2023年劍河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE432023年劍河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開(kāi)展，主要是為了()。A、實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B、擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案：B解析：課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：(1)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域，拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛，興趣廣泛。他們不僅好奇，有了解社會(huì)和自然、獲取知識(shí)，探索真理的愿望，而且好動(dòng)，有進(jìn)行各種活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好。因此，課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開(kāi)展，主要是為了擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域。故選B。2．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與()的關(guān)系。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、人口答案：B解析：“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”的意思是要建立一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治軍隊(duì)和人民，就必須先發(fā)展教育;“化民成俗，其必由學(xué)”的意思是教化人民，使他們形成一定的習(xí)慣或風(fēng)俗，也必須通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以這兩句話反應(yīng)的都是教育與政治之間的密不可分的關(guān)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育學(xué)中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)等活動(dòng)，包括社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。C項(xiàng)：文化專指精神財(cái)富方面，即人類精神活動(dòng)及其產(chǎn)物有關(guān)的方面。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：人口通常地說(shuō)是指生活在一定社會(huì)、一定地域和時(shí)間，具有一定數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的人的總體。教育與人口的關(guān)系是指教育事業(yè)與社會(huì)中人的總體的關(guān)系，而不是教育與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選B。3．英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案：A解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子，即強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)人的影響，符合外鑠論的觀點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選A。4．通過(guò)符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容或建立某種內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，而不是任意的、人為的聯(lián)系。這種學(xué)習(xí)是()。A、機(jī)械學(xué)習(xí)B、意義學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：辨別學(xué)習(xí)是指有個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)特定的刺激作出特定的反應(yīng)或?qū)Ρ砻嫦嗨贫鴮?shí)質(zhì)不同的刺激作出識(shí)別反應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。與題干不符，排除。故選B。5．情緒是一種混合的心理現(xiàn)象，其組成成分不包括()。A、主觀體驗(yàn)B、生理喚醒C、態(tài)度意向D、外部表現(xiàn)答案：C解析：情緒由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。選項(xiàng)中，“態(tài)度意向”不屬于情緒的組成成分。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：從認(rèn)識(shí)層面看，情緒是一種主觀體驗(yàn)，即個(gè)人對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受，如一個(gè)人感到“很高興”或者“很痛苦”等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：從生理層面看，情緒有生理喚醒的機(jī)制，即情緒情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，如激動(dòng)時(shí)血壓升高等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：從表達(dá)層面看，情緒有外部表現(xiàn)，通常稱之為表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。其中姿態(tài)表情可以分為身體表情和手勢(shì)表情兩種。與題干不符，排除。故選C。6．學(xué)校中最直接、最有效的學(xué)生自我管理的自治組織是（）。A.學(xué)生會(huì)B.少先隊(duì)C.共青團(tuán)D.同輩群體答案：A解析：學(xué)生會(huì)是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生自我管理的最直接、最有效的方式。7．“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”所說(shuō)的情緒狀態(tài)是()。A、心境B、適應(yīng)C、激情D、應(yīng)激答案：A解析：情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。其中，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí)，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物彌散。“憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：情緒的狀態(tài)不包括“適應(yīng)”，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。故選A。8．下列屬于古代社會(huì)教育的特點(diǎn)的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級(jí)性C、教育具有非獨(dú)立性D、教育具有多樣性答案：B解析：古代教育具有階級(jí)性和等級(jí)性，其中奴隸社會(huì)的階級(jí)性非常鮮明，非統(tǒng)治階級(jí)的子弟無(wú)權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會(huì)，教育在階級(jí)性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級(jí)性。等級(jí)性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進(jìn)入不同等級(jí)的學(xué)校。因此，古代社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有原始性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：近代社會(huì)的教育具有多樣性。與題干不符，排除。故選B。9．據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A、榜樣作用B、心理健康功能C、成功運(yùn)作D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用答案：D解析：教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而影響一個(gè)人的一生。