2022年廈門市海滄區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE422022年廈門市海滄區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．總體上看，人口的()會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中所占的比例。A、性別結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、文化結(jié)構(gòu)D、階層結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口年齡的構(gòu)成制約各級教育發(fā)展的規(guī)模與進(jìn)程，影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。故選B。2．在外界刺激的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫()。A、感覺變化B、感受變化C、感受適應(yīng)D、感覺適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。3．馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動B、體力勞動C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選D。4．教師在教育活動中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律，這就要求教師要扮演好()。A、授業(yè)解惑者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理醫(yī)生角色答案：C解析：教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色，向?qū)W生傳授知識和技能，同時在教育活動中要扮演好管理者的角色，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。故選C。5．在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是()。A、過錯責(zé)任原則B、無過錯責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、公平原則答案：A解析：歸責(zé)原則包括過錯責(zé)任原則和無過錯責(zé)任原則，學(xué)校責(zé)任適用的是過錯責(zé)任原則。故選A。6．?dāng)?shù)學(xué)老師小段多才多藝，在文體活動等方面給各個班級許多幫助，受到同事好評。這表明段老師具有()。A、因材施教能力B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)意識D、課堂教學(xué)素養(yǎng)答案：B解析：教師的因材施教能力是指根據(jù)學(xué)生的差異性，有的放矢地進(jìn)行教育教學(xué)的能力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識是指教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待工作，兢兢業(yè)業(yè)，不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)意識。課堂教學(xué)素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等。團(tuán)結(jié)協(xié)作是新時期教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，表現(xiàn)在教師之間為互相尊重，互相幫助，以學(xué)校的工作和學(xué)生的發(fā)展為大局，建立和諧的人際關(guān)系。數(shù)學(xué)老師的專業(yè)知識為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)知識，而該教師在文體活動方面幫助其他班級，不屬于課堂教學(xué)素養(yǎng)，其中也并未體現(xiàn)其因材施教的能力和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識。通過幫助其他班級，獲得同事好評，體現(xiàn)了其團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。故選B。7．現(xiàn)代班級的管理機(jī)制是以（）為核心來建立的。A.學(xué)校B.教師C.學(xué)生D.教學(xué)內(nèi)容答案：C解析：現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一種能夠激發(fā)學(xué)生主動性和積極性的管理機(jī)制,因此本題選C。8．()主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣，習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò)，主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案：A解析：在華生看來，學(xué)習(xí)的過程乃是形成習(xí)慣的過程，即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過程。華生對學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究，他反對桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速，練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)，也就是說有效的反應(yīng)總是最后一個反應(yīng)。根據(jù)題干表述，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式，形成了很有特色的社會學(xué)習(xí)理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū)，他提出的主要觀點(diǎn)包括：(1)學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。與題干不符，排除。故選A。9．學(xué)生的向師性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)老師的言行舉止、為人處世的態(tài)度會潛移默化地影響學(xué)生，這反映出教師的()職業(yè)角色。A、示范者B、傳道者C、學(xué)習(xí)者D、心理醫(yī)生答案：A解析：示范者角色強(qiáng)調(diào)教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。故選A。10．某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對評價B、絕對評價C、個體內(nèi)差異評價D、診斷評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價法既不是在被評價集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。故選C。11．“欲速則不達(dá)”“盈科而后進(jìn)”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn)答案：D解析：“欲速則不達(dá)”是指過于性急反而不能達(dá)到目的?！坝贫筮M(jìn)”本意指泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。兩者綜合起來是說：做事要一步步來，不宜急于求成，體現(xiàn)在教學(xué)中就是循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選D。12．課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實(shí)踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時，還需要突出客觀實(shí)際需要，體現(xiàn)了課程開發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案：D解析：課程開發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識、實(shí)際操作、理論研究的同時，更要突出客觀實(shí)際需要，應(yīng)用知識解決實(shí)際問題。