高中語文部編版(2023)必修上冊第六單元本單元綜合與測試 反對黨八股 模擬試題

時間：45分鐘滿分：44分得分：______分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(12分)閱讀下面的文字，完成1～3題。黨八股的第一條罪狀是：__a__。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習(xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長，要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起瑪?shù)糜袔兹f字?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。__b__長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣。”我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。1.下列各組詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是()(3分)A.裹(guǒ)腳精粹 B.散(sǎn)布幼稚C.禁(jìn)絕起瑪 D.空(kòng)話垃圾解析B項，散(sàn)布。C項，起碼。D項，空(kōng)話。答案A2.根據(jù)文段論證的內(nèi)容，文中a處應(yīng)填入的論點是()(3分)A.裝腔作勢，借以嚇人 B.空話連篇，言之無物C.無的放矢，不看對象 D.甲乙丙丁，開中藥鋪解析可以根據(jù)選文內(nèi)容概括提煉。答案B3.根據(jù)上下文的聯(lián)系，文中b處應(yīng)填入的最準(zhǔn)確的一句話是()(3分)A.那我們就看下去。 B.但是如何看呢？C.可是這一目的如何達到呢？ D.可是怎么敢看呢？解析可以根據(jù)“軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙”進行判斷。答案D4.下列各句中，沒有語病的一項是()(3分)A.揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號召人民起來反對老八股、老教條，五四運動時期的一個極大的功績。B.根據(jù)客戶多樣化需求，我們進行“定制化”加工、種植和包裝，保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，贏得市場的認(rèn)可，有效解決了長期以來農(nóng)產(chǎn)品市場供需不匹配的問題。C.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，很多同學(xué)都投了簡歷，但最后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個名額。D.一個人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。解析A項，偷換主語，應(yīng)改為“這就是五四運動時期的一個極大的功績”。B項，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“種植、加工和包裝”。C項，搭配不當(dāng)，“錄取”“名額”不搭配。答案D二、能力素養(yǎng)提升(32分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀《反對黨八股》“黨八股的第三條罪狀是……”至“所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可”部分，完成5～7題。5.下列對選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A.“對牛彈琴”諷刺的是寫文章不看對象的人。B.“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”所主張的是寫文章做演說要看讀者更要看聽眾。C.宣傳工作者對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，亂講一頓，是萬萬不行的。D.語言的學(xué)習(xí)，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。解析B項，“更要”錯誤，“看讀者”和“看聽眾”之間應(yīng)該是并列關(guān)系。答案B6.下列對選段論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分)A.兩段選文列舉了黨八股的兩條罪狀，它們之間是并列的。B.選文第二段列舉了黨八股的第四條罪狀，作者在第一句就提出了該段的分論點。C.作者在強調(diào)語言無味的八股調(diào)的危害性時，采用了引用論證的方法，顯得生動形象。D.選文第二段先指出黨八股的第四條罪狀，接著指出語言無味的八股調(diào)的危害性，進而提出醫(yī)治黨八股語言病癥的方法，最后闡述做宣傳工作必須學(xué)習(xí)語言。解析C項，“引用論證”錯誤，應(yīng)該是采用了比喻論證的方法。答案C7.下列對選段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.“像癟三一樣，瘦得難看”一句中“瘦”字將閱讀心理上的嫌惡轉(zhuǎn)化為視覺上的難看，更加富于形象性。B.我們還要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的新鮮用語，而且要吸收他們的進步道理。C.我們不提倡去用已經(jīng)死了的語匯和典故，但是好的仍然有用的東西還是應(yīng)該繼承的。D.不光教員、新聞記者、文藝作者是宣傳家，我們的一切人民都是宣傳家。一個人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作。解析B項，原文為“不但要吸收他們的進步道理，而且要吸收他們的新鮮用語”。C項，“不提倡”錯誤，原文為“堅決反對”。D項，“一切人民”擴大范圍。答案A(二)課外閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成8～10題?！拔幕蚧笔且粋€偽命題隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經(jīng)濟、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域。在這個過程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。這種觀點認(rèn)為，經(jīng)濟全球化決定政治、文化全球化，世界市場使得消費主義走向全球各個角落，而通信、交通和網(wǎng)絡(luò)的超地域性加速了不同民族和國家的文化融合，讓不同民族和國家的文化最終走向趨同。