鄭州市中牟縣一中2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次檢測(cè)試題含解析

河南省鄭州市中牟縣一中2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次檢測(cè)試題含解析河南省鄭州市中牟縣一中2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次檢測(cè)試題含解析PAGE40-河南省鄭州市中牟縣一中2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次檢測(cè)試題含解析河南省鄭州市中牟縣一中2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次檢測(cè)試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成下面小題.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾.這是一個(gè)非常重要的判斷.因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著黨和國(guó)家工作重心的變化,意味著政府政策方針和發(fā)展理念的變化。改革開(kāi)放之初，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)生產(chǎn)力水平得到了巨大的提高，目前，中國(guó)GDP總量已位居世界第二,總體物質(zhì)財(cái)富比較豐富,貧困人口只占極少數(shù).在這種情況下，社會(huì)的主要矛盾就不再是人民群眾的基本需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的供求矛盾，而是人民群眾對(duì)美好生活的需求和需求滿足不平衡、不充分的矛盾.在總體生產(chǎn)力水平低下的過(guò)去，社會(huì)首先要保證人們能夠獲得基本數(shù)量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富.在總體生產(chǎn)力水平較高的今天，人們不再滿足于消費(fèi)的數(shù)量,而是更加注重消費(fèi)的品質(zhì)。面對(duì)這一變化，如果企業(yè)還是滿足于單純的數(shù)量擴(kuò)張或規(guī)模經(jīng)濟(jì),而不是注重產(chǎn)品的品質(zhì)，就無(wú)法滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。因此必須通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，最終滿足老百姓的高品質(zhì)需求。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),精神文明是物質(zhì)文明的更高階段。廣義的精神文明，不僅包括文明禮儀,也包括人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等各方面的追求,當(dāng)下人們除了滿足吃喝玩樂(lè),還希望更多地參與社會(huì)公共事務(wù),更加看重社會(huì)安全和環(huán)境保護(hù)，這是一種更高層次的需求.為此，除了繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力,還需要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革等。中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，先努力發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能為建設(shè)民主和法治強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ).相反在經(jīng)濟(jì)水平低下時(shí)貿(mào)然進(jìn)行改革就可能遭遇東歐式的失敗。在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)代，滿足人民群眾基本的物質(zhì)文化需求是主要目標(biāo),因此關(guān)鍵是快速發(fā)展生產(chǎn)力,做大經(jīng)濟(jì)蛋糕。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定程度時(shí)，如何公平地分配蛋糕日益成為一個(gè)主要問(wèn)題。當(dāng)前，居民收入分配差距較大,這帶來(lái)了一些社會(huì)矛盾和沖突。既然社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，那么新時(shí)代的工作重心就是努力實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展.例如，通過(guò)收入調(diào)節(jié)政策減少收入差距,通過(guò)精準(zhǔn)扶貧減少貧富差距。過(guò)去中央推行西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北振興，在一定程度上減少了地區(qū)發(fā)展差距。若能做到區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，其成就不亞于從一個(gè)生產(chǎn)力水平落后的國(guó)家變成經(jīng)濟(jì)大國(guó)。（《理解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的四個(gè)維度》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A。推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高產(chǎn)品品質(zhì)，實(shí)際上是應(yīng)對(duì)供給側(cè)轉(zhuǎn)變做出的正確選擇.B.既要做大做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)蛋糕，又要分好經(jīng)濟(jì)蛋糕,實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展，這是新時(shí)代工作重心。C。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大論斷，是制定黨和國(guó)家大政方針長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù).D。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化而做出的科學(xué)論斷.2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章例舉了減少貧富和地區(qū)差距的一些做法，指出這如同讓中國(guó)擺脫貧困一樣意義重大。B.文章從需求不平衡、追求品質(zhì)、整體發(fā)展、公平分配等四個(gè)維度解讀社會(huì)主要矛盾變化。C.第二段辨析了改革初與當(dāng)下社會(huì)主要矛盾的不同,即從供求矛盾到需求不平衡的矛盾.D。第四段將美好生活需要區(qū)分為物質(zhì)文明和精神文明兩方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A。重新定義我國(guó)社會(huì)主要矛盾，是對(duì)社會(huì)發(fā)展變遷的把握,但終歸是對(duì)人民向往的回應(yīng).B.只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、具備了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)之后,社會(huì)政治體制改革才可能取得成功。C.如果解決了發(fā)展的不平衡不充分的矛盾，人們對(duì)于美好生活的需要就會(huì)得到充分滿足。D.百姓已不滿足于吃得飽，更希望吃得好，這啟示企業(yè)生產(chǎn)應(yīng)從追求數(shù)量轉(zhuǎn)向追求品質(zhì).【答案】1。C2.A3。C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),張冠李戴,應(yīng)是應(yīng)對(duì)“需求側(cè)"轉(zhuǎn)變做出的正確選擇。B項(xiàng)，以偏概全，選項(xiàng)中“這”指“既要……也要……”兩個(gè)方面，由原文第五段可知，分好經(jīng)濟(jì)蛋糕，“努力實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展”才是新時(shí)代的工作重心。