縱向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要，橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：超前性原則是指教育是為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，課程設(shè)置必須對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、未來人才市場需求做出準(zhǔn)確分析和預(yù)測，為超前開發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強(qiáng)化學(xué)科基礎(chǔ)知識，加強(qiáng)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生潛在能力，開設(shè)基礎(chǔ)性課程，為未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會發(fā)展對知識結(jié)構(gòu)多樣化的需求，以及學(xué)習(xí)者的個體差異，開發(fā)多元課程，如開設(shè)必修課、選修課、活動課等。與題干不符，排除。故選D。13．德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個目標(biāo)，那就是造就公民，這種教育目的觀的價值取向是()。A、社會本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個人本位答案：A解析：社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。故選A。14．說服法是通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識D、道德情感答案：C解析：說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。15．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會存在，就存在教育，因此，不會隨著國家的消亡而消亡。故選A。16．班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重，這實(shí)際上是一種()。A、定量評價B、個體內(nèi)差異評價C、相對性評價D、形成性評價答案：B解析：根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價。其中，個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。題干中，班主任把小黃的不同學(xué)科進(jìn)行對比，得出偏科的結(jié)論。屬于個體內(nèi)差異評價。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定量評價是對評價材料做“量”的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評價數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：相對性評價又稱為常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。在評價過程中以常模為參照點(diǎn)，把學(xué)生個體的學(xué)習(xí)成績與常模相比較，根據(jù)學(xué)生在該班中的相對位置和名次，確定其學(xué)習(xí)成績在該班中是屬于“優(yōu)”“中”，還是“差”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中老師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。與題干不符，排除。故選B。17．“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論也認(rèn)為,個體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長”“急功近利”“陵節(jié)而施”。18．為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過并頒布了（）。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教師法》答案：B19．()不是教育研究方法的特點(diǎn)。A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、綜合性D、倫理性答案：D解析：教育研究有其自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證性。故選D。20．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A.廣度B.強(qiáng)度C.時間D.空間答案：C解析：注意的品質(zhì)包括：（1）注意的范圍,即注意的廣度,即一瞬間意識能把握的事物的數(shù)量；（2）注意的穩(wěn)定性,即注意能否較長時間地集中于某一事物上；（3）注意的轉(zhuǎn)移,即注意能否根據(jù)需要較快地從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上,與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)；（4）注意的分配,即能否同時把注意分配到兩種或幾種事物上。因此本題的正確答案為C。21．教學(xué)過程是師生之間的溝通互動共同發(fā)展的過程，持這種觀點(diǎn)屬于教學(xué)過程本質(zhì)的()。A、特殊認(rèn)識說B、交往說C、發(fā)展說D、實(shí)踐說答案：B解析：教學(xué)過程的交往說認(rèn)為：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交往，教學(xué)過程是師生交往、溝通、互動和共同發(fā)展的過程。故選B。22．學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的（）。A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果答案：A解析：學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的有利條件。23．在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是（）。A.教學(xué)機(jī)智B.堅(jiān)持設(shè)計(jì)C.教學(xué)評價D.跟隨學(xué)生答案：C解析：在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是教學(xué)評價。24．過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來,這是記憶過程中的（）。A.識記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：記憶的基本過程為識記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?心理學(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識記和保持；“憶”就是再認(rèn)和回憶。識記與保持得怎么樣,只有通過再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來。再認(rèn)是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識記過的。回憶則是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個客體重新感知它的時候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時候發(fā)生的。25．成就動機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時,他們會（）。A.可能選擇B.猶豫不決C.回避這項(xiàng)任務(wù)D.堅(jiān)決選擇答案：C解析：避免失敗者為了避免失敗,往往會選擇那些難度較小或難度很大的任務(wù)。難度較小的任務(wù)能較容易避免失敗而取得成功；而對于難度很大的任務(wù),他們即使失敗了,也可以找到合適的借口。所以當(dāng)某一事件的成功率為50%時,他們?yōu)榱吮苊馐?會選擇回避這項(xiàng)任務(wù)。因此本題選C。26．個別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試,隨意占用學(xué)生的上課時間,指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動等。