第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 配套練習(xí)-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

高三一輪復(fù)習(xí)配套練習(xí)（中外歷史綱要上冊(cè)）編號(hào)：中外歷史綱要上冊(cè)第一單元檢測(cè)配套練習(xí)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)中外歷史綱要上冊(cè)第一單元（1-4課）檢測(cè)配套練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________一、單選題1．內(nèi)外服是相對(duì)于“大邑商（商王直接控制地區(qū)）”而言的，其內(nèi)居住著內(nèi)服貴族家族，內(nèi)服由中央的百僚和地方的宗族之長(zhǎng)以及里長(zhǎng)構(gòu)成。其外是具有侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯等名號(hào)的外服勢(shì)力，他們與商的敵對(duì)方國(guó)交錯(cuò)分布。據(jù)此可知，商代內(nèi)外服制度（

）A．利于維護(hù)王朝的政治穩(wěn)定 B．加強(qiáng)了王朝的中央集權(quán)C．標(biāo)志著國(guó)家管理模式成熟 D．強(qiáng)化了商王的專制權(quán)力2．從商代卜辭的記載中看，卜辭中關(guān)于“桒禾”“受禾”“受黍”“登黍”“告麥”“案年”“桒年”的記載，非常之多，此外尚有因農(nóng)產(chǎn)物的關(guān)系而“卜雨”的記載。據(jù)此推知，商代（

）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)分工日益細(xì)密 B．經(jīng)濟(jì)生活充斥神秘色彩C．精耕細(xì)作耕作方式形成 D．農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門3．西周時(shí)期，“四輔”“司正”“典獄”等“師”被稱為“（天）陟降（升降）厥士（指其群臣），日監(jiān)在茲”；亦有“皇天嘉之……祚四岳國(guó)，命以侯伯，賜姓曰姜”“乖伯，乃祖克弼（輔助）先王，翼自它邦，有功于大命”等諸侯“受命于天”輔佐周王的記載。這實(shí)質(zhì)上（

）A．體現(xiàn)出禮崩樂壞下的諸侯僭越 B．闡明了官僚政治中的君臣關(guān)系C．彰顯了周王政治統(tǒng)治的正統(tǒng)性 D．表明王權(quán)與神權(quán)開始緊密結(jié)合4．下圖為河姆渡遺址出土的豬紋陶缽,紋樣雕刻寫實(shí),憨態(tài)可掬,據(jù)此可知中國(guó)當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)勞動(dòng)已分離 B．黃河流域先民馴化了野豬C．動(dòng)物馴化和家畜飼養(yǎng)發(fā)展 D．河姆渡人依然是遷徙生活5．歷史地圖可以培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，觀察下面示意圖，可以得出的結(jié)論是夏、商、周時(shí)期（

）A．政治的中心主要是在南方 B．統(tǒng)治區(qū)域到達(dá)了珠江流域C．青銅原料分布在黃河流域 D．諸侯國(guó)都集中在都城附近6．春秋以后，官書已經(jīng)散入民間。在這以前，由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴(yán)格控制，到了春秋末，士階層也已能夠讀到王室圖書。據(jù)《史記》載，孔子“西觀周室（的書籍），論史記舊聞，興于魯而次《春秋》”。這一變化（

）A．反映禮崩樂壞現(xiàn)象日益普遍 B．說明孔子“有教無(wú)類”思想影響廣泛C．有利于百家爭(zhēng)鳴局面的形成 D．表明周王室通過禮賢下士來(lái)挽救統(tǒng)治7．據(jù)記載，太公至齊國(guó)修政，因其俗，“勸其女功，極技巧，通漁鹽，則人物歸之，媲至而輻湊，故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂決而往朝焉”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．分封制促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．“工商食官”格局被打破 D．齊國(guó)采用適宜政策取得霸業(yè)8．孔子私下里穿的衣服不用紅色和紫色；夏天如果見外人，盡管很熱穿著“葛服”，也一定要在外面加上一件外衣；如果別家有人去世，去吊喪的時(shí)候絕不穿羔裘，也不戴玄冠。每到節(jié)日，一定穿正式朝服；凡是齋戒祭祀，一定要穿著布浴衣去洗澡。當(dāng)時(shí)孔子堅(jiān)持這種生活方式意在（

