第四講-列寧社會主義理論及其俄國最初實踐

第四講列寧的社會主義理論和俄國的最初實踐●本講提綱——一、一國勝利論二、為什么社會主義革命大多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)相對落后的國家1、兩種發(fā)展程序2、現(xiàn)代化道路的另一種選擇3、革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的農(nóng)民三、“一個全民的國家的辛迪加”的設(shè)想四、廣泛國有化的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”五、新經(jīng)濟(jì)政策：利用市場機(jī)制的混合經(jīng)濟(jì)六、列寧的遺產(chǎn)1、列寧的“政治遺囑”2、對社會主義看法的“根本改變”3、列寧的思路為什么比較全面？一、一國勝利論：列寧對社會主義革命理論的創(chuàng)新●社會主義革命在經(jīng)濟(jì)相對落后的俄國首先勝利的理論，是列寧在第一次世界帝國主義大戰(zhàn)爆發(fā)后，深入研究帝國主義基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新?！襁@個理論，突破了馬克思恩格斯關(guān)于社會主義革命將在英、美、法、德等資本主義先進(jìn)國家首先勝利和“同時發(fā)生”的理論。

馬克思和恩格斯：生產(chǎn)力的高度發(fā)展是社會主義革命的實際前提，這種高度發(fā)展的生產(chǎn)力是與世界市場相聯(lián)系的。在其他文明的先進(jìn)資本主義國家仍然是資本主義制度并反對別國社會主義變革的情況下，實現(xiàn)社會主義變革的某個國家要鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)并保存和發(fā)展與世界市場聯(lián)系在一起的生產(chǎn)力，是不可能的。馬克思和恩格斯：“共產(chǎn)主義（注：社會主義的同義語）只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時發(fā)生的行動，在經(jīng)驗上才是可能的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的。”

（《德意志意識形態(tài)》）恩格斯：“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命，在這些國家的每一個國家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發(fā)達(dá)的工業(yè)，較多的財富和比較大量的生產(chǎn)力。……它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。”

（《共產(chǎn)主義原理》）

●列寧開始探索俄國革命的任務(wù)時，是從馬克思恩格斯的上述觀點出發(fā)的，認(rèn)為：俄國民主革命將成為歐洲社會主義革命的序幕，而歐洲社會主義革命的勝利，又會反過來幫助俄國把民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。

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“一國勝利”論是隨著革命實踐的發(fā)展逐步提出的，經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。

1．在第一次世界大戰(zhàn)期間，列寧提出社會主義將首先在一國或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論。

●這個理論是以資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律為根據(jù)的。列寧：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。這個國家的獲得勝利的無產(chǎn)階級既然剝奪了資本家并在本國組織了社會主義生產(chǎn)，就會奮起同其余的資本主義世界抗衡，把其他國家的被壓迫階級吸引到自己方面來，在這些國家中發(fā)動反對資本家的起義，必要時甚至用武力去反對各剝削階級及其國家。”（1915年）列寧：“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個必然的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家?！?/p>

（《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》，1916年）●這里，“一國勝利”是指無產(chǎn)階級可以首先在一國勝利地奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。不過，一國雖然可以奪取政權(quán)，但在其他國家還在資本主義統(tǒng)治的條件下，一國還不能建成社會主義社會，因為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，其他資本主義各國必然會千方百計發(fā)動戰(zhàn)爭，力圖打垮勝利了的無產(chǎn)階級國家。

2．1917年二月革命后，列寧進(jìn)一步提出經(jīng)濟(jì)技術(shù)相對落后的俄國，可以在先進(jìn)國家的無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以前首先取得勝利。