D項(xiàng),強(qiáng)加因果，由原文不能得出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)。故選C?！?題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系.第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng),“這如同讓中國(guó)擺脫貧困一樣意義重大"錯(cuò)誤，原文第五段確實(shí)例舉了減少貧富和地區(qū)差距的一些做法,但效果只是“一定程度上”的，尚不能達(dá)到“區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，因此不能將其成就歸于“不亞于從一個(gè)生產(chǎn)力水平落后的國(guó)家變成經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，即“如同讓中國(guó)擺脫貧困一樣”意義重大。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力.解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等.C項(xiàng)，“如果……就……"表述過(guò)于絕對(duì)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏?只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤.要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其"等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等.（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題材料一11月上旬，聯(lián)合國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國(guó)際委員會(huì)第十三屆大會(huì)在西安開(kāi)幕.習(xí)近平主席向大會(huì)致賀信指出，中國(guó)愿同各國(guó)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。按照計(jì)劃，今年底，北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)。2019年至2020年，我國(guó)還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前，北斗系統(tǒng)已被國(guó)際民航、國(guó)際海事、3GPP移動(dòng)通信等國(guó)際組織接納與認(rèn)可,將為全球免費(fèi)提供搜索救援服務(wù)。作為中國(guó)“智”造的靚麗名片,“北斗星座”將更加閃亮.目前,北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特、緬甸等近30個(gè)“一帶一路"沿線國(guó)家。在蒙古國(guó)，用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后，牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài);在老撾，北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲(chóng)災(zāi)害監(jiān)管；在巴基斯坦，北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測(cè)、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證……北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)表示,新時(shí)代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系，就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心，建成天地一體、覆蓋無(wú)縫、安全可信、高效便捷的國(guó)家綜合PNT體系，顯著提升國(guó)家時(shí)空信息服務(wù)能力，滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全需求，為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。(摘編自王天益等《北斗三號(hào)：中國(guó)“智”造，惠及全球》，《解放軍報(bào)2018年11月23日）材料二就目前而言，我們手機(jī)上的GPS導(dǎo)航與定位，美國(guó)哪一天想關(guān)閉，分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國(guó)家安危的重大科學(xué)技術(shù)，我們?cè)跄苁苤朴谌耍勘倍穼?dǎo)航系統(tǒng)的性能，絲毫不亞于美國(guó)GPS。具體來(lái)說(shuō)，一是復(fù)雜的星座系統(tǒng)：北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道,北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道，衛(wèi)星軌道運(yùn)轉(zhuǎn)周期為24小時(shí),其信號(hào)會(huì)長(zhǎng)期覆蓋指定區(qū)城,且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報(bào)文系統(tǒng)：北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布140個(gè)字的短報(bào)文，就像現(xiàn)在人們平時(shí)用的“短信”，既能夠定位,又能顯示發(fā)布者的位置。打個(gè)比方，假如有一天你漂流到了孤島上，如果你擁有GPS，你就只能知道自己的位置，卻無(wú)法通知?jiǎng)e人，只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，你不僅可以知道自己的位置，還能把位置發(fā)送給幾百公里外的人，迅速得救，離開(kāi)荒島。除了這些，北斗三號(hào)身上還有很多創(chuàng)新閃光點(diǎn)：建立星間鏈路，解決全球布站、衛(wèi)星境外監(jiān)測(cè)的難題;開(kāi)發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”；衛(wèi)星設(shè)計(jì)壽命由8年提升至10—12年……（摘編自顧錦果《北斗三號(hào)組網(wǎng)完成,這就是中華民族自強(qiáng)的力量！)，手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日)材料三日本廣播協(xié)會(huì)(HNK)網(wǎng)站11月19日?qǐng)?bào)道，中國(guó)19日成功發(fā)射將用于被稱(chēng)為“中國(guó)版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星，并向部分外國(guó)媒體公開(kāi)了發(fā)射情形?？梢哉J(rèn)為,中國(guó)此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超,19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米,該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗是中國(guó)為對(duì)抗美國(guó)的GPS而獨(dú)立開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)，被稱(chēng)為“中國(guó)版GPS”.報(bào)道還稱(chēng)，中國(guó)正大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)，除下月進(jìn)行世界上首次對(duì)月球背面的探測(cè)活動(dòng)外,還計(jì)劃到2022年獨(dú)立建成空間站。