）A．規(guī)范諸侯行為 B．迎合封建貴族C．維護(hù)西周制度 D．重建秩序社會(huì)9．在不同歷史時(shí)期，人們對(duì)商鞅變法的總體評(píng)價(jià)不同：從商鞅變法至漢武帝之前，是對(duì)變法正面評(píng)價(jià)最為輝煌、普遍的時(shí)期，是商鞅變法飽受批評(píng)的時(shí)期；從清末民初至今，評(píng)價(jià)總體持贊揚(yáng)態(tài)度。這表明（

）A．歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法統(tǒng)一 B．占有史料的多少?zèng)Q定評(píng)價(jià)正確與否C．時(shí)代環(huán)境影響歷史評(píng)價(jià) D．歷史事件因其復(fù)雜而無(wú)法正確認(rèn)識(shí)10．據(jù)《周禮》記載，司市是管理市的最高官吏，其職責(zé)是以次序分地段而治理市，把貨物分類陳列在市上并辨別其真?zhèn)魏么问刮飪r(jià)平衡，用政令禁止貨物奢侈浪費(fèi)而調(diào)正市風(fēng)，在買賣中以長(zhǎng)券、短券締結(jié)合同而結(jié)信止訟。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．工商食官政策逐步取消 B．商人社會(huì)地位明顯提高C．城市經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng) D．市場(chǎng)管理制度相對(duì)完善11．秦始皇在征服嶺南的過程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會(huì)。由此可見，秦始皇的舉措（

）A．禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng) B．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)C．有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．突破了工商食官的格局12．現(xiàn)代學(xué)者對(duì)秦朝二世而亡的原因提出了諸多新見解，如“制度性腐敗說”“六國(guó)余孽說”“區(qū)域文化沖突說”“強(qiáng)置郡縣說”“‘故地“新地’不同政策說”等。關(guān)于秦朝驟亡原因的認(rèn)識(shí)（

）A．偏離了秦朝社會(huì)的基本史實(shí) B．由于年代久遠(yuǎn)學(xué)者見解不同C．隨著研究視角拓展趨于全面 D．現(xiàn)代觀點(diǎn)比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更可信13．春秋時(shí)期，見于文獻(xiàn)記載的十幾個(gè)楚縣，大都設(shè)置在與中原諸國(guó)交戰(zhàn)頻繁的北部邊境地區(qū)，駐有重兵；掌管楚縣的長(zhǎng)官稱為縣公或縣尹，由楚王直接任免，其主要職責(zé)是領(lǐng)兵作戰(zhàn)，保衛(wèi)或拓展疆土。這說明（

）A．楚國(guó)中央集權(quán)制度已經(jīng)初具形態(tài) B．縣制取代分封成為行政區(qū)劃的主體C．楚所設(shè)縣的主要職責(zé)是開拓疆土 D．分封制在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊下趨于瓦解14．里耶秦簡(jiǎn)，2002年發(fā)現(xiàn)于湖南省湘西土家族自治州龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號(hào)井，共36000多枚。其中一枚里耶秦簡(jiǎn)，其上寫有“遷陵以郵行洞庭”的字樣，遷陵是洞庭郡的屬縣，該枚里耶秦簡(jiǎn)說明秦朝（

）A．采取了開明的邊疆政策 B．建立分級(jí)的文書傳送系統(tǒng)C．開創(chuàng)了重要的選官制度 D．創(chuàng)立全新的地方行政制度15．秦朝規(guī)定：“行傳書、受書，必書其起及到日月夙莫(暮)，以輒相報(bào)也。書有亡者，亟告官……書廷辟有曰報(bào)，宜到不來(lái)者追之。”“隸臣妾老弱不可誠(chéng)信者勿令”，即男奴、女奴、年老體弱以及不足信的人，不要派去遞送文書。這反映了秦朝（

