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文檔簡介

第二單元口語交際習作二&回顧拓展二口語交際·習作二學習目標:1.交流自己搜集到的民風民俗,交流時做到內(nèi)容充實,表達流利。2.借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法,學習抓住特點介紹民俗的方法。3.學習修改、完善自己的習作,創(chuàng)編班級習作集。交流主題:節(jié)日習俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品,

交流提示如下:

①說說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么,你的資料從哪得來的?

②把民俗的主要特點講清楚,還可以談談自己的感受。

③認真傾聽組員的講述,把不清楚的地方記下來及時詢問。

要求:主題是否明確,特點是否突出;內(nèi)容是否具體充實;表達是否流暢;語言是否簡潔。

口語交際

評析標準:

1、內(nèi)容是否清楚、具體

2、民俗特點是否突出

3、語言是否準備、通順、簡潔

4、表達是否流暢

要求:

認真傾聽組員的講述,把不清楚的地方記下來及時詢問。Festivalsandcustoms節(jié)日習俗

開門拜年送窮

正月初一是新年,到處張燈結彩,喜氣洋洋,大人小孩都穿上最好的衣服,見面多道“恭喜發(fā)財”,互相祝福拜年。初一是一年的開始,但廣東人卻把這一天引申為一年。時時處處小心、圖吉利、忌丑話、避錯事。偶然說半句不吉利的話,也立即補上幾句補救:“逢兇化吉”、“丑事不靈,好事靈”;不小心摔破一個碗碟,馬上補上一句:“落地開花”、“花開富貴”。送神掃塵備年貨

農(nóng)歷12月23日,舊俗叫送灶神日,這天灶神上天,向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈,置酒、糖、果、糕,焚香祭灶。希望他“上天講好話,下界保平安”。民間傳說灶君是個大老粗,怕他講錯話,故祭品有用糯米做成的糕點,意在把灶君的牙粘住,不許他亂說。灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍,故廣東的農(nóng)村至今仍很重視送灶神。廣東省春節(jié)八月十五中秋節(jié),廣東有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神、剝鬼皮。月餅主要有二種:一種拌豬油稱作朥(láo)餅;一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號的朥餅為最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆,餡滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕,除了商店,大街小巷到處擺攤設點賣朥餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當,拜月娘時淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。廣東省中節(jié)秋Apparel服飾瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同,曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點,尤其在男女衣著上更為明顯?,幾鍕D女善于刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂,圍以五色細珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻,并以紅布或青布包頭,穿無領對襟長袖衣,衣外斜挎白布“坎(kān)肩”,下著大褲腳長褲。瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕,標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。Diet飲食三色飯,是苗族最具特色的食品,用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷三月三節(jié)慶之時,苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯,五色飯為紅、黃、藍、白、黑五色,皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中,放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷,清香可口,是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯,有紅、黃、黑三色,分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。

三色飯三色飯三色飯三色飯北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式,用料為優(yōu)質肉食鴨北京鴨,果木炭火烤制,色澤紅潤,肉質肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派,而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷,肉質細嫩,味道醇厚,肥而不膩的特色,被譽為“天下美味”而馳名中外。北京烤習作要求“百里不通風,千里不通俗?!?,通過本組課文的學習,你對一些地方的風俗習慣是否有了更多的了解?你將調查了解到的民風民俗加以整理,寫成一篇習作。你可以寫:民風民俗

節(jié)日習俗地方特色的服飾、飲食、民居別致的民間工藝品可以調查訪問可以親身經(jīng)歷民風:一個民族的風土人情

民俗:一個民俗的風俗習慣思路點撥這種民風民族的特點是什么,通過你的描述,讓讀者對這種民風民俗有一種清晰的了解。這種民風民俗是怎樣由來的,又是怎樣發(fā)展到現(xiàn)在的。談談你對這種民風民族的感受。(找到側重點,詳略得當。)一、編寫提綱提示:①要介紹的民俗是什么?②它的主要特點是什么,打算從哪幾方面加以介紹?③哪一部分作為重點將要進行具體介紹?④根據(jù)其特點,你打算擬訂什么題目?習作練習初步修改。1.大聲朗讀自己的習作,把習作中語句不通的地方和錯別字修改過來。2.小組內(nèi)互讀互聽習作的重點部分,提出習作中表達不夠清楚和不夠具體的地方,并提出修改建議。3.根據(jù)同學的建議修改、完善習作。回

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二一.交流平臺少數(shù)民族的節(jié)日風俗有哪些?除了藏戲外,你還知道有哪些戲種?回顧*拓展二少數(shù)民族的節(jié)日(蒙古的那達慕)少數(shù)民族的節(jié)日(蒙古的那達慕)Text少數(shù)民族的節(jié)日(藏族雪頓節(jié))少數(shù)民族的節(jié)日(彝族的火把節(jié))少數(shù)民族的節(jié)日(傣族的潑水節(jié))少數(shù)民族的節(jié)日(白族的三月街)少數(shù)民族的節(jié)日(納西族的騾馬會)云南花燈戲四川川戲《變臉》上海越劇江蘇昆戲安徽黃梅戲《女駙馬》貴州黔戲教學目標能夠讀懂詩歌,理解詩歌大意,并背誦詩歌。能夠了解作者的相關資料,加強語文知識的積累。能夠對詩歌進行簡單的賞析,大致了解詩歌的基調與意境。

元日

【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

1、這里的“元”是什么意思?