這些行為主要侵害了學(xué)生的（）。A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案：C解析：題干所述行為主要侵害的是學(xué)生的受教育權(quán)。受教育權(quán)是我國《憲法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律中規(guī)定的公民享有的一項(xiàng)不可剝奪的基本權(quán)利。27．某教師上一堂詩歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說：“不同的版本是會有不一致的解釋,有分歧是允許的。”這個教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動方式的（）。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案：C解析：雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問生答或生問師答等師生對話形式。多向性與雙向性互動不同的是,互動過程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見形式是：同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競賽等。28．對客觀事物做出判斷時容易受到外部因素的干擾,這種認(rèn)知方式是（）。A.場獨(dú)立型B.發(fā)散型C.場依存型D.沉思型答案：C解析：場獨(dú)立型的人很容易將一個知覺目標(biāo)從其他的背景中分離出來,場依存型的人在將一個知覺目標(biāo)從其他背景中分離出來時感到困難,即容易受外界的影響。這一理論是美國心理學(xué)家威特金提出來的,其主要從認(rèn)知的選擇性角度出發(fā)。發(fā)散型與輻合型相對,由吉爾福特提出,指個體在解決問題過程中能沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見性的新觀念；這種分法主要從認(rèn)識的方向性出發(fā)。沉思型與沖動型相對,指個體面對一個問題不急于回答,傾向于深思熟慮,這主要是從認(rèn)知的深度出發(fā)。考生在解答這道題時抓住“干擾”這個題眼,答案就顯而易見了。29．教育史上,師范教育最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.原始社會答案：C解析：自有人類社會及其教育活動以來,就有了教師工作。但是,專門的師范教育機(jī)構(gòu)和制度的產(chǎn)生,以及師范教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,則是近代以來兩三百年的事情。師范教育作為一種社會現(xiàn)象和實(shí)踐活動,是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產(chǎn)生的。由此可知,師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會。30．“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動答案：A解析：“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。31．下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡約性和啟發(fā)性。32．下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.觸類旁通C.舉一反三D.物以類聚答案：D解析：遷移是指已經(jīng)獲得的知識、技能,甚至方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能的影響。聞一知十、觸類旁通、舉一反三都屬于遷移現(xiàn)象。33．在復(fù)雜知識的教學(xué)中,可采用指導(dǎo)學(xué)生釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等具體技術(shù)。這是指教學(xué)策略中的（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.認(rèn)知策略答案：C解析：精細(xì)加工策略指對要記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論,或使之與其他觀念形成聯(lián)想,以達(dá)到長期保持的目的。精細(xì)加工策略的具體措施與方法是多種多樣的,主要包括補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等。因此,正確答案是C。34．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵性原則D.鞏固性原則答案：B解析：“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是：要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。35．班主任教育的對象和依靠的教育力量是（）。A.班干部B.班集體C.班級好學(xué)生D.良好班風(fēng)答案：B解析：班主任教育的對象是班級所有的學(xué)生,班級所有的學(xué)生共同組成了班集體。班主任的班級管理工作又同時在班集體的依托下進(jìn)行。36．以圖像為媒介的電視曾一度被稱為“新媒體”，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展又使其取代了電視的新媒體地位。當(dāng)前，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線移動技術(shù)等新興科技，媒介傳播涌現(xiàn)出了一系列新的工具和手段，“新媒體”一詞又被賦予了新的內(nèi)涵。上述材料主要表明()A.事物的不確定性導(dǎo)致了世界的不可知性B.實(shí)踐在正確認(rèn)識的指導(dǎo)下不斷發(fā)展變化C.認(rèn)識是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的D.原有的真理性認(rèn)識隨著實(shí)踐發(fā)展總會被推翻答案：C解析：材料中媒介傳播出現(xiàn)的一系列工具和手段，又賦予“新媒體”一詞的新內(nèi)涵。正是由于各種新興技術(shù)的更新，使得新媒體的內(nèi)涵不斷地深化，恰恰體現(xiàn)出認(rèn)識在隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地深化。A選項(xiàng)表述與題目無關(guān)，題目并沒有涉及不可知論，故排除。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)，正確的認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，題目中側(cè)重說明實(shí)踐對認(rèn)識的作用，故排除。D選項(xiàng)原有的真理性認(rèn)識并非隨著實(shí)踐發(fā)展被推翻，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到檢驗(yàn)、豐富、完善，故排除D選項(xiàng)。37．中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.唯物主義的觀點(diǎn)答案：D解析：這里張載認(rèn)為本原是氣，“氣”實(shí)際上成為張載概括一切客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說：凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的;而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn);而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。38．品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律，一開始學(xué)生常常將“老師說的”作為行為的標(biāo)準(zhǔn)，隨著年齡的增長，學(xué)生開始越來越多的有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案：C39．10歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評了他，并說“如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天你和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄”，班主任的這一做法侵犯了林某的()A.