故選D。10．教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。11．“六藝”中的“禮”為()教育內(nèi)容。A、藝術(shù)B、基礎(chǔ)文化知識(shí)C、文學(xué)D、政治倫理答案：D解析：“禮”包括政治、歷史和以“孝”為本的倫理道德教育。故選D。12．下列屬于學(xué)校制度文化的是()。A、學(xué)生之間的人際關(guān)系B、學(xué)校的體育設(shè)施C、學(xué)生實(shí)驗(yàn)室D、學(xué)生守則答案：D解析：學(xué)校制度是學(xué)校組織對(duì)其內(nèi)部成員的一種行為規(guī)范、規(guī)定。學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。D項(xiàng)，學(xué)生守則屬于學(xué)校規(guī)章的一種，因此屬于學(xué)校制度文化。故選D。13．教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A、三十日內(nèi)B、十日內(nèi)C、十五日內(nèi)D、二十日內(nèi)答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定，“教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理”。故選A。14．()是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)目標(biāo)C、教學(xué)方法D、教學(xué)模式答案：D解析：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的、相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括和總結(jié)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法，對(duì)課程資源進(jìn)行有機(jī)組合，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過(guò)程。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。與題干不符，排除。故選D。15．學(xué)生為了家長(zhǎng)和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?()A、附屬內(nèi)驅(qū)動(dòng)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、成就內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)題干描述，學(xué)生為了家長(zhǎng)和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。D項(xiàng)：奧蘇貝爾的理論中沒(méi)有成就內(nèi)驅(qū)力。與題干不符，排除。故選A。16．教育制度的主體是()。A、教育規(guī)范B、學(xué)制C、教育體制D、國(guó)家答案：B解析：廣義的教育制度指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，它是由三個(gè)基本要素構(gòu)成的，即學(xué)校的類型、學(xué)校的級(jí)別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育制度的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。故選B。17．一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的可靠度，又可稱為測(cè)驗(yàn)的()。A、效度B、難度C、區(qū)分度D、信度答案：D解析：測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。D項(xiàng)，題干表述的是測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度。A項(xiàng)，效度是指測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y(cè)出了它所要測(cè)出的東西。B項(xiàng)，難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。C項(xiàng)，區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考試的不同水平能夠區(qū)分的程度。故選D。18．學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛(ài)的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案：C解析：馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中，學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛(ài)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。與題干不符，排除。故選C。19．思維的自我中心,是認(rèn)知發(fā)展的哪一個(gè)階段的特點(diǎn)?（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)階段。兒童在前運(yùn)算階段的主要特點(diǎn)有：自我中心、思維不可逆、不守恒、泛靈論等。20．學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動(dòng)答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,由班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。21．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會(huì)B、識(shí)記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。領(lǐng)會(huì)是指對(duì)事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會(huì)中的轉(zhuǎn)換。故選A。22．以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。23．一個(gè)生來(lái)失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家。這說(shuō)明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會(huì)為人的發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來(lái)失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性,這是因?yàn)樗麤](méi)有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。24．青少年發(fā)展過(guò)程中充滿矛盾,被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是（）。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案：B解析：少年期的學(xué)生正處于青春期,他們?cè)谏砩弦呀?jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒(méi)有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨(dú)立又沒(méi)法獨(dú)立的矛盾特點(diǎn)。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說(shuō)明了這一時(shí)期的特點(diǎn)。25．語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于（）。A.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案：C解析：心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用來(lái)加工外在的信息。語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。26．埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,勤奮對(duì)自卑的沖突應(yīng)是（）的心理沖突。A.嬰兒期B.兒童期C.學(xué)齡初期D.學(xué)齡期答案：D解析：埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個(gè)階段中都存在著某種危機(jī)或沖突。