高中語文蘇教版《傳記選讀》披沙揀金取精用弘-傳記素材的選擇蘇東坡傳

蘇東坡傳簡介林語堂(1895－1976)，于清光緒二十一年十月十日生于福建龍溪(現(xiàn)福建漳州龍海)。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。早年留學(xué)國外，回國后在北京大學(xué)等著名大學(xué)任教，1966年定居臺灣，一生著述頗豐。提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，成為論語派主要人物。著有《剪拂集》、《大荒集》、《我的話》、《生活的藝術(shù)》、《吾國與吾民》、《無所不讀》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》和《語堂文存》等。第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音(1)單音字斐然(fěi) 攜眷(juàn) 唾棄(tuò)兩頰(jiá) 札記(zhá) 戲謔(xuè)鶴唳(lì) 咫尺(zhǐ) 醇甜(chún)殺戮(lù) 惝怳(chǎnɡ)(huǎnɡ) 裊裊(niǎo)荊棘(jí) 不啻(chì) 顴骨(quán)(2)多音字泊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(bó淡泊,pō湖泊)) 度eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dù共度,duó忖度))差eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chā差別,chāi差遣)) 舍eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shè農(nóng)舍,shě舍棄))第2步寫字形——奧妙無窮方塊字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(木nè訥,接nà納))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(ānɡ骯臟,土kēnɡ坑))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詼xié諧,kǎi楷書))第3步用詞語——送你一雙慧眼(1)顯示·展現(xiàn)“顯示”①明顯地告知，明顯地表示；②顯現(xiàn)?！罢宫F(xiàn)”指展示顯現(xiàn)。請將正確的詞語填在橫線上。①那天夜里，蘇東坡寫了兩首詩，足以顯示(顯示/展現(xiàn))他的心境。②這本書將為讀者展現(xiàn)(顯示/展現(xiàn))經(jīng)濟(jì)思想的新遠(yuǎn)景。(2)行徑·行為“行徑”指行為、舉動(dòng)，多指不好的。“行為”指受心理支配的外部活動(dòng)，適用范圍較廣。請將正確的詞語填在橫線上。①他那篇“牛肉與酒”的小文，記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑(行徑/行為)。②一群來自北京、上海、南京等地的年輕人，舉行一場與現(xiàn)場顧客互動(dòng)的行為(行徑/行為)藝術(shù)演示活動(dòng)。(3)監(jiān)視·窺視“監(jiān)視”指從旁嚴(yán)密注視、觀察?！案Q視”指偷看，暗中觀察。請將正確的詞語填在橫線上。①這謠言傳到太守耳朵里，他大驚，因?yàn)樗新氊?zé)監(jiān)視(監(jiān)視/窺視)蘇東坡不得越出他的縣境。②讓我們一起從學(xué)生的造句中窺視(監(jiān)視/窺視)他們的內(nèi)心世界吧！第4步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請判斷下列加點(diǎn)的熟語使用是否正確，并說明理由。(1)在這場國際化的巔峰大戰(zhàn)中，我們能同時(shí)領(lǐng)略原汁原味泰國泰拳的兇狠霸道、美國職業(yè)搏擊的簡潔實(shí)用、巴西無限制格斗的狂放不羈以及體驗(yàn)中國職業(yè)搏擊明星們的“中國力量”。(√)請說明理由：“狂放不羈”指放縱任性，不受約束。此處符合語境。(2)隋煬帝墓在今年4月公布后，墓葬極度寒酸的情形一度引來不少質(zhì)疑，文物部門索性三緘其口、鳴金收兵，等到11月更多證據(jù)出現(xiàn)時(shí)才站出來將此事敲定，化解了一場輿論紛爭。(√)請說明理由：“三緘其口”形容說話十分謹(jǐn)慎，不肯或不敢開口。此處符合語境。(3)座談會(huì)上，各位居民代表暢所欲言，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并對明年為民辦實(shí)事工作提出了50多條寶貴意見和建議。