列寧：“在整個歷史上，特別在戰(zhàn)爭期間，站在原地不動是不可能的。不是前進(jìn)，就是后退。在用革命手段爭得了共和制和民主制的20世紀(jì)的俄國，不走向社會主義，不采取走向的步驟，就不能前進(jìn)。”（《大難臨頭，出路何在？》）列寧：“要么是滅亡，要么是在經(jīng)濟(jì)方面也趕上并且超過先進(jìn)國家?！币龅竭@一點，俄國就必須走向社會主義?！袅袑幹赋?，俄國走向社會主義不僅是必要的，而且是可能的：◆（一）應(yīng)當(dāng)把立即實現(xiàn)社會主義同走向社會主義這兩個問題分開，把實現(xiàn)社會主義的物質(zhì)條件和走向社會主義的經(jīng)濟(jì)條件分開。一方面，俄國是一個經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的國家，生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以立即實現(xiàn)社會主義的程度；另一方面，俄國又是一個資本主義有了一定發(fā)展程度的國家，出現(xiàn)了壟斷的資本主義，并且某些壟斷資本主義已經(jīng)變成了國家壟斷資本主義，因此俄國可以實行向社會主義邁進(jìn)的步驟。

◆（二）走向社會主義是擺脫戰(zhàn)爭造成的經(jīng)濟(jì)混亂和災(zāi)難的實際出路?！簦ㄈ┰谵r(nóng)民占人口多數(shù)的俄國，因為土地國有化、銀行國有化和辛迪加國有化等走向社會主義的步驟，是對農(nóng)民有利的，可以得到絕大多數(shù)農(nóng)民的擁護(hù)，這就使俄國擁有足夠的階級力量走向社會主義。提出社會主義革命在經(jīng)濟(jì)落后的俄國率先勝利的理論，是對馬克思的思路的重大改變，以致于后來意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人葛蘭西稱十月革命為“反卡爾·馬克思《資本論》的革命”。

3．從國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束到新經(jīng)濟(jì)政策時期，列寧進(jìn)一步提出在歐洲社會主義革命勝利前，俄國的無產(chǎn)階級政權(quán)不僅能夠生存下去，而且可以在一國范圍內(nèi)開展社會主義建設(shè)，并在蘇維埃制度的基礎(chǔ)趕上別的國家。

◆第一，蘇維埃俄國與西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)上的相互依賴，為社會主義和資本主義兩種社會制度的經(jīng)濟(jì)競賽提供了條件和可能，因此應(yīng)當(dāng)把蘇維埃俄國的生存同資本主義世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來。列寧：“有一種力量勝過任何一個跟我們敵對的政府或階級的愿望、意志和決定，這種力量就是世界共同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。正是這種關(guān)系迫使它們走上這條同我們往來的道路。”

列寧：“社會主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來。”

◆第二，在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。列寧：共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化。

列寧：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”

列寧：“面對第一次帝國主義大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢的人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭，以求至少獲得某種機(jī)會去為自己爭得進(jìn)一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”

（《論我國革命》）

鄧小平：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。俄國的十月革命和我們中國的革命，不就是這樣成功的嗎？”

鄧小平：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命?！?/p>

二、為什么社會主義革命大多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)相對落后的國家1、兩種發(fā)展程序◆馬克思恩格斯：先實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，再建立社會主義制度?！衄F(xiàn)實社會主義：先建立無產(chǎn)階級和勞動人民的政權(quán)，在此基礎(chǔ)上開展工業(yè)化和現(xiàn)代化?！駷槭裁瓷鐣髁x革命至今大多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)相對落后的國家，而沒有像馬克思和恩格斯設(shè)想的那樣，作為西方“現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級的勝利”而興起？列寧的解釋是，馬克思的設(shè)想揭示了世界歷史發(fā)展的“一般”，而俄國發(fā)展程序上表現(xiàn)的不同，則是世界歷史發(fā)展中出現(xiàn)的“特殊”?！竦窃诹袑幦ナ酪院?，社會主義革命在相對落后國家的勝利是“一般”，而在發(fā)達(dá)國家的勝利（如東德、捷克）則是“特殊”。毛澤東：“一直到現(xiàn)在，社會主義革命成功的國家，資本主義發(fā)展水平比較高的，只有東德和捷克；其他的國家，資本主義發(fā)展水平都比較低。西方資本主義發(fā)展水平很高的國家，革命都沒有革起來?！?/p>