這些危機(jī)是在每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的,是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。（1）嬰兒期（0～1歲）:信任和懷疑的心理沖突；（2）兒童期（1～3歲）:自主與害羞和懷疑的沖突；（3）學(xué)齡初期（3～5歲）:主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突；（4）學(xué)齡期（6～12歲）,勤奮對(duì)自卑的沖突；（5）青春期（12～18歲）:自我同一性和角色混亂的沖突；（6）成年早期（18～25歲）:親密對(duì)孤獨(dú)的沖突；（7）成年期（25～65歲）:生育對(duì)自我專注的沖突；（8）成熟期（65歲以上）:自我完善與絕望的沖突。27．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案：B解析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動(dòng)機(jī)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同,可以把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平不同的人。成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。28．根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。A.活動(dòng)技能B.一般技能C.學(xué)習(xí)技能D.認(rèn)知技能答案：D解析：按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。29．教師角色扮演的先決條件是（）。A.角色認(rèn)知B.角色體驗(yàn)C.角色期待D.角色評(píng)價(jià)答案：A解析：教師角色扮演的先決條件是角色認(rèn)知。30．在《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育大綱》中,（）處于核心的地位。A.思想教育B.集體主義教育C.愛(ài)國(guó)主義教育D.勞動(dòng)教育答案：C31．中小學(xué)教師在批改作業(yè)時(shí),應(yīng)做到（）。A.用“×”或“√”進(jìn)行判斷B.反饋時(shí)間盡量長(zhǎng)C.用文字對(duì)做錯(cuò)題的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)D.簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)事求是答案：D解析：教師在批改作業(yè)時(shí)不應(yīng)吝惜自己的評(píng)語(yǔ),當(dāng)然評(píng)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)事求是,富有啟發(fā)性以達(dá)到良好的教學(xué)效果。32．班主任教育的對(duì)象和依靠的教育力量是（）。A.班干部B.班集體C.班級(jí)好學(xué)生D.良好班風(fēng)答案：B解析：班主任教育的對(duì)象是班級(jí)所有的學(xué)生,班級(jí)所有的學(xué)生共同組成了班集體。班主任的班級(jí)管理工作又同時(shí)在班集體的依托下進(jìn)行。33．選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B.教師的愛(ài)好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無(wú)定法答案：A解析：任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和教材的內(nèi)容有效地連接起來(lái),使這些基本要素能夠在教學(xué)過(guò)程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過(guò)程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。34．人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個(gè)體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動(dòng)產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會(huì)導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開(kāi)展生命教育,讓他們正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。35．我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)B.禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書(shū)數(shù)、射御、音樂(lè)D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)答案：D36．進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這一原則是（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一致性與連貫性原則答案：C37．根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)評(píng)價(jià)可分為（）。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)C.定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)D.單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)答案：A解析：B項(xiàng)診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的分類依據(jù)是評(píng)價(jià)的功能或是評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)；C項(xiàng)定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)的分類依據(jù)是是否采用數(shù)學(xué)方法；D項(xiàng)單項(xiàng)評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)分類的依據(jù)是評(píng)價(jià)的范圍。38．三歲前兒童的玩具、活動(dòng)對(duì)其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要，該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案：C解析：在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)的兒童通過(guò)自己的感覺(jué)、知覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)、理解周圍環(huán)境并與之相互作用。當(dāng)嬰兒在觀看、觸摸、移動(dòng)物體時(shí)，他就在進(jìn)行思維。當(dāng)這些感知與動(dòng)作停止后，兒童的思維也就停止了。39．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無(wú)形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。40．概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案：C解析：內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。反之，一個(gè)概念的內(nèi)涵越抽象越概括，其所擁有的外延也就越豐富。41．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開(kāi)展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。42．教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》中，對(duì)教育行為作出了明確的規(guī)定，其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書(shū)的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財(cái)產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案：C解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對(duì)違反行政法律規(guī)范的行政相對(duì)方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。