第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)

第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)【學(xué)習(xí)目的要求】

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)；理解語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)；清楚語(yǔ)言的層級(jí)體系。初步認(rèn)識(shí)組合關(guān)系和聚合關(guān)系；理解語(yǔ)言系統(tǒng)是人類社會(huì)特有的第一節(jié)語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初索緒爾在他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出:“語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)”

從語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)方面說(shuō)明了語(yǔ)言的性質(zhì)。德?索緒爾一、符號(hào)及其分類（一）符號(hào)(symbol)

符號(hào)是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。形式：人的感覺器官可以感知的外在的形狀、結(jié)構(gòu)內(nèi)容：形式所表達(dá)的意義、意味。二重性能指所指（二）符號(hào)的分類文字、旗語(yǔ)、信號(hào)汽笛、鼓聲、軍號(hào)、語(yǔ)言盲文視覺符號(hào)聽覺符號(hào)觸覺符號(hào)一、符號(hào)及其分類（三）符號(hào)與征候征候:是事物本身的特征,它代表事物,可以通過(guò)它來(lái)推知事物.

投宿的人家將要下雨病人病情罪犯的形體特征起火山中炊煙---烏云---病人的脈象、氣色、舌苔、口氣-罪犯的腳印、指紋——濃煙（三）符號(hào)與征候符號(hào)：形式與意義的結(jié)合完全是任意的區(qū)別共同點(diǎn):都是代表甲事物的乙事物征候：與所代表的事物之間有一種自然的、本質(zhì)的聯(lián)系，本身就是事物的特征可論證性不可論證二、語(yǔ)言是一種符號(hào)

人類的語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言的符號(hào)以語(yǔ)音為其物質(zhì)表現(xiàn)形式，以語(yǔ)義為其意義內(nèi)容；語(yǔ)言符號(hào)是一種音義結(jié)合體。書物質(zhì)形式shu

意義內(nèi)容：成本的著作

比較正確的是把它比作化學(xué)中的化合物，例如水。水是氫和氧的結(jié)合；分開來(lái)考慮，每個(gè)要素都沒有任何水的特征。

語(yǔ)言還可以比作一張紙：思想是正面，聲音是反面。我們不能切開正面而不同時(shí)切開反面，同樣，在語(yǔ)言里，我們不能使聲音離開思想，也不能使思想離開聲音?！?索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》請(qǐng)思考：

在漢語(yǔ)中“成本的著作”這個(gè)意義為什么用[?u55]

這個(gè)語(yǔ)音形式表示，它們的結(jié)合能否論證？外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)碰到一個(gè)新詞，為什么無(wú)法從語(yǔ)音推知意義，也無(wú)法從意義推知語(yǔ)音。三、語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)

（一）任意性

所謂任意性，是指語(yǔ)言符號(hào)音義的結(jié)合是任意的。就是說(shuō)，音義之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它們之間的結(jié)合是不可論證的，完全是社會(huì)約定俗成的，沒有道理可講。

名無(wú)固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名。——《荀子·正名篇》荀子正和負(fù)。也可以反過(guò)來(lái)……北和南也一樣。如果把這顛倒過(guò)來(lái)，并且把其余的名稱相應(yīng)地加以改變，那么一切仍然是正確的。這樣，我們就可以稱西為東，稱東為西。太陽(yáng)從西邊出來(lái)，行星從東向西旋轉(zhuǎn)等等，這只是名稱上的變更而已?！鞲袼埂蹲匀晦q證法》——《羅密歐與朱麗葉》第二幕第二場(chǎng)名字有什么？被我們稱為玫瑰的那種東西，換上別的詞，不是照樣芳香？（一）任意性1、相同的事物在不同的語(yǔ)言中可以有不同的語(yǔ)音形式著名的語(yǔ)言學(xué)家哲學(xué)家、作曲家趙元任

趙元任《語(yǔ)言問(wèn)題》從前有個(gè)老太婆，初次跟外國(guó)話有點(diǎn)接觸，希奇得簡(jiǎn)直不敢相信。她說(shuō)，他們說(shuō)話真怪，明明是五個(gè)，法國(guó)人不管五個(gè)叫“五個(gè)”，偏偏要管它叫“三個(gè)（cing）”；日本人管“十”叫“九（??エ?）”，明明是腳上穿的鞋子，日本人不管鞋叫“鞋”，偏偏叫褲子（ケツ）；這明明是水，英國(guó)人偏偏叫“窩頭（water）”，只有咱們中國(guó)人好好的管它叫水，咱們不但管它叫水，這東西明明是水嘛。[ａi]