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時(shí)表示：“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù)，今后我們將建成新的系統(tǒng)，讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù).”航天科技集團(tuán)中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示,中國(guó)的火箭在信譽(yù)和成本方面都具有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正朝著“太空強(qiáng)國(guó)”的方向努力,太空開(kāi)發(fā)前景充滿希望。（摘編自《外媒評(píng)第18、19顆北斗三號(hào)組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射》,參考消息網(wǎng)2018年11月20日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)北斗系統(tǒng)目前已被多個(gè)國(guó)際組織接納與認(rèn)可，計(jì)劃2018年年底面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。B.現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個(gè)“一帶一路"沿線國(guó)家，主要為這些國(guó)家提供關(guān)系國(guó)計(jì)民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息，讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢?shí)實(shí)在在的服務(wù)。C.構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系是新時(shí)代國(guó)家和民族發(fā)展的必然要求，而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分,作用不可替代。D.北斗系統(tǒng)有短報(bào)文功能，所以當(dāng)一個(gè)人陷入困境時(shí)可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救，而使用GPS則無(wú)法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A。中國(guó)開(kāi)發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一方面滿足了自身發(fā)展的需要，另一方面表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展.B。跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比，中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運(yùn)行軌道，這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度.C.北斗三號(hào)具有建立星間鏈路、開(kāi)發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)"等創(chuàng)新點(diǎn)，再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報(bào)文系統(tǒng)，其性能不比美國(guó)GPS遜色。D。從日本廣播協(xié)會(huì)網(wǎng)站的報(bào)道可知，中國(guó)正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù)，并大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)以打造“中國(guó)版GPS”來(lái)對(duì)抗美國(guó)。6。三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.【答案】4.D5。D6.①《解放軍報(bào)》側(cè)重介紹中國(guó)愿同各國(guó)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，/彰顯“中國(guó)‘智’造，惠及全球”(或:北斗系統(tǒng)為世界服務(wù)的現(xiàn)狀/和規(guī)劃）；②手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)側(cè)重介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的優(yōu)越性能，不遜于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)，/彰顯“大國(guó)自信”；③日本廣播協(xié)會(huì)網(wǎng)站側(cè)重介紹中國(guó)在太空領(lǐng)域技術(shù)高超，/突出中國(guó)在向太空強(qiáng)國(guó)方向努力（突出中國(guó)在大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)）。【解析】【4題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“而使用GPS則無(wú)法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己"理解有誤。原文是“無(wú)法（把位置)通知?jiǎng)e人”.故選D.【5題詳解】此題考核信息篩選和整合能力,主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力.答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“來(lái)對(duì)抗美國(guó)”錯(cuò)誤，以偏概全，中國(guó)“大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)"的目的不只是“打造‘中國(guó)版GPS'來(lái)對(duì)抗美國(guó)”，還有“對(duì)月球背面的探測(cè)活動(dòng)”“獨(dú)立建成空間站"等太空開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。故選D.【6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力，要求概括三則材料的側(cè)重點(diǎn)，答題時(shí)注意根據(jù)材料的內(nèi)容、標(biāo)題等作答，重點(diǎn)抓住新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，此題可根據(jù)標(biāo)題“北斗三號(hào)：中國(guó)‘智’造，惠及全球”“北斗三號(hào)組網(wǎng)完成,這就是中華民族自強(qiáng)的力量"和文中的句子“可以認(rèn)為，中國(guó)此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超”概括答題要點(diǎn)。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句.(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題.杭州巷10號(hào)夏陽(yáng)幸福路作為一條商業(yè)步行街，每天人流密集，左邊有一條非常不起眼的小岔路，叫平安街，順著平安街進(jìn)去百余米,一拐彎，眼前生出一條南北向小巷,便是杭州巷。杭州巷狹窄細(xì)長(zhǎng)，僅容得下兩人并行，麻石板鋪就的巷道，伴隨著墻腳一線濕濕的青苔，一直延伸到盡頭。巷子兩邊的建筑，古樸、荒涼，被圈在高高的院墻內(nèi)。透過(guò)門(mén)縫，可隱約窺見(jiàn)一些雕梁畫(huà)棟，當(dāng)然還有斷壁殘?jiān)Ｐ∠锢?，渺無(wú)人煙,只有寂寞的風(fēng)，順著寂寞的巷道穿過(guò)，輕輕吹拂著墻頭幾株寂寞的茅草。步行在小巷里，抬眼望去，四周就像一幅油畫(huà)，掛在墻上沉睡不醒。我此行的目的地是杭州巷10號(hào)，那也是整個(gè)小巷唯一的住戶。我去的時(shí)候，正值深秋，碧空如鏡.上午的陽(yáng)光嫩黃羞怯,在墻頭瓦瓴上探頭探腦，卻無(wú)法照進(jìn)小巷。行走在小巷里,頭上是一片金燦燦的陽(yáng)光，人卻站在歲月的陰涼中。駐足10號(hào)門(mén)前,我感慨頗多，猶豫良久，那兩扇厚重的木門(mén)還是被我輕輕地叩響了。