“一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發(fā)展的生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系”。首先“奪取政權(quán)，然后解決所有制問題，再大大發(fā)展生產(chǎn)力，這是一般規(guī)律”。（1959年底至1960年初毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話）

2、現(xiàn)代化道路的另一種選擇

毛澤東：“自從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。……中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了?！?/p>

（《論人民民主專政》）陳公博：“正當(dāng)中國人民為尋求一條解放之路而斗爭的時候，紅軍在俄國取得了勝利。激進(jìn)思想的炸藥爆炸了，共產(chǎn)主義風(fēng)行于全中國，工人階級團(tuán)結(jié)起來，罷工遍及全國各地，有才智的學(xué)生深入到工人中，社會革命走上了遲早要勝利的道路?！?/p>

（陳公博：《共產(chǎn)主義運動在中國》，哥倫比亞大學(xué)碩士論文，1924年）●現(xiàn)實社會主義之所以作為不同于資本主義工業(yè)化和現(xiàn)代化道路的新道路而崛起，首先是因為資本主義現(xiàn)代化道路在發(fā)展中國家大多流產(chǎn)，是因為資本主義的發(fā)展造成了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的兩極分化：一極是西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化和高度現(xiàn)代化；另一極是絕大多數(shù)發(fā)展中國家的貧窮、落后和不發(fā)達(dá)。

●資本主義發(fā)達(dá)國家不僅掠奪落后國家，而且把它們自身的矛盾、痛苦、災(zāi)難和戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果轉(zhuǎn)嫁到這些國家的頭上，從而阻塞了這些國家通向現(xiàn)代化的道路。●正是落后國家資本主義現(xiàn)代化道路的流產(chǎn)及其帶來的巨大痛苦，推動他們走向社會主義，從而發(fā)生了現(xiàn)代化道路的突破，產(chǎn)生了社會主義現(xiàn)代化道路。

3、革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的農(nóng)民◆為什么發(fā)達(dá)國家沒有形成足以推翻資本主義制度的主體力量；相反，在一些經(jīng)濟(jì)相對落后的國家卻形成了建立社會主義制度的主體力量？馬克思和恩格斯曾經(jīng)認(rèn)為，西方工業(yè)無產(chǎn)階級將成為最大的社會群體，并成為推翻舊制度，建立新社會的主體力量。但是這個預(yù)言并沒有成為現(xiàn)實。當(dāng)工業(yè)無產(chǎn)階級成為最大社會群體時并未形成推翻舊社會的足夠力量，而今天已不再是最大的社會群體。

列寧：“在發(fā)達(dá)的資本主義國家中，革命工人運動受到阻礙的一個主要原因就是：資本家擁有殖民地，獲得金融資本的超額利潤等等，因此能夠在國內(nèi)培植一個比較廣泛、比較穩(wěn)定而人數(shù)不多的工人貴族階層?！?/p>

◆殖民掠奪不僅培植了一個工人貴族階層，而且從整體上緩解了本國的階級矛盾，從而使得西方的工業(yè)無產(chǎn)階級在成為最大社會群體時并沒有形成推翻資產(chǎn)階級的足夠力量。

●歷史進(jìn)入20世紀(jì)以后，革命重心從西方轉(zhuǎn)向東方。東方國家大多是農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國家，農(nóng)民在革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用更加突出?！?/p>

20世紀(jì)的農(nóng)民革命在兩個方面引起人們的高度關(guān)注：一是得農(nóng)民者，得天下；二是農(nóng)村變動與現(xiàn)代化走向的關(guān)聯(lián)。

巴林頓·

摩爾在談到現(xiàn)代化的三條不同道路時指出：在兩大文明形態(tài)起承轉(zhuǎn)合的歷史關(guān)節(jié)點上，傳統(tǒng)社會所遺留下來的大量階級因子，會對未來歷史的造型發(fā)生強(qiáng)烈影響。如果說，封建貴族與上層資產(chǎn)階級的聯(lián)姻，是西方民主道路蛻化為法西斯道路的轉(zhuǎn)捩點，那么，共產(chǎn)黨人集合起千百萬對舊制度切齒盈憤的農(nóng)民群眾，向反動統(tǒng)治秩序發(fā)動摧枯拉朽的攻勢，則促成了社會主義的勃興。（《民主和專制的社會起源》）

