湖南省益陽(yáng)市白沙鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治模擬試題含解析

湖南省益陽(yáng)市白沙鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年剛剛開(kāi)始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛(ài)情以及生活方面的交流與差異，切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扣動(dòng)了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A．堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長(zhǎng)C．立足實(shí)踐，面向大眾

D．發(fā)揮文化工作者的主體作用參考答案：C2.目前，由廣東興起并迅速在全國(guó)傳播的“紅段子”（內(nèi)容積極健康向上的信息）已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的聯(lián)合推動(dòng)下，中國(guó)手機(jī)話(huà)語(yǔ)有望“全國(guó)山河一片紅”。政府部門(mén)這樣做是基于：①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境②保證社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位③手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C3.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，即更刮目相待”。上述有關(guān)對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）A.矛盾觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀

B.全面觀、聯(lián)系觀、實(shí)踐觀C.矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀

D.全面觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀參考答案：C4.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：B5.2015年4月23日，是世界第21個(gè)“世界讀書(shū)日”。回答1～2題。1.閱讀是簡(jiǎn)單的休閑與學(xué)習(xí)方式，更是一種社會(huì)行為。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出“倡導(dǎo)全民閱讀”，全民閱讀受到了社會(huì)各方面的高度認(rèn)同和關(guān)注。從文化生活角度看：“倡導(dǎo)全民閱讀”：①是傳承文明，推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展的客觀需要②是提高全民文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的根本途徑③有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)④有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)A.①②③ B.①②④ C.①③④D.②③④2.專(zhuān)家指出，倡導(dǎo)全民閱讀，各級(jí)財(cái)政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，用于建設(shè)公共圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋、農(nóng)家書(shū)屋、學(xué)校圖書(shū)館、幼兒園圖書(shū)館，并保質(zhì)保量地為這些圖書(shū)館、書(shū)屋等配備和更新圖書(shū)，供公民閱讀。這是因?yàn)椋孩俟嫘晕幕聵I(yè)由政府主導(dǎo)，政府必須加大財(cái)政投入②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用③精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②③D.②④參考答案：CB6.此時(shí)，一元紙幣相當(dāng)于________貨幣的購(gòu)買(mǎi)力。()A．0.5元

B．2元

C．4元

D．1元參考答案：A7.“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹：飲馬長(zhǎng)江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無(wú)悔的誓言。這一誓言說(shuō)明：(

)A.要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B.揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C.要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，規(guī)律也是可以改變的D.識(shí)和改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性參考答案：D8.物質(zhì)的固有特性和存在方式是A．客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)

C．社會(huì)歷史性

D．實(shí)踐參考答案：B9.近日，由美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒出版的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明（

）A．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C．不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D．美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越參考答案：C10.沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展和創(chuàng)新文化的過(guò)程中①學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D11.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

(

)

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng)

③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A．①②B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B12.“手拉手迎接精彩世博，肩并肩保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”是2009年上海開(kāi)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周活動(dòng)的主題，彰顯了中國(guó)政府萬(wàn)眾一心攜手迎接2010年上海世博會(huì)、眾志成城并肩協(xié)作保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的堅(jiān)定決心。下列對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)識(shí)正確的是A.不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有價(jià)值

B.是商品，因?yàn)樗莾r(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)一體C.不是商品，因?yàn)樗床灰?jiàn)、摸不著D.是商品，因?yàn)樗鞘褂脙r(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體參考答案：D13.毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是十個(gè)指頭都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè)，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理（

）A．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用

B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C．要集中力量解決重要矛盾

D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案：D14.規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系，下列表述正確的是（

）A.二者之間沒(méi)多大區(qū)別，只是一字之差

B.二者之間有區(qū)別，只是一字之差C.二者性質(zhì)不同，但表現(xiàn)形式相同

D.規(guī)則的制訂只有依據(jù)規(guī)律才是合理的正確的參考答案：D15.原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D16.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價(jià)值量為132元，產(chǎn)量為10萬(wàn)件。如果2011年該企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價(jià)值總量為

A.1452萬(wàn)元

B.1320萬(wàn)元

C.1210萬(wàn)元

D.1100萬(wàn)元參考答案：C17.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（

）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

③城市布局要追求各自的個(gè)性

④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律

A．①②

B．②③

C．③④

D．①②④參考答案：A18.一年一度的科技文化藝術(shù)節(jié)是銅陵市一中的傳統(tǒng)校園活動(dòng)，第19屆藝術(shù)節(jié)從2013年4月中旬開(kāi)始，涵蓋文藝表演、體育競(jìng)技、書(shū)畫(huà)攝影、科技制作、趣味實(shí)驗(yàn)、曲藝、cosplay等20多項(xiàng)內(nèi)容。由此我們可以看出（

）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化③文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展④文化具有豐富的形式A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B19.在人與自然的關(guān)系這一問(wèn)題上，人們經(jīng)歷了一個(gè)從“北大荒”到“北大倉(cāng)”，再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過(guò)程。這體現(xiàn)了

()A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有隨意性B．人的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特點(diǎn)D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異參考答案：C20.法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)肴的，在巴黎的緯度—49度上，您每圣夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路關(guān)好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的關(guān)麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。回答9～10題。9．布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商