知情權(quán)B.姓名權(quán)C.隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案：C40．社會分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個層次。下列選項(xiàng)中，屬于第三次分配的是()。A.稅收B.社會保險(xiǎn)C.社會救助D.市場機(jī)制答案：C解析：初次分配是由市場按照效率原則進(jìn)行的分配;第二次分配是由政府按照兼顧公平和效率的原則、側(cè)重公平原則，通過稅收、社會保障支出等這一收一支所進(jìn)行的再分配;第三次分配是指動員社會力量，建立社會救助、民間捐贈、慈善事業(yè)、志愿者行動等多種形式的制度和機(jī)制，是社會互助對于政府調(diào)控的補(bǔ)充。所以該題選C。41．在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過()實(shí)現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無產(chǎn)階級的反抗斗爭D.階級斗爭答案：D解析：社會的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在階級社會當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級斗爭。代表新生生產(chǎn)力的階級推翻代表落后生產(chǎn)力的階級成為統(tǒng)治階級，推動人類社會的發(fā)展。因此正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。42．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽光體育”運(yùn)動，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時間不能少于()A.0.5小時B.1小時C.1.5小時D.2小時答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽光體育”運(yùn)動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。43．根據(jù)我國刑法的規(guī)定，承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒收財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)()。A.先支付罰金B(yǎng).先上交全部財(cái)產(chǎn)C.先承擔(dān)對被害人的民事賠償責(zé)任D.先支付部分罰金或上交部分財(cái)產(chǎn)答案：C解析：本題考查法律常識，主要考查刑法的相關(guān)知識點(diǎn)。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三十六條第二款規(guī)定：“承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子，同時被判處罰金，其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒收財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對被害人的民事賠償責(zé)任?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)法條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對被害人的民事賠償責(zé)任。因此選擇C項(xiàng)。44．蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，都是很精致的活動，但這不是實(shí)踐，因?yàn)樗鼈兊幕顒硬环?)A.實(shí)踐的客觀性原理B.實(shí)踐是社會性活動的原理C.實(shí)踐是有目的有意識的主觀活動D.認(rèn)識反作用于實(shí)踐的原理答案：C解析：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會歷史性和主觀能動性。蜘蛛和蜜蜂的行動并沒有目的性和計(jì)劃性，盡管蜘蛛可以織網(wǎng)，蜜蜂能夠釀蜜，但這都是出于先天的本能，用同一種方法，進(jìn)行同一種無意識的活動。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境，創(chuàng)造條件，以達(dá)到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，改造世界。A項(xiàng)錯誤，實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動。實(shí)踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實(shí)踐作用的對象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實(shí)踐的發(fā)展過程，雖然有人的意識參與，但卻是意識指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的客觀過程;實(shí)踐的結(jié)果是外在于人的意識的客觀效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯誤，實(shí)踐是社會性活動的原理是指作為實(shí)踐主體的人，是處于一定社會關(guān)系中的人，總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動，盡管實(shí)踐可以表現(xiàn)為單個人的個體活動，但這種個體活動卻總是與社會中的其他人的活動聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會關(guān)系中的人，主體不符合。C項(xiàng)正確，實(shí)踐是有目的有意識的-t-觀活動。人的實(shí)踐活動不同予動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實(shí)踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。D項(xiàng)錯誤，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，是指科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識不利于實(shí)踐的發(fā)展。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無關(guān)。故正確答案為C。45．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低到高的順序把學(xué)習(xí)分為八類，其中，()是指在對刺激進(jìn)行分類時，學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng)。A.信號學(xué)習(xí)B.系列學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.原理學(xué)習(xí)答案：C解析：題干描述的是概念學(xué)習(xí)的概念。46．根據(jù)新課程改革的理念，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的()①合作者②控制者③支配者④管理者A.①②B.②③C.③④D.①④答案：D解析：選項(xiàng)②和③屬于傳統(tǒng)的教師觀。47．某教師經(jīng)常體罰學(xué)生，學(xué)校對他的這種行為進(jìn)行過多次批評和教育，但他屢教不改。在這種情形下，學(xué)?？梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案：D48．下列文學(xué)作品按時代先后排序，正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽樓記》《文心雕龍》答案：A解析：本題考查文學(xué)常識。《離騷》是戰(zhàn)國時期的作品，《史記》是西漢時期的作品，《文心雕龍》是南朝時期創(chuàng)作的作品，《岳陽樓記》是北宋時期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽樓記》。因此，本題選A。49．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機(jī)統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實(shí)踐。