●在中國，社會主義現(xiàn)代化道路的興起與農(nóng)民的關(guān)系尤其密切。與西歐的無產(chǎn)階級政黨和俄國的布爾什維克不同（十月革命前，俄國農(nóng)村中的主要政治力量不是布爾什維克，而是社會革命黨），中國共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)前已成為農(nóng)村中的主要力量。中國共產(chǎn)黨依靠農(nóng)民的力量，通過農(nóng)村包圍城市的道路奪取了政權(quán)，為中國社會主義現(xiàn)代化的起步創(chuàng)造了基本的前提。

三、俄國通向社會主義的第一個設(shè)計：“一個全民的國家的辛迪加”的設(shè)想列寧：“在這里，全體公民都成了國家雇用的職員。全體公民都成了一個全民的、國家的‘辛迪加’的職員和工人?！?/p>

（《國家與革命》）◆列寧設(shè)想的這個雇用全體國民的“超級公司”模式，是以當(dāng)時的德國為原型提出來的?！竦谝唬聡髞砭由系慕?jīng)驗，對列寧關(guān)于如何進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的設(shè)想產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響?！舻聡墓I(yè)化走了一條與西歐不同的被學(xué)術(shù)界稱之為“防御性工業(yè)化道路”。德國是現(xiàn)代化的后來者，由于市場力量和私人資本的力量不足，往往需要用國家的力量來彌補(bǔ)。在強(qiáng)大的中央集權(quán)的干預(yù)下，國家辦企業(yè)，并盡力扶植大資本家。◆德國經(jīng)驗就是把資本主義的力量和國家的力量聯(lián)合成一部機(jī)器，使千百萬人處于一個國家資本主義組織之中。這使本來經(jīng)濟(jì)相對落后的德國后來居上，在較短的時間內(nèi)趕上和超過了英國和法國。這個經(jīng)驗對于經(jīng)濟(jì)落后的俄國來說，具有很大的吸引力?！袅袑幷J(rèn)為，俄國無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，在土地國有化和銀行國有化等條件下，可以仿效德國經(jīng)驗，利用國家資本主義來建設(shè)社會主義。

●第二，德國的戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)對列寧設(shè)想走向社會主義的道路產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響?！舻谝淮问澜绱髴?zhàn)開始后，德國把整個國民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時軌道，采取了國家全面管制和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的辦法。在戰(zhàn)爭期間，德國國家壟斷資本主義有了迅速的發(fā)展。1915年頒布強(qiáng)制卡特爾法令，強(qiáng)迫各企業(yè)加入卡特爾、辛迪加等壟斷組織。1916年采取普遍勞動義務(wù)制。

◆列寧對德國的這些經(jīng)驗、尤其是強(qiáng)迫辛迪加化的做法十分重視和感興趣。列寧：強(qiáng)迫辛迪加化，在德國已經(jīng)實現(xiàn)，蘇維埃也完全可以在俄國實現(xiàn)這個辦法。他認(rèn)為如果把資產(chǎn)階級的國家變成蘇維埃的國家，就可以實現(xiàn)社會主義。

◆列寧把社會主義設(shè)想為“一個全民的國家的辛迪加”，既包含有十分精辟的思想，也有失誤?！舻谝?，列寧看到了一個經(jīng)濟(jì)落后的國家，需要利用國家力量進(jìn)行社會主義建設(shè)，這是正確的。這個思想一直保存到新經(jīng)濟(jì)政策時期，保存到列寧的最后著作中?！舻诙?，列寧以德國的現(xiàn)代化道路為原型，提出了通過國家資本主義走向社會主義的道路，不主張立即消滅私有制，而是主張利用資本主義來建設(shè)社會主義，這些同后來的主張發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成份的新經(jīng)濟(jì)政策是相通的。