元日:指農(nóng)歷正月初一)2、“元日”是什么意思?元:第一、起始。解題王安石北宋政治家文學家了解作者唐宋八大家之一,字介甫,號半山。20歲以前,隨父游歷祖國的大江南北,了解到民生疾苦,21歲中進士,當過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對,推行新政,后受保守派的攻擊,被迫辭職,新法隨即廢除,這就是歷史上有名的“王安石變法”?!对铡愤@首詩就是他拜相推行新政時寫的,寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感?!氨衤曋幸粴q除”譯文:在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中,人們送走舊的一年,迎來新的一年。學習第一句除:去掉。讀好這一行:讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。

“春風送暖入屠蘇”

譯文:春風把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點:人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興啊!學習第二句入:吹入。屠蘇:每年除夕,家家用屠蘇草泡酒,吊在井里,正月初一取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒,這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。“千門萬戶曈曈日”

譯文:旭日的光輝普照著千家萬戶。學習第三句曈曈:太陽初升時光亮耀眼的樣子。“曈”這個字和太陽有關,所以是“日”旁。讀出:無限光明美好的前途?!翱偘研绿覔Q舊符”

譯文:每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學習第四句桃換舊符:現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當時的民間風俗,也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應,形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

句子理解

在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年。人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒。天亮了,旭日的光輝普照千家萬戶。家家戶戶都取下了舊桃符,換上新桃符,迎接新春。

本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執(zhí)政變法,除舊布新,強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。本詩既是寫景詩,也是抒情詩。

寫了什么景?抒了什么情?

景:放爆竹、春風吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情:這是一首寫景抒情詩,詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象,寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。在這首詩中,景和情是緊密結合著的,作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露,而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。齊讀本詩請同學們想象過年的畫面,帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛,讀出作者的樂觀自信的情感。

天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物了解作者生于834至839年,卒于902年以后。唐代文學家。字襲美,一字逸少。居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人(今屬湖北天門市)人。公元867年(唐懿宗咸通八年)登進士第。登第次年東游,為蘇州刺史從事,與陸龜蒙相識,并與之唱和,并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士,出為毗陵副使。黃巢軍下江浙,皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝,皮任翰林學士。皮日休的死,說法不一?;蛘f他因故為巢所殺,或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺,或說后至浙江依錢□,或說流寓宿州以終。

“玉顆珊珊下月輪”譯文:(零落的桂花瓣),如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。

學習第一句“殿前拾得露華新”譯文:我走到大殿前撿起它們,發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露水。

學習第二句“至今不會天中事”譯文:到現(xiàn)在,我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。

學習第三句“應是嫦娥擲與人”譯文:(這些桂花和桂花上的雨露),應該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧!學習第四句句子理解零落的桂花瓣,如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來,我走到大殿前撿起它們,發(fā)現(xiàn)花瓣上還帶著星星點點的露水。到現(xiàn)在,我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。這些桂花,應該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧!賞析:這首詩描寫桂花,寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼,凋零,或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士,此時正在東游之中,也正是詩人意氣風發(fā)之時,全詩便理所當然的輕松自在,毫無憂愁。全詩詠物現(xiàn)實,空靈含蘊,以一件事表達了中秋佳節(jié)賞月之情,有以小見大之妙。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想,并不現(xiàn)實,卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”,也可謂是恰到好處。同時還運用了想象的手法。

有趣的標點唐朝大詩人杜牧寫過一首題為《清明》的絕句,原詩是:

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這首膾炙人口的唐詩,有人只改動了一下標點符號,竟把它變成一首絕秒的小令:

清明時節(jié)雨,紛紛路上行人。欲斷魂,借問酒家何處?有牧童,遙指杏花村。如果將標點符號再作改動,這首詩還可以變成一處精妙的小短?。骸緯r間:清明時節(jié)】【布景:雨紛紛】【地點:路上】行人:(欲斷魂)借問酒家何處有?牧童:(遙指)杏花村!由于標點符號的不同,一首詩竟會發(fā)生了這么多的變化,多么有趣??!三.趣味語文游子的家書

有個年輕人出外做生意,半年未歸,家里老父老母分外牽掛。終于有一天,父母收到了孩子的信了??墒牵x后,父親歡喜母親愁,你知道是怎么回事嗎?原文如下:“兒的生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了很多錢”(沒有標點)

父親是怎樣讀這封家書的?

母親又是怎么讀這封家書的?

標點的妙用父親是這樣讀這封家書的:

兒的生活好,痛苦也沒有,糧食多,病少,掙了很多錢。母親是這么讀家書的:

兒的生活好痛苦!也沒有糧食,多病,少掙了很多錢。課外拓展拓展一:

清朝末年,掌握大權的慈禧太后讓一位書法家題扇。那位書法家寫了唐朝名詩人王之渙的詩:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!笨墒?,由于書法家一時疏忽,題詩時漏掉了一個“間”字。慈禧看了以后勃然大怒,認為是故意欺

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