(√)請說明理由：“暢所欲言”指盡情地說出想說的話。此處符合語境。(4)年輕人面對社會(huì)，就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，以舍我其誰的勇氣奉獻(xiàn)愛心，幫助疾苦，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(√)請說明理由：“舍我其誰”形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇到該做的事，決不退讓。此處符合語境。(5)徐麗面對步步緊逼的死神依然談笑風(fēng)生，她那輕松愉悅的背后掩藏的到底是一顆多強(qiáng)大的心呀！(×)請說明理由：“談笑風(fēng)生”形容談話談得高興而又風(fēng)趣。根據(jù)語境判斷徐麗應(yīng)該是說說笑笑，跟平常一樣，故應(yīng)該用“談笑自若”?！罢勑ψ匀簟敝刚f說笑笑，跟平常一樣(多指在緊張或危急的情況下)。(6)2023哈爾濱世界農(nóng)業(yè)發(fā)展論壇盛大召開，來自國內(nèi)外知名農(nóng)業(yè)專家、學(xué)者圍繞糧食生產(chǎn)、安全與發(fā)展，暢所欲言，推心置腹。(×)請說明理由：“推心置腹”比喻真心待人。一般面對的是一個(gè)人或少數(shù)人。此處不合語境?？梢愿臑椤案魇慵阂姟薄?7)我生來性格倔強(qiáng)，心直口快，決不贊成你這種模棱兩可的態(tài)度，也不做你這樣明哲保身的“好好先生”。(√)請說明理由：“明哲保身”原指明智的人不參與可能給自己帶來危險(xiǎn)的事，現(xiàn)在指因怕犯錯(cuò)誤或有損自己利益而對原則性問題不置可否的處世態(tài)度。一般用于貶義。此處符合語境。預(yù)習(xí)完成后，請把你認(rèn)為難以解決的問題記錄在下面的表格中：問題1問題2問題3問題4節(jié)選的兩個(gè)章節(jié)，分別從不同的側(cè)面展現(xiàn)了蘇東坡的精神世界?！皟尚值堋蓖ㄟ^日常生活去觀照蘇東坡，去觀察兄弟間的同異；而“赤壁賦”則透視蘇東坡在人生處于低谷時(shí)的生存狀態(tài)。1．林語堂在《蘇東坡傳·序》中說：“本書正文并未附有腳注，但曾細(xì)心引用來源可征之資料，并盡量用原來之語句，不過此等資料之運(yùn)用，表面看來并不明顯易見?！笨梢娮髡咴谒夭牡倪x用上是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｕ堊屑?xì)閱讀選文，分析作者在素材選取上的特點(diǎn)。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】傳記文學(xué)最突出的特點(diǎn)就是他應(yīng)該在回憶錄、書信、日記等等材料之外顯能耐，應(yīng)該把這些材料經(jīng)過頭腦過濾后，再呈現(xiàn)在讀者面前。讀者所看到的已不再是材料的堆疊，而是一幅完整的畫，一件有匠心的作品。本文素材選取的特點(diǎn)就是善于從作者的詩文渲染引開，尋找詩文中表現(xiàn)的生活場景，間接的描寫與直接的引用相結(jié)合。2．同是在黃岡寫的著名的《念奴嬌·赤壁懷古》為何沒有寫進(jìn)這部分的傳記里？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《念奴嬌·赤壁懷古》更多的是表現(xiàn)人生思考，體現(xiàn)憂患甚至有點(diǎn)消極的人生感嘆，與作者要表現(xiàn)的蘇東坡此時(shí)過著神仙似的生活要義不吻合。3．林語堂是如何理解處于人生低谷的蘇東坡？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】在林語堂看來，宦海的沉浮，沒有改變蘇東坡。顯達(dá)的榮華富貴，孤獨(dú)的顛沛流離，歷史的劇目不管翻多少花樣，蘇東坡依然故我，經(jīng)歷過大悲的人才能體驗(yàn)大喜，但大悲大喜都經(jīng)歷過的蘇東坡已經(jīng)完全寵辱不驚了?！八簧矣胃璩?，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受”。蘇東坡可以消解他經(jīng)受過的磨難。于是他練起了“瑜伽術(shù)”，寄情于書畫，成了“東坡居士”，自得其樂，已經(jīng)“不以物喜，不以己悲”地看人生，更加真切地懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳樸，流露出他的本性和對人生甚至世界的思考，一首首詩如仙界飛天袖間散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛，全是一個(gè)個(gè)心靈流淌出來的智慧，他的詩，你隨意拈來，都覺得有不俗之氣。