環(huán)境心理學(xué)-認(rèn)知地圖(三)

認(rèn)知地圖

第三章一概念：最早見于美國(guó)心理學(xué)家T·C·托爾曼所著的《白鼠和人的認(rèn)知地圖》。他認(rèn)為，認(rèn)知地圖是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與頭腦中的某些類似于現(xiàn)場(chǎng)圖的模型。它是一種局部環(huán)境的綜合表象，不僅包括事件的簡(jiǎn)單順序，還包括方向、距離和時(shí)間關(guān)系等。心理學(xué)家認(rèn)為，人之所以能識(shí)別和理解環(huán)境，關(guān)鍵在于認(rèn)知地圖的存在，即能在記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象。曾經(jīng)感知過的事物在記憶中重現(xiàn)的形象稱為意象或表象，具體空間環(huán)境的意象稱之為認(rèn)知地圖。認(rèn)知地圖概念的發(fā)展1、早期階段(1930—1950年代)，格式塔心理學(xué)派2、中期階段(1960—1970年代)，地理學(xué)家的加入3、當(dāng)代階段(1980年代至今)，信息加工理論的加入認(rèn)知地圖概念的發(fā)展1、早期階段(1930—1950年代)，格式塔心理學(xué)派小白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)結(jié)論：老鼠不是根據(jù)盲目的習(xí)慣，也不是依據(jù)途徑的次序而形成的機(jī)械的奔走習(xí)慣來行動(dòng)的，托爾曼認(rèn)為白鼠走過迷津之后，獲得了迷津通路的整體概念，從而托爾曼第一次提出了“認(rèn)知地圖”這個(gè)術(shù)語。托爾曼最原始的關(guān)于“認(rèn)知地圖”的概念是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)地圖在頭腦中的模擬，但是托爾曼在后來的研究中把認(rèn)知地圖的概念泛化了，內(nèi)涵得到了延伸，頭腦不僅對(duì)空間事物的位置距離可以形成認(rèn)知地圖，而且對(duì)抽象的符號(hào)也可以形成認(rèn)知地圖，比如對(duì)書本上的字、圖片也可以形成認(rèn)知地圖，對(duì)幾個(gè)概念的相互關(guān)系也可以形成認(rèn)知地圖。認(rèn)知地圖概念的發(fā)展2、中期階段(1960—1970年代)，地理學(xué)家的加入地理學(xué)者主要從認(rèn)知地圖整體結(jié)構(gòu)、類型、構(gòu)成要素以及認(rèn)知地圖與實(shí)際地圖關(guān)系回答了認(rèn)知地圖是什么。圖安(Than，1975)認(rèn)為，認(rèn)知地圖就是一個(gè)人給朋友指路時(shí)，腦子里所呈現(xiàn)的道路格局。阿普蘭德(Appleyard，1970)通過研究發(fā)現(xiàn)存在順序型和空間型兩種認(rèn)知地圖類型，其中順序型認(rèn)知地圖以道路導(dǎo)向?yàn)橹?，而空間型認(rèn)知草圖則以區(qū)位導(dǎo)向?yàn)橹鳌ＵJ(rèn)為隨著人們對(duì)某區(qū)域熟悉程度的增加，隨著對(duì)區(qū)域特征把握得更加深入，認(rèn)知地圖呈順序型向空間型發(fā)展的趨勢(shì)。認(rèn)知地圖概念的發(fā)展3、當(dāng)代階段(1980年代至今)，信息加工理論的加入20世紀(jì)80年代以來認(rèn)知地圖概念體系經(jīng)歷了由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。心理學(xué)家們從信息加工角度重新審視了認(rèn)知地圖本質(zhì)，提出認(rèn)知地圖實(shí)質(zhì)是認(rèn)知映射(cognitivemapping)，即一個(gè)包括獲取、編碼、存儲(chǔ)、內(nèi)部操作、解碼和使用外部環(huán)境信息的動(dòng)態(tài)過程。獲得認(rèn)知地圖的方法1自由描畫法2限定描畫法3圈域圖示法4空間要素圖示法獲得認(rèn)知地圖的方法1自由描畫法自由描畫法最著名的經(jīng)典案例莫過于凱文·林奇對(duì)城市意象的研究了。該研究選取美國(guó)各具特色的3個(gè)城市中心區(qū)作為調(diào)查對(duì)象地，范圍在1.5英里×2.5英里（2.4km×4.0km）左右：波士頓的中心區(qū)特色鮮明，洛杉磯的方格網(wǎng)布局新城，新澤西城的雜亂無章。