◆第三，列寧是戰(zhàn)爭環(huán)境中觀察當(dāng)時的國家資本主義的，忽視了戰(zhàn)時國家壟斷資本主義的臨時性和戰(zhàn)時性。強(qiáng)迫實行辛邊加化，在資本主義的條件下也只是某些國家的戰(zhàn)時措施，并不能保證資本主義經(jīng)濟(jì)在和平環(huán)境中的正常運行。企圖把這樣一個戰(zhàn)爭中建立的、為戰(zhàn)爭服務(wù)的臨時措施，來保證社會主義經(jīng)濟(jì)的正常運行是根本不可能的。這種混淆戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)與和平時期的失誤，是同戰(zhàn)時共產(chǎn)主義相通的。

◆第四，列寧提出的一個全民的國家的辛迪加的設(shè)想，同馬克思的設(shè)想有重大差別，它用國家這一政治—行政組織代替了馬克思的“自由人的聯(lián)合體”，把馬克思的“社會大工廠”變成了一家政府大公司。這個設(shè)想過于強(qiáng)調(diào)國家壟斷制的作用，為蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟(jì)政治生活的全面國有化打開了方便之門。四、廣泛國有化的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”◆十月革命后，列寧對建設(shè)社會主義的探索主要經(jīng)歷了兩個階段，一是實施“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，二是轉(zhuǎn)向?qū)嵭小靶陆?jīng)濟(jì)政策”。相應(yīng)地在體制上從國有制轉(zhuǎn)向?qū)嵭谢旌徒?jīng)濟(jì)制度。這兩個階段反映了列寧社會主義建設(shè)思路的變化。1、“赤衛(wèi)隊進(jìn)攻資本”

◆十月革命勝利后，列寧開始實施一個全民的國家的辛迪加的設(shè)想。其最初的步驟是：實行土地國有化、銀行國有化和自下而上的工人監(jiān)督。◆這些措施迅速把廣大群眾爭取到蘇維埃制度一邊來，同時使蘇維埃政權(quán)掌握了國家的經(jīng)濟(jì)命脈?！舻珖谢凸と吮O(jiān)督也帶來了嚴(yán)重的問題。舊的工廠領(lǐng)導(dǎo)人離開了他們的崗位，而工人中卻不可能立即培養(yǎng)出內(nèi)行的、具有足夠威信的領(lǐng)導(dǎo)；舊的資本主義的勞動紀(jì)律瓦解了，但并沒有立即建立起新的、無產(chǎn)階級的勞動紀(jì)律。布哈林：“這實質(zhì)上不是國有化，而是在這些企業(yè)工作過的工人對企業(yè)的無組織占領(lǐng)”?！魺o政府狀態(tài)的發(fā)展，加劇了經(jīng)濟(jì)的混亂。到1918年

3月，又爆發(fā)了14個帝國主義國家對蘇俄的武裝干涉和遍及全國的反革命叛亂。

2、“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策◆第一，實行余糧收集制。這是為了保證軍隊、城市居民和企業(yè)工人的口糧。余糧收集制的特點：一是強(qiáng)制性，大規(guī)模地組織工人征糧隊下鄉(xiāng)；二是規(guī)定階級原則：富民多征、中農(nóng)少征，貧農(nóng)不征；三是農(nóng)民只能留極少數(shù)口糧，其余都算余糧，必須上交，實際上很多農(nóng)民的口糧都被征收了?！舻诙?，生產(chǎn)的廣泛國家化。主要是最大限度地擴(kuò)大國家所有制，經(jīng)濟(jì)活動實行高度集中管理。1918年6月頒布大工業(yè)國有化的法令，到1918年底工業(yè)國有化基本完成。1920年11月又發(fā)布小型工業(yè)國有化法令?！粼趹?zhàn)時共產(chǎn)主義時期，幾乎所有的工商企業(yè)、運輸企業(yè)和銀行都收歸國有。

