高中語(yǔ)文人教版第一單元 第3課訓(xùn)練2

第一單元第三課第二課時(shí)1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690064)(C)A．蘸(zhàn)酒 牛犢(dū)老鸛(ɡuàn)河 閉氣氽(tǔn)著B(niǎo)．狗吠(fèi) 蚱(zhà)蜢碧溪岨(jū) 氣喘吁吁(yú)C．鞶(pán)鼓 喧闐(tián)棕櫚(lǘ)樹(shù) 生活拮據(jù)(jū)D．沅(yuán)水 眺(tiào)望糍(zī)粑 怏(yànɡ)怏不樂(lè)【解析】A．犢：dú；B.吁：xū；D.糍：cí。2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)69590018)(D)①北宋不可以擅殺讀書(shū)人，這就導(dǎo)致了一個(gè)必然的結(jié)果——大臣可以與皇帝分庭抗禮，可以隔三岔五提出加薪的要求，皇帝還無(wú)法拒絕。②唐太宗李世民還是書(shū)法的實(shí)踐者，其書(shū)法堪稱一代大家。《晉祠銘》就是李世民以王羲之的書(shū)法精神一蹴而就的千古名碑。③“體育”一詞是19世紀(jì)從日本傳來(lái)的。西方體育強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性，而中國(guó)古代體育活動(dòng)，比如人們耳濡目染的蹴鞠、武術(shù)等，更注重愉悅生活，或是強(qiáng)健身心。④在熙熙攘攘的都市中，望人群如螻蟻般奔忙，見(jiàn)車(chē)輛如過(guò)江之鯽穿行，更覺(jué)一個(gè)人的閑適之樂(lè)。古人說(shuō)“人生難得寂寞”，這大概是人步入晚年之后的一種境界。⑤生活在這片土地上的人們，暮鼓晨鐘地辛勤勞作，幾乎沒(méi)有片刻喘息，究竟是一種什么樣的信念支撐起他們的筋骨呢？⑥清朝慶親王的生財(cái)之道就是賣(mài)官，他細(xì)大不捐，大錢(qián)不怕多，小錢(qián)不嫌少，明碼標(biāo)價(jià)，一手交錢(qián)一手交貨，買(mǎi)賣(mài)好得很。A．①③⑥ B．②④⑤C．③④⑤ D．①④⑥【解析】①分庭抗禮：原指賓主相見(jiàn)，站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。②一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。③耳濡目染：形容見(jiàn)得多聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。④過(guò)江之鯽：形容趕時(shí)髦的人很多，但多含有盲目跟風(fēng)之意。⑤暮鼓晨鐘：佛教規(guī)矩，寺廟中晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。⑥細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)69590019)(D)A．如果這些令人費(fèi)解的制度不改變的話，我們的大學(xué)就難以吸引全世界最好的人才到中國(guó)來(lái)，更不要說(shuō)去吸引那些世界一流的學(xué)者了。B．如今中國(guó)青少年體質(zhì)并不樂(lè)觀，一到冬天，醫(yī)院里前來(lái)輸液的小孩就多起來(lái)，體育鍛煉已經(jīng)成為中國(guó)青少年體質(zhì)下降的重要原因。C．信息化技術(shù)的運(yùn)用，使作戰(zhàn)樣式向精確制勝轉(zhuǎn)變，以在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)氖侄闻c最恰當(dāng)?shù)牧α?，打擊最需要打擊的目?biāo)。D．中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了卓越貢獻(xiàn)，但我國(guó)至今尚無(wú)一部與這種貢獻(xiàn)匹配的抗戰(zhàn)史著作?！窘馕觥緼．語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)把“吸引全世界最好的人才到中國(guó)來(lái)”和“吸引那些世界一流的學(xué)者了”互換。B.不合邏輯?！绑w育鍛煉已經(jīng)成為中國(guó)青少年體質(zhì)下降的重要原因”改成“缺少體育鍛煉已經(jīng)成為中國(guó)青少年體質(zhì)下降的重要原因”。C.搭配不當(dāng)。“運(yùn)用”與“最恰當(dāng)?shù)牧α俊贝钆洳划?dāng)。4．下面對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690067)(B)A．“兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”小說(shuō)開(kāi)頭首先交代湘西邊城的地理環(huán)境，說(shuō)明邊城是一塊遠(yuǎn)離俗世的喧囂，沒(méi)有被現(xiàn)代文明浸染的“凈土”。B．“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年。三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人。直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子?！惫?jié)日是偏遠(yuǎn)落后地區(qū)農(nóng)村的盛典，人們沉浸在節(jié)日的喜悅里，節(jié)日是最能體現(xiàn)落后封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)特征的。C．“河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧?！边@一段寫(xiě)人們?cè)诙宋绻?jié)看龍船。劃龍船是農(nóng)村的風(fēng)俗，也是一種文化生活。這一活動(dòng)起源于祭祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原。D．“翠翠正坐在門(mén)外大石上用棕葉編蚱蜢、蜈蚣玩，見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，忽然醒來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)，就問(wèn)它罵它：‘狗，狗，你做什么！不許這樣子！’”狗是翠翠生活中的伴兒，黃狗的活動(dòng)說(shuō)明了鄉(xiāng)村生活的閑適與恬淡。【解析】“偏遠(yuǎn)落后”“落后封閉”錯(cuò)。5．用作者自己的話說(shuō)，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。對(duì)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690068)(D)A．作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們不分等級(jí)、不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。B．外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)……這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。C．作者推重邊城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。小說(shuō)的主題意義即在于此。D．作者描繪的“邊城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶淵明一樣過(guò)那種隱逸的生活。6．有人說(shuō)，《邊城》讓人想起了“世外桃源”，處處流露著美。下列對(duì)《邊城》中的“美”的理解，不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690069)(A)A．全文以翠翠美好歡樂(lè)的愛(ài)情故事為線索，淋漓盡致地展現(xiàn)了湘西地方的人性美、風(fēng)情美。B．憑山依水的山城、吊腳樓的房子、清澈見(jiàn)底的溪水、溪邊的白塔、古老的渡船、陡峭的山崖等怡人的景色，讓邊城如詩(shī)如