該研究主要運(yùn)用了2種調(diào)查方法，一種是在市民中抽樣訪談，獲取他們對(duì)環(huán)境的意象；另一種是在實(shí)地，對(duì)受過訓(xùn)練的觀察者形成的環(huán)境意象進(jìn)行檢驗(yàn)。抽取市民訪談樣本的要求是在該調(diào)查對(duì)象地長(zhǎng)久居住或工作，居住或工作地點(diǎn)散布在調(diào)查對(duì)象地的不同地方，并排除城市規(guī)劃、工程師、建筑師等專業(yè)人士。市民訪談在波士頓調(diào)查了30人，在澤西城和洛杉磯分別是15人。每個(gè)樣本的訪談通常需要1.5h。獲得認(rèn)知地圖的方法2限定描畫法案例：關(guān)于自然公園空間意象的研究；該研究目的是明確使用者對(duì)自然公園的空間意象，弄清空間意象與景觀資源條件的關(guān)系，為公園的空間規(guī)劃獲取基礎(chǔ)資料。具體方法：選取東京周邊可以當(dāng)日往返的，使用程度相近的，箱根、奧日光、奧多摩等5個(gè)自然公園作為調(diào)查對(duì)象地。調(diào)查在每個(gè)自然公園事先選擇10個(gè)代表當(dāng)?shù)鼐坝^資源的風(fēng)景點(diǎn)，一共50個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，向被調(diào)查者展示。隨后要求被調(diào)查者畫出包含有這10個(gè)地方在各自公園的位置關(guān)系和當(dāng)?shù)氐牡缆贰⒑恿鞯葍?nèi)容的草圖。也即是，并非描畫自然公園全體空間的意象，而是限定內(nèi)容的空間意象。在進(jìn)行限定描畫法的同時(shí)，調(diào)查記錄下來在全部50個(gè)風(fēng)景點(diǎn)當(dāng)中，被調(diào)查者選擇指出的自己留有印象的風(fēng)景點(diǎn)獲得認(rèn)知地圖的方法3圈域圖示法圈域圖示法選取了一個(gè)市民對(duì)地方環(huán)境的認(rèn)知與意象的研究為案例，以揭示該方法具體的操作和分析過程。調(diào)查要求市民圈畫出認(rèn)為是該市中心地區(qū)的范圍。調(diào)查對(duì)象樣本選擇日常生活中，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境設(shè)施接觸機(jī)會(huì)較多的群體?？紤]區(qū)位條件和居住社區(qū)的形成年代，調(diào)查隨機(jī)選擇了4個(gè)不同地方的大約50名樣本。調(diào)查方法為入戶訪問，并綜合使用訪談和問卷2種方式。調(diào)查市民關(guān)于城市中心區(qū)范圍的意向時(shí)，使用了標(biāo)記有主要公共服務(wù)設(shè)施名稱的1:10000地形圖，并請(qǐng)他們?cè)趫D上用線圈出各自認(rèn)為的繁華地區(qū)的范圍。分析過程將這些地區(qū)的范圍線疊加，在此基礎(chǔ)上依據(jù)不同等級(jí)將指認(rèn)率圖形化，如(圖7、8)所示。結(jié)果顯示，市民認(rèn)為的城市中心區(qū)的范圍很小，只有10%的指認(rèn)區(qū)域與商業(yè)區(qū)重合。所以調(diào)查表明，在市民心目中該市是中心性欠缺的城市。獲得認(rèn)知地圖的方法4空間要素圖示法空間要素圖示法的調(diào)查對(duì)象可以是建筑、道路、座椅等多種形式的空間要素。選取以樹木為空間要素調(diào)查對(duì)象的案例。該研究調(diào)查在更新改造的居住社區(qū)里保留原有樹木的情形下，居民在改造前后對(duì)社區(qū)空間喜好的變化。分析統(tǒng)計(jì)居民喜愛場(chǎng)所空間和喜愛樹木的累積度，如(圖9)所示，得出如下結(jié)論：關(guān)于空間，改造前居民喜愛的空間廣泛分布于社區(qū)各處，改造后集中于中央廣場(chǎng)。改造時(shí)對(duì)原有樹木的積極保留有利于社區(qū)意象的延續(xù)。關(guān)于樹木，改造前社區(qū)內(nèi)廣泛種植的建構(gòu)社區(qū)意象的群植樹和樹形獨(dú)特的若干孤植樹，以前就被居民所喜愛，改造時(shí)被原地保留。它們從視覺和感覺上有助于居民對(duì)原來場(chǎng)所的記憶延續(xù)。而且，即使是同樣種類的樹木，保留樹比移植樹、新栽樹更容易贏得居民喜愛。