須臾，一個(gè)老太太站在門(mén)口。她的目光和善，完全沒(méi)有都市人慣有的那種警惕。我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)自己是攝影發(fā)燒友,愛(ài)好用鏡頭來(lái)捕捉歷史。老太太把我迎進(jìn)院內(nèi).院子很大，里面種了不少花草。秋天的菊花開(kāi)得正艷，五彩繽紛，白如雪，粉似霞,而黃的,則黃得熱鬧，亦黃得傷感。院內(nèi)飛檐斗角，回廊石階,曲徑通幽。難以置信，在現(xiàn)代都市林立的高樓大廈腳下，竟然藏著這樣的深居大院.老太太說(shuō)自己有八十高齡，有個(gè)留學(xué)海外的兒子，如果現(xiàn)在還活著的話，明年也將花甲之年了。老太太說(shuō)她姓李，從十八歲結(jié)婚那年起，已經(jīng)在這院子里生活了六十多年。六十多年里，女兒夭折,兒子客死他鄉(xiāng),傭人被遣散，老伴過(guò)世，一個(gè)個(gè)親人相繼離去,昔日門(mén)庭喧鬧的大宅子里，最后只剩下她一個(gè)孤老婆子了。老太太說(shuō)這話時(shí)表情恬淡，似乎是在談?wù)搫e人家的事情，看不出有任何的悲傷。我問(wèn)：這巷子為何叫杭州巷，和杭州有什么歷史淵源嗎？老太太說(shuō)：現(xiàn)在知道這巷子來(lái)歷的人應(yīng)該不多了。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，早在清朝末年，有一批杭商集體遷移來(lái)此,他們開(kāi)茶莊、絲綢店和當(dāng)鋪等。買(mǎi)賣(mài)做大了，賺錢(qián)了，在這里扎根，抱團(tuán)買(mǎi)地置業(yè)，于是就有了這杭州巷。你可別小看這巷子，它可是當(dāng)年這座城市的心窩窩呢。巷道之所以修得這么窄，就是為了減少閑雜人員的進(jìn)入.無(wú)論多大的官來(lái)訪，文官落轎，武官下馬，就是皇帝來(lái)了，也得老老實(shí)實(shí)從巷子口步行進(jìn)來(lái)。說(shuō)到這里，老太太得意地笑了。我吃了一驚，沒(méi)想到杭州巷當(dāng)年是如此的尊貴顯赫。望著老太太一臉甜蜜而略帶羞澀的回憶神情，我依稀看到了當(dāng)年一個(gè)情竇初開(kāi)的妙齡女子,被浩大的迎親隊(duì)伍捧進(jìn)了這杭州巷。在杭州巷10號(hào)，如置身于山野的一處宅院里，都市的喧囂和車(chē)流的嘈雜似乎遠(yuǎn)去。空氣里,有花的陣陣清香，在明朗的陽(yáng)光下，微微發(fā)酵.和老太太坐在一塊兒喝茶聊天,真是一種享受，仿佛在翻閱一本厚厚的歷史書(shū).我拍了幾張照片后，告別老太太，告別杭州巷10號(hào)，重新回到巷子里。我默默退出杭州巷時(shí)，一個(gè)磨刀師傅正挑著擔(dān)子站在巷子口，高聲叫喊著：磨剪子嘞,戧菜刀!他抑揚(yáng)頓挫的叫喊聲跌落在小巷里,濺起一巷子清脆的回音。磨刀師傅喊了數(shù)聲，站了片刻，卻沒(méi)有走進(jìn)小巷。我回到單位。主任問(wèn)我：老太太同意拆遷了？我默默地望著主任難看的臉色。他的身后，懸掛著這座城市的規(guī)劃藍(lán)圖,上面一條條粗大筆直的線路，縱橫交錯(cuò)，氣勢(shì)凌厲。我向主任建議道：按照老太太目前的身體狀況,是很難熬過(guò)這個(gè)冬天的。要不，我們等到明年開(kāi)春再說(shuō)，如何？主任沉默不語(yǔ)。7.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A。小說(shuō)中人物不多，人物關(guān)系也不復(fù)雜,以散文化的筆法弱化了故事情節(jié)，但非常注重營(yíng)造小說(shuō)的環(huán)境氛圍。B。杭州巷10號(hào)是整個(gè)小巷唯一的住戶，小說(shuō)將戶主老太太與其他已經(jīng)遷走的住戶進(jìn)行對(duì)比,體現(xiàn)了老太太的固執(zhí)和不近人情。C.小說(shuō)結(jié)尾只有一句話，寫(xiě)主任沉默不語(yǔ),但主任內(nèi)心可能并不平靜，結(jié)尾意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，也給讀者留下了想象的空間。D。小說(shuō)寫(xiě)“我”為了拆遷的事情造訪了杭州巷10號(hào)，與老太太交談后，又打消了向老太太說(shuō)明來(lái)意的念頭,沒(méi)有完成任務(wù)。8.小說(shuō)第二自然段對(duì)杭州巷的環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě),這有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9。畫(huà)線句子寫(xiě)城市規(guī)劃藍(lán)圖，是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?。B8。①所描繪的環(huán)境幽深、頹敗、荒涼，烘托出杭州巷的古樸、靜謐和悠久的歷史。②暗寫(xiě)了老太太處境,杭州巷的落寞襯托出下文杭州巷10號(hào)的靜謐潔雅，能更好的凸顯老太太對(duì)舊居的不舍和深厚情感。③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為下文寫(xiě)老太太成為杭州巷唯一的住戶，我拜訪了老太太卻無(wú)法說(shuō)出勸其拆遷的來(lái)意作鋪墊。④杭州巷濃郁醇厚的古文化氣息，引導(dǎo)讀者思考有關(guān)歷史文明與文化傳承的問(wèn)題，從而深化文章的主題.9。①懸掛的城市規(guī)劃藍(lán)圖展示出這個(gè)城市現(xiàn)代文明發(fā)展方向。②暗示了現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展與古宅保護(hù)、文化傳承之間的矛盾沖突，引發(fā)我們對(duì)保護(hù)歷史文明和傳承傳統(tǒng)文化的思考。③表現(xiàn)了作者對(duì)以犧性歷史文化傳承為代價(jià)發(fā)展城市的深深憂慮.【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境.B項(xiàng)，“進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了老太太的固執(zhí)和不近人情”錯(cuò)誤,杭州巷10號(hào)成為最后一戶主要體現(xiàn)的是老太太對(duì)其眷戀。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)是高考?？嫉念}型之一，對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的分析要結(jié)合文章的主要內(nèi)容進(jìn)行把握，環(huán)境描寫(xiě)一方面渲染氛圍,增加文章的厚重感,另一方面則對(duì)人物形象的豐滿起著至關(guān)重要的作用。小說(shuō)第二自然段對(duì)杭州巷的環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)，“杭州巷狹窄細(xì)長(zhǎng)，僅容得下兩人并行”“麻石板鋪就的巷道，伴隨著墻腳一線濕濕的青苔，一直延伸到盡頭”“巷子兩邊的建筑,古樸、荒涼，被圈在高高的院墻內(nèi)。透過(guò)門(mén)縫，可隱約窺見(jiàn)一些雕梁畫(huà)棟,當(dāng)然還有斷壁殘?jiān)薄八闹芫拖褚环彤?huà)，掛在墻上沉睡不醒”表現(xiàn)了杭州巷荒涼、古樸、幽深的自然特點(diǎn),這彰顯出一種醇厚的文化氣息，引發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的深入思考。另一方面為下文老太太成為杭州巷唯一的住戶進(jìn)行描寫(xiě)，表現(xiàn)老太太對(duì)故居的不舍的深厚情感,引發(fā)人深思。【9題詳解】本題主要考查分析語(yǔ)段作用、理解主旨的能力.解答此類(lèi)試題，答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段的主要內(nèi)容,然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用,還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析.寫(xiě)城市規(guī)劃藍(lán)圖,“上面一條條粗大筆直的線路，縱橫交錯(cuò)，氣勢(shì)凌厲”代表的是這個(gè)城市未來(lái)的發(fā)展方向,而古樸、靜謐和悠久的歷史的“杭州巷10號(hào)”代表的是歷史文明與傳統(tǒng)文化，根據(jù)城市規(guī)劃藍(lán)圖,杭州巷10號(hào)在被拆遷之列；這就啟示我們小說(shuō)的主題是在社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步,現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)绾慰创c處理現(xiàn)代文明與歷史文明之間的沖突問(wèn)題,如何保護(hù)歷史文明和傳承傳統(tǒng)文化。