在蘇軾一生最失落之際，他月夜游黃州便寫下了千古不朽的兩篇《赤壁賦》，林語堂說：“這兩篇賦之出名不無緣故，決非別的文章可比，因?yàn)橹挥昧攘葦?shù)百字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時(shí)把人在這個(gè)紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表明?！松谟钪嬷兄煨?，表現(xiàn)得如同中國的山水畫?！痹谶@里蘇軾探討了物我合一的生命最高境界，瞬間即永恒。所以，當(dāng)他以精神自由的眼光俯瞰人生時(shí)，他的靈魂終于“獲得一種自我完善感和靈魂歸宿感”。1．詩文融入傳記引用詩文客觀地再現(xiàn)蘇東坡的生活和形象，表現(xiàn)他的思想。2．細(xì)節(jié)刻畫傳主通過日常生活的細(xì)節(jié)，刻畫出蘇東坡的形象，使這位千年之前的歷史人物在紙上栩栩如生地立了起來，讓我們看到他身上的才氣和浪漫，感受他的苦難和悲哀，解讀他的思想和靈魂。eq\o([基礎(chǔ)鞏固層次A])1．改正下列加點(diǎn)字中的錯(cuò)誤注音。惝怳(huànɡ) 裊裊(niǎo) 荊棘(jí)札記(zhá) 醇甜(chún) 木訥(nà)家眷(quàn) 唾棄(tuò) 詼諧(xié)______________________________________________________________________________________________________________________________【答案】怳huǎnɡ；訥nè；眷juàn。2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(熟語)使用不正確的一項(xiàng)是()A．在中國的文人中，有那么一類人，他們狂放不羈、隨性而行，給世人一種超然脫俗的感覺。B．高曉松酒駕被拘的消息傳出后，音樂圈里的人大都三緘其口，不表態(tài)。C．在重慶談判期間，毛澤東三訪“特園”，與民主黨派、無黨派民主人士推心置腹，共謀國家和平統(tǒng)一。D．蘇東坡點(diǎn)頭說：“這就是我之所短。也許我生來就太相信人，不管我是跟誰說話，我都是喋喋不休?！薄窘馕觥緼項(xiàng)，狂放不羈：放縱任性，不受約束。B項(xiàng)，三緘其口：形容說話謹(jǐn)慎，現(xiàn)在也用來形容不肯或不敢開口。C項(xiàng)，推心置腹：比喻真心待人。D項(xiàng)，喋喋不休：嘮嘮叨叨，說個(gè)沒完沒了。不符語境，應(yīng)改為“暢所欲言”?！敬鸢浮緿3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．很多企業(yè)都認(rèn)識到，為了應(yīng)對消費(fèi)需求和競爭格局的變化，必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新產(chǎn)品同等重要的位置上。B．一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說的有機(jī)組成部分。C．在90后的青少年中，科幻迷越來越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對長久以來孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡?。D．?dāng)?shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，長此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承?！窘馕觥勘绢}從成分殘缺、語序不當(dāng)、不合邏輯三個(gè)角度考查對病句的辨析。B項(xiàng)，最后一個(gè)句子暗換主語，應(yīng)在“成為小說的有機(jī)組成部分”前加“使之”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“顯示了科幻文化正在崛起”與“是對……的呼喚”調(diào)換位置。D項(xiàng)，一面對兩面，不合邏輯。去掉“能否很好地”，在“傳承”前加“的”?！敬鸢浮緼4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。____________我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久，但一無所獲。①如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓。②箕頂寬敞平坦，煙樹素淡，悄寂無聲。