事實上，文化既有時代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處時代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個具有欺騙性的偽命題。經(jīng)濟全球化是在不同民族和國家融入世界市場過程中發(fā)展起來的。不同民族和國家經(jīng)濟發(fā)展、國家治理、民眾生活的實際情況千差萬別，在經(jīng)濟全球化進程中的地位和作用不盡相同，因而其參與經(jīng)濟全球化的利益訴求也各不相同。在經(jīng)濟全球化進程中，為維護自身利益，不同民族和國家根據(jù)自身實際情況進行決策，并相應(yīng)實行不同的國家治理模式。在這種不同民族和國家基于維護與發(fā)展自身利益而形成的世界格局中，連經(jīng)濟都很難趨同，就更談不上所謂的文化趨同。文化是一個民族、一個國家的靈魂。民族文化是長期發(fā)展和積累起來的，是一個民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實現(xiàn)文化共存，是各個民族和國家實現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動趨同，不但會導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國家衰亡。西方人鼓吹“文化全球化”，實質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認(rèn)同西方文化，就會更加樂于消費其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國為代表的西方國家才不遺余力地向發(fā)展中國家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國家的文化消融在單一西方文化中，實現(xiàn)西方文化全球化。所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，西方國家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴張和資本主義價值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟、政治和文化利益。當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化的滲透和擴張，推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，維護全人類共同利益。(《人民日報》2023年03月14日07版，作者劉煥明，有刪改)8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.經(jīng)濟、科技的全球化推動了政治、文化的全球化，這是“文化全球化”產(chǎn)生的背景。B.通過交流互動輸出物質(zhì)、文化產(chǎn)品是“文化全球化”的欺騙性危害性的體現(xiàn)。C.“文化全球化”將趨同消融落后民族和國家的文化，它實際上是西方文化全球化。D.西方國家借助擴張壟斷資本與滲透價值觀鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。解析A項，曲解文意，原文中“經(jīng)濟全球化決定政治、文化全球化”是觀點持有者的看法，而非現(xiàn)實背景，并且原文首句強調(diào)的是“交流互動”“由經(jīng)濟、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域”，而非推動政治、文化全球化；C項，忽略修飾，原文是“所謂落后民族和國家的文化”；D項，混淆關(guān)系，原文是“西方國家鼓吹文化全球化，目的是要加速壟斷資本的全球擴張和資本主義價值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟、政治和文化利益”。答案B9.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分)A.文章闡述了在西方文化全球化思想滲透下中國應(yīng)持有的立場，并提出了建設(shè)性的建議。B.文章著重從經(jīng)濟與文化兩個角度論證中心論點并闡述文化全球化推行的欺騙性危害性。C.文章采用道理論證與對比論證相結(jié)合的方法，論證有力，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者的深度思考。D.文章從產(chǎn)生背景、影響、本質(zhì)、特征等方面對文化全球化這一偽命題作了細(xì)致的分析。解析文章并未運用對比論證。答案C10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.當(dāng)一個民族失去了自己的思維方式、價值取向與風(fēng)俗習(xí)慣時，這個民族等于失去了靈魂。B.西方國家極力宣揚“文化全球化”是基于利益的驅(qū)使，并力圖使它成為整個世界的共同尺度。C.世界應(yīng)是多元文化和諧共生的，如果以單一文化為取向，不能兼容反而消融其他文化，其后果將是災(zāi)難性的。D.如果我們能有高度的文化自覺自信，保持自身文化的獨立自主性，就可以有效抵制西方文化的滲透和擴張。解析論述片面，從最后一段中可知。答案D(三)語言表達(14分)11.請用一句話概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(3分)毛澤東晚年，不僅倡導(dǎo)并帶頭閱讀馬列著作，還要求高級領(lǐng)導(dǎo)干部多讀點中國古代文史哲著述。他在1972年12月27日的一次談話中明確講：“歷史要多讀一些?！彼救碎喿x大字本古籍，更是常態(tài)。1974年10月在長沙，聽工作人員讀《人民日報》報道的一個消息，說到長沙馬王堆漢墓出土的帛書、簡牘、帛畫等珍貴文物，國家正在組織專業(yè)工作者進行整理、修復(fù)、釋文和研究中時，毛澤東隨即約請參與主持挖掘工作的同志談話，提出：不知這批帛書什么時候能夠整理出來，印不印書。印了書，也給我一本看看。其閱讀古籍新資料的急迫心情，溢于言表。答案毛澤東晚年，不僅倡導(dǎo)并帶頭閱讀馬列著作，還要求高級領(lǐng)導(dǎo)干部多讀點中國古代文史哲著述。12.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例基本相同。(6分)真理是燦爛的，只要給它一個罅隙，就會照亮整個田野；材料：美德公平人性美麗芬芳溫馨微風(fēng)遙遠地方火苗整個人間舞臺每個觀眾解析解答本題需要先分組，以美德、公平和人性為分組的標(biāo)準(zhǔn)，然后再找出這些事物的特點，這三組主要是比喻手法的內(nèi)容，要注意本體和喻體的相似性。句式為……是……，只要給它……就會……。答案美德是芬芳的，只要給它一點微風(fēng)，就會傳至遙遠地方；人性是美麗的，只要給它一個舞臺，就會打動每個觀眾；公平是溫馨的，只要給它一個火