寫(xiě)城市規(guī)劃藍(lán)圖，交代出“我”此行的目的與結(jié)果,“我”為了拆遷的事情造訪了杭州巷10號(hào)，與老太太交談后，又打消了向老太太說(shuō)明來(lái)意的念頭，沒(méi)有完成任務(wù)，是有情感傾向的，表現(xiàn)出對(duì)歷史文明的敬畏,對(duì)歷史文明被冷落的傷感，對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)達(dá)導(dǎo)致歷史文明的消失的無(wú)奈，對(duì)處于拆遷中的老太太現(xiàn)狀的擔(dān)憂。因此寫(xiě)城市規(guī)劃藍(lán)圖是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引.把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)"到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。二、古代詩(shī)文閱讀(一）文言文閱讀：（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白傳白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng).自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振,以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也."乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇.帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔,使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之.白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人,敢無(wú)禮？"白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹,貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬;華陰縣里，不得騎驢?"宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此.”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無(wú)人.祿山反，明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀,奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖,詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山,今墓在焉。10.下列對(duì)文中畫(huà)曲線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A。嘗乘舟與崔宗之／自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無(wú)人B.嘗乘舟／與崔宗之自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無(wú)人C。嘗乘舟／與崔宗之自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無(wú)人D。嘗乘舟與崔宗之／自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無(wú)人11。下列文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A。九州:古時(shí)天下分九州，關(guān)于九州的說(shuō)法不一，一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。九州常用來(lái)代指“中國(guó)"。B。連衡：是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略；合縱:是一種離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。C。七廟：歷代帝王維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中,左三昭，右三穆.D.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文.六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)?！稑?lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。傳，古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢.B。賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林。C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人.D.郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免李白的死罪。13。把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀,奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎?！敬鸢浮?0。C11.B12.D13.①高力士以此為恥辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故,用來(lái)激怒楊貴妃.②當(dāng)初，李白漫游到并洲，見(jiàn)到郭子儀,認(rèn)為此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志,斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。句子的翻譯是：李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵,他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。“嘗乘舟"語(yǔ)意、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)獨(dú)立，“與崔宗之”與“自采石至金陵”聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“自……至……”是固定結(jié)構(gòu)，“旁若無(wú)人”是一個(gè)詞語(yǔ)，聯(lián)系緊密,中間不能斷開(kāi)，排除B。故選C.【11題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力.此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等.這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“合縱"“連衡"表述錯(cuò)誤。合縱：是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略，亦作“合從”。連衡：是一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略，亦作“連橫”。故選B?！?2題詳解】本題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定.D項(xiàng)，“郭子儀曾有恩于李白”錯(cuò)誤，應(yīng)為“李白有恩于郭子儀”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):（1)恥,意動(dòng),以……為恥辱；摘,指摘。（2)奇,意動(dòng)，以……為奇；至是,到這時(shí);請(qǐng)官以贖,請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯"就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段.