）A．重視保障文書傳遞的及時(shí)性 B．以嚴(yán)刑峻法治理天下C．重新調(diào)整了國(guó)家的行政區(qū)劃 D．建立全國(guó)性郵驛制度16．下圖為江蘇省徐州市銅山縣洪樓出土的漢代畫像石《拜謁賓宴圖》，這是一幅祠堂畫像石刻，其中有人稟告、有人陳說、有人請(qǐng)求等，主人以酒宴待客。此圖可用于研究漢代（

）A．階層之間流動(dòng)的情形 B．社會(huì)的禮儀風(fēng)尚狀況C．貴族等級(jí)分化的場(chǎng)景 D．領(lǐng)先世界的藝術(shù)水平17．《史記》記載：“漢獨(dú)為（諸侯）置丞相，黃金印。諸侯自除御史、廷尉正、博士，擬于天子”“高祖時(shí)諸侯皆賦”“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒”。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．邊疆經(jīng)濟(jì)得到開發(fā) B．國(guó)家尚未真正統(tǒng)一C．鹽鐵官營(yíng)初見成效 D．政治體制存在隱患18．漢代的《武威王杖詔令冊(cè)》規(guī)定,凡年滿七十歲以上的老者,由朝廷賜予其頂端雕有斑鳩的“王杖”。這些持“王杖”的老人的社會(huì)地位相當(dāng)于俸祿六百石的官吏,他們出入官府不受禮節(jié)限制;同時(shí),漢朝還制定了對(duì)違犯王權(quán)令行為的懲罰標(biāo)準(zhǔn)。這一規(guī)定的目的是（

）A．建立完善的社會(huì)保障體系 B．對(duì)百姓提供必要的救助C．倡導(dǎo)尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚 D．維護(hù)儒家等級(jí)尊卑秩序19．南昌的西漢?；韬钅蛊褚殉鐾?萬(wàn)多件文物，包括數(shù)以千計(jì)的竹簡(jiǎn)和近百版木牘，兩架編鐘，一架編磬，大量金銀，包金、鎏金車馬器和圖案精美的漆器等。按照《周禮》中的禮樂制度，“四堵（架）為帝，三堵（架）為王”，下列能夠證明墓主人身份的是（）A．文物發(fā)掘的地點(diǎn)南昌 B．竹簡(jiǎn)、木牘C．兩架編鐘，一架編磬 D．金銀器、樂器和漆器20．漢代畫像（磚）石中出現(xiàn)了不少西域胡人形象。如右圖，左側(cè)為河南許昌出土的“穿皮裘者”，右側(cè)為河南南陽(yáng)新野樊集出土的“持錢袋者”。據(jù)此可知，漢代（

）A．社會(huì)生活具有開放性 B．中外經(jīng)濟(jì)文化交往頻繁C．中原與藏族聯(lián)系緊密 D．西域習(xí)俗融入中原社會(huì)二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

桑弘羊繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期管仲等人的經(jīng)濟(jì)思想，主張加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制，設(shè)計(jì)了“均輸”和“平準(zhǔn)”政策，并對(duì)鹽、鐵等生活必需品及稀缺資源實(shí)行國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)（其中對(duì)鹽業(yè)壟斷流通環(huán)節(jié)，對(duì)冶鐵業(yè)則既壟斷生產(chǎn)又壟斷流通）。桑弘羊認(rèn)為重農(nóng)是對(duì)的，但不經(jīng)營(yíng)商業(yè)是不能富國(guó)的，商人之所以富貴是因?yàn)椤盎蚶廴f(wàn)金”，因此他在一定程度上是商業(yè)的辯護(hù)人。他主張山澤資源歸國(guó)家所有，不宜私營(yíng)，而國(guó)家可以將這筆收入用于“助貢獻(xiàn)、修溝渠、立諸農(nóng)、廣田牧、盛廚田”，既發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又不至于加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但是他的重商理論的目的是通過統(tǒng)一和加強(qiáng)中央財(cái)政，鞏固封建政權(quán)，而不是直接為商人階級(jí)利益服務(wù)，這與當(dāng)今的資本主義自由經(jīng)濟(jì)思想有著本質(zhì)的區(qū)別。他主張限制商業(yè)資本，認(rèn)為實(shí)行鹽、鐵專賣也是為了“建本（農(nóng)）抑末（商）”。這些政策有效地增加了西漢王朝的財(cái)政資金積累。材料二