[

i]在漢語(yǔ)中表達(dá)哀、挨、矮、愛等；在英語(yǔ)中表達(dá)我的意義。在漢語(yǔ)中表示一、姨、椅、易等；在俄語(yǔ)中表示和的意思。2、同一語(yǔ)音形式在不同的語(yǔ)言中所表達(dá)的意義不同。（一）任意性音義結(jié)合的任意性是世界語(yǔ)言多樣性的根本原因音3、語(yǔ)言符號(hào)的任意性實(shí)際指的也是它的形式和意義跟它所代表的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系。（一）任意性義現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象約定概括反映符號(hào)代表請(qǐng)思考

“玫瑰花”為什么不叫“玫瑰樹”或“玫瑰草”，“電燈”為什么不叫“火燈”或“水燈”，這些可以論證嗎？和語(yǔ)言的任意性有無(wú)矛盾？注意：語(yǔ)言符號(hào)的任意性指的是音義的結(jié)合的任意性；不同于造詞的理?yè)?jù)性。

人們?cè)诮o某個(gè)事物或現(xiàn)象命名時(shí)，總是要以語(yǔ)言的造詞規(guī)律和事物現(xiàn)象的某種特征某一標(biāo)志作為命名的根據(jù)。用作命名根據(jù)的事物現(xiàn)象的特征或標(biāo)志，在詞里的表現(xiàn)，就叫造詞理?yè)?jù)，也就是通常所說(shuō)的“得名之由”。造詞理?yè)?jù)

1、討論對(duì)象不同

a任意性——初創(chuàng)符號(hào)音義結(jié)合的不可論證性

電——dian燈——deng

b理?yè)?jù)性——后起符號(hào)

“電視、電燈”等復(fù)合詞任意性和理?yè)?jù)性的差別

2、討論視角不同

a任意性——符號(hào)整體音義結(jié)合的不可論證性

電——dian燈——deng

電燈——diandeng

b理?yè)?jù)性——后起符號(hào)與初創(chuàng)符號(hào)之間

對(duì)于“電燈”等一部分復(fù)合詞來(lái)說(shuō)，整個(gè)語(yǔ)言符號(hào)與構(gòu)成它的各個(gè)成分之間存在著某種意義上的聯(lián)系任意性和理?yè)?jù)性的差別

既然語(yǔ)言的音義之間具有任意性，歷史上趙高曾經(jīng)“指鹿為馬”，并得逞于一時(shí)，但鹿并沒因此而被稱為“馬”，為什么？周幽王為搏美人一笑，戲弄諸侯，亂舉烽火，為什么終于自食其果？請(qǐng)思考

所謂強(qiáng)制性，是指語(yǔ)言符號(hào)一旦進(jìn)入交際，也就是某一語(yǔ)言形式與某一意義結(jié)合起來(lái)，表示某一特定的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象以后，它對(duì)使用的人來(lái)說(shuō)就有強(qiáng)制性。即只有接受的權(quán)利，沒有隨意更改的權(quán)利。從出生起就套在身上的“緊箍咒”

語(yǔ)言符號(hào)是任意性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一。（一）任意性

所謂線條性是指語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。二、線條性科目姓名語(yǔ)文數(shù)學(xué)李梅8689王新7690張穎9288趙磊8175濟(jì)南大學(xué)

符號(hào)與符號(hào)之間的線條性組合是有條件的，可論證和解釋的其條件為語(yǔ)言中的各種結(jié)構(gòu)規(guī)則

花菜——菜花花紅——紅花一切為了孩子——為了孩子一切

二、線條性

總結(jié)

語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)任意性——向內(nèi)指單個(gè)符號(hào)音與義的結(jié)合

線條性——向外

指符號(hào)與符號(hào)的組合第二節(jié)語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性

所謂系統(tǒng)，是指同類事物按一定的關(guān)系組成的整體。語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，就是說(shuō)語(yǔ)言符號(hào)中的要素并不是雜亂無(wú)章的堆積在一起，而是按照一定的秩序組織起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，系統(tǒng)中的各個(gè)要素之間存在著種種規(guī)律性的聯(lián)系，并且彼此互相制約。

通常認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)由語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法等諸要素構(gòu)成。一、語(yǔ)言的層級(jí)體系（組成規(guī)則）

所謂語(yǔ)言的層級(jí)體系是指語(yǔ)言各要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中并非處在同一平面上，.而是分為不同的層和級(jí)，語(yǔ)言是由各個(gè)單位在不同的層和級(jí)構(gòu)成的一個(gè)層級(jí)裝置。底層（單面體）音位語(yǔ)素詞句子上層（雙面體）音位語(yǔ)素詞句子幾十成千成萬(wàn)無(wú)數(shù)裝置：效能：奧妙：

以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)語(yǔ)言層級(jí)體系的特點(diǎn)第一，從語(yǔ)言的底層過(guò)渡到語(yǔ)言的上層是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程底層：符號(hào)的形式；上層：符號(hào)及符號(hào)序列第二，從下一級(jí)語(yǔ)言單位過(guò)渡到上一級(jí)語(yǔ)言單位，是一個(gè)量變的過(guò)程。人類的發(fā)音能力和記憶能力都是有限的，所以語(yǔ)音單位的數(shù)量及其組合規(guī)則也是有限的。