◆第三，貿(mào)易的國有化。主要是取消自由貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實物化。先是糧食專賣，直到禁止所有生活必需品的私人買賣，實行國內(nèi)貿(mào)易國有化和配給制。由于配給制的發(fā)展，銀行的信貸業(yè)務(wù)急劇減少，以致1920年1月發(fā)布關(guān)于撤銷人民銀行的法令，宣布銀行機(jī)構(gòu)與財政機(jī)構(gòu)合并。11月又通過了關(guān)于取消若干貨幣結(jié)算的法令。◆第四，實行勞動義務(wù)制和勞動軍事化?！魪臍v史的眼光看，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施對于政權(quán)的穩(wěn)定起到了一定作用。但是，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義不僅是戰(zhàn)爭時期采取的臨時措施，而且想通過這套政策建設(shè)社會主義。后來，列寧在回顧這個計劃時說：當(dāng)時我們認(rèn)定，農(nóng)民將遵照余糧收集制交出我們所需數(shù)量的糧食，我們則把這些糧食分配給各個工廠，我們就是實行共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配了。五、新經(jīng)濟(jì)政策：利用市場機(jī)制的混合經(jīng)濟(jì)◆戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)。農(nóng)民武裝暴動。1921年2月28日喀瑯施塔得水兵叛亂?！?/p>

1921年3月，俄共（布）十大通過《關(guān)于以實物稅代替余糧征集制》的決議。以實行糧食稅為開端，俄國開始了由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策過渡，由國家生產(chǎn)和國家分配制度向利用市場機(jī)制的混合經(jīng)濟(jì)過渡。