司馬遷認(rèn)為人類有兩種本能：一種是求利致富，另一種是享樂。第一種本能是一切為了財(cái)富，第二種本能是要犧牲財(cái)富換取一切。司馬遷認(rèn)為政府的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，使人類能夠發(fā)揮上述兩種本能，這樣社會(huì)才能富裕安定。司馬遷認(rèn)為政府經(jīng)濟(jì)政策的上策是順其自然，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不加干涉，其次是因勢(shì)利導(dǎo)，再次是用教育的方法說服人民，最后才是用刑罰的方法說服人民；下策是與民爭(zhēng)利。根據(jù)儒家的思想傳統(tǒng)，中國(guó)千百年來(lái)對(duì)“富裕”采取否定的態(tài)度，恥談富裕，恥談經(jīng)濟(jì)；但司馬遷對(duì)這一問題持反對(duì)態(tài)度，他說：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”一個(gè)衣食充足的社會(huì)，公眾講求禮節(jié)，熱心公益；一個(gè)貧窮的社會(huì)，人民缺乏禮讓，鋌而走險(xiǎn)，社會(huì)不安?！牧隙⒍幾栽憽段鳚h時(shí)期桑弘羊與司馬遷經(jīng)濟(jì)思想之淺議》(1)根據(jù)材料一，概括桑弘羊的經(jīng)濟(jì)主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其思想的影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，相較于桑弘羊，司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想有何不同之處，并對(duì)司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。三、論述題22．閱讀下列材料，回答問題。黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化，是黃河流域各民族人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華文明的重要組成部分，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想的中心和重心所在地的文化，是中華民族之根。下表是不同視角下的“黃河文化”考古學(xué)角度黃河流域諸多的文化遺存構(gòu)成了中華文明“星空”中燦爛的“銀河”政治與國(guó)家形態(tài)的角度隨著定居的農(nóng)業(yè)文明階段的到來(lái)，黃河中上游早期“國(guó)家”雛形誕生。周朝時(shí)黃河文化已由城邦國(guó)家過渡到城邑國(guó)家的體制社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度中國(guó)古代大城市的興起與黃河流域灌區(qū)的分布具有密切聯(lián)系，沿黃河地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步積極促進(jìn)了中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思想體系生成的角度黃河流域思想流派異彩紛呈，互相爭(zhēng)鳴，逐漸形成中國(guó)社會(huì)主流思想，并在后來(lái)的歷史中一脈相承文化傳播的角度黃河文化兼容并蓄，在不同階段形成多個(gè)文化中心，并由中心向周邊傳播，并與外部世界的多元文化進(jìn)行廣泛交流互鑒革命歷史角度近現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)內(nèi)憂外患，中國(guó)各族群體奮起抗擊，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奏響“保衛(wèi)黃河”的壯麗篇章?！幾酝鹾ｏw《論黃河文化的形成過程、內(nèi)涵與形態(tài)》根據(jù)上述材料，根據(jù)材料任意一個(gè)或多個(gè)角度圍繞“黃河文化”擬定觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）答案第=page33頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page44頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)中外歷史綱要上冊(cè)第一單元檢測(cè)配套練習(xí)參考答案：1．A【詳解】據(jù)材料可知,商代實(shí)行內(nèi)外服制度，即對(duì)內(nèi)服和外服地區(qū)采取不同的制度。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一制度有利于維護(hù)王朝的政治穩(wěn)定，A項(xiàng)正確;商代尚未建立中央集權(quán)制度，排除B項(xiàng)；商朝沒有形成專制權(quán)力，排除C項(xiàng);D項(xiàng)夸大了內(nèi)外服制度的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】商代占卜是重要的政治行為，根據(jù)材料商代卜辭中關(guān)于農(nóng)業(yè)的記載非常多，據(jù)此可以推知商代農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門，D項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，不體現(xiàn)社會(huì)分工日益細(xì)密，排除A項(xiàng)；僅從農(nóng)業(yè)一個(gè)生產(chǎn)部門不能推出商代經(jīng)濟(jì)生活充滿神秘色彩，排除B項(xiàng)；精耕細(xì)作耕作方式指的是在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料不能體現(xiàn)精耕細(xì)作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)材料可知，“四輔”“司正”“典獄”等輔臣是上天降下卿士以監(jiān)臨下士，說明卿士臣僚是受命于天治理百姓的；而諸侯亦是由于“皇天嘉之”而膺受其命，成為一方封土的管理者。