（

）

A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．否認(rèn)了世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的10．如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是

（）

①靜止決定運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)②世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③承認(rèn)相對(duì)靜止是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的

A．①②③B．①②④C．②③④

D．①③④參考答案：AC21.全國(guó)首個(gè)未成年人文明禮儀規(guī)范《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》從2014年春季開(kāi)學(xué)起全面推行。《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)“踐禮修德，從小抓起”，在提出基本文明禮儀要求外，還對(duì)不同年齡段學(xué)生提出了具體要求。《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容體現(xiàn)了①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②事物的發(fā)展是通過(guò)量變來(lái)實(shí)現(xiàn)的③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化

④具體問(wèn)題具體分析A．①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D22.2012年以來(lái)，貴州省沿河自治縣在各地開(kāi)設(shè)“土地銀行”，在征得村民同意的情況下，讓其將手中的閑置土地存入“土地銀行”，再由當(dāng)?shù)卣扇≌凶獾姆绞剑淹恋匕疵慨€200元的價(jià)格承包給種（養(yǎng)）殖大戶(hù)或前來(lái)投資的客商，然后政府把承包費(fèi)付給存入土地的農(nóng)民。同時(shí)，村民還可以受雇于承包土地的業(yè)主，在自己的土地上打工，再得到一份收入。在這種情形下，村民們打工獲得的收入屬于A．按勞分配和按生產(chǎn)要素分配

B．按生產(chǎn)要素分配C．按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配

D．按勞分配 參考答案：B23.物質(zhì)的根本屬性是（

）A．客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)

C．不可知性

D．永恒性參考答案：B24.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是

A.量力而行，盡力而為

B.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

C.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：A25.生產(chǎn)資料所有制決定分配方式，因此，在我國(guó)實(shí)行按勞分配的前提是A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.勞動(dòng)者覺(jué)悟較高

C.生產(chǎn)資料公有制

D.私有財(cái)產(chǎn)不存在參考答案：C26.2011年4月23日是第16個(gè)“世界讀書(shū)日”，我國(guó)各地開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，人民群眾特別是青少年學(xué)生積極參與。人們之所以積極參與讀書(shū)等文化活動(dòng)，是因?yàn)椋?/p>

）A．參與文化活動(dòng)是接受知識(shí)文化教育的唯一途徑B．文化由人所創(chuàng)造C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象

D．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)都不是天生的參考答案：D27.溫家寶總理在看望北川中學(xué)師生時(shí)說(shuō)：“我們要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，為了明天充滿(mǎn)希望地向前邁進(jìn)。”如果讓你寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，標(biāo)題可定為（

）A．《“天行有?！薄粸閳虼妫粸殍钔觥稡．《“福禍相依”——禍，福之所倚；福，禍之所伏》C．《弘揚(yáng)中華民族精神——挺起我們的脊梁》D．《高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟——堅(jiān)忍不拔、威武不屈》參考答案：C28.客家人“根在河洛”，南遷過(guò)程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化，也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化，形成了各具特色的文化風(fēng)格?？图椅幕男纬蛇^(guò)程說(shuō)明()①任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承②文化在相互交流融合過(guò)程中逐步失去其原有的特點(diǎn)③環(huán)境影響文化，文化創(chuàng)新被動(dòng)地反映環(huán)境的變化④受歷史、地理因素的影響，文化具有明顯的區(qū)域特征A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.國(guó)務(wù)院《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》提出，到2015年，把成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心；到2020年，成為我國(guó)綜合實(shí)力最強(qiáng)的區(qū)域之一。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)位于長(zhǎng)江上游，地處四川盆地，面積20.6萬(wàn)平方公里，是我國(guó)重要的人口、城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，包括重慶市的萬(wàn)州、涪陵、渝中等31個(gè)區(qū)縣，四川省的成都、德陽(yáng)、綿陽(yáng)、眉山等15個(gè)市。依據(jù)規(guī)劃，成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位是：建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心、全國(guó)重要的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地、深化內(nèi)陸開(kāi)放的試驗(yàn)區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的示范區(qū)和長(zhǎng)江上游生態(tài)安全的保障區(qū)。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析應(yīng)如何實(shí)施《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》。（12分）參考答案：30.材料一

城鎮(zhèn)化是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略，城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。材料二

近十幾年來(lái)，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快、城鎮(zhèn)化水平日益提高。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平以每年1％以上的速度提升，從1978年到2011年，城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人，城鎮(zhèn)化率從17.92%提升到51.27%。材料三

在我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中仍然存在諸多矛盾，如城鎮(zhèn)體系發(fā)展不協(xié)調(diào)、大城市人口過(guò)度集中，資源環(huán)境承載力受到嚴(yán)重考驗(yàn)，小城鎮(zhèn)建設(shè)遍地開(kāi)花，相同職能類(lèi)型的城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)，同時(shí)廣大農(nóng)村地區(qū)建設(shè)滯后。城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)資源消耗過(guò)大，對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞嚴(yán)重。城鎮(zhèn)化速度與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)與居住配套不合理，各類(lèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)無(wú)序，既浪費(fèi)珍貴的土地資源，又使生態(tài)環(huán)境惡化