，但科學(xué)家們根據(jù)愛因斯坦的科學(xué)理論對(duì)黑洞作出了科學(xué)的預(yù)言，并對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。據(jù)此回答29-30題29、科學(xué)家們對(duì)黑洞的特征作出生動(dòng)的描述，說明A、有時(shí)是先有意識(shí)后有物質(zhì)

B、物質(zhì)決定意識(shí)C、意識(shí)是萬能的

D、意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物30、人們至今還沒有觀察到黑洞這一特殊的天體物質(zhì)，可見A、意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分

B、世界上存在著不可認(rèn)識(shí)的事物C、每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的D、意識(shí)能夠正確地反映客觀事物參考答案：DD12.一個(gè)城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理：（）①任何事物都是處在前后相繼的歷史聯(lián)系中②任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過程

③事物是發(fā)展的，不要重復(fù)別人做的事情

④事物在批判與繼承，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展A①④

B②③

C②④

D①②參考答案：A13.2012年9月10日，我國政府就釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)?；€發(fā)表聲明，中華人民共和國政府根據(jù)1992年2月25日《中華人民共和國領(lǐng)海及毗連區(qū)法》，宣布中華人民共和國釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)?；€。對(duì)上述聲明理解正確的是①表明我國堅(jiān)持和平發(fā)展道路

②有利于維護(hù)我國在國際上的政治利益③是政府依法行政的體現(xiàn)

④顯示政府捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D14.2011年5月24日，搭載一名意大利、一名俄羅斯和一名美國宇航員的“聯(lián)盟”號(hào)載人飛船TMA-20從國際空間站返回地球。這三名宇航員的身體對(duì)于高速飛行中的載人飛船來說，其位置是保持不變的。這說明(

)A、事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)

B、在特殊情況下，靜止不一定是有條件的C、在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面

D、運(yùn)動(dòng)是需要條件的參考答案：C該題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的知識(shí)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。ABD本身說法錯(cuò)誤。15.30．中華民族千百年來“和為貴”的人文理念，既向世界展示了中華文字的魅力，也讓世界看到了“和”字文化散射的東方文明的價(jià)值追求。這說明中華文化①源遠(yuǎn)流長

②是世界文化的寶貴財(cái)富③“貴和”思想成為世界文化發(fā)展的主流

④是民族風(fēng)貌的集中展示A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

參考答案：D16.某市花費(fèi)了420萬巨資引進(jìn)了4000顆大樹，因“水土不服”已有1000多棵死掉。進(jìn)城的大樹因多年生長在深山中，無論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活，進(jìn)入城市后，空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變，導(dǎo)致一些大樹死亡?；卮?9-20題。19、上述事例告訴我們：A．必須對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體的分析，提高實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性

B．必須用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問題C．必須弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位

D．必須重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用20、在深山能很好生長的大樹因?yàn)椴荒苓m應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明：（

）A．事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程

B．事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C．人們對(duì)事物的聯(lián)系無法認(rèn)識(shí)和改變

D．運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性參考答案：19-20AB略17.詩歌是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中的瑰寶?；卮?1—12題：11．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，一些現(xiàn)代歌曲從古典詩歌中汲取創(chuàng)作靈感，以婉約、雋永的韻味在流行樂壇中獨(dú)具魅力。這表明A．文化傳承就是文化復(fù)古的過程

B．文化創(chuàng)新應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒外來文化

C．文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

D．文化創(chuàng)新是文化傳播手段的創(chuàng)新12．中國的詩詞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的十四行詩，都是世界文化百花園中的奇葩，盡管人們可以將其翻譯成別國的語言文字，但在意義和韻味上都與原詩有在著天壤之別。由此可見A．要維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性

B．要用現(xiàn)代技術(shù)手段推動(dòng)文化交流C．要融合世界文化促進(jìn)人類文明發(fā)展

D．要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

參考答案：CA18.被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說，“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！被卮?—2題。1．富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是

A．懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤

B．哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的

C．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧

D．人人都有哲學(xué)2．富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們A．哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀

B．任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C．不懂哲學(xué)的人，就無法生存

D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：BD19.為進(jìn)一步完善我國的收入分配制度，國家決定將個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)高至3500元，并從2011年9月1日起開始正式實(shí)施。假如小李2011年9月份的個(gè)人所得稅為395元，且當(dāng)時(shí)的通貨膨脹率為25％。在不考慮其他因素的情況下，從購買力的角度去分析，小李的實(shí)際工資收入為A．3800元

B．6187.5元

C．6800元

D．6600元參考答案：D20.下列成語中，與右側(cè)漫畫《始料不及》寓意相同的是（

）A.旁觀者清，當(dāng)局者迷

B.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂C.不入虎穴，焉得虎子

D.艱難困苦，玉汝于成參考答案：B21.否認(rèn)社會(huì)規(guī)律同人的活動(dòng)的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（

）①宿命論

②唯意志論

③英雄史觀

④庸俗唯物主義A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A22.轉(zhuǎn)入新常態(tài)，意味著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境已經(jīng)或即將發(fā)生諸多重大轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增長將與過去30多年10%左右的高速度基本告別，與傳統(tǒng)的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的粗放增長模式基本告別。因此，新常態(tài)絕不只是增速降了幾個(gè)百分點(diǎn)，轉(zhuǎn)向“新常態(tài)”也不會(huì)只是一年兩年的調(diào)整。認(rèn)識(shí)不到新常態(tài)下的新趨勢、新特征、新動(dòng)力，不僅難以適應(yīng)新常態(tài)，更難以把握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。