卿士和諸侯輔佐周王統(tǒng)治天下均受命于天，這意在凸顯周王統(tǒng)治是順應(yīng)天命的，C項(xiàng)正確；根據(jù)“乖伯，乃祖克弼先王，翼自它邦，有功于大命”可知，此人的祖先是輔佐周人先王的，與周王乃是共同受天之大命，這不能體現(xiàn)諸侯的僭越行為，排除A項(xiàng)；官僚政治是在秦朝時(shí)期正式確立的，排除B項(xiàng)；早在商朝時(shí)期王權(quán)與神權(quán)便已結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)材料“河姆渡遺址出土的豬紋陶缽,紋樣雕刻寫實(shí),憨態(tài)可掬”及所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜，C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求質(zhì)量更高、更方便的生產(chǎn)工具，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)勞動(dòng)已分離，排除A項(xiàng)；河姆渡遺址是長(zhǎng)江流域，不是黃河流域，排除B項(xiàng)；河姆渡地區(qū)是農(nóng)業(yè)定居生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要涉及夏商周時(shí)期都城、銅礦和錫礦的分布情況，由圖中可得出的信息是青銅原料分布在黃河流域，C項(xiàng)正確；夏朝的都城在陽(yáng)城，商王盤庚遷都于殷，西周都城是鎬京，東周是洛邑，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治區(qū)域到達(dá)了珠江流域是在秦朝之后，排除B項(xiàng)；材料未涉及諸侯國(guó)都的分布情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】依據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書籍散入民間，士階層成為書籍的主要讀者群，私人藏書也日益普遍，這有利于學(xué)在官府向?qū)W在民間局面的轉(zhuǎn)變，為百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)奠定了文化基礎(chǔ)，即順應(yīng)了百家爭(zhēng)鳴的需要，C項(xiàng)正確；禮崩樂壞現(xiàn)象日益普遍與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及孔子“有教無(wú)類”思想，排除B項(xiàng)；周王室通過禮賢下士來(lái)挽救統(tǒng)治與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．D【詳解】材料“勸其女功，極技巧，通漁鹽，……海岱之間斂決而往朝焉”意思是：姜太公鼓勵(lì)女子紡織，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運(yùn)到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附于他，像車輻一般向這里集中，所以，齊國(guó)生產(chǎn)的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來(lái)齊國(guó)朝拜。由此可知，齊國(guó)采用發(fā)展工商業(yè)的方法成就了霸業(yè)，D項(xiàng)正確；材料僅涉及齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的對(duì)本國(guó)的影響，無(wú)法說明變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了的社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及分封制，排除B項(xiàng)；夏商周統(tǒng)治者采取“工商食官”的政策，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)材料中孔子穿衣方面的諸多禮節(jié)可知是孔子在遵守禮制，孔子生活在春秋時(shí)期，已經(jīng)禮崩樂壞，孔子穿衣方面的諸多堅(jiān)持反映了孔子企圖重建秩序社會(huì)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)孔子的行為是為了約束諸侯，排除A項(xiàng)；孔子生活的時(shí)代封建貴族還未產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；孔子生活的時(shí)代屬于東周時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】根據(jù)材料“在不同歷史時(shí)期，人們對(duì)商鞅變法的總體評(píng)價(jià)不同”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于所處時(shí)代環(huán)境的不同，人們對(duì)商鞅變法的總體評(píng)價(jià)出現(xiàn)了不同的情況，C項(xiàng)正確；評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)主要有：是否順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展，是否符合人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和愿望等，所以“歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法統(tǒng)一”的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；影響歷史評(píng)價(jià)的因素不只有史料多少，B項(xiàng)“決定”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；歷史事件因其復(fù)雜而無(wú)法正確認(rèn)識(shí)，說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．