◆新經(jīng)濟(jì)政策的主要之點：◆（1）貿(mào)易自由，即實行糧食稅。列寧認(rèn)為，要建立無產(chǎn)階級和農(nóng)民的正常經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須從余糧收集制轉(zhuǎn)變到正常的商品交換，即實行糧食稅，也就是農(nóng)民在交完糧食稅后，余糧可以自己留下來或者到市場交易?！簦?）發(fā)展國家資本主義。國家資本主義的形式主要包括三種：一是租讓制。這是列寧最重視的。所謂租讓制，就是蘇維埃政權(quán)與外國資本家簽訂合同，把企業(yè)、礦山、森林、土地等借給他們經(jīng)營。二是租借制，國家把國有企業(yè)或油田、林區(qū)、土地等租給本國企業(yè)資本家。租借合同與租讓合同很相似。三是發(fā)展商業(yè)形式的合作社?！簦?）國營企業(yè)實行“商業(yè)化原則”，并讓它們到市場上去競爭；而且收縮國有企業(yè)的經(jīng)營范圍，國家只控制“制高點”?！魪膰覊艛嘀粕a(chǎn)和分配，到國家只控制經(jīng)濟(jì)命脈，是理論和認(rèn)識上的一大飛躍。列寧把這個思想凝聚為控制“制高點”這個詞。（“制高點”在列寧著作中文版譯為“經(jīng)濟(jì)命脈”）◆這是一個至今有重大認(rèn)識價值的思想并曾發(fā)生過廣泛的國際影響。英國工黨于1930年代中期從列寧那里借用了“制高點”一詞，1945年7月英國工黨執(zhí)政后即實施國有化，決心占領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的“制高點”。印度的尼赫魯采納了這個命題和思想，常常說，為了在一個極缺乏資源和技術(shù)的國家實現(xiàn)自己的目標(biāo)，國家將不得不占領(lǐng)并控制經(jīng)濟(jì)的制高點?！疤K聯(lián)革命使人類社會向前躍進(jìn)了一大步，點燃了一團(tuán)永不熄滅的明亮的火焰，為世人邁進(jìn)的新的文明奠定了基礎(chǔ)?！薄粜陆?jīng)濟(jì)政策標(biāo)志著列寧建設(shè)社會主義思路的重大轉(zhuǎn)變：◆一是承認(rèn)和利用商品貨幣關(guān)系，承認(rèn)市場的積極作用，把市場機(jī)制引入社會主義建設(shè)?！舳嵌喾N經(jīng)濟(jì)成份并存，建立一種混和經(jīng)濟(jì)體制。◆三是重新認(rèn)識資本主義。六、列寧的遺產(chǎn)1、列寧的“政治遺囑”◆列寧去世前口授的8篇文章：《給代表大會的信》、《關(guān)于賦予國家計劃委員會以立法職能》、《關(guān)于民族或“自治化”問題》、《日記摘錄》、《論合作社》、《論我國革命》、《我們怎樣改組工農(nóng)檢查院》、《寧肯少些，但要好些》?！暨@8篇文章后來被布哈林稱做是列寧的“政治遺囑”?！簟督o代表大會的信》對當(dāng)時蘇共6位主要領(lǐng)導(dǎo)人的性格優(yōu)缺點作了評價：對斯大林（當(dāng)時任蘇共總書記）的評價：斯大林當(dāng)了總書記，掌握了無限的權(quán)力，他能不能永遠(yuǎn)謹(jǐn)慎地使用這種權(quán)力，我沒有把握。斯大林太粗暴，這個缺點在人際交往中是可以容忍的，但在總書記這個位子上就不可容忍了。建議仔細(xì)想個辦法把斯大林從這個位子上調(diào)開，換一個人，這個人只要有一點強(qiáng)過斯大林就行，這就是：比較有耐心、謙虛、禮貌、能關(guān)心同志、較少任性。對托洛茨基（政治局委員、軍委主席）的評價：具有杰出的才能，大概是現(xiàn)在中央委員會中最有才能的人，但他過于自信，過分熱衷于事情的純粹行政方面。他和斯大林之間存在分裂的危險。對季諾維也夫（政治局委員、共產(chǎn)國際執(zhí)委主席）、加米涅夫（政治局委員、人民委員會副主席）的評價：在十月革命前都犯過錯誤，此事當(dāng)然不是偶然的，但不大能歸罪于他們個人。對布哈林（政治局候補(bǔ)委員、《真理報》主編）的評價：他不僅是黨內(nèi)最大的最可寶貴的理論家，而且是全黨最喜歡的人物，但他的理論觀點很難說全是馬克思主義的，因為其中有某種煩瑣哲學(xué)的東西，他從來沒有完全理解辯證法。對皮達(dá)可夫（國家計委副主席、銀行委員會主席）的評價：他無疑是個有堅強(qiáng)意志和杰出才能的人，但是太熱衷于行政，以致于在重大政治問題上是不能指靠他的。2、對社會主義看法的“根本改變”列寧：“我們不得不承認(rèn)我們對社會主義的整個看法根本改變了”?！?/p>

《論合作社》、《論我國革命》、《我們怎樣改組工農(nóng)檢查院》、《寧肯少些，但要好些》四篇文章構(gòu)成一個整體，闡述了三個具有深遠(yuǎn)意義的基本戰(zhàn)略問題：通過合作社過渡到社會主義、國家機(jī)關(guān)的改造和文化落后的俄國建設(shè)社會主義的根本道路?！舻谝?，通過合作社建成社會主義。

◆第二，工作重心的轉(zhuǎn)移：從經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)“文化”組織工作。

◆第三，制度建設(shè)與文化。列寧把改造國家機(jī)關(guān)和完全實現(xiàn)合作化，看作是擺在面前的“兩個劃時代的主要任務(wù)”，這兩個主要任務(wù)都是從制度建設(shè)的角度提出的，并且認(rèn)為這兩個任務(wù)的解決都離不開文化水平的提高?！舻谒模幕锩c社會主義?！魧ι鐣髁x看法的根本改變，還包括如何回答社會主義革命在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家首先勝利遇到的最尖銳的理論挑戰(zhàn)。正是在回答這個最重要的理論問題時，列寧從更高層次上闡明了“文化”組織工作的重要?！粼凇墩撐覈锩分?，列寧在論證十月革命既不背離馬克思主義、也不違背歷史發(fā)展的規(guī)律的同時，進(jìn)一步闡明了文化工作在俄國社會主義建設(shè)中的地位。列寧：“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”“你們在哪些書本上讀到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”