二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系老師分析句子小王我他讀課文看書寫文章………………

（一）組合關(guān)系符號(hào)和符號(hào)按照一定的規(guī)則組合起來(lái)的關(guān)系稱為符號(hào)的組合關(guān)系組合關(guān)系又叫句段關(guān)系

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

——白居易《問(wèn)劉十九》（二）聚合關(guān)系

在語(yǔ)言鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號(hào)具有某種相同的作用，他們自然地聚集成群。他們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。聚合關(guān)系又叫聯(lián)想關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)言符號(hào)的類聚（類別）關(guān)系就是聚合關(guān)系二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系老師分析句子小王我他讀課文看書寫文章………………（二）聚合關(guān)系組合關(guān)系好像一個(gè)個(gè)連接在一起的鏈圈，一環(huán)扣一環(huán)，組成一根環(huán)環(huán)相扣的鏈條。聚合關(guān)系猶如環(huán)環(huán)相扣的鏈條，某一個(gè)環(huán)可以被另一個(gè)環(huán)替換掉而成為一根新鏈條。（三）組合和聚合的關(guān)系老師分析句子小王人們記者讀課文看書寫文章………………組合聚合主—?jiǎng)印e名詞動(dòng)詞名詞（三）組合和聚合的關(guān)系組合和聚合是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。區(qū)別主要有：

1、組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)的、聽得見的關(guān)系，而聚合關(guān)系只是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的。2、組合關(guān)系是有順序的，聚合關(guān)系是無(wú)順序的。

3、組合關(guān)系是可數(shù)的，聚合關(guān)系是不可數(shù)的。（三）組合和聚合的關(guān)系聯(lián)系主要有：1、它們是不可分割的兩種關(guān)系，

互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供貨源，聚合關(guān)系的形成，又靠組合提供庫(kù)框架。它們無(wú)時(shí)不在地統(tǒng)一在一切語(yǔ)言交際活動(dòng)中。（三）組合和聚合的關(guān)系聯(lián)系主要有：

2、組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的一對(duì)根本關(guān)系，是組成語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)綱。在一種語(yǔ)言里，構(gòu)成語(yǔ)言系統(tǒng)的各語(yǔ)言子要素系統(tǒng)，如語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法等系統(tǒng)同樣也依靠組合、聚合來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。（三）組合和聚合的關(guān)系dantnieuo…………組合聚合聲母韻母

一、人類語(yǔ)言能力發(fā)展的條件第三節(jié)語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的

1、抽象的思維能力把感覺、分析、記憶等各種智力結(jié)合為一體

牛、馬、貓、黑猩猩借助樹枝吃白蟻動(dòng)物“通人情”、“解人性”的智力是分散的，沒有成為系統(tǒng)

一、人類語(yǔ)言能力發(fā)展的條件第三節(jié)語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的

2、靈活的發(fā)音能力直立行走與語(yǔ)言的產(chǎn)生密切相關(guān)（1）嘴得到解放，只充當(dāng)吃東西和說(shuō)話的工具（2）發(fā)音器官日漸成熟口腔和喉嚨成直角，喉嚨位置下移，發(fā)音通道拉長(zhǎng)，有助于控制氣流形成更多樣式的阻礙。

一、人類語(yǔ)言能力發(fā)展的條件第三節(jié)語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的

注意：人類的語(yǔ)言能力是先天具備的但語(yǔ)言能力只是潛能，學(xué)會(huì)語(yǔ)言還要靠語(yǔ)言環(huán)境的誘發(fā)是后天習(xí)得的

太平洋荒島上的葡萄牙海員

二、人類語(yǔ)言和動(dòng)物語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別第三節(jié)語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的黑猩猩、鸚鵡學(xué)舌、狼嚎、蜜蜂舞蹈人類說(shuō)出的話（句子），由界限清晰的單位，按照交際需要、語(yǔ)言規(guī)則組裝。動(dòng)物以叫喊或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示某一固定意思，“語(yǔ)言”單位不能分析和組裝。

（一）單位的明晰性

二、人類語(yǔ)言和動(dòng)物語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別第三節(jié)語(yǔ)言系統(tǒng)是人類特有的語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合具有任意性，是“約定俗成”的。動(dòng)物語(yǔ)言：一定程度的任意性，局限于一個(gè)題目，是僵硬的。蜜蜂走圓字和八字表示蜂源距離

（二）任意性

二、人類語(yǔ)言和動(dòng)物語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別人類語(yǔ)言兩層結(jié)構(gòu)：音位層；符號(hào)層。動(dòng)物語(yǔ)言不能分解成單位，沒有結(jié)構(gòu)。人類語(yǔ)言：運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段，通過(guò)替換和組合，造出無(wú)限的句子。