D【詳解】據(jù)材料“司市是管理市的最高官吏”“使物價(jià)平衡”“在買賣中以長(zhǎng)券、短券締結(jié)合同而結(jié)信止訟”等信息可知，周代市場(chǎng)管理制度相對(duì)完善，D項(xiàng)正確；工商食官政策在西周時(shí)比較盛行，排除A項(xiàng)；材料說的是政府對(duì)市場(chǎng)的管理，B項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中沒有不同時(shí)期城市功能的比較，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝將“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)，到漢初，此地出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)性都會(huì)反映了秦始皇的這一舉措有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開始于安史之亂之后，排除C項(xiàng)；工商食官格局被打破是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】由材料可知，現(xiàn)代學(xué)者對(duì)秦朝二世而亡的原因提出了諸多新見解，這些見解從不同角度和層面揭示了秦朝二世而亡的原因，說明隨著研究視角的拓展，關(guān)于秦朝二世而亡的原因的探究趨于全面，C項(xiàng)正確；現(xiàn)代學(xué)者從歷史、文化、制度和政策等角度分析了秦朝滅亡的原因，并未偏離秦朝的基本史實(shí)，排除A項(xiàng)；年代久遠(yuǎn)并非學(xué)者見解不同的主要原因，排除B項(xiàng)；現(xiàn)代觀點(diǎn)未必比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更可信，而且從材料中也不能得出此結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【詳解】根據(jù)材料可知，楚在新征服土地上設(shè)縣，縣由國(guó)君直接管轄，體現(xiàn)出中央集權(quán)制度初具形態(tài)，A項(xiàng)正確；材料反映了春秋時(shí)期楚縣的出現(xiàn)，尚未成為地方行政區(qū)劃的主體，排除B項(xiàng)；楚在新征服地區(qū)設(shè)縣，并非新設(shè)縣以開拓疆土為主要職責(zé)，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，大國(guó)之間主要是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，分封制受到?jīng)_擊，但趨于瓦解尚不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)材料“其中一枚里耶秦簡(jiǎn)，其上寫有‘遷陵以郵行洞庭’的字樣，遷陵是洞庭郡的屬縣”得出秦朝在地方推行郡縣制，創(chuàng)立全新的地方行政制度，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及采取了開明的邊疆政策，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及建立分級(jí)的文書傳送系統(tǒng)，排除B項(xiàng)；秦朝選官是以軍功授爵選官，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．A【詳解】本題考查秦代文書制度。根據(jù)材料“書有亡者，亟告官??書廷辟有曰報(bào)，宜到不來(lái)者追之”“隸臣妾老弱不可誠(chéng)信者勿令”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的這些規(guī)定反映了其對(duì)文書傳遞及時(shí)性的重視，A項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)材料不體現(xiàn)，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B【詳解】從根據(jù)材料“漢代畫像石《拜謁賓宴圖》有人稟告、有人陳說、有人請(qǐng)求等，主人以酒宴待客”可知，漢代畫像石《拜謁賓宴圖》刻畫了下級(jí)謁見上級(jí)或晚輩拜見長(zhǎng)輩等情形，還顯示有大車等，可用于研究漢代社會(huì)的禮儀風(fēng)尚狀況，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及階層之間流動(dòng)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)貴族等級(jí)分化，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法說明《拜謁賓宴圖》的藝術(shù)創(chuàng)作是否領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，地方諸侯享有政治和經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，威脅中央集權(quán)，這表明當(dāng)時(shí)政治體制存在隱患，D項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)政治體制存在隱患，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；漢朝屬于大一統(tǒng)王朝，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期推行鹽鐵官營(yíng)，材料未體現(xiàn)鹽鐵官營(yíng)初見成效，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．