1.路徑：在大多數(shù)城市認(rèn)知地圖中，道路常常占主導(dǎo)地位，主干道往往構(gòu)成城市環(huán)境認(rèn)知的框架。

2.標(biāo)志：具有明顯特征而又充分可見的定向參照物，環(huán)境中的標(biāo)志一定是引人注意的目標(biāo)和醒目的圖形。標(biāo)志可以是日月星辰、自然山川、島嶼、大樹，也可以是人工建筑物或構(gòu)筑物。而在城市環(huán)境中，高塔、橋梁、紀(jì)念碑、雕塑、造型特殊的建筑、牌樓、噴泉等都可能成為引人注目的標(biāo)志。二、認(rèn)知地圖的組成要素

3.節(jié)點(diǎn)：好的節(jié)點(diǎn)應(yīng)該有方向感強(qiáng)的醒目的標(biāo)志，這些標(biāo)志是審美的對(duì)象，因?yàn)檫@些標(biāo)志所處的地理位置決定了它們成為眾人矚目的對(duì)象。中心對(duì)稱或四面無明顯區(qū)別的節(jié)點(diǎn)最容易使人迷路，丑陋的節(jié)點(diǎn)最容易損害城市的形象。4.區(qū)域：具有共同特征的較大的空間范圍。這一共同特征在區(qū)域內(nèi)是共性，但相對(duì)于這一空間范圍之外就成為與眾不同的特性，從而使觀察者易于把這一空間中的所有要素看做是一個(gè)整體。5.邊界：不同區(qū)域的分界線，包括河岸、路塹、圍墻等不可穿越的障礙，也包括樹籬、臺(tái)階、地面質(zhì)感等示意性的可穿越的界線。如何形成認(rèn)知地圖，環(huán)境心理學(xué)家持有兩種不同的觀點(diǎn)——模擬觀點(diǎn)和命題觀點(diǎn)。模擬觀點(diǎn)認(rèn)為，認(rèn)知地圖是真實(shí)環(huán)境在記憶中的復(fù)制品，它與物質(zhì)環(huán)境大致上一點(diǎn)點(diǎn)相互對(duì)應(yīng)，似乎是一幅貯存在頭腦中的環(huán)境的圖像，因此稱之為“心理圖像”或環(huán)境的“表象。”命題觀點(diǎn)更加強(qiáng)調(diào)通過對(duì)信息賦予意義加以貯存?？陀^環(huán)境被再現(xiàn)為很多相互聯(lián)系的概念，每一種概念都會(huì)引起許多聯(lián)想，如顏色、名稱、相應(yīng)的聲音、高度等，人們借助于這種命題網(wǎng)從記憶中尋找有關(guān)的各種聯(lián)想，并由所畫的草圖體現(xiàn)出來。三、認(rèn)知地圖的性質(zhì)四、認(rèn)知地圖的特點(diǎn)（一）多維信息的綜合再現(xiàn)認(rèn)知地圖具有地理地圖的特點(diǎn)，它是多維環(huán)境信息的綜合再現(xiàn)，既包含具體信息，如街景、建筑造型、廣告人流量等；也包含抽象信息，如構(gòu)成整體意象的單獨(dú)要素，環(huán)境氛圍等，它們共同形成“頭腦中城市”的結(jié)構(gòu)。明眼人的認(rèn)知地圖以視覺信息為主，同時(shí)還包含非視覺方面的意象。盲人主要靠觸覺與聽覺也能形成清晰的認(rèn)知地圖。（二）模糊性和片段性認(rèn)知地圖來源于對(duì)環(huán)境的感知和體驗(yàn)，帶有直覺性和形象性。然而它并非客觀環(huán)境的照片或測(cè)繪圖，更不是精確的復(fù)制模型，而是經(jīng)頭腦加工過的記憶的產(chǎn)物。不同部分清晰與模糊的程度、各種錯(cuò)誤的性質(zhì)反映出個(gè)人在認(rèn)知地圖方面的具體差異。（三）個(gè)人差異1.當(dāng)?shù)鼐用衽c外來者2.活動(dòng)區(qū)域：