③而遺址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。④山勢平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。⑤如此空曠，讓人略感凄涼。A．①②④⑤③ B．①④⑤③②C．④①③②⑤ D．④②⑤①③【解析】本題從排序的角度考查語言的連貫。這是一段寫游蹤的文字，語段的中心是“箕山”。那么緊跟著的應(yīng)該是登山，所以首選④；④句的結(jié)尾已經(jīng)登到“箕頂”，那么下面應(yīng)該緊連②句；②句寫出了“空曠”之勢，所以應(yīng)該緊連⑤句；再看③，③句中的詞語“遺址”，與后面句子連接緊密，所以③應(yīng)該在最后。這樣答案應(yīng)為D?！敬鸢浮緿eq\o([閱讀提升層次B])閱讀課文選段，完成5～7題。蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般生活。黃州也許是湫隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想像、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是已使詩人的日子美滿舒服了。但莊稼已然種上，無金錢財(cái)務(wù)的煩心，他開始享受每一個(gè)日子給他的快樂。他有一群朋友，像他一樣，可以把時(shí)間自由運(yùn)用，而且還在一方面像他，身上金錢不多，身邊空閑不少。在那些人之中，有一個(gè)奇特?zé)o比的李巖，若不是蘇東坡筆下記載他的睡量之大，后代便對他茫然無知了。午飯之后，朋友正下圍棋之時(shí)，李巖便到躺椅上一躺，立刻睡著。下了幾盤之后，李巖翻個(gè)身說：“我剛睡了一回合，你們戰(zhàn)了幾回合了？”蘇東坡在他的札記里說：李巖在四腳棋盤上用一個(gè)黑子獨(dú)自作戰(zhàn)?！爸鴷r(shí)自有輸贏，著了并無一物?！贝说壬钫媸撬瘔糌S足，蘇東坡用下面歐陽修的一首七絕描寫得很美：夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花，棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，那不過是一里三分之一的一段臟泥路，卻大概變成了文學(xué)史上最出名的一條路。在過了城鎮(zhèn)中那一段小坡之后，就到了黃泥坂，它一直通到起伏的丘陵。那個(gè)地方向四周一望，似乎全是黃色，只有樹木蒼翠，竹林碧綠而已。蘇東坡曾在徐州建有黃樓?，F(xiàn)今住在黃州，日日橫過黃泥坂，而后達(dá)到黃崗的東坡。他已經(jīng)脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子，好使人不能辨識他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉?xí)r好心腸的農(nóng)人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為《黃泥坂詞》。其結(jié)尾部分如下：朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵蘇之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，升素月之團(tuán)團(tuán)。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。于是蹶然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮餞余歸。歲既晏兮草木腓。歸來歸來，黃泥不可以久嬉。但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的謠言，不但在當(dāng)?shù)?，連宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游，這種生活才使他寫出了不朽的杰作，也有詩，也有散文。他那篇“牛肉與酒”的小文，記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑。今日與數(shù)客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色，此何等酒也？入腹無臟，任見大王。既與純臣飲，無以侑，西鄰耕牛適病足，乃以為肉。飲既醉，遂從東坡之東，直出春草亭而歸。時(shí)已三更矣。當(dāng)代有一個(gè)人說春草亭位于城外，由此篇文字足以證明蘇東坡喝私酒，殺耕牛，在城門已關(guān)閉之后，乃醉醺醺爬過城墻而回?！半y道純臣也是個(gè)荒唐鬼？”