文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢.如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他,于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù),練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看,賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí),感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊,是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒,與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白,與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食,并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾經(jīng)在皇上面前大醉,起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。皇帝每次想要給李白官做,貴妃總是阻止他.李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng).玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上,路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě):“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái),高力士幫著脫靴.在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧,忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地.”李白大笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上,旁若無(wú)人.安祿山叛亂時(shí),玄宗避難蜀中,永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū).李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，認(rèn)為此人非同尋常,曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí),郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎.李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。(二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，共9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題.臨江仙朱敦儒①直自鳳凰城②破后,擘釵破鏡分飛.天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸?今春還聽(tīng)杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回?！咀ⅰ竣僦於厝澹簝伤沃辉~人,洛陽(yáng)人。此詞約作于金朝滅北宋十四年后，詞人避亂南方時(shí)。②鳳凰城：漢長(zhǎng)安城中有鳳凰闕，后因此稱(chēng)長(zhǎng)安為鳳凰城、鳳城.此處指宋都汴京。14.下列對(duì)本詞的理解,不正確的一項(xiàng)是（)A?！傍P凰城”原指長(zhǎng)安，這里借指北宋都城汴京，“鳳凰城破”指“靖康之難"中宋都被金兵攻占。B.“信音稀”是說(shuō)在南北交兵、形勢(shì)險(xiǎn)惡的情況下，親人離散音訊難通，把詞中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的主人公的慘痛心境更推進(jìn)了一層。C?！斑|?！薄坝耜P(guān)”代指遙遠(yuǎn)的地方,而“夢(mèng)回”“魂斷”寫(xiě)出了詞人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和想要回歸故鄉(xiāng)的急切心理。D?！霸陆庵貓A星解聚”用擬人手法，賦予“月”和“星"以人的感情色彩，生動(dòng)形象,并和下文的“不見(jiàn)人歸”形成對(duì)比15。結(jié)尾兩句“年年看塞雁，一十四番回”對(duì)全詞的感情抒發(fā)起什么作用?抒發(fā)了詞人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.【答案】14。C15.（1）作用：這兩句是對(duì)全詞感情的總括和深化。詞人十四年徒望塞雁歸去而自己卻不能北歸,用人與“雁”的對(duì)比，總括了詩(shī)人的凄苦之情并使其更為深切感人.（2)情感：分離之痛、國(guó)破之悲?！叭恪北憩F(xiàn)了親人離散、音信不通的苦悶；“年年看"“一十四番”，更寫(xiě)足了思念之苦、盼歸之切?！窘馕觥俊?4題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤.詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C“對(duì)故鄉(xiāng)的思念和想要回歸故鄉(xiāng)的急切心理”曲解原意，這兩句表現(xiàn)的是對(duì)遠(yuǎn)在天涯的親人的思念之情,寫(xiě)出女主人公懷念良人的思緒的紛亂。而非思念故鄉(xiāng)。故選C?！?5題詳解】本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析能力。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答,常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容,表達(dá)了什么感情。結(jié)尾兩句“年年看塞雁,一十四番回”,意思是,十四年來(lái),每年看大雁來(lái)了又回，這是對(duì)全詞感情的總括和深化.一方面，通過(guò)對(duì)比，反襯自己有家難回,“一十四”突出時(shí)間之久，“年年"突出思鄉(xiāng)之煎熬；另一方面，也暗承前文思念親人，期待獲得音信的內(nèi)容。這兩句整體上抒發(fā)了詞人內(nèi)心的思念之苦、期盼之切,反襯出詞人的失望乃至絕望的哀痛心境，在藝術(shù)上則呼應(yīng)上闕的“天涯海角”和“遼海北”、“玉關(guān)西"。上下貫通一氣，結(jié)構(gòu)顯得圓潤(rùn)統(tǒng)一?！军c(diǎn)睛】解答情感題要四看,看題目，看作者,看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：________,___________。(2）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“____________，______________?！保?）《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán),而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“_____,_____。”的觀點(diǎn)是相同的。【答案】（1)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）故不積跬步無(wú)以至千里。(3）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子【解析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：參省、己、知明、跬步、至。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17。下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A?！敖Y(jié)發(fā)同枕席”中“結(jié)發(fā)”指成婚之夕，男女共髻束發(fā)?！傲险鄳?yīng)"中“六合”指結(jié)婚選好日子，要年月日的干支都合適。B?！翱偨侵纾孕﹃剃??！