43．受強(qiáng)降雨及持續(xù)低溫天氣影響，蔬菜價(jià)格有所上漲，本月末30種蔬菜平均批發(fā)價(jià)格為4.56元/公斤，比上月末上漲3.6%。導(dǎo)致蔬菜價(jià)格上漲的主要原因是()。A.價(jià)值決定價(jià)格B.需求影響價(jià)格C.供給影響價(jià)格D.農(nóng)作物生長(zhǎng)周期答案：C解析：由于受到天氣影響，影響的是蔬菜的產(chǎn)量，所以影響的是供給。正是因?yàn)楣┙o的減少，需求不變，所以會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲。44．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成，晷盤為石質(zhì)，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度，用來(lái)表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置，對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻。“寸晷”指一寸長(zhǎng)的影子，借指時(shí)間。“一寸光陰”，就是晷針的影子在晷盤上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此，本題選D。45．大將西征人未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。這是楊昌浚寫給左宗棠的詩(shī)《恭頌左公西行甘棠》，此詩(shī)表彰了左宗棠哪一方面的辛功?()A.鎮(zhèn)壓太平天國(guó)B.收復(fù)新疆C.興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.宣傳維新思想答案：B解析：這首詩(shī)說(shuō)的是左宗棠當(dāng)年抬棺出征、收復(fù)新疆的情景，他的軍隊(duì)同時(shí)也是一支種樹(shù)的排頭兵，到處種樹(shù)，種了幾十萬(wàn)株樹(shù)，后人把它叫做左公柳。這首詩(shī)的作者楊昌浚，曾是左宗棠湘軍中的一員得力大將，他把唐代詩(shī)人王之煥一首《涼洲詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睆氐赘膶懥?。所以，此詩(shī)紀(jì)念的是左宗棠收復(fù)新疆。因此，本題選B。46．目前，越來(lái)越多的人拋開(kāi)了“買不起才租”的舊觀念，過(guò)起了“租生活”。“租生活”不僅能花最少的錢享受最大的快樂(lè)，而且使過(guò)去的“買-用-扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租-用-退”循環(huán)型消費(fèi)。這里的“租生活”()。A.提高了商品的價(jià)值，符合綠色消費(fèi)原則B.降低了商品的價(jià)格，體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理C.體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理，符合綠色消費(fèi)原則D.提高了商品的價(jià)值，體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理答案：C解析：本題考查商品與貨幣。A、D項(xiàng)，商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而“租生活”不會(huì)提高商品的價(jià)值量，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，影響商品價(jià)格的因素有商品價(jià)值、供求關(guān)系、政府政策、市場(chǎng)上紙幣發(fā)行量的多少等，“租生活”只是一種消費(fèi)方式，不影響商品價(jià)格，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，“租生活”符合求實(shí)消費(fèi)心理，也符合綠色消費(fèi)的原則，故正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。47．根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時(shí)被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)()。A.先支付罰金B(yǎng).先上交全部財(cái)產(chǎn)C.先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任D.先支付部分罰金或上交部分財(cái)產(chǎn)答案：C解析：本題考查法律常識(shí)，主要考查刑法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十六條第二款規(guī)定：“承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時(shí)被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)法條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對(duì)被害人的民事賠償責(zé)任。因此選擇C項(xiàng)。48．經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，()是被告。A.復(fù)議機(jī)關(guān)B.原機(jī)關(guān)C.復(fù)議機(jī)關(guān)和原機(jī)關(guān)D.復(fù)議機(jī)關(guān)或原機(jī)關(guān)答案：C解析：經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是共同被告。49．“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。50．毛澤東說(shuō):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識(shí)根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界C.改造世界是第一性，認(rèn)識(shí)是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認(rèn)識(shí)論?！榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。二、多選題1．當(dāng)今世界，教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會(huì)回歸D、向?qū)W校回歸答案：BD解析：當(dāng)前教育研究的趨勢(shì)是向?qū)W校、向教師、向教育實(shí)踐回歸。故選BD。2．課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書(shū)答案：BCD解析：課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。故選BCD。3．我國(guó)新課改提出的課程評(píng)價(jià)理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評(píng)價(jià)主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：①評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。③評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。④評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評(píng)價(jià)方式多樣化。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法。⑥評(píng)價(jià)主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過(guò)程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。4．影響解決問(wèn)題的因素有（）。A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)C.功能固著D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD解析：影響解決問(wèn)題的主要因素有：?jiǎn)栴}情境（呈現(xiàn)知覺(jué)的方式）；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢(shì)和功能固著。因此,正確答案是ABCD。5．關(guān)于學(xué)生，下列表述不正確的觀點(diǎn)是()。