C【詳解】漢朝以法律制度確立王杖尊老制度，目的是倡導(dǎo)尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚，體現(xiàn)了漢朝以“孝治天下”的治國(guó)理念，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)建立社會(huì)保障體系、對(duì)百姓提供必要的救助，排除AB項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)維護(hù)等級(jí)尊卑秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢?；韬钅怪?，發(fā)現(xiàn)有兩架編鐘和一架編磬，與《周禮》中“四堵（架）為帝，三堵（架）為王”的禮樂制度相印證，說明墓主人身份的是諸侯王，C項(xiàng)正確；僅從文物發(fā)掘地點(diǎn)不足以說明墓主人生前的身份，排除A項(xiàng)；竹簡(jiǎn)、木牘并非君王墓葬所獨(dú)有，也與《周禮》的規(guī)定無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；金銀器、樂器和漆器不能說明墓主人的身份，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．A【詳解】本題考查漢代對(duì)外交往和民族關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。中原地區(qū)的畫像（磚）石中出現(xiàn)了西域胡人形象，表明中原與西域各族已建立經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，反映出漢代社會(huì)生活具有一定開放性，A項(xiàng)正確；西域胡人包括西北少數(shù)民族，包含中國(guó)境內(nèi)民族關(guān)系，中外交往表述不正確，排除B項(xiàng)；藏族生活的地區(qū)不屬于西域，排除C項(xiàng)；胡人形象無(wú)法體現(xiàn)中原社會(huì)對(duì)西域習(xí)俗的接受程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．(1)主張：加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制；對(duì)稀缺資源實(shí)行國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)；反對(duì)抑商，主張發(fā)展商業(yè)，以鞏固農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位；在發(fā)展商業(yè)的同時(shí)，限制商業(yè)資本的規(guī)模。影響：增加了中央政府的財(cái)政收入；有利于鞏固中央集權(quán)政體；一定程度上破壞了中小商業(yè)的發(fā)展；等等。(2)不同之處：司馬遷反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，認(rèn)為這么做是與民爭(zhēng)利；司馬遷主張政府的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，調(diào)動(dòng)人性。評(píng)價(jià)：司馬遷著重強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)功能，主張建立完全自由的經(jīng)濟(jì)體系，這有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展；但他過分地強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)功能，完全摒棄政府的宏觀市場(chǎng)調(diào)控，容易引發(fā)惡性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。【詳解】（1）主張：根據(jù)材料一“桑弘羊繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期管仲等人的經(jīng)濟(jì)思想，主張加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制”可推出加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制；根據(jù)材料一“并對(duì)鹽、鐵等生活必需品及稀缺資源實(shí)行國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)”可推出對(duì)稀缺資源實(shí)行國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)；根據(jù)材料一“桑弘羊認(rèn)為重農(nóng)是對(duì)的，但不經(jīng)營(yíng)商業(yè)是不能富國(guó)的，商人之所以富貴是因?yàn)椤蚶廴f(wàn)金’，因此他在一定程度上是商業(yè)的辯護(hù)人?！笨赏瞥龇磳?duì)抑商，主張發(fā)展商業(yè)，以鞏固農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位；根據(jù)材料一“他主張限制商業(yè)資本，認(rèn)為實(shí)行鹽、鐵專賣也是為了‘建本（農(nóng)）抑末（商）’?！笨赏瞥鲈诎l(fā)展商業(yè)的同時(shí)，限制商業(yè)資本的規(guī)模。影響：根據(jù)材料一“這些政策有效地增加了西漢王朝的財(cái)政資金積累。”可推出增加了中央政府的財(cái)政收入；并結(jié)合所學(xué)可知，有利于鞏固中央集權(quán)政體；一定程度上破壞了中小商業(yè)的發(fā)展。（2）不同之處：根據(jù)材料二“司馬遷認(rèn)為政府的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，使人類能夠發(fā)揮上述兩種本能，這樣社會(huì)才能富裕安定。司馬遷認(rèn)為政府經(jīng)濟(jì)政策的上策是順其自然，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不加干涉，其次是因勢(shì)利導(dǎo)，再次是用教育的方法說服人民，最后才是用刑罰的方法說服人民；下策是與民爭(zhēng)利?！笨赏瞥鏊抉R遷反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的