惫糯倌猩倥杨^發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后來(lái)用“總角”指少年時(shí)代。我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“豆蔻年華"指的是男孩女孩十三四的時(shí)候。C.“壬戌之秋，七月既望"，“望”指夏歷每月十五,“既望”指過(guò)了望日之后，即農(nóng)歷十六。D?！靶揿乱病?，“禊事"是古代一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。【答案】B【解析】【詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等.平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)B，“豆蔻年華”指的是男孩女孩十三四的時(shí)候。理解有誤.“豆蔻年華”指的是女孩十三四的時(shí)候。故答案選B?！军c(diǎn)睛】識(shí)記文化常識(shí).文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，只要考生平時(shí)多積累書(shū)下注釋,積累相關(guān)的文化現(xiàn)象,就能很好的作答這類(lèi)試題。18.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，無(wú)誤的一項(xiàng)是()A。雨果,19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)家，他提出美丑對(duì)照的審美原則。這一原則在《巴黎圣母院》中有集中體現(xiàn)。B.巴金的主要作品有“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》；《家》是巴金的代表作,愛(ài)情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主線，主人公覺(jué)新是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者的典型形象。C.漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩(shī)》被合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”.其中《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。D.朱自清和郁達(dá)夫同是中國(guó)現(xiàn)代著名作家,前者的代表作有散文《背影》《春》等，后者的代表作有小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》等?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)家"錯(cuò)誤。雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)家。B項(xiàng)，“充滿朝氣的叛逆者覺(jué)新"錯(cuò)誤?！都摇分械呐涯嬲呤怯X(jué)慧.C項(xiàng)，“《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)"錯(cuò)誤。《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。故選D。19。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)A.對(duì)于校園里時(shí)不時(shí)發(fā)生在學(xué)生之間的欺凌事件，很多人都是漠不關(guān)心，直到出現(xiàn)嚴(yán)重后果,才會(huì)被人們重視。B。一次知識(shí)的考試只能檢測(cè)出學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況,而根本無(wú)法檢測(cè)出學(xué)生的道德品質(zhì)狀況和人文素養(yǎng)。C。青年是在生理、心理、社會(huì)、文化多維度全方位由少年兒童向成人過(guò)渡，進(jìn)而適應(yīng)和扮演成年人社會(huì)角色的全面社會(huì)化的特定人生。D.我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)行,開(kāi)始研究漢語(yǔ)拼音方案，80多歲又開(kāi)始研究文化學(xué)問(wèn)題.【答案】B【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“才會(huì)被人們重視"偷換主語(yǔ)，在其前面加上“欺凌事件”；C項(xiàng),搭配不當(dāng)，“青年”和“特定人生”不搭配,可在“特定人生”后加“階段”;D項(xiàng)，不合邏輯,“近50歲左右”連用兩個(gè)約數(shù)，刪去“左右”。故選B.【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等.20.下面是五種實(shí)用文的摘錄，請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體語(yǔ)言特點(diǎn)，找出每種的不當(dāng)之處并加以修改。（1）校團(tuán)委會(huì)決定5月10日下午第二節(jié)課后,在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，積極參加。（校團(tuán)委會(huì)通知）（2）恩師無(wú)恙，畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩.值此教師節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意?。ń處煿?jié)短信）(3）各位來(lái)賓,各位校友，大家好！今天是我校百年校慶的日子，學(xué)校的圖書(shū)館、校史館、辦公樓全部開(kāi)放。（廣播稿）（4)有位同學(xué)于5月7日上午拾得錢(qián)包一個(gè),內(nèi)有人民幣48元、飯票、手機(jī)充值卡等，望失主前往學(xué)校政教處找李老師認(rèn)領(lǐng)。（招領(lǐng)啟事）（5)我來(lái)拜訪您，您不在.我把拙作《讀詞小札》放在府上，請(qǐng)您工作之暇拜讀并給予修改，望不吝賜教。（留言便條)【答案】（1）蒞臨—來(lái)（2）垂念-常念（3）全部-全都（4）48元—若干(5）拜讀-閱讀【解析】【詳解】試題分析：題干是“下面是五種實(shí)用文的摘錄,請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，找出每種的不當(dāng)之處并加以修改。"本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。（1）“蒞臨"，書(shū)面語(yǔ)，多用于歡迎貴賓，用于說(shuō)“各位同學(xué)”,不合適，可將“蒞臨”改為“來(lái)”；（2）“垂念”，敬辭，稱(chēng)對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的關(guān)心掛念,句中用于說(shuō)自己，不合適,應(yīng)改為“常念”；（3)廣播稿中應(yīng)避免出現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)有歧義的詞句,“全部"會(huì)讓人誤以為是“全不”,可將“全部"改為“全都”；(4)“招領(lǐng)啟事”中不應(yīng)把金錢(qián)的具體數(shù)額交代出來(lái),“48元”應(yīng)改為“若干”；（5)“拜讀”，敬辭，只能用于說(shuō)自己，句中用于說(shuō)別人，不合適,可將“拜讀"改為“閱讀”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好.二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處.21。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。如何讓故宮文化被青年一代接納和喜歡，這是故宮文化推廣者常常思考的問(wèn)題。隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷(xiāo)，①_______。最直觀的反映是“80后”和“90后”已成為參觀故宮的主力軍。當(dāng)然，②_______，就要研究年輕人樂(lè)于接受的方式,“朝珠耳機(jī)"和“奉旨旅行”牌等文創(chuàng)產(chǎn)品就起到拉近距離的作用。