“現(xiàn)在，只要實現(xiàn)了這個文化革命，我們的國家就能成為完全社會主義的國家了?！?/p>

◆列寧這里說的“文化革命”的文化是廣義的文化，既包括純粹的文化方面，如掃除文盲等；又包括物質(zhì)方面，如建立發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。列寧用“文化”這個概念來概括這兩方面的內(nèi)容，說明他對純粹文化的高度重視。

3、總結(jié)：列寧的思路為什么比較全面？◆鄧小平十分贊賞列寧的經(jīng)濟(jì)政策，說列寧的“思路比較全面”?！羝鋵?，列寧犯過不少片面化的錯誤，甚至帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)。任何一個人都很難避免片面化的錯誤，在建設(shè)未來社會的問題上更是如此。問題不在于列寧有沒有犯過片面化的錯誤，而是能夠比較快的從片面走向比較全面?！?/p>

1．根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x◆人們觀察到的事實和認(rèn)識這些事實的知識是有限的，由此設(shè)計的制度完全變?yōu)楝F(xiàn)實的可能幾乎是沒有的。因此，即使從事實出發(fā)做出的制度設(shè)計也需要由實踐來修正?！袅袑幏磸?fù)強(qiáng)調(diào)對如何過渡到社會主義缺乏足夠的知識。正是自覺地認(rèn)識到已有知識的局限，十月革命以后不久，列寧就強(qiáng)調(diào)只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x。列寧：“現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！薄皩Χ韲鴣碚f，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代也已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x?！?/p>

◆經(jīng)驗由誰來檢驗？不僅是由領(lǐng)導(dǎo)來檢驗，也不僅是由國家機(jī)關(guān)和專家來檢驗，主要應(yīng)當(dāng)由廣大群眾和全體居民來檢驗。列寧：“我們必須采取正確的方針，必須使一切都經(jīng)過檢驗，讓廣大群眾，全體居民都來檢驗我們的道路。”

●2．正確處理個人利益與共同利益列寧：“我們?yōu)闊崆榈睦顺彼睿覀兪紫燃ぐl(fā)了人民的一般政治熱情，然后又激發(fā)了他們的軍事熱情，我們曾計劃依靠這種熱情直接實現(xiàn)與一般政治任務(wù)和軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。我們計劃用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?，F(xiàn)實生活說明我們錯了。……不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算，在這個小農(nóng)國家里先建立起牢固的橋梁，通過國家資本主義走向社會主義?！?/p>

如何對待農(nóng)民的個人利益？列寧說：“我們不應(yīng)該指望直接采用共產(chǎn)主義的過渡辦法。必須以同農(nóng)民個人利益的結(jié)合為基礎(chǔ)。”列寧進(jìn)一步得出了一個具有普遍意義的結(jié)論：“必須把國民經(jīng)濟(jì)的一切大部門建立在同個人利益的結(jié)合上面?！?/p>

《論合作社》：“現(xiàn)在我們……發(fā)現(xiàn)了私人利益服從共同利益的合適程度，而這是過去許許多多社會主義者碰到的絆腳石?！?/p>

◆如何對待個人利益與共同利益的關(guān)系，不僅在新經(jīng)濟(jì)政策以前，而且在這以后，仍是許許多多社會主義者碰到的絆腳石。

◆在社會主義建設(shè)中，各個社會階層和各個方面的群眾有共同利益上的一致性，但由于所處經(jīng)濟(jì)地位的不同和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的途徑不同，不同社會階層的個人也有自身的具體利益。執(zhí)政黨必須妥善處理各方面的利益關(guān)系。事實證明：否定或遏制人們對自身利益追求的制度不可能是有效率的制度；有效率的制度是把個人利益與共同利益正確地結(jié)合起來的制度?！?．農(nóng)村政策必須適合最普通的農(nóng)民水平