A、不承認(rèn)學(xué)生的主體地位，再好的教學(xué)計(jì)劃也會(huì)落空B、學(xué)生最主要的權(quán)利是生存權(quán)C、受教育權(quán)是學(xué)生的權(quán)利，但不是學(xué)生的義務(wù)D、現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化，具有鮮明的自我利益特征答案：BC解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，B項(xiàng)錯(cuò)誤。受教育權(quán)既是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。6．現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費(fèi)性C、終身性和未來(lái)性D、國(guó)際性答案：ACD解析：現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性。故選ACD。7．體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案：BC解析：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展?！安涣旯?jié)而施”指的是不超過(guò)學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，要循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，不能超越次第，要循序漸進(jìn)。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)而時(shí)習(xí)之是說(shuō)學(xué)習(xí)完知識(shí)之后及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：產(chǎn)婆術(shù)指的是運(yùn)用啟發(fā)式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選BC。8．在編制課程表時(shí),下列做法不妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課B.音樂(lè)、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課C.文科與理科課程應(yīng)集中安排D.形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排答案：ABC解析：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課；音樂(lè)、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課；文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排。9．教學(xué)工作一般包括（）環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。10．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。11．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。12．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片C.聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片,聽(tīng)先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。13．新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究解決問(wèn)題的過(guò)程。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。14．下面關(guān)于快捷方式的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A.用戶可以為一個(gè)快捷方式創(chuàng)建一個(gè)指向該快捷方式的快捷方式B.用戶可以創(chuàng)建連接到某個(gè)網(wǎng)絡(luò)位置的快捷方式C.用戶不能再為快捷方式指定快捷鍵D.刪除快捷方式可能會(huì)對(duì)源程序或文檔產(chǎn)生影響答案：BCD解析：本題考查的是計(jì)算機(jī)知識(shí)?？旖莘绞降膶?shí)質(zhì)是一個(gè)指向特定目標(biāo)的特殊文件類型;快捷方式實(shí)際保存的是該目標(biāo)的具體存儲(chǔ)路徑或訪問(wèn)的途徑;類似于路標(biāo)，現(xiàn)實(shí)中用戶對(duì)路標(biāo)的任何更改對(duì)于目的地不會(huì)構(gòu)成任何實(shí)際影響。因此，用戶不可以創(chuàng)建連接到某個(gè)網(wǎng)絡(luò)位置的快捷方式，可以為快捷方式指定快捷鍵;另外，刪除快捷方式不會(huì)對(duì)源程序或文檔產(chǎn)生影響，BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)用戶可以為一個(gè)快捷方式創(chuàng)建一個(gè)指向該快捷方式的快捷方式，不符合題意。因此，本題選BCD。15．在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有()A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)答案：BCD解析：BCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，在國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家不是守法的主體，在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)家才是守法的主體。16．“文約而事豐”這句話包含的公文語(yǔ)言特點(diǎn)有()。A.簡(jiǎn)練B.準(zhǔn)確C.生動(dòng)D.完整答案：AB解析：本題考查的是黨政公文。古人為文，講求語(yǔ)言的錘煉工夫，這句話的意思是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述豐富。公文的語(yǔ)言特點(diǎn)包括：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。因此符合簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確這兩個(gè)公文的特點(diǎn)。故本題應(yīng)選AB項(xiàng)。17．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識(shí)的源泉B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案：CD解析：本題考查考生對(duì)馬克思意識(shí)本質(zhì)論述的理解。“觀念的東西”指“意識(shí)”，“移入人腦”指的是，意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的，而是客觀存在的主觀印象，“改造過(guò)的物質(zhì)的東西”則表明意識(shí)和物質(zhì)具有同一性，才能進(jìn)行改造。故正確答案為C、D項(xiàng)。18．下列有關(guān)鄧小平理論的表述中，正確的包括()。A.黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)命題B.1992年初，鄧小平的南方談話對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括C.黨的十三大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟D.黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想答案：ABD解析：本題考查鄧小平理論。C錯(cuò)誤。南方講話標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。因此本題選ABD。19．下列屬于宋代發(fā)明的是()。A.造紙術(shù)B.羅盤針C.地動(dòng)儀D.活字印刷答案：BD解析：本題考查常識(shí)性知識(shí)。羅盤針是我國(guó)北宋時(shí)期發(fā)明的利用磁石指極性制成的指南儀器;活字印刷是北宋時(shí)期發(fā)明的，北宋慶歷間中國(guó)的畢昇發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷的誕生，BD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)造紙術(shù)是在西漢時(shí)發(fā)明的，東漢蔡倫進(jìn)行了改進(jìn)，不符合題意。C項(xiàng)地動(dòng)儀是中國(guó)東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作，不符合題意。因此，本題選BD。20．2020年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予法