城市居民有不同的活動(dòng)范圍，又有共同的活動(dòng)范圍。扇形的城市認(rèn)知地圖3.性別差異：

對(duì)環(huán)境的理解表現(xiàn)出不同的興趣：女性更加關(guān)心區(qū)域和標(biāo)志；男性更加關(guān)心道路和方向。4.年齡差異5.人格化地圖：

由于個(gè)人價(jià)值觀、興趣互不相同，對(duì)城市中不同要素注意的程度也不相同。思維方式也影響個(gè)人的認(rèn)知地圖。五、認(rèn)知地圖的功能（一）解決空間問題

解釋自己與環(huán)境的關(guān)系，確定目標(biāo)的空間方位、距離，尋找到達(dá)目標(biāo)的路徑，是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境，賴以生存的本領(lǐng)。面對(duì)物質(zhì)環(huán)境無法解釋，會(huì)使人產(chǎn)生難以抗拒的恐懼心理，較清晰完整的認(rèn)知地圖有助于個(gè)人了解自己身在何處，準(zhǔn)備去向何方，充分利用和選擇環(huán)境的“提供”滿足自己的需要，從而使個(gè)人建立起對(duì)環(huán)境的安全感和控制感。五、認(rèn)知地圖的功能（二）接受新環(huán)境信息的基礎(chǔ)人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)新環(huán)境的過程中，也要時(shí)時(shí)回頭尋找原有的參照點(diǎn)或參照系，否則就會(huì)迷失方位，給接受新的環(huán)境信息帶來困惑。適應(yīng)環(huán)境的過程，就是在原有環(huán)境認(rèn)知基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大認(rèn)知地圖范圍的過程。（三）交往功能環(huán)境的公共意象提供了社會(huì)交往所必須的公共符號(hào)系統(tǒng)。公共意象越清晰的城市，這種公共符號(hào)系統(tǒng)的作用就越突出，市民的公共活動(dòng)與社會(huì)交往就越活躍，活躍的社會(huì)生活又進(jìn)一步提高了市民城市公共意象的清晰度。六、個(gè)人認(rèn)知成圖能力的發(fā)展形成認(rèn)知地圖的過程稱為“認(rèn)知地圖”。人的認(rèn)知成圖能力主要是在兒童時(shí)期形成的，這一能力的形成與兒童的心理發(fā)展具有密切的關(guān)系。（一）兒童心理發(fā)展的四個(gè)階段1.感知運(yùn)動(dòng)階段：從出生至2歲，相當(dāng)于嬰兒期。2.前運(yùn)算階段：約2-7歲，相當(dāng)于學(xué)前期。3.具體運(yùn)算階段：約7-12歲，相當(dāng)于小學(xué)階段。4.形式運(yùn)算階段：約12-15歲，相當(dāng)于初中階段，由兒童時(shí)期進(jìn)入青少年時(shí)期。六、個(gè)人認(rèn)知成圖能力的發(fā)展（二）兒童認(rèn)知成圖的四個(gè)階段