故正確答案為A。50．被稱為“課程評價之父”的教育家是()A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰勒D.裴斯秦洛齊答案：C解析：泰勒被譽(yù)為“課程評價之父”。二、多選題1．知識學(xué)習(xí)的心理過程分為()。A、知識的理解B、知識的獲得C、知識的鞏固D、知識的運(yùn)用答案：ACD解析：從教學(xué)實(shí)際過程看，陳述性知識的學(xué)習(xí)過程可分為知識的理解、鞏固和應(yīng)用三個彼此相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的階段。知識的鞏固是指個體通過識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)等方式對已經(jīng)理解了的知識進(jìn)行長久的保存，是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，知識的保持也是知識學(xué)習(xí)的心理過程。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：學(xué)習(xí)活動首先是新知識的獲得，不屬于學(xué)習(xí)的心理過程。與題干不符，排除。故選ACD。2．下列說法錯誤的是()。A、心理問題是完全能夠解決的B、心理健康就是沒有心理問題C、心理疾病的康復(fù)是很快的D、心理問題就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生答案：ABC解析：心理問題不一定能完全解決，A項(xiàng)說法錯誤。心理健康概念具有相對性，即心理健康有高低層次之分。低層次的心理健康主要指沒有心理疾病，B項(xiàng)說法錯誤。心理疾病一般需要心理醫(yī)生的治療，這類患者一般不能通過自身調(diào)整和非心理科專業(yè)醫(yī)生的治療而康復(fù)，其康復(fù)的時間一般較長。C項(xiàng)說法錯誤。A、B、C三項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。D項(xiàng)：心理疾病就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生。說法正確，為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。3．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。4．下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。5．在教師期望的應(yīng)用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的發(fā)展,影響教師期望的信念有（）。A.教師道德感B.教師情感C.教學(xué)效能感D.教師控制點(diǎn)答案：CD6．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會價值D、個人價值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定。故選BC。7．形式教育論與實(shí)際教育論者曾經(jīng)就教學(xué)中非常重要的問題有過長期的爭論。有關(guān)此兩者的說法正確的是()。A、他們的爭論的焦點(diǎn)在于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系問題B、形式教育論者可能主張學(xué)習(xí)拉丁文等與現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的科目C、實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教學(xué)要傳授給學(xué)生對生活有用的東西D、形式教育論者不看重對學(xué)生智力的訓(xùn)練答案：ABC解析：D項(xiàng)是錯誤的，形勢教育論注重智力的訓(xùn)練。故選ABC。8．下列人物和對教師的定義對應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”A項(xiàng)正確。俄國教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師。”D項(xiàng)正確。故選ABCD。9．教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會變革答案：AC解析：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。10．中小學(xué)校在教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計(jì)算機(jī)答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段,運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。11．以下可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價B.組織觀看愛國主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會D.教師使學(xué)生對情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過言語啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評,也可以通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價,這樣,學(xué)生會及時獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過曉之以理、動之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵作用的動力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。12．教育法規(guī),是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。13．學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的措施主要有（）。A.創(chuàng)設(shè)問題情境B.合作學(xué)習(xí)C.強(qiáng)化D.反饋答案：ABCD解析：學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的措施主要有創(chuàng)設(shè)問題情境、合作學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、反饋。14．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點(diǎn)，它們是()。A、教育的生物起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的神話起源說答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說主要冇：生物起源說、神話起源說、心理起源說、勞動起源說。故選ABCD。15．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)條約是()。A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》答案：BD16．“民亦勞止，汔可小康”，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國特色社會主義理論體系?！懊褚鄤谥梗嗫尚】怠?，是我們國家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的?？梢哉f，小康社會的偉大夢想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正確，黨的十七大報(bào)告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出：“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！盌項(xiàng)錯誤，人民溫飽問題已經(jīng)解決，不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。17．“十三五”期間，我國新增濕地面積300多萬畝，濕地保護(hù)率達(dá)到50%以上，濕地生態(tài)系統(tǒng)功能得到有效恢復(fù)，初步建立起以()為主體的全國濕地保護(hù)體系。A.國際重要濕地