從認(rèn)識(shí)論的角度，我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向“新常態(tài)”的過程表明（

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)B．認(rèn)識(shí)對(duì)象是復(fù)雜多變的，人們對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成

C．新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：B23.我國至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、鼓等，都是從漢代開始有個(gè)邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)陸的，少數(shù)民族音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要位置。這表明A中華文化源遠(yuǎn)流長

B中華文化獨(dú)具特色

C各族人民都為中華的形、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)

D不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色

參考答案：C24.2010年9月7日，來自中國農(nóng)科院等多個(gè)單位的專家指出，全球氣候變化對(duì)我國糧食生產(chǎn)帶來種種有利和不利影響，涉及作物單產(chǎn)、品種改良、作物種植制度、作物區(qū)域布局等各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)迫切需要多個(gè)學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域的科研人員開展研究。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（

）①任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系；②聯(lián)系具有普遍性和多樣性；③要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物；④人為事物的聯(lián)系是主觀的；A.②③

B.③④

C.①②

D.①④

參考答案：A25.深圳原創(chuàng)動(dòng)畫《賣豬》憑借獨(dú)特的視覺元素、原生態(tài)的民族風(fēng)格、黑色幽默笑中帶淚的敘述方式，獲得2012東京國際動(dòng)漫節(jié)公募單元最高獎(jiǎng)項(xiàng)．這是中國人第一次獲此殊榮。由此可見(

)A．技術(shù)是文化多樣性產(chǎn)生的基礎(chǔ)

B．文化在繼承后獲得發(fā)展

C．中國文化與世界文化具有一致性

D．文化越是民族的就越是世界的參考答案：D26.“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地立焉，萬物育焉?！边@說明A.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性

D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性參考答案：A27.歌德說：“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@說明：A．真理和謬誤往往是相伴而行

B．少數(shù)人的意見才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關(guān)系

D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：A28.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵(lì)了一代又一代的人的仁人志士安身立命，修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明（

）①

傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富

②

先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系

③

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展

④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A．①②

B．②④

C．①②④

D．①③④

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（41分）材料一2014年10月15日習(xí)近平同志在北京主持召開文藝工作座談會(huì)，并發(fā)表重要講話，他指出：優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。（1）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)回答，文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。（9分）材料二我黨一直高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的中央全會(huì)多次研究深化文化體制改革、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國問題，這體現(xiàn)了黨對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢和文化發(fā)展方位的科學(xué)把握；在制定文化改革發(fā)展問題過程中，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取了民主黨派和人民群眾的意見，力求做到?jīng)Q策科學(xué)民主。（2）運(yùn)用政治生活知識(shí)，談?wù)勎尹h上述做法的依據(jù)。（12分）材料三習(xí)近平同志要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。（3）運(yùn)用“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)說明文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據(jù)。（8分）材料四實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，一個(gè)國家的綜合實(shí)力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面，更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。目前在我國的文化建設(shè)中不同程度存在文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導(dǎo)，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)術(shù)民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問題。（4）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識(shí)，說明如何解決上述材料中的問題。（12分）參考答案：（1）①文化企業(yè)要堅(jiān)持正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，用優(yōu)秀作品占領(lǐng)文化市場。②要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，形成自己的競爭優(yōu)勢，文化企業(yè)不能靠抄襲模仿、粗制濫造等手段提高經(jīng)濟(jì)效益；③文化企業(yè)要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，遵守法律和道德，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；（每點(diǎn)3分，學(xué)生如果有其他表述方式言之成理，可酌情給分）（2）①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。②由黨的先進(jìn)性質(zhì)決定，中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我黨一直高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向。③黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代趨勢和我國文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，充分發(fā)揚(yáng)民主是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求。④我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，要求聽取民主黨派的建議。（3）①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應(yīng)提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，踐行追求德藝雙馨、堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞囊螅?分）。②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。廣大文藝工作者應(yīng)把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去（4分）。（4）①最重要的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國。②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。③增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的關(guān)鍵。（共3點(diǎn)，每點(diǎn)4分，共12分）

講析：（1）該題以文化發(fā)展為背景材料，考察文化企業(yè)如何既堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向，又在市場競爭中占領(lǐng)市場，分析該題必須抓住企業(yè)這一主體，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)這一運(yùn)用范圍，所以結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活中企業(yè)發(fā)展的知識(shí)，與具體材料結(jié)合起來組織答案。（2）審清問題是關(guān)鍵，上述做法是關(guān)鍵信息，要求必須把材料進(jìn)行分析，分清若干含義，政治生活、我黨是知識(shí)運(yùn)用范圍，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的有關(guān)知識(shí)，與材料中做法聯(lián)系起來分析即可。（3）本題知識(shí)限定為“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”，知識(shí)只能在此選擇，主體是文藝工作者，材料中要求文藝工作者藝術(shù)上和思想道德上都進(jìn)步，結(jié)合材料運(yùn)用思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系知識(shí)分析（4）設(shè)問要求如何解決材料中的問題，就必須分析清楚材料中是什么問題，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的知識(shí)”就要知道這一部分有哪些知識(shí)點(diǎn)，材料中反映的問題與知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)分析，可以找到相關(guān)答題要點(diǎn)。

30.閱讀材料，回答問題。大學(xué)畢業(yè)生小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