1、首先注意和記住空間標(biāo)志物2、識(shí)別和熟悉特定標(biāo)志物之間的路徑3、將彼此臨近的標(biāo)志和路徑連接成子群4、將各種環(huán)境要素綜合組織為統(tǒng)一的環(huán)境整體六、個(gè)人認(rèn)知成圖能力的發(fā)展（三）三種參照系1.自我中心定向系統(tǒng)：這一階段兒童以自身的活動(dòng)為中心，認(rèn)知地圖中的環(huán)境要素彼此分離，環(huán)境意象是支離破碎的。2.固定點(diǎn)定向系統(tǒng)：認(rèn)知地圖圍繞環(huán)境中熟悉的固定場(chǎng)所發(fā)展。3.直角坐標(biāo)參照系：認(rèn)知地圖能反映有機(jī)的整體空間環(huán)境，能根據(jù)坐標(biāo)網(wǎng)想象出環(huán)境的空間透視關(guān)系。六、個(gè)人認(rèn)知成圖能力的發(fā)展（四）路線型和鳥瞰型認(rèn)知地圖兒童最初只注意一維空間，因此只能掌握路線型認(rèn)知地圖，環(huán)境被描述成由某一固定點(diǎn)通往各處的路徑。路線型認(rèn)知地圖積累到一定程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，上升為鳥瞰型認(rèn)知地圖。路線型意象不斷豐富和內(nèi)化，積累到一定程度，就會(huì)上升為鳥瞰型意象。七、易識(shí)別環(huán)境的特征具有一定秩序和意義的環(huán)境刺激有利于人們花較少的注意把握較多的信息，在環(huán)境設(shè)計(jì)中因地制宜地運(yùn)用格式塔心理學(xué)的組織原則——圖形與背景的關(guān)系、鄰近性形成的組團(tuán)、相似性強(qiáng)調(diào)的群體、連續(xù)性產(chǎn)生的韻律、封閉性所界定的空間范圍，可以達(dá)到簡(jiǎn)化信息、提高環(huán)境識(shí)別性的目的。七、易識(shí)別環(huán)境的特征（一）組織與結(jié)構(gòu)城市的主干道對(duì)形成城市空間的意象結(jié)構(gòu)起著極其重要的作用。道路、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志恰當(dāng)?shù)亟M合，有利于形成憑直覺可迅速判斷的環(huán)境意象，使環(huán)境變得易于識(shí)別。在視線可及的中等尺度環(huán)境中，高度可見的標(biāo)志或標(biāo)志群常常成為組織環(huán)境全局的核心，周圍要素在它們的控制下結(jié)合成有機(jī)的整體。只要結(jié)構(gòu)清晰、標(biāo)志醒目、方向明確，即使有局部的模糊甚至意象空白，仍舊是一個(gè)有控制感的易識(shí)別的環(huán)境。結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的環(huán)境意象，便于人們根據(jù)已知的環(huán)境結(jié)構(gòu)和醒目的標(biāo)志去尋找不熟悉的環(huán)境目標(biāo)。七、易識(shí)別環(huán)境的特征（二）同一性建筑群或區(qū)域內(nèi)的某些共性，如統(tǒng)一的建筑風(fēng)格、色彩、添加符號(hào)、綠化模式和與眾不同的控制性標(biāo)志等，都有助于形成整體感，同時(shí)也成為與其他區(qū)域或組團(tuán)相區(qū)分的特征。