又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一只小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時(shí)興起，唱詞一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄余生。第二天，謠傳蘇東坡曾到過江邊，寫了這首告別詞，已經(jīng)順流而下逃走了。這謠言傳到太守耳朵里，他大驚，因?yàn)樗新氊?zé)監(jiān)視蘇東坡不得越出他的縣境。他立刻出去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇東坡尚臥床未起，鼾聲如雷，仍在酣睡。這謠言也傳到了京都，甚至傳到皇帝的耳朵里。次年，發(fā)生了一個(gè)更嚴(yán)重的謠言。蘇東坡過去就在胳膊上患有風(fēng)濕，后來右眼也受了影響，有幾個(gè)月他閉門不出，誰也沒見到他。那時(shí)，散文大家曾鞏在另一省死亡，這時(shí)，又一個(gè)謠言傳開，說蘇東坡也在同一天去世，二人一同玉樓赴詔，同返天庭了?；实勐犝f，向一位大臣詢問，那大臣是蘇東坡的親戚。他回奏說也曾聽到此一消息，但不知是否可靠。那時(shí)皇帝正要吃午飯，卻無胃口吃，嘆了口氣說：“難得再有此等人才?！庇谑请x桌而去。這消息也傳到范鎮(zhèn)耳朵里，他哭得很傷心，吩咐家人去送喪禮。隨后一想，應(yīng)當(dāng)派人到黃州打聽清楚才好。一打聽才發(fā)現(xiàn)傳聞失實(shí)，都起因于蘇東坡數(shù)月閉門不出的緣故。蘇東坡給范鎮(zhèn)的回信里說：“平生所得毀譽(yù)，皆此類也?！碧K東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，只有人猿能笑，不過即使我們承認(rèn)此一說法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤，也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使，則絕不會(huì)如此，因?yàn)樗麄兲昝懒恕Ｎ蚁?，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。5．選段第一節(jié)提及蘇東坡好友李巖有何用意？______________________________________________________________________________________________________________________________【答案】為了表明蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般生活，生活得睡夢豐足，享受每一個(gè)日子給他的快樂，進(jìn)而表明他的樂觀情懷。6．選段兩次提到有關(guān)蘇東坡的謠傳，目的何在？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】目的是突出蘇東坡在當(dāng)時(shí)才氣極佳，雖然被貶，但仍受關(guān)注，有社會(huì)影響力。同時(shí)也表明他的寵辱不驚。7.在黃州的日子，蘇東坡真的是在享受其人生快樂幸福的時(shí)光嗎？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】其實(shí)恰恰相反，這是他人生的最低谷。因?yàn)椤盀跖_詩案”被人陷害而罪貶黃州，可以說黃州時(shí)期的蘇軾是他人生的最低點(diǎn)。貌似快樂幸福的時(shí)光只不過是為了突出其樂觀、豁達(dá)。閱讀下面的文字，完成8～10題。蘇東坡傳(節(jié)選)林語堂徐州不僅是個(gè)大城市，地控魯南，一向?yàn)檐娛乱獩_。在過去各朝代，徐州四面皆有戰(zhàn)事，今日仍位于津浦隴海兩鐵路交會(huì)之處。徐州離一個(gè)地區(qū)近在咫尺，此地區(qū)即在此后數(shù)十年內(nèi)因?yàn)橐粋€(gè)盜匪巢穴受《水滸傳》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山聳立，下有深水急流，在城邊流過。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)上等花崗巖、煤、鐵，蘇東坡時(shí)已開始開采。因此徐州也以產(chǎn)刀劍著稱。蘇東坡喜愛此地的自然風(fēng)光，魚與螃蟹也種類繁多，因稱之為“小住勝地”。在八月二十一日，蘇東坡到任三個(gè)月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾設(shè)法疏浚過黃河水道，但是空花了五百萬緡，工程竟歸失敗，負(fù)責(zé)工程的人畏罪自盡。