北京故宮的文創(chuàng)之路雖然歷時(shí)不長(zhǎng)，③_______:不是一味迎合大眾,而是以嚴(yán)謹(jǐn)而風(fēng)趣的方式拉近與消費(fèi)者的距離，最終實(shí)現(xiàn)文化的傳播與再生。這是目前推廣故宮文化最好的發(fā)展道路.【答案】（1）.①故宮文化受到很多年輕人的喜愛(ài)（2)。②要拉近故宮文化與年輕人的距離(3).③卻迅速走出一條自己的路子【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷,還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮,在時(shí)間上、事理上注意先后順序.還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。本段主要說(shuō)的是如何讓故宮文化被青年一代接納和喜歡。第1空，根據(jù)“隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷(xiāo)”“最直觀的反映是“80后”和“90后”已成為參觀故宮的主力軍”可知，此處說(shuō)的是年輕人對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛(ài),話題對(duì)象說(shuō)的是“故宮文化",推知應(yīng)填“故宮文化受到很多年輕人的喜愛(ài)”;第2空，根據(jù)“就要研究年輕人樂(lè)于接受的方式”“……等文創(chuàng)產(chǎn)品就起到拉近距離的作用”可知此處是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的，推知應(yīng)填“要拉近故宮文化與年輕人的距離”;第3空，根據(jù)冒號(hào)的提示,此處應(yīng)該是一個(gè)總結(jié)句，再根據(jù)“文創(chuàng)之路雖然歷時(shí)不長(zhǎng)”“不是一味迎合大眾，而是以嚴(yán)謹(jǐn)而風(fēng)趣的方式拉近與消費(fèi)者的距離”，推知應(yīng)填“卻迅速走出一條自己的路子"。四、作文22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.材料1：中國(guó)人愛(ài)吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動(dòng)物,源自蠻荒時(shí)代人類(lèi)的本能。中國(guó)不同，作為全世界最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的地區(qū)之一,一直有較高的文明程度，按理說(shuō),會(huì)以食用馴化后的動(dòng)植物為風(fēng)尚。但今天的華人世界，為什么會(huì)逆其道而行之，以吃野味為榮呢?材料2：研究推測(cè)，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠,研究成果預(yù)測(cè)了武漢冠狀病毒有很強(qiáng)的對(duì)人感染能力,為科學(xué)防控，制定防控策略和開(kāi)發(fā)檢測(cè)/干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。材料3：中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團(tuán)隊(duì)成功證實(shí)蝙蝠是2003年的SARS冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國(guó)蝙蝠體內(nèi)檢測(cè)到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體,發(fā)現(xiàn)多個(gè)蝙蝠攜帶的新病毒.假設(shè)你是宇文強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)谒荚粗袑W(xué)的國(guó)旗下發(fā)言，主題是“敬畏自然”，注意合理引用材料內(nèi)容，但是不要大段抄襲,注意格式，不少于800字.【答案】【參考例文】敬畏自然，行有所止敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮,反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò)；自由行走今成奢侈,明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫——新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛,我認(rèn)為：面對(duì)野味病毒,早該懸崖勒馬，敬畏自然,遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》.敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類(lèi)血與命的教訓(xùn)。2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫,病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠.人類(lèi)一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉,大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí).而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng),就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮",標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是"嘆為觀止";售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有.人類(lèi)終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類(lèi)呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味,可悲可笑可憐可嘆!敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類(lèi)社會(huì)走向文明的基石。一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件"，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬.如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血,野生動(dòng)物與人類(lèi)又如何和平共處？人類(lèi)在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類(lèi)病毒面前，又將何去何從?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之.敬畏自然，遠(yuǎn)離野味,是人類(lèi)尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類(lèi)的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類(lèi),無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類(lèi)太多太多。我們?nèi)祟?lèi)就不要再得寸進(jìn)尺,讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類(lèi)的口腹之欲中,成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明,可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn)；我們探索宇宙,可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命,共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí).古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止"，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱；也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然,敬畏生命，拒絕野味