黃河現(xiàn)在是在徐州以北約五十里處向東方?jīng)Q口，水勢開始蔓延，淹沒了幾百方里。水到徐州城邊時(shí)，被城南的高山所阻，于是繼續(xù)高漲，到了九月，水深達(dá)到兩丈九尺。水高一度超過了徐州城內(nèi)的街道。蘇東坡奮不顧身，搶救城池。有幾十天不回家過夜，住在城墻上的棚子里，監(jiān)督加強(qiáng)外圍的城墻。富有之家紛紛逃難，蘇東坡在城門口勸阻他們，以免引起人心驚惶。他說：“我不走，你們最好也不要走?！边@樣把大家勸回去。此處不是細(xì)談蘇東坡建筑工程天才之所，不過也得說他是親自參與了防堵工程的數(shù)字計(jì)算。在盤旋滾轉(zhuǎn)的洪水勢將越過東南外城墻時(shí)，他正在忙于加強(qiáng)城基和增加城高。防水工程長九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成這項(xiàng)工程，需要數(shù)千人之眾。他撲哧撲哧地在泥里跋涉，親身到軍營去見指揮官。因?yàn)榻l(wèi)軍直接受皇帝命令，蘇東坡懇求他們協(xié)助。指揮官欣然應(yīng)允，他說：“大人都親自監(jiān)工，我們自然應(yīng)當(dāng)盡力。”同時(shí)在徐州北方也正在準(zhǔn)備把洪水引入以前的黃河舊水道，黃河在中國歷史上曾改道多次。洪水威脅徐州城四十五天。在十月初五，黃河又回到舊水道，往東在靠近海州處入海，洪水才開始撤退。百姓歡天喜地，感謝全城得救。但是蘇東坡對臨時(shí)的堤防感到不滿，附以詳細(xì)數(shù)字說明，修表呈奏朝廷，請求撥款，重建石頭城墻，以防患于未然?？盏群镁弥螅K東坡修改了原定的計(jì)劃，建議改用堅(jiān)強(qiáng)的木材加強(qiáng)堤防，不再用石頭。皇帝對他的成就特頒圣旨嘉許，在次年二月，朝廷撥予蘇東坡三萬貫，一千八百石米糧，七千二百個(gè)員工，在城東南建筑了一條木壩。在外圍城墻上，由于蘇東坡喜愛建筑，他興工建筑了一座樓，一百尺高，名之為黃樓。后來黃樓一詞成了蘇東坡在徐州所作詩歌總集的名稱，正如他在密州建筑的超然臺，成了他在密州所寫詩集的名稱一樣。黃樓之所以如此命名，是因?yàn)閷爬现袊挠钪嬲摰男拍疃?。根?jù)中國的宇宙論，宇宙中萬物由金木水火土五行所構(gòu)成。五行中每一行都代表一種性質(zhì)，如同堅(jiān)硬、生長、流動(dòng)、熱、重等等，這些性質(zhì)都具有一種宇宙的意義，不但用以指物質(zhì)的宇宙，也用以指生命的功能與人的個(gè)性行為，也可以用于男女的婚配。生命離不開五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其顏色，正好象征那種元素的性質(zhì)。說也奇怪，黃代表土，黑代表水，黃土因具有吸水力量，所以可以克服水。黃樓之命名即含有防水之意。(選自林語堂《蘇東坡傳》第十三章“貢樓”)8．選文第一段交代了徐州哪些方面的特點(diǎn)？交代這些特點(diǎn)有何作用？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】選文第一段交代了徐州在戰(zhàn)略上的重要地位，具體環(huán)境，豐富的物產(chǎn)和自然風(fēng)光。交代這些方面的特點(diǎn)為下文寫蘇東坡苦心治理水患和創(chuàng)作大量作品埋下了伏筆。9．文章在刻畫人物方面多處運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，請找出相關(guān)內(nèi)容并分別說明具體作用。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)王安石曾設(shè)法疏浚黃河水道，付出昂貴代價(jià)，工程竟歸失敗。用以反襯蘇東坡治水方面的突出才能。(2)富有之家紛紛逃難被他勸回。用以說明蘇東坡有一定的影響力。(3)禁衛(wèi)軍在他的懇求下欣然相助。說明他的行為富有感召力。(4)皇帝對他的成就特頒圣旨嘉許。表明他的治水卓有成效。10．蘇東坡為了治水有哪些突出表現(xiàn)？這種表現(xiàn)的思想根源是什么？對這種思想根源你是怎樣認(rèn)識的？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】表現(xiàn)：奮不顧身，不顧個(gè)人安危；有高度的責(zé)任心與使命感；有超人的智慧與才能(答對兩點(diǎn)即可)思想根源：關(guān)注民生疾苦，為國家分憂解難。認(rèn)識：(答案略。只要扣住思想根源的某一個(gè)方面，表達(dá)出自己對這種思想根源的正確認(rèn)識，語言通順即可)eq\o([語言表達(dá)層次C])11．仿照例句，選擇詞人蘇軾再造一個